ความหลากหลายของภาษาอาหรับ

พันธุ์ในภูมิภาค

พันธุ์อาหรับที่แตกต่างกันใน โลกอาหรับ

รูปแบบที่แตกต่างกันมากที่สุดระหว่างประเภทของภาษาอาหรับคือความแตกต่างระหว่างกลุ่มภาษาในภูมิภาค นักวิภาษวิธีภาษาอาหรับเคยมีความแตกต่างระหว่างกลุ่มเพียงสองกลุ่มคือภาษาMashriqi (ตะวันออก) ทางตะวันออกของลิเบียซึ่งรวมถึงภาษาถิ่นของคาบสมุทรอาหรับเมโสโปเตเมียลิแวนต์อียิปต์และซูดาน และอีกกลุ่มคือภาษาถิ่นMaghrebi (ตะวันตก) ซึ่งรวมถึงภาษาถิ่นของแอฟริกาเหนือ ( Maghreb ) ทางตะวันตกของอียิปต์ ^[11]ภายในแต่ละกลุ่มทั้งสองกลุ่มความเข้าใจซึ่งกันและกันมีสูง แต่ระหว่างสองกลุ่มนั้นความเข้าใจที่ไม่สมมาตรซึ่งผู้พูด Maghrebi มีแนวโน้มที่จะเข้าใจ Mashriqi มากกว่าและไม่ใช่ในทางกลับกัน

อย่างไรก็ตามนักวิภาษวิทยาชาวอาหรับได้ใช้การจำแนกประเภทที่แม่นยำยิ่งขึ้นสำหรับรูปแบบที่ทันสมัยของภาษาซึ่งแบ่งออกเป็นห้ากลุ่มใหญ่ ๆ : คาบสมุทร ; เมโสโปเตเมีย ; เลแวนทีน ; อียิปต์ - ซูดาน ; และMaghrebi ^{[1] [10]}

กลุ่มภูมิภาคขนาดใหญ่เหล่านี้ไม่สอดคล้องกับพรมแดนของรัฐสมัยใหม่ ในส่วนตะวันตกของโลกอาหรับพันธุ์จะเรียกว่าالدارجة โฆษณาdārijaและในส่วนตะวันออกเป็นالعامية อัล'āmmiyya พันธุ์อาหรับที่อยู่ใกล้เคียงส่วนใหญ่เข้าใจร่วมกันได้แต่พันธุ์ที่ห่างไกลมักจะไม่เป็นเช่นนั้น สายพันธุ์ทางตะวันตกของอียิปต์มีความแตกต่างกันเป็นพิเศษโดยผู้พูดภาษาอาหรับในอียิปต์อ้างว่ามีปัญหาในการทำความเข้าใจผู้พูดภาษาอาหรับในแอฟริกาเหนือในขณะที่ความสามารถของผู้พูดภาษาอาหรับในแอฟริกาเหนือในการเข้าใจผู้พูดภาษาอาหรับอื่น ๆ ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากความนิยมอย่างกว้างขวางของ Egyptian Standard และในระดับที่น้อยกว่า สื่อยอดนิยมของเลแวนทีนเช่นรายการทีวีของซีเรียหรือเลบานอน (ปรากฏการณ์นี้เรียกว่าความเข้าใจแบบไม่สมมาตร ) ปัจจัยหนึ่งในความแตกต่างของสายพันธุ์ที่เป็นอิทธิพลจากภาษาอื่นพูดก่อนหน้านี้หรือยังคงพูดในปัจจุบันในภูมิภาคเช่นคอปติกในอียิปต์, ฝรั่งเศส , ตุรกี , อิตาลี , สเปน , เบอร์เบอร์ , พิวหรือPhoenicianในแอฟริกาเหนือและลิแวนต์ , ^[12] Himyaritic , โมเดิร์นอาระเบียใต้และภาคใต้เก่าอาหรับในเยเมนและซีเรียอราเมอิก , อัคคาเดีย , บาบิโลนและซูในโสโปเตเมีย ( อิรัก ) ^{[13] [14]}ลำโพงของน่าพิศวงสายพันธุ์นี้มักจะสามารถสื่อสารโดยการเปลี่ยนไปใช้ภาษาอาหรับมาตรฐานสมัยใหม่

กลุ่มMaghrebi

พันธุ์เวสเทิร์ได้รับอิทธิพลจากภาษาเบอร์เบอร์ , พิวหรือฟินิเชียและภาษา

• Koines
  • โมร็อกโกอาหรับ (الدارجة / مغربية - maḡribiyya / dārija) - (ISO 639-3: ary )
  • แอลจีเรียอาหรับ (الدارجة / دزايري - dzayri / dārja) - (ISO 639-3: arq )
  • ภาษาอาหรับตูนิเซีย (الدارجة / تونسي - tūnsi / dērja) - (ISO 639-3: aeb )
  • ภาษาอาหรับลิเบีย (ليبي / الدارجة - dārja / lībi) - (ISO 639-3: ayl )
• พรี - ฮิลาเลียน
  • Jebli อาหรับ
  • Jijel อาหรับ
  • Siculo-Arabic (صقلي - sīqīlliสูญพันธุ์ในซิซิลี) - (ISO 639-3: sqr )
    • มอลตา - (ISO 639-3: mlt )
• เบดูอิน
  • แอลจีเรียซาฮาราอาหรับ - (ISO 639-3: aao )
  • ฮัสซานียาอาหรับ - (ISO 639-3: mey )
• ภาษาอาหรับอันดาลูเซีย (أندلسي - andal extsi สูญพันธุ์ไปแล้วในไอบีเรียโดยอาศัยอยู่ท่ามกลางชุมชนอันดาลูซีในโมร็อกโกและแอลจีเรีย) - (ISO 639-3: xaa )

กลุ่มอียิปต์ - ซูดาน

พันธุ์อียิปต์ได้รับอิทธิพลจากภาษาอียิปต์โบราณและพันธุ์ซูดานได้รับอิทธิพลจากภาษานูเบีย

• ภาษาอาหรับซูดาน (سوداني - sūdāni) - (ISO 639-3: apd )
  • จูบาอาหรับ - (ISO 639-3: pga )
• อาหรับอียิปต์ (مصرى - maṣri) - (ISO 639-3: arz )
• Sa'idi Arabic (صعيدى - ṣaʿīdi) - (ISO 639-3: aec )
• แชดเดียนอาหรับ (บักการาชูวาอาหรับ) - (ISO 639-3: chu )
  • Turku Arabic , pidgin

กลุ่มเมโสโปเตเมีย

พันธุ์เมโสโปเตได้รับอิทธิพลจากภาษาตะวันออกอราเมอิก , ภาษาตุรกีและอิหร่านภาษา

• เมโสโปเตเมียใต้ ( พันธุ์gelet ) - (ISO 639-3: acm )
  • แบกแดดอาหรับ
  • Khuzestani อาหรับ
• เมโสโปเตเมียเหนือ ( พันธุ์เคลตู )
  • อาหรับเมโสโปเตเมียเหนือหรือมอสลาวี (موصلية - mūsuliyya) - (ISO 639-3: ayp )
  • ไซปรัส Maronite อาหรับ - (ISO 639-3: acy )
  • ภาษาจูดีโอ - อิรัก - อาหรับ - (ISO 639-3: yhd )
    • แบกแดดยิวอาหรับ
  • อนาโตเลียอาหรับ

กลุ่มLevantine

พันธุ์ Levantine ได้รับอิทธิพลจากภาษาอราเมอิกตะวันตกและในระดับน้อยกว่าภาษาตุรกีและภาษากรีก

• นอร์ทเลแวนทีนอาหรับ - (ISO 639-3: apc )
  • ภาษาอาหรับซีเรีย (سوري - sūri)
  • เลบานอนอาหรับ (لبناني - libnēni)
  • Çukurovaอาหรับ (อนาโตเลียตะวันออกเฉียงใต้)
• ภาษาอาหรับใต้ Levantine - (ISO 639-3: ajp )
  • อาหรับจอร์แดน (أردني - urduni)
  • ภาษาอาหรับปาเลสไตน์ (فلسطيني - falasṭīni)
• ภาษาอาหรับเบดาวี (بدوي - badawi / bdiwi) - (ISO 639-3: avl )

กลุ่มคาบสมุทรอาหรับ

บางพันธุ์คาบสมุทรได้รับอิทธิพลจากใต้อาหรับภาษา

• นัจดีอาหรับ (نجدي - นัจดี) - (ISO 639-3: ars )
• กัลฟ์อาหรับ (خليجي - ḵalīji) - (ISO 639-3: afb )
• บาห์รานีอาหรับ (بحراني - baḥrāni) - (ISO 639-3: abv )
• Hejazi อาหรับ (حجازي - ḥijāzi) - (ISO 639-3: acw )
• ภาษาอาหรับเยเมน (يمني - yamani)
  • หะรอมมีอารบิก (حضرمي - ḥaḍrami) - (ISO 639-3: ayh )
  • Sanʽani อาหรับ - (ISO 639-3: ayn )
  • Taʽizzi-Adeni Arabic - (ISO 639-3: acq )
  • Tihamiyya อาหรับ
• โอมานอาหรับ (عماني -ʿumāni) - (ISO 639-3: acx )
• Dhofari อาหรับ - (ISO 639-3: adf )
• ชิฮิอาหรับ (شحّي - šiḥḥi) - (ISO 639-3: ssh )
• Bareqi อาหรับ

อุปกรณ์ต่อพ่วง

• อาหรับเอเชียกลาง
  • ทาจิกิอาหรับ - (ISO 639-3: abh )
  • อุซเบกิอาหรับ - (ISO 639-3: auz )
• Shirvani Arabic (สูญพันธุ์)
• Khorasani อาหรับ

พันธุ์ยิว

พันธุ์ยิวได้รับอิทธิพลจากภาษาฮีบรูและภาษาอราเมอิก แม้ว่าจะมีลักษณะคล้ายกัน แต่ก็ไม่ได้เป็นหน่วยที่เป็นเนื้อเดียวกันและยังคงอยู่ในกลุ่มครอบครัวเดียวกันในเชิงปรัชญาเนื่องจากเป็นพันธุ์ที่ไม่ใช่ Judeo

• จูดีโอ - อาหรับ (ISO 639-3: jrb )
  • ภาษาอาหรับยิว - อิรัก (ISO 639-3: yhd )
    • Judeo-Baghdadi ภาษาอาหรับ
  • ภาษาอาหรับ Judeo-Moroccan (ISO 639-3: aju )
  • ภาษาอาหรับ Judeo-Tripolitanian (ISO 639-3: yud )
  • ภาษาอาหรับจูดีโอ - ตูนิเซีย (ISO 639-3: ajt )
  • ภาษาอาหรับยิว - เยเมน (ISO 639-3: jye )

ครีโอล

• นูบี

พิดจินส์

• Maridi อาหรับ

ความหลากหลายของ Diglossic

• ภาษาอาหรับมาตรฐานสมัยใหม่ - (ISO 639-3: arb )

ภาษาอาหรับมีลักษณะหลากหลาย อย่างไรก็ตามผู้พูดภาษาอาหรับมักจะสามารถปรับเปลี่ยนวิธีการพูดตามสถานการณ์ได้ แรงจูงใจในการเปลี่ยนคำพูดอาจมีได้หลายประการ ได้แก่ รูปแบบของสถานการณ์ความจำเป็นในการสื่อสารกับผู้คนที่มีภาษาถิ่นที่แตกต่างกันเพื่อให้ได้รับความเห็นชอบจากสังคมเพื่อสร้างความแตกต่างจากผู้ฟังเมื่ออ้างถึงข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษรเพื่อแยกความแตกต่างระหว่างส่วนบุคคล และเรื่องวิชาชีพหรือเรื่องทั่วไปเพื่อชี้แจงประเด็นและเปลี่ยนเป็นหัวข้อใหม่ ^[15]

เป็นปัจจัยสำคัญในการผสมหรือการเปลี่ยนแปลงของภาษาอาหรับเป็นแนวคิดของการเป็นภาษาศักดิ์ศรี นี่หมายถึงระดับความเคารพที่สอดคล้องกับภาษาหรือภาษาถิ่นภายในชุมชนคำพูด ภาษาอาหรับที่เป็นทางการถือเป็นเกียรติอย่างมากในชุมชนที่พูดภาษาอาหรับส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับบริบท นี่ไม่ใช่แหล่งที่มาของศักดิ์ศรีเท่านั้น ^{[16] งาน}วิจัยหลายชิ้นแสดงให้เห็นว่าสำหรับผู้พูดส่วนใหญ่มีภาษาอาหรับพื้นถิ่นที่หลากหลาย ในอียิปต์สำหรับคนที่ไม่ใช่ Cairenes ภาษาถิ่นที่มีชื่อเสียงคือภาษาอาหรับไคโร สำหรับผู้หญิงชาวจอร์แดนจากชาวเบดูอินหรือพื้นเพชนบทอาจเป็นภาษาถิ่นในเมืองใหญ่ ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งรวมถึงเมืองหลวงอัมมาน ^[17]ยิ่งไปกว่านั้นในบางบริบทภาษาถิ่นที่ค่อนข้างแตกต่างจากภาษาอาหรับแบบเป็นทางการอาจมีศักดิ์ศรีมากกว่าภาษาถิ่นที่ใกล้เคียงกับภาษาที่เป็นทางการมากขึ้นเช่นกรณีนี้ในบาห์เรน ^[18]

การผสมผสานของภาษาและการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบต่างๆ ผู้พูดภาษาอาหรับมักใช้ภาษาอาหรับมากกว่าหนึ่งแบบในการสนทนาหรือแม้แต่ประโยค กระบวนการนี้จะเรียกว่าเป็นรหัสสลับ ตัวอย่างเช่นผู้หญิงคนหนึ่งในรายการทีวีสามารถดึงดูดผู้มีอำนาจของภาษาที่เป็นทางการได้โดยใช้องค์ประกอบของภาษานั้นในการพูดของเธอเพื่อป้องกันไม่ให้ผู้พูดคนอื่นตัดเธอออกไป อีกกระบวนการหนึ่งในการทำงานคือ "การปรับระดับ" ซึ่งเป็น "การกำจัดคุณลักษณะวิภาษวิธีที่แปลเป็นภาษาท้องถิ่นออกไปเพื่อสนับสนุนคุณลักษณะทั่วไปในระดับภูมิภาค" สิ่งนี้สามารถส่งผลกระทบต่อระดับภาษาทั้งหมดไม่ว่าจะเป็นความหมายวากยสัมพันธ์การออกเสียง ฯลฯ^[19]การเปลี่ยนแปลงนี้อาจเกิดขึ้นชั่วคราวเช่นเดียวกับเมื่อกลุ่มผู้พูดที่มีภาษาอาหรับที่แตกต่างกันอย่างมากในการสื่อสารหรืออาจเป็นแบบถาวรซึ่งมักเกิดขึ้นเมื่อผู้คนจากชนบท ย้ายไปที่เมืองและใช้ภาษาถิ่นที่มีชื่อเสียงมากขึ้นในเมืองซึ่งอาจเป็นไปได้ในสองสามชั่วอายุคน

ขั้นตอนการจัดที่พักนี้บางครั้งอาจดึงดูดความสนใจของภาษาที่เป็นทางการ แต่มักไม่เป็นเช่นนั้น ตัวอย่างเช่นชาวบ้านในปาเลสไตน์ตอนกลางอาจพยายามใช้ภาษาถิ่นของเยรูซาเล็มแทนที่จะเป็นภาษาของพวกเขาเองเมื่อพูดคุยกับผู้คนที่มีภาษาถิ่นที่แตกต่างกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากพวกเขาอาจเข้าใจภาษาทางการได้ไม่ดีนัก ^[20]ในอีกตัวอย่างหนึ่งกลุ่มวิทยากรที่มีการศึกษาจากภูมิภาคต่างๆมักจะใช้รูปแบบวิภาษวิธีที่แสดงถึงพื้นกลางระหว่างภาษาถิ่นของพวกเขาแทนที่จะพยายามใช้ภาษาที่เป็นทางการเพื่อให้การสื่อสารง่ายขึ้นและเข้าใจได้มากขึ้น ตัวอย่างเช่นในการแสดงอัตถิภาวนิยม "มี" (เช่นเดียวกับ "มีสถานที่ที่ ... ") ผู้พูดภาษาอาหรับสามารถเข้าถึงคำต่างๆได้มากมาย:

• อิรัก: / aku /
• อียิปต์ลิแวนต์และคาบสมุทรอาหรับส่วนใหญ่/ fiː /
• ตูนิเซีย: / famːa /
• โมร็อกโกและแอลจีเรีย: / kajn /
• เยเมน: / peh /
• ภาษาอาหรับมาตรฐานสมัยใหม่: / hunaːk /

ในกรณีนี้มักจะใช้/ fiː /เนื่องจากไม่เกี่ยวข้องกับภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่งและใกล้เคียงที่สุดกับพื้นกลางวิภาษวิธีสำหรับผู้พูดกลุ่มนี้ ยิ่งไปกว่านั้นเนื่องจากความแพร่หลายของภาพยนตร์และรายการทีวีในภาษาอาหรับอียิปต์ผู้พูดมักจะคุ้นเคยกับมัน ^[21]อิรักaku , ลิแวนต์FIHและแอฟริกาเหนือKaynวิวัฒนาการทั้งหมดจากรูปแบบคลาสสิกอาหรับ ( yakūn , fīhi , kā'inตามลำดับ) แต่ตอนนี้เสียงที่แตกต่างกันมาก

บางครั้งภาษาถิ่นบางภาษาอาจเกี่ยวข้องกับความล้าหลังและไม่ถือเอาศักดิ์ศรีหลัก - แต่จะยังคงถูกใช้ต่อไปในขณะที่มันมีศักดิ์ศรีแอบแฝงและทำหน้าที่แยกกลุ่มหนึ่งออกจากอีกกลุ่มหนึ่งเมื่อจำเป็น

ความแตกต่างพื้นฐานที่ตัดไปทั่วทั้งภูมิศาสตร์ของโลกที่พูดภาษาอาหรับคือระหว่างพันธุ์ที่อยู่ประจำกับพันธุ์เร่ร่อน (มักเรียกว่าเบดูอิน ) ความแตกต่างเกิดจากรูปแบบการตั้งถิ่นฐานหลังจากการพิชิตของอาหรับ เมื่อภูมิภาคต่างๆถูกยึดครองค่ายทหารก็ถูกจัดตั้งขึ้นซึ่งในที่สุดก็ขยายตัวเป็นเมืองและการตั้งถิ่นฐานของพื้นที่ชนบทโดยชาวอาหรับเร่ร่อนก็ค่อย ๆ ตามมา ในบางพื้นที่ภาษาถิ่นที่อยู่ประจำจะแบ่งออกเป็นรูปแบบของเมืองและชนบท ^{[ ต้องการอ้างอิง ]}

ความแตกต่างของการออกเสียงที่ชัดเจนที่สุดระหว่างทั้งสองกลุ่มคือการออกเสียงตัวอักษรق qafซึ่งออกเสียงเป็นเสียง/ ɡ /ในพันธุ์เมืองของคาบสมุทรอาหรับ (เช่นภาษาเฮจาซีในเมืองโบราณของเมกกะและเมดินา ) เป็น รวมทั้งในภาษาชาวเบดูอินในทุกประเทศที่พูดภาษาอาหรับ แต่เป็นใบ้ส่วนใหญ่ในการโพสต์Arabizedเมืองเป็นทั้ง/ q / (กับ[ɡ]เป็นallophoneคำไม่กี่คำส่วนใหญ่ในแอฟริกาเหนือเมือง) หรือ/ ʔ / (ผสาน⟨ ق ⟩กับ⟨ ء ⟩) ในย่านใจกลางเมืองของอียิปต์และลิแวน หลังส่วนใหญ่Arabizedหลังจากพ่วงอิสลาม

อื่น ๆ ที่แตกต่างกันการออกเสียงที่สำคัญคือพันธุ์ชนบทรักษาคลาสสิกอาหรับ (CA) interdentals / θ / ثและ/ D / ذ, ^{[ ต้องการอ้างอิง ]}และผสาน CA เสียงหนักแน่น/ ɮˤ / ضและ/ D / ظเข้า/ D /แทนที่จะอยู่ประจำ/ dˤ / . ^{[ ต้องการอ้างอิง ]}

ความแตกต่างที่สำคัญที่สุดระหว่างภาษาอาหรับในชนบทและภาษาอาหรับนอกชนบทอยู่ที่รูปแบบไวยากรณ์ พันธุ์ที่อยู่ประจำโดยเฉพาะแบ่งปันนวัตกรรมทั่วไปจำนวนมากจาก CA ^{[ ระบุ ]}นี้ได้นำไปสู่ข้อเสนอแนะก้องเป็นครั้งแรกโดยชาร์ลส์เฟอร์กูสัน , ว่าง่ายภาษา Koineพัฒนาในค่ายกองทัพแสดงละครในอิรักดังนั้นส่วนที่เหลือของโลกอาหรับที่ทันสมัยถูกเสียที ^{[ ต้องการอ้างอิง ]}

โดยทั่วไปพันธุ์ในชนบทมีลักษณะอนุรักษ์นิยมมากกว่าพันธุ์ที่อยู่ประจำและพันธุ์ชนบทในคาบสมุทรอาหรับนั้นอนุรักษ์นิยมมากกว่าพันธุ์อื่น ๆ ภายในพันธุ์ที่อยู่ประจำพันธุ์ตะวันตก (โดยเฉพาะโมร็อกโกอารบิก ) มีลักษณะอนุรักษ์นิยมน้อยกว่าพันธุ์ตะวันออก ^{[ ต้องการอ้างอิง ]}

หลายเมืองในโลกอาหรับพูดถึง "ชาวเบดูอิน" ที่หลากหลายซึ่งมีชื่อเสียงในบริบทนั้น ^{[ ต้องการอ้างอิง ]}

ตัวอย่างต่อไปนี้แสดงให้เห็นถึงความเหมือนและความแตกต่างระหว่างวรรณกรรมพันธุ์มาตรฐานและภาษาอาหรับในเมืองหลัก ๆ นอกจากนี้ยังมีภาษามอลตาซึ่งเป็นภาษาซิคูโล - อาหรับที่แตกต่างกันอย่างมากซึ่งสืบเชื้อสายมาจากภาษาอาหรับ Maghrebi

การออกเสียงที่แท้จริงแตกต่างกัน การทับศัพท์ใช้วิธีการสาธิตโดยประมาณ นอกจากนี้การออกเสียงของModern Standard Arabic ยังแตกต่างกันอย่างมากในแต่ละภูมิภาค

ความแตกต่างในภูมิภาคอื่น ๆ

"ปลาย" สายพันธุ์ของอาหรับ - นั่นคือสายพันธุ์ที่พูดในประเทศที่มีภาษาอาหรับไม่ใช่ภาษาที่โดดเด่นและภาษากลาง (เช่นตุรกี , อิหร่าน , ไซปรัส , ชาดและไนจีเรีย ) - มีความแตกต่างกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบางประการโดยเฉพาะอย่างยิ่งในของพวกเขา คำศัพท์เนื่องจากไม่ได้รับอิทธิพลจากภาษาอาหรับคลาสสิก อย่างไรก็ตามในอดีตพวกเขาอยู่ในการจำแนกภาษาถิ่นเดียวกันกับพันธุ์ที่พูดในประเทศที่ภาษาอาหรับเป็นภาษาที่โดดเด่น เนื่องจากภาษาถิ่นส่วนใหญ่เหล่านี้ตั้งอยู่ในประเทศส่วนใหญ่ของชาวมุสลิมปัจจุบันพวกเขาได้รับอิทธิพลจากภาษาอาหรับคลาสสิกและภาษาอาหรับมาตรฐานสมัยใหม่อัลกุรอานพันธุ์อาหรับและเพื่อนบ้านที่พูดภาษาอาหรับตามลำดับ

อาจเป็นพันธุ์อาหรับที่ไม่ใช่ครีโอลที่แตกต่างกันมากที่สุดคือCypriot Maronite Arabicซึ่งเป็นพันธุ์ที่เกือบจะสูญพันธุ์ซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างมากจากภาษากรีกและเขียนด้วยตัวอักษรกรีกและละติน

มอลตาสืบเชื้อสายมาจากSiculo อาหรับ คำศัพท์ที่ได้มาเป็นจำนวนมากของคำยืมจากซิซิลี , อิตาลีและเมื่อเร็ว ๆ นี้ภาษาอังกฤษและจะใช้เพียงตัวอักษรละตินตาม มันเป็นเพียงภาษาเซมิติกในหมู่ภาษาอย่างเป็นทางการของสหภาพยุโรป

ภาษาอาหรับตามpidgins (ซึ่งมีคำศัพท์ จำกัด ซึ่งประกอบด้วยส่วนใหญ่ของคำภาษาอาหรับ แต่ขาดคุณสมบัติทางสัณฐานวิทยาอาหรับส่วนใหญ่) ในการใช้งานอย่างกว้างขวางพร้อมขอบด้านใต้ของทะเลทรายซาฮาราและได้รับเป็นเวลานาน ในศตวรรษที่สิบเอ็ดยุคภูมิศาสตร์อัล Bakriบันทึกข้อความในพิดอาหรับที่ใช้อาจจะเป็นหนึ่งที่ถูกพูดในภูมิภาคที่สอดคล้องกับที่ทันสมัยมอริเตเนีย ในบางพื้นที่โดยเฉพาะรอบภาคใต้ของซูดาน pidgins ได้creolized (ดูรายชื่อด้านล่าง)

แม้แต่ในประเทศที่ภาษาราชการเป็นภาษาอาหรับก็ยังมีการพูดภาษาอาหรับที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่นในประเทศซีเรียภาษาอาหรับที่พูดในฮอมส์ได้รับการยอมรับว่าแตกต่างจากภาษาอาหรับที่พูดในดามัสกัส แต่ทั้งสองถือว่าเป็นภาษาอาหรับ "เลแวนทีน" หลากหลายสายพันธุ์ และภายในโมร็อกโกภาษาอาหรับของเมืองเฟสถือว่าแตกต่างจากภาษาอาหรับที่พูดในที่อื่น ๆ ในประเทศ

อีกวิธีหนึ่งที่ความหลากหลายของภาษาอาหรับแตกต่างกันก็คือบางอย่างเป็นทางการและอื่น ๆ เป็นภาษาพูด (นั่นคือภาษาพื้นถิ่น) มีสองพันธุ์ที่เป็นทางการหรือاللغةالفصحى al- lugha (t) al-fuṣḥáหนึ่งในนั้นเรียกในภาษาอังกฤษว่าModern Standard Arabic ( MSA ) ใช้ในบริบทต่างๆเช่นการเขียนการออกอากาศการสัมภาษณ์และการพูด ภาษาอาหรับคลาสสิกเป็นภาษาของอัลกุรอาน ไม่ค่อยมีการใช้ยกเว้นในการท่องอัลกุรอานหรืออ้างถึงตัวบทคลาสสิกที่เก่ากว่า ^[22] (โดยทั่วไปผู้พูดภาษาอาหรับจะไม่สร้างความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่าง MSA และภาษาอาหรับคลาสสิก) ภาษาอาหรับมาตรฐานสมัยใหม่ได้รับการพัฒนาขึ้นโดยเจตนาในช่วงต้นของศตวรรษที่ 19 ในฐานะภาษาอาหรับคลาสสิกในเวอร์ชันที่ทันสมัย

ผู้คนมักใช้ส่วนผสมของทั้งภาษาพูดและภาษาอาหรับที่เป็นทางการ ตัวอย่างเช่นผู้สัมภาษณ์หรือนักพูดโดยทั่วไปมักใช้ MSA ในการถามคำถามที่เตรียมไว้หรือกล่าวคำพูดที่เตรียมไว้จากนั้นเปลี่ยนไปใช้คำพูดที่หลากหลายเพื่อเพิ่มความคิดเห็นที่เกิดขึ้นเองหรือตอบคำถาม อัตราส่วนของ MSA ต่อพันธุ์ที่ใช้ภาษาพูดขึ้นอยู่กับผู้พูดหัวข้อและสถานการณ์ท่ามกลางปัจจัยอื่น ๆ ทุกวันนี้แม้แต่พลเมืองที่มีการศึกษาน้อยที่สุดก็ยังสัมผัสกับ MSA ผ่านการศึกษาสาธารณะและการเปิดรับสื่อและมีแนวโน้มที่จะใช้องค์ประกอบของมันในการพูดกับผู้อื่น ^[23]นี่คือตัวอย่างของสิ่งที่นักวิจัยภาษาศาสตร์เรียกdiglossia ดูภาษาศาสตร์ลงทะเบียน

แผนภาพ

Al-Said Badawiนักภาษาศาสตร์ชาวอียิปต์เสนอความแตกต่างดังต่อไปนี้ระหว่าง "ระดับการพูด" ที่แตกต่างกันซึ่งเกี่ยวข้องกับการที่ผู้พูดภาษาอาหรับของอียิปต์สลับไปมาระหว่างพันธุ์ภาษาอาหรับแบบพื้นถิ่นและแบบทางการ:

• فصحىالتراثfuṣḥá at-turāṯ , 'มรดกคลาสสิก': ภาษาอาหรับคลาสสิกของมรดกทางวรรณกรรมอาหรับและอัลกุรอาน นี้เป็นหลักภาษาเขียน แต่มันก็ได้ยินเสียงในรูปแบบการพูดที่มัสยิดหรือในโปรแกรมทางศาสนาในโทรทัศน์ แต่มีการออกเสียงที่ทันสมัย
• فصحىالعصرfuṣḥá al-ʿaṣr "คลาสสิกร่วมสมัย" หรือ "คลาสสิกสมัยใหม่": นี่คือสิ่งที่นักภาษาศาสตร์ตะวันตกเรียกว่าModern Standard Arabic (MSA) เป็นการดัดแปลงและทำให้เข้าใจง่ายขึ้นของภาษาอาหรับคลาสสิกที่สร้างขึ้นโดยเจตนาสำหรับคนยุคใหม่ ดังนั้นจึงมีคำที่สร้างขึ้นใหม่หลายคำซึ่งดัดแปลงมาจากภาษาอาหรับคลาสสิก (เช่นเดียวกับที่นักวิชาการชาวยุโรปในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาบัญญัติศัพท์ภาษาอังกฤษใหม่โดยปรับคำจากภาษาละติน) หรือยืมมาจากภาษาต่างประเทศส่วนใหญ่ในยุโรป แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วจะเป็นภาษาเขียน แต่จะพูดเมื่อมีคนอ่านออกเสียงจากข้อความที่เตรียมไว้ ลำโพงที่มีทักษะสูงสามารถผลิตได้เองตามธรรมชาติแม้ว่าโดยทั่วไปแล้วสิ่งนี้จะเกิดขึ้นเฉพาะในบริบทของการออกอากาศทางสื่อโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรายการพูดคุยและโต้วาทีบนเครือข่ายโทรทัศน์ในประเทศอาหรับเช่นAl JazeeraและAl Arabiyaซึ่งผู้พูดต้องการให้เข้าใจพร้อมกัน ผู้พูดภาษาอาหรับในทุกประเทศที่กลุ่มเป้าหมายของเครือข่ายเหล่านี้อาศัยอยู่ หากผู้พูดที่มีทักษะสูงใช้อย่างเป็นธรรมชาติจะพูดเมื่อผู้พูดภาษาอาหรับในภาษาถิ่นที่แตกต่างกันสื่อสารกัน โดยทั่วไปใช้เป็นภาษาเขียนพบในหนังสือหนังสือพิมพ์นิตยสารเอกสารราชการและไพรเมอร์การอ่านสำหรับเด็กส่วนใหญ่ นอกจากนี้ยังใช้เป็นรูปแบบวรรณกรรมอีกรูปแบบหนึ่งของอัลกุรอานและในการปรับปรุงงานเขียนที่ทันสมัยจากมรดกทางวรรณกรรมของอาหรับ
• عاميةالمثقفينʿāmmiyyat al-muṯaqqafīn , 'ภาษาพูดของวัฒนธรรม': นี่เป็นภาษาถิ่นที่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก MSA เช่นคำที่ยืมมาจาก MSA (ซึ่งคล้ายกับภาษาวรรณกรรมโรมานซ์ซึ่งมีการยืมคำมาโดยตรงจากละตินคลาสสิก ); คำยืมจาก MSA แทนที่หรือบางครั้งใช้ควบคู่ไปกับคำพื้นเมืองที่พัฒนามาจากภาษาอาหรับคลาสสิกในภาษาเรียกขาน มีแนวโน้มที่จะใช้ในการอภิปรายอย่างจริงจังโดยผู้ที่มีการศึกษาดี แต่โดยทั่วไปจะไม่ใช้ในการเขียนยกเว้นอย่างไม่เป็นทางการ ประกอบด้วยคำยืมจากต่างประเทศจำนวนมากซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับวิชาทางเทคนิคและทางทฤษฎีที่ใช้ในการอภิปรายบางครั้งใช้ในหัวข้อที่ไม่เกี่ยวกับปัญญา เนื่องจากโดยทั่วไปแล้วผู้ฟังที่พูดภาษาอาหรับได้หลากหลายแตกต่างจากประเทศต้นทางของผู้พูดจึงมักใช้ในโทรทัศน์และยังกลายเป็นภาษาที่ใช้ในการเรียนการสอนในมหาวิทยาลัยอีกด้วย
• عاميةالمتنورينʿāmmiyyat al-mutanawwarīn 'ภาษาพูดของผู้มีการศึกษาโดยพื้นฐาน': นี่คือภาษาประจำวันที่ผู้คนใช้ในบริบทที่ไม่เป็นทางการและได้ยินทางโทรทัศน์เมื่อมีการพูดถึงหัวข้อที่ไม่เกี่ยวกับปัญญา เป็นลักษณะตาม Badawi โดยการกู้ยืมในระดับสูง ลำโพงศึกษามักรหัสสลับระหว่าง'āmmiyyatอัลmuṯaqqafīnและ'āmmiyyatอัลmutanawwarīn
• عاميةالأميينʿāmmiyyat al-ʾummiyyīn , 'ภาษาพูดของผู้ไม่รู้หนังสือ': นี่เป็นคำพูดที่เป็นภาษาพูดที่มีลักษณะเฉพาะโดยไม่มีอิทธิพลใด ๆ จาก MSA และการกู้ยืมจากต่างประเทศค่อนข้างน้อย พันธุ์เหล่านี้เป็นลูกหลานโดยตรงของภาษาอาหรับคลาสสิกที่มีวิวัฒนาการตามธรรมชาติเกือบทั้งหมด

เกือบทุกคนในอียิปต์สามารถใช้คำพูดได้มากกว่าหนึ่งระดับและผู้คนมักจะสลับไปมาระหว่างกันบางครั้งก็อยู่ในประโยคเดียวกัน โดยทั่วไปแล้วสิ่งนี้เป็นจริงในประเทศที่พูดภาษาอาหรับอื่น ๆ เช่นกัน ^[24]

ภาษาพูดภาษาอาหรับได้รับบางครั้งเขียนมักจะอยู่ในตัวอักษรภาษาอาหรับ ภาษาอาหรับภาษาถิ่นได้รับการยอมรับครั้งแรกว่าเป็นภาษาเขียนที่แตกต่างจากภาษาอาหรับคลาสสิกในสมัยออตโตมันอียิปต์ศตวรรษที่ 17 เมื่อชนชั้นนำไคโรเริ่มมีแนวโน้มไปสู่การเขียนแบบใช้ภาษาพูด บันทึกของพื้นถิ่นไคโรของเวลาที่จะพบได้ในพจนานุกรมรวบรวมโดยยูซุฟอัลแมกรีบี เมื่อเร็ว ๆ นี้หลายบทละครและบทกวีเช่นเดียวกับไม่กี่งานอื่น ๆ ที่มีอยู่ในเลบานอนภาษาอาหรับและภาษาอาหรับอียิปต์ ; หนังสือกวีนิพนธ์อย่างน้อยก็มีอยู่สำหรับพันธุ์ส่วนใหญ่ ในแอลจีเรียภาษามาเกรบีภาษาอาหรับได้รับการสอนเป็นวิชาแยกต่างหากภายใต้การล่าอาณานิคมของฝรั่งเศสและมีตำราเรียนบางเล่ม ชาวยิว Mizrahiทั่วโลกอาหรับที่พูดภาษายูเดีย - อารบิกจะแสดงหนังสือพิมพ์จดหมายเรื่องราวและการแปลบางส่วนของการสวดในตัวอักษรฮีบรูเพิ่มการกำกับเสียงและรูปแบบอื่น ๆ สำหรับตัวอักษรที่มีอยู่ในภาษา Judeo-Arabic แต่ไม่ใช่ภาษาฮิบรู . อักษรละตินได้รับการสนับสนุนให้เลบานอนอาหรับโดยกล่าวว่า Aqlซึ่งสนับสนุนการตีพิมพ์ในหนังสือหลายเล่มของเขาถอดความ ในปีพ. ศ. 2487 Abdelaziz Pasha Fahmiสมาชิกของ Academy of the Arabic Language ในอียิปต์ได้เสนอให้เปลี่ยนตัวอักษรอาหรับด้วยอักษรละติน ข้อเสนอของเขาได้รับการหารือในสองช่วงในการมีส่วนร่วม แต่ถูกปฏิเสธและเผชิญกับการต่อต้านอย่างรุนแรงในแวดวงวัฒนธรรม ^[25]ผู้พูดภาษาอาหรับใช้อักษรละตินทางอินเทอร์เน็ตหรือส่งข้อความทางโทรศัพท์เคลื่อนที่เมื่ออักษรอาหรับไม่พร้อมใช้งานหรือใช้งานยากด้วยเหตุผลทางเทคนิค ^[26]สิ่งนี้ยังใช้ในภาษาอาหรับมาตรฐานสมัยใหม่เมื่อผู้พูดภาษาอาหรับจากภาษาถิ่นต่างกันสื่อสารกัน

ภาษาศาสตร์สังคมคือการศึกษาว่าการใช้ภาษาได้รับผลกระทบจากปัจจัยทางสังคมอย่างไรเช่นบรรทัดฐานและบริบททางวัฒนธรรม (ดูเพิ่มเติมที่pragmatics ) ส่วนต่อไปนี้จะตรวจสอบวิธีการบางอย่างที่สังคมอาหรับสมัยใหม่มีอิทธิพลต่อการพูดภาษาอาหรับ

ศาสนา

บางครั้งศาสนาของผู้พูดภาษาอาหรับมีส่วนเกี่ยวข้องกับการกำหนดวิธีการพูดภาษาอาหรับ เช่นเดียวกับในกรณีของตัวแปรอื่น ๆ ศาสนาจะไม่สามารถแยกออกจากกันได้ โดยทั่วไปจะเกี่ยวข้องกับระบบการเมืองในประเทศต่างๆ ศาสนาในโลกอาหรับมักไม่ถูกมองว่าเป็นทางเลือกของแต่ละบุคคล แต่มันเป็นเรื่องของความผูกพันของกลุ่ม: คนหนึ่งเกิดมาเป็นมุสลิม (และแม้แต่ซุนนีหรือชีอะห์ในหมู่พวกเขา) คริสเตียนดรูซหรือยิวและสิ่งนี้ก็กลายเป็นเหมือนชาติพันธุ์ของตน ควรเข้าใจศาสนาในฐานะตัวแปรทางสังคมศาสตร์ในบริบทนี้ ^[27]

บาห์เรนให้ภาพประกอบที่ยอดเยี่ยม ความแตกต่างที่สำคัญเกิดขึ้นได้ระหว่างชาวชีอะห์บาห์เรนซึ่งเป็นประชากรที่เก่าแก่ที่สุดของบาห์เรนและประชากรซุนนีที่เริ่มอพยพไปยังบาห์เรนในศตวรรษที่สิบแปด ซุนนีเป็นประชากรส่วนน้อย ตระกูลผู้ปกครองของบาห์เรนคือซุนนี ภาษาพูดที่แสดงในทีวีแทบจะเป็นภาษาเดียวกับของประชากรซุนนี ดังนั้นอำนาจบารมีและการควบคุมทางการเงินจึงเกี่ยวข้องกับชาวอาหรับสุหนี่ สิ่งนี้มีผลอย่างมากต่อทิศทางการเปลี่ยนแปลงภาษาในบาห์เรน ^[28]

กรณีของอิรักยังแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในการพูดภาษาอาหรับบนพื้นฐานของศาสนา โปรดทราบว่าการศึกษาที่อ้างถึงที่นี่ได้ดำเนินการก่อนที่สงครามอิรัก ในแบกแดดมีความแตกต่างทางภาษาอย่างมีนัยสำคัญระหว่างชาวอาหรับที่นับถือศาสนาคริสต์และชาวมุสลิมในเมือง ชาวคริสต์ในแบกแดดเป็นชุมชนที่มีชื่อเสียงและภาษาถิ่นของพวกเขาได้พัฒนามาจากภาษาท้องถิ่นของอิรักในยุคกลางในเมือง ภาษาถิ่นของชาวมุสลิมโดยทั่วไปของแบกแดดคือการมาถึงเมืองครั้งล่าสุดและมาจากคำพูดของชาวเบดูอินแทน ในแบกแดดเช่นเดียวกับที่อื่น ๆ ในโลกอาหรับชุมชนต่างๆแบ่ง MSA เป็นภาษาถิ่นที่มีชื่อเสียง แต่ภาษาพูดของชาวมุสลิมเกี่ยวข้องกับอำนาจและเงินเนื่องจากชุมชนนั้นมีอำนาจเหนือกว่า ดังนั้นประชากรคริสเตียนในเมืองจึงเรียนรู้ที่จะใช้ภาษาถิ่นของชาวมุสลิมในสถานการณ์ที่เป็นทางการมากขึ้นตัวอย่างเช่นเมื่อครูในโรงเรียนคริสเตียนพยายามเรียกนักเรียนในชั้นเรียนมาสั่ง ^[29]

ระบบการเขียน

สัณฐานวิทยาและวากยสัมพันธ์

พันธุ์ทั้งหมดอยู่ประจำและเร่ร่อนแตกต่างกันไปในลักษณะต่อไปนี้จาก ภาษาอาหรับคลาสสิก (CA)

• คำสั่งเรื่องกริยาวัตถุอาจจะพบได้บ่อยกว่ากริยาเรื่องวัตถุ ^[30]
• ข้อตกลงทางวาจาระหว่างเรื่องและวัตถุจะสมบูรณ์เสมอ
  • ใน CA ไม่มีข้อตกลงเกี่ยวกับตัวเลขระหว่างหัวเรื่องและคำกริยาเมื่อหัวเรื่องเป็นบุคคลที่สามและหัวเรื่องตามด้วยคำกริยา
• การสูญเสียความแตกต่างของกรณี ( ʾIʿrab )
• การสูญเสียความแตกต่างของอารมณ์ดั้งเดิมนอกเหนือจากสิ่งบ่งชี้และความจำเป็น (เช่นเสริม, ร่าเริง, กระปรี้กระเปร่า I, กระปรี้กระเปร่า II)
  • ภาษาถิ่นแตกต่างกันตรงที่การบ่งชี้ใหม่ได้รับการพัฒนาจากรูปแบบเก่า ภาษาถิ่นที่อยู่ประจำใช้รูปแบบเสริมแบบเก่า (ผู้หญิง/ iː /พหูพจน์ของผู้ชาย/ uː / ) ในขณะที่ภาษาเบดูอินหลายภาษาใช้รูปแบบบ่งชี้แบบเก่า (ผู้หญิง/ iːna /พหูพจน์ของผู้ชาย/ uːna / )
  • ภาษาถิ่นที่อยู่ประจำได้พัฒนาความแตกต่างของอารมณ์ใหม่ในเวลาต่อมา ดูด้านล่าง
• การสูญเสียเครื่องหมายคู่ทุกที่ยกเว้นคำนาม
  • คู่ที่ถูกแช่แข็งยังคงมีอยู่เนื่องจากการทำเครื่องหมายพหูพจน์ของคำจำนวนเล็กน้อยที่ปกติจะมาเป็นคู่ (เช่นตามือพ่อแม่)
  • นอกจากนี้การทำเครื่องหมายคู่ที่มีประสิทธิผลบนคำนามยังมีอยู่ในภาษาถิ่นส่วนใหญ่ ( ภาษาอาหรับตูนิเซียและโมร็อกโกเป็นข้อยกเว้น) การมาร์กคู่นี้แตกต่างทางวากยสัมพันธ์จากคู่ที่ถูกแช่แข็งตรงที่ไม่สามารถใช้คำต่อท้ายแบบแสดงความเป็นเจ้าของได้ นอกจากนี้มันแตกต่างจากสัณฐานแช่แข็งคู่ในภาษาต่าง ๆ เช่นลิแวนต์อาหรับ
  • คู่ที่มีประสิทธิผลแตกต่างจาก CA ตรงที่การใช้งานนั้นเป็นทางเลือกในขณะที่การใช้ CA dual นั้นมีผลบังคับใช้แม้ในกรณีของการอ้างอิงคู่โดยปริยาย
  • CA dual ถูกทำเครื่องหมายไม่เพียง แต่ในคำนามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำกริยาคำคุณศัพท์คำสรรพนามและการสาธิตด้วย
• การพัฒนาโครงสร้างการวิเคราะห์เชิงวิเคราะห์เพื่อแข่งขันกับสัมพันธการกที่สร้างขึ้น
  • เปรียบเทียบการพัฒนาที่คล้ายกันของเชลในภาษาฮีบรูสมัยใหม่
  • ภาษาเบดูอินใช้ประโยชน์จากสัมพันธการกวิเคราะห์น้อยที่สุด ภาษาอารบิกโมร็อกโกใช้ประโยชน์จากมันมากที่สุดเท่าที่สัมพันธการกที่สร้างขึ้นนั้นไม่สามารถผลิตได้อีกต่อไปและใช้เฉพาะในสิ่งปลูกสร้างที่ค่อนข้างเยือกแข็งบางอย่างเท่านั้น
• สรรพนามสัมพัทธ์ไม่ผันแปรอีกต่อไป
  • ใน CA ใช้เพศหมายเลขและส่วนท้ายของกรณีและปัญหา
• เสียงบรรยายออกเสียงลงท้ายด้วยเสียงสระสั้น ๆ ย้ายเสียงสระก่อนพยัญชนะ
  • ดังนั้นสองเอกพจน์/ -ak /และ/ -ik /มากกว่า/ ลำลูกกา /และ/ -ki / ; ผู้ชายเอกพจน์ที่สาม/ -uh /มากกว่า/ -hu / .
  • ในทำนองเดียวกันผู้หญิงพหูพจน์วาจาเครื่องหมาย/ -na /กลายเป็น/ โครงสร้าง /
  • เนื่องจากข้อห้ามที่แน่นอนในภาษาอาหรับทั้งหมดที่ไม่ให้มีสระสองตัวในช่องว่างการเปลี่ยนแปลงข้างต้นเกิดขึ้นเฉพาะเมื่อพยัญชนะนำหน้าตอนจบ เมื่อสระนำหน้ารูปแบบจะยังคงเหมือนเดิมหรือสูญเสียเสียงสระสุดท้ายกลายเป็น/ -k / , / -ki / , / -h /และ/ -n /ตามลำดับ เมื่อรวมกับการเปลี่ยนแปลงการออกเสียงอื่น ๆ สิ่งนี้ทำให้เกิดรูปแบบต่างๆสำหรับแต่ละกลุ่ม (มากถึงสาม) ขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมการออกเสียง
  • เครื่องหมายทางวาจา/ -tu / (เอกพจน์แรก) และ/ -ta / (ผู้ชายเอกพจน์ที่สอง) ทั้งคู่กลายเป็น/ -t /ในขณะที่ผู้หญิงเอกพจน์ที่สอง/ -ti /ยังคงอยู่ ภาษาถิ่นเมโสโปเตเมียในตุรกีตะวันออกเฉียงใต้เป็นข้อยกเว้นสำหรับพวกเขายังคงใช้คำลงท้าย/ -tu /สำหรับบุคคลที่หนึ่งเอกพจน์
  • ในภาษาถิ่นทางใต้ของNejd (รวมถึงริยาด ) ผู้ชายเอกพจน์/ -ta / ตัวที่สองยังคงอยู่ แต่อยู่ในรูปของสระเสียงยาวแทนที่จะเป็นเสียงสั้นเหมือนใน CA
  • แบบฟอร์มที่ให้มานี้เป็นรูปแบบดั้งเดิมและมักจะมีการเปลี่ยนแปลงต่างๆในภาษาถิ่นสมัยใหม่
  • การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้เกิดจากการสูญเสียสระเสียงสั้นสุดท้าย (ดูด้านล่าง)
• ความเรียบง่ายต่างๆเกิดขึ้นในช่วงของการเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์ทางวาจา
  • กริยาอ่อนตัวที่สามที่มีรากศัพท์/ w /และหัวรุนแรง/ j / (ทับศัพท์ดั้งเดิมy ) ได้รวมเข้าด้วยกันในรูปแบบ I perfect tense พวกเขาได้รวมเข้ากับ CA แล้วยกเว้นในรูปแบบ I
  • แบบฟอร์ม I สมบูรณ์แบบfaʕulaคำกริยาได้หายไปมักจะควบรวมกับfaʕila
  • ตอนนี้คำกริยาสองเท่ามีคำลงท้ายเช่นเดียวกับกริยาอ่อนตัวที่สาม
  • คำลงท้ายบางส่วนของคำกริยาที่อ่อนแอที่สามถูกแทนที่ด้วยคำกริยาที่รุนแรง (หรือในทางกลับกันในบางภาษา)

ภาษาถิ่นทั้งหมดยกเว้นภาษาเบดูอินบางภาษาของคาบสมุทรอาหรับแบ่งปันนวัตกรรมต่อไปนี้จาก CA

• การสูญเสีย passive ที่ผันแปร (กล่าวคือทำเครื่องหมายผ่านการเปลี่ยนเสียงสระภายใน) ในรูปแบบกริยา จำกัด
  • พาสซีฟใหม่มักได้รับการพัฒนาโดยการร่วมกันเลือกรูปแบบการสะท้อนกลับดั้งเดิมใน CA โดยเฉพาะรูปแบบคำกริยา V, VI และ VII (ใน CA สิ่งเหล่านี้เป็นอนุพันธ์ไม่ใช่การผันแปรเนื่องจากการดำรงอยู่หรือความหมายที่แน่นอนไม่สามารถขึ้นอยู่กับได้อย่างไรก็ตามพวกเขา มักจะถูกรวมเข้ากับระบบการผันแปรโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาษาถิ่นที่เป็นนวัตกรรมใหม่ ๆ )
  • Hassaniya Arabicมีพาสซีฟที่พัฒนาขึ้นใหม่ซึ่งดูเหมือนกับพาสซีฟ CA แบบเก่า
  • นัจดีอารบิกยังคงรักษาความเป็นพาสซีฟที่ผันแปรมาจนถึงยุคปัจจุบันแม้ว่าคุณลักษณะนี้กำลังจะสูญพันธุ์อันเป็นผลมาจากอิทธิพลของภาษาถิ่นอื่น ๆ
• การสูญเสียไม่แน่นอน/ n /ต่อท้าย ( tanwiin ) ในคำนาม
  • เมื่อเครื่องหมายนี้จะยังคงปรากฏมันเป็นนานัปการ/ an / , / ใน /หรือ/ th /
  • ในภาษาเบดูอินบางภาษายังคงใช้เครื่องหมายคำนามใด ๆ ที่ไม่ชัดเจนแม้ว่าจะเป็นทางเลือกและมักใช้เฉพาะในบทกวีปากเปล่าเท่านั้น
  • ในภาษาถิ่นอื่นจะระบุความไม่แน่นอนของคำนามหลังการแก้ไข (ตามคำคุณศัพท์หรือประโยคสัมพัทธ์)
  • ภาษาอาหรับทั้งหมดรักษารูปแบบของ CA adverbial accusative / an /ต่อท้ายซึ่งเดิมเป็นเครื่องหมาย tanwiin
• การสูญเสียรูปแบบคำกริยา IV สาเหตุ
  • รูปแบบคำกริยา II บางครั้งให้สาเหตุ แต่ไม่ได้ผล
• การใช้/ i /ในคำนำหน้าด้วยวาจาที่ไม่สมบูรณ์
  • CA มี/ u /ก่อนฟอร์ม II, III และ IV ใช้งานอยู่และก่อนพาสซีฟทั้งหมดและ/ a /ที่อื่น
  • บางท้องถิ่นชาวเบดูอินในคาบสมุทรอาหรับมีเครื่องแบบ/ a /
  • Najdi อาหรับมี/ a /เมื่อสระต่อไปนี้เป็น/ ผม /และ/ ผม /เมื่อสระต่อไปนี้เป็น/ a /

ภาษาถิ่นที่อยู่ประจำทั้งหมดแบ่งปันนวัตกรรมเพิ่มเติมดังต่อไปนี้

• การสูญเสียพหูพจน์ของผู้หญิงที่แยกจากกันในคำกริยาคำสรรพนามและการสาธิต สิ่งนี้มักจะหายไปในคำคุณศัพท์เช่นกัน
• การพัฒนาความแตกต่างที่บ่งบอก - เสริมใหม่
  • การบ่งชี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยคำนำหน้าในขณะที่คำเสริมขาดสิ่งนี้
  • คำนำหน้าเป็น/ b /หรือ/ สอง /ในภาษาอาหรับอียิปต์และลิแวนต์อาหรับแต่/ ค่ะ /หรือ/ TA /ในภาษาอาหรับโมร็อกโก ไม่บ่อยนักที่จะพบ/ ħa /เป็นคำนำหน้าบ่งชี้ในบางรัฐอ่าวเปอร์เซีย และในภาษาอาหรับตอนใต้ (เช่นเยเมน) / ʕa /ใช้ในภาคเหนือรอบ ๆ ภูมิภาค San'aa และ/ ʃa /ใช้ในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของ Ta'iz
  • ตูนิเซียอาหรับขาดคำนำหน้าตัวบ่งชี้ (ยกเว้นภาษาชนบทบางอย่างที่ใช้คำนำหน้า/ TA / ) และดังนั้นจึงไม่ได้มีความแตกต่างนี้พร้อมกับมอลตาและอย่างน้อยบางสายพันธุ์ของแอลจีเรียและลิเบียอาหรับ ^{[ เข้าใจยาก ]}
• การสูญเสีย/ h /ในสรรพนามบุรุษที่สามเมื่อแนบกับคำที่ลงท้ายด้วยพยัญชนะ
  • แบบฟอร์มมักจะเป็น/ u /หรือ/ o /ในภาษาถิ่น แต่/ ah /หรือ/ ih /ในภาษาเบดูอิน
  • หลังจากสระเปลือยแบบฟอร์ม/ เอช /ถูกนำมาใช้ แต่ในภาษาประจำหลาย/ เอช /จะหายไปที่นี่เช่นกัน ตัวอย่างเช่นในภาษาอาหรับอียิปต์คำสรรพนามนี้ถูกทำเครื่องหมายในกรณีนี้โดยการเพิ่มความยาวของเสียงสระสุดท้ายและการเปลี่ยนความเครียดร่วมกัน แต่ "h" จะปรากฏขึ้นอีกครั้งเมื่อตามด้วยคำต่อท้ายอื่น
    • รามา "เขาโยน"
    • Marama HU ʃ "เขาไม่ได้โยนมัน"

นวัตกรรมต่อไปนี้เป็นลักษณะเฉพาะของภาษาถิ่นที่อยู่ประจำหรือส่วนใหญ่

• ข้อตกลง (คำพูดคำคุณศัพท์) กับพหูพจน์ที่ไม่มีชีวิตเป็นพหูพจน์แทนที่จะเป็นรูปเอกพจน์ของผู้หญิงหรือพหูพจน์ของผู้หญิงเช่นเดียวกับใน CA
• การพัฒนาcircumfix เครื่องหมายเชิงลบคำกริยาที่เกี่ยวข้องกับคำนำหน้า/ ma- /และต่อท้าย/ -ʃ /
  • เมื่อรวมกับการหลอมรวมของวัตถุทางอ้อมและการพัฒนาเครื่องหมายแสดงอารมณ์แบบใหม่สิ่งนี้ส่งผลให้เกิดคอมเพล็กซ์วาจาที่เต็มไปด้วยสัณฐานวิทยาซึ่งสามารถเข้าใกล้ภาษาสังเคราะห์ด้วยความซับซ้อนได้
  • ตัวอย่างจากภาษาอาหรับอียิปต์ :
    • / ma-bi-t-ɡib-u-ha-lnaː-ʃ /
    • [การปฏิเสธ] - [การบ่งชี้] - [2nd.person.subject] -bring- [feminine.object] -to.us- [การปฏิเสธ]
    • "คุณ (พหูพจน์) ไม่ได้พาเธอ (พวกเขา) มาหาเรา"
  • (หมายเหตุ: Versteegh เงา/ bi /เป็นแบบต่อเนื่อง )
• ในอียิปต์ , ตูนิเซียและภาษาอาหรับโมร็อกโก , ความแตกต่างระหว่าง participles งานและ passive ได้หายไปยกเว้นในรูปแบบ I และเงินกู้ยืมคลาสสิกบาง
  • ภาษาถิ่นเหล่านี้มักจะใช้รูปแบบ V และ VI ผู้มีส่วนร่วมที่ใช้งานเป็นผู้มีส่วนร่วมแบบพาสซีฟของรูปแบบ II และ III

นวัตกรรมต่อไปนี้เป็นลักษณะเฉพาะของ Maghrebi Arabic (ใน แอฟริกาเหนือทางตะวันตกของอียิปต์)

• ในความไม่สมบูรณ์Maghrebi Arabicได้แทนที่บุคคลที่หนึ่งเอกพจน์/ ʔ- /ด้วย/ n- /และพหูพจน์ของบุคคลที่หนึ่งซึ่งเดิมมีเครื่องหมาย/ n- / alone จะถูกทำเครื่องหมายด้วย/ -u /ต่อท้ายของพหูพจน์อื่น แบบฟอร์ม
• ภาษาอารบิกโมร็อกโกได้ปรับเปลี่ยนระบบการสร้างคำพูดใหม่อย่างมากดังนั้นระบบดั้งเดิมของรูปแบบ I ถึง X จึงไม่สามารถใช้ได้หากไม่มีการยืดออก มันจะมีความถูกต้องมากขึ้นในการอธิบายระบบด้วยวาจาในฐานะที่ประกอบด้วยสองประเภทหลัก, triliteralและquadriliteralแต่ละคนมีความแตกต่าง mediopassive ทำเครื่องหมายโดย prefixal / t-/หรือ/ TT- /
  • ประเภทไตรภาคีครอบคลุมคำกริยารูปแบบดั้งเดิม I (แข็งแรง: / ktəb / "เขียน"; geminate: / ʃəmm / "กลิ่น"; กลวง: / biʕ / "ขาย", / qul / "พูด", / xaf / "กลัว"; อ่อนแอ/ ʃri / "ซื้อ", / ħi / "คลาน", / bda / "เริ่ม"; ผิดปกติ: / kul / - / kla / "กิน", / ddi / "เอาไป", / ʒi / "มา") .
  • ประเภท quadriliteral ครอบคลุม [CA form II, quadriliteral form I]: / sˤrˤfəq / "ตบ", / hrrəs / "break", / hrnən / "speak nasally "; hollow-2 [CA form III, non-CA]: / ʕajən / "wait", / ɡufəl / " inflate ", / mixəl / "eat" (slang); กลวง -3 [CA แบบ VIII, IX]: / xtˤarˤ / "choose", / ħmarˤ / " redden "; อ่อนแอ [CA ฟอร์ม II อ่อนแอรูปสี่เหลี่ยมฉันอ่อนแอ]: / wrri / "แสดง", / sˤqsˤi / "สอบถาม"; กลวง -2- อ่อนแอ [CA form III อ่อนแอไม่ใช่ CA อ่อนแอ]: / sali / "end", / ruli / "roll", / tiri / "shoot"; ผิดปกติ: / sˤifətˤ / - / sˤafətˤ / "send".
  • นอกจากนี้ยังมีคำกริยา quinquiliteral หรือยาวกว่าประเภทต่างๆเช่นอ่อนแอ: / pidˤali / "pedal", / blˤani / " sche , plan", / fanti / "dodge, fake"; รูปแบบ CA ที่เหลือ X: / stəʕməl / "use", / stahəl / "สมควร"; จิ๋ว: / t-birˤʒəz / "act bourgeois", / t-biznəs / "deal in drugs".
  • โปรดทราบว่าประเภทที่สอดคล้องกับ CA รูปแบบ VIII และ X นั้นหายากและไม่มีประสิทธิผลโดยสิ้นเชิงในขณะที่ประเภทที่ไม่ใช่ CA บางประเภทมีประสิทธิผล เมื่อถึงจุดหนึ่งรูปแบบ IX เพิ่มผลผลิตอย่างมีนัยสำคัญเหนือ CA และในปัจจุบันอาจมีคำกริยาเหล่านี้ถึง 50–100 คำซึ่งส่วนใหญ่มีความเสถียร แต่ไม่จำเป็นต้องหมายถึงสีหรือความบกพร่องทางร่างกาย อย่างไรก็ตามประเภทนี้ไม่ได้ผลอีกต่อไป
  • เนื่องจากการรวม short / a /และ/ i /ประเภทเหล่านี้ส่วนใหญ่ไม่แสดงความแตกต่างระหว่างความสมบูรณ์แบบและความไม่สมบูรณ์ซึ่งอาจเป็นสาเหตุที่ภาษาได้รวมประเภทใหม่ ๆ เข้าด้วยกันอย่างง่ายดาย

นวัตกรรมต่อไปนี้เป็นลักษณะเฉพาะของ ภาษาอาหรับอียิปต์

• ภาษาอาหรับในอียิปต์ซึ่งอาจอยู่ภายใต้อิทธิพลของคอปติกทำให้คำสรรพนามแสดงอยู่หลังคำนาม ( / al-X da / "this X" แทน CA / haːðaː lX / ) และทิ้งสรรพนามเชิงคำถาม ไว้ในแหล่งกำเนิดแทนที่จะนำหน้าพวกเขาเหมือนอย่างอื่น ภาษาถิ่น

สัทศาสตร์

เมื่อพูดถึงการออกเสียงภาษาถิ่นอาหรับจะแตกต่างกันในการออกเสียงสระสั้น ( / a / , / u /และ/ i / ) และพยัญชนะที่เลือกจำนวนหนึ่งโดยส่วนใหญ่เป็น⟨ق⟩ / q / , ⟨ج⟩ / d͡ʒ /และinterdental พยัญชนะ ⟨ث⟩ / θ / , ⟨ذ⟩ / D /และ⟨ظ⟩ / D /นอกเหนือไปจากทันตกรรม⟨ض⟩ / D /

เน้นการแพร่กระจาย

การเน้นการแพร่กระจายเป็นปรากฏการณ์ที่/ a /ได้รับการสนับสนุน[ɑ]ในบริเวณใกล้เคียงกับพยัญชนะที่เน้นเสียง โดเมนของการเน้นการแพร่กระจายอาจไม่มีขอบเขต ในภาษาอาหรับอียิปต์คำทั้งคำมักได้รับผลกระทบแม้ว่าจะเป็นภาษาอาหรับเลแวนทีนและภาษาอื่น ๆ แต่ก็ถูกบล็อกโดย/ i /หรือ/ j / (และบางครั้ง/ ʃ / ) มันเกี่ยวข้องกับการลดลงของจำนวนคอหอยของพยัญชนะที่เน้นเสียงร่วมกันดังนั้นในบางภาษาการเน้นการแพร่กระจายจึงเป็นวิธีเดียวที่จะแยกแยะพยัญชนะที่เน้นเสียงออกจากคู่หูธรรมดาได้ นอกจากนี้ยังสร้างพยัญชนะระหว่างพยัญชนะต้นทางและเสียงสระที่ได้รับผลกระทบแม้ว่าผลกระทบจะเห็นได้ชัดเจนน้อยกว่าเสียงสระก็ตาม การเน้นการแพร่กระจายไม่ส่งผลกระทบต่อการสื่อความหมายของการไม่เน้นย้ำ/ t /ในภาษาอารบิกโมร็อกโกโดยมีผลให้หน่วยเสียงทั้งสองนี้สามารถแยกความแตกต่างได้เสมอโดยไม่คำนึงถึงการมีอยู่ใกล้เคียงของหน่วยเสียงที่เด่นชัดอื่น ๆ

พยัญชนะ

หมายเหตุ: ภาษาอาหรับส่วนใหญ่จะใช้[ Q ]สำหรับ⟨ ق ⟩ในคำเรียนรู้ที่ยืมมาจากภาษาอาหรับมาตรฐานเข้ามาในภาษานั้น ๆ หรือเมื่อชาวอาหรับพูดภาษาอาหรับมาตรฐานสมัยใหม่

รูปแบบภาษาถิ่นหลักในพยัญชนะอาหรับหมุนรอบพยัญชนะหกตัว ⟨ ج ⟩, ⟨ ق ⟩, ⟨ ث ⟩, ⟨ ذ ⟩, ⟨ ض ⟩และ⟨ ظ ⟩

ภาษาอาหรับคลาสสิก⟨ق⟩ / q /แตกต่างกันอย่างมากในแต่ละภาษาโดยมี[ ɡ ] , [ q ]และ[ ʔ ]เป็นส่วนใหญ่:

• [ ɡ ]ในส่วนของคาบสมุทรอาหรับ , ภาคเหนือและภาคตะวันออกเยเมนและบางส่วนของโอมานภาคใต้ของอิรักบางส่วนของลิแวนต์สังคมอียิปต์ , ซูดาน , ลิเบีย , มอริเตเนียและระดับที่น้อยกว่าในบางส่วน (ส่วนใหญ่ในชนบท) ของตูนิเซีย , แอลจีเรียและโมร็อกโกแต่ก็มีการใช้บางส่วนในบางคำในบางคำ
• [ q ]ในส่วนใหญ่ของตูนิเซียแอลจีเรียและโมร็อกโกเยเมนตอนใต้และตะวันตกและบางส่วนของโอมานอิรักตอนเหนือบางส่วนของลิแวนต์โดยเฉพาะภาษาดรูซ อย่างไรก็ตามภาษาอาหรับอื่น ๆ ส่วนใหญ่จะใช้การออกเสียงนี้ในคำที่เรียนรู้ซึ่งยืมมาจากภาษาอาหรับมาตรฐานเป็นภาษาถิ่นตามลำดับ
• [ ʔ ]ในส่วนของลิแวนและอียิปต์ล่างเช่นเดียวกับบางเมืองนอร์ทแอฟริกันเช่นTlemcenและเฟซ
• รูปแบบอื่น ๆ ได้แก่[ ɢ ]ในซูดานและเยเมนบางรูปแบบ, [ k ]ในปาเลสไตน์ในชนบท, [ d͡ʒ ]ในบางตำแหน่งในอิรักและกัลฟ์อาหรับ , [ ɣ ]หรือ[ ʁ ]ในบางตำแหน่งในซูดานและพยัญชนะในเยเมน ภาษาถิ่นของYafi ' , [ d͡z ]ในบางตำแหน่งในNajdiแม้ว่าการออกเสียงนี้จะจางหายไปในความนิยมของ[ ɡ ]ก็ตาม

ภาษาอาหรับคลาสสิก⟨ج⟩ / ɟ / (มาตรฐานสมัยใหม่/ d͡ʒ / ) แตกต่างกันอย่างมากในแต่ละภาษาโดยมี[ d͡ʒ ] , [ ʒ ]และ[ ɡ ]เป็นส่วนใหญ่:

• [ d͡ʒ ]ส่วนใหญ่ในคาบสมุทรอาหรับแอลจีเรียอิรักอียิปต์ตอนบนซูดานบางส่วนของเลแวนต์และเยเมน
• [ ʒ ]ในลิแวนต์และแอฟริกาเหนือส่วนใหญ่
• [ ɡ ]ในอียิปต์ล่างบางส่วนของเยเมนและโอมาน
• รูปแบบอื่น ๆ รวมถึง[ J ]ในอ่าวเปอร์เซียและภาคใต้ของอิรักและชายฝั่งHadhramaut [ɡʲ]ในภาษาถิ่นเบดูอินอาหรับ บางส่วนและบางส่วนของซูดานตามที่Sibawayhนักภาษาศาสตร์ชาวเปอร์เซียในยุคกลางอธิบายไว้

พยัญชนะผสมระหว่างคลาสสิก⟨ث⟩ / θ /และ⟨ذ⟩ / ð / become / t, d /หรือ/ s, z /ในบางคำในอียิปต์ซูดานลิแวนต์ส่วนใหญ่บางส่วนของคาบสมุทรอาหรับ (เมืองHejazและ บางส่วนของเยเมน) ในโมร็อกโก , แอลจีเรียและส่วนอื่น ๆ ของแอฟริกาเหนือพวกเขาจะ consonantly / T, D /แต่ยังคงอยู่/ θ /และ/ D /ในส่วนของคาบสมุทรอาหรับอิรักตูนิเซียส่วนของเยเมนชนบทปาเลสไตน์ตะวันออกลิเบียและภาษาแอลจีเรียในชนบทบางภาษา ในที่พูดภาษาอาหรับเมืองทางตะวันออกของตุรกี (อูร์, Siirt และมาร์) พวกเขากลายเป็นตามลำดับ/ F, v /

• CA / ʔ /สูญหาย
  • เมื่ออยู่ติดกับเสียงสระจะมีการทำให้เข้าใจง่ายต่อไปนี้ตามลำดับ:
    • V ₁ ʔV ₂ →V̄เมื่อ V ₁ = V ₂
    • aʔiaʔw→ aj aw
    • iʔVuʔV→ ijV uwV
    • VʔC→V̄C
    • ที่อื่น/ ʔ /หายไปเฉยๆ
  • ใน CA และModern Standard Arabic (MSA) ยังคงออกเสียง/ ʔ /อยู่
  • เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงนี้ได้เกิดขึ้นแล้วในภาษาอาหรับเมกกะตอนที่มีการเขียนอัลกุรอานจึงสะท้อนให้เห็นในอักขรวิธีของภาษาอาหรับที่เขียนโดยมีการแทรกตัวกำกับเสียงที่เรียกว่าฮัมซะห์ไว้เหนือʾalif , wāwหรือyāʾหรือ "บน บรรทัด "(ระหว่างอักขระ); หรือในบางกรณี'alif maddah ออกเสียง ( "'alif") จะถูกแทรกผ่าน'alif (ด้วยเหตุนี้การสะกดคำที่เกี่ยวข้องกับ/ ʔ / ให้ถูกต้องน่าจะเป็นปัญหาที่ยากที่สุดประการหนึ่งในการสะกดการันต์ภาษาอาหรับนอกจากนี้การใช้งานจริงยังมีอยู่ในหลาย ๆ สถานการณ์^{[ ไม่สามารถเข้าใจได้ ]} )
  • ภาษาถิ่นสมัยใหม่ได้ปรับรูปแบบสัณฐานวิทยาให้เรียบขึ้นโดยทั่วไปโดยการสูญเสียคำกริยาที่เกี่ยวข้องหรือย้ายไปสู่กระบวนทัศน์อื่น (เช่น/ qaraʔ / "read" กลายเป็น/ qara /หรือ/ ʔara /ซึ่งเป็นคำกริยาที่อ่อนตัวที่สาม)
  • / ʔ /ปรากฏขึ้นอีกครั้งในสื่อกลางในหลาย ๆ คำเนื่องจากการยืมจาก CA (นอกจากนี้/ q /กลายเป็น[ ʔ ]ในหลายภาษาแม้ว่าทั้งสองจะมีความแตกต่างกันเล็กน้อยในภาษาอาหรับอียิปต์เนื่องจากคำที่ขึ้นต้นด้วยต้นฉบับ/ ʔ /สามารถทำให้เกิดเสียงนี้ได้ในขณะที่คำที่ขึ้นต้นด้วยต้นฉบับ/ q /ไม่สามารถทำได้)
• CA / k /มักจะกลายเป็น[ t͡ʃ ]ในอ่าวเปอร์เซียอิรักภาษาถิ่นของชาวปาเลสไตน์ในชนบทบางส่วนและในภาษาเบดูอินบางภาษาเมื่ออยู่ติดกับ/ i /ดั้งเดิมโดยเฉพาะในสรรพนามล้อมรอบเอกพจน์ของผู้หญิงโดยที่[ t͡ʃ ]แทนที่คลาสสิก/ ik /หรือ/ ki / ) ในสายพันธุ์โมร็อกโกน้อยมากมันจะ affricates / k͡ʃ / ที่อื่นก็ยังคง[ k ]
• CA / R /ออกเสียง[ ʀ ]ในพื้นที่ไม่กี่: ซูลเช่นและความหลากหลายของชาวยิวในแอลเจียร์ ในแอฟริกาตอนเหนือทั้งหมดความแตกต่างของสัทศาสตร์ได้เกิดขึ้นระหว่างธรรมดา[ r ]และ emphatic [rˤ]เนื่องจากการรวมกันของเสียงสระสั้น ๆ
• CA / T / ( แต่ไม่เน้น CA / T / ) จะ affricated ไป[ TS ]ในภาษาอาหรับโมร็อกโก ; นี้ยังคงมีความแตกต่างจากลำดับ[TS]
• CA / ʕ / ) จะออกเสียงในอิรักอาหรับและคูเวตอาหรับกับการปิดสายเสียง: [ʔˤ] ในบางพันธุ์/ ʕ /จะใช้[ ħ ]ก่อน/ h /สำหรับผู้พูดบางคนของ Cairene Arabic / bitaʕha / → / bitaħħa / (หรือ/ bitaʕ̞ħa / ) " hers " ที่เหลือของกฎนี้ใช้ยังอยู่ในภาษามอลตาที่ค่านิรุกติศาสตร์/ ชั่วโมง /หรือ/ ʕ /มีความเด่นชัดเช่นนี้ แต่ให้[ ħ ]ในบริบทนี้: tagħha [taħħa] "เธอ"
• ลักษณะของ "การเน้น" นั้นแตกต่างกันบ้างจากหลากหลายไปจนถึงความหลากหลาย โดยปกติจะอธิบายว่าเป็นpharyngealizationร่วมกันแต่ในพันธุ์ที่อยู่ประจำส่วนใหญ่เป็นvelarizationหรือการรวมกันของทั้งสอง (ผลการออกเสียงของทั้งสองมีความแตกต่างกันเพียงเล็กน้อยเท่านั้น) โดยปกติจะมีการปัดเศษริมฝีปากที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้พยัญชนะหยุด/ t /และ/ d /ยังเป็นทางทันตกรรมและถูกดูดซึมเบา ๆ เมื่อไม่เน้นย้ำ แต่เป็นถุงและไม่ได้รับการเอาใจใส่อย่างสมบูรณ์เมื่อเน้นย้ำ
• CA / r /ยังอยู่ในขั้นตอนของการแยกออกเป็นพันธุ์ที่เน้นและไม่เน้นเสียงโดยที่ก่อนหน้านี้ก่อให้เกิดการแพร่กระจายความสำคัญเช่นเดียวกับพยัญชนะที่เน้นเสียงอื่น ๆ แต่เดิมไม่หนักแน่น[ R ]เกิดขึ้นก่อน/ ผม /หรือระหว่าง/ ผม /และพยัญชนะต่อไปในขณะที่หนักแน่น[r]ที่เกิดขึ้นส่วนใหญ่อยู่ใกล้[ ɑ ]
  • ในระดับใหญ่ภาษาอาหรับตะวันตกสะท้อนให้เห็นถึงสิ่งนี้ในขณะที่สถานการณ์ในภาษาอาหรับอียิปต์ค่อนข้างซับซ้อนกว่า (การแจกแจงแบบ allophonic ยังคงมีอยู่ในระดับมากแม้ว่าจะไม่ได้อยู่ในรูปแบบที่สามารถคาดเดาได้ก็ตามหรือไม่ก็เป็นความหลากหลายที่ใช้อย่างสม่ำเสมอในคำที่แตกต่างกันซึ่งมาจากรากเดียวกันนอกจากนี้แม้ว่าคำต่อท้ายอนุพันธ์ (โดยเฉพาะเชิงสัมพันธ์/ -i /และ/ -ijja / ) ส่งผลกระทบต่อ/ r /ก่อนหน้าในรูปแบบที่คาดไว้คำต่อท้าย inflectional ไม่ได้)
• พยัญชนะอื่น ๆ บางตัวขึ้นอยู่กับภาษาถิ่นยังทำให้เกิดคอหอยของเสียงที่อยู่ติดกันแม้ว่าโดยทั่วไปแล้วผลกระทบจะอ่อนแอกว่าการกระจายการเน้นเต็มรูปแบบและโดยปกติจะไม่มีผลกับเสียงสระที่อยู่ห่างออกไปมากขึ้น
  • velar fricative / x /และพยัญชนะ uvular / q /มักทำให้เกิดการสนับสนุนบางส่วนของ/ a / (และของ/ u /และ/ i /ในภาษาอาหรับโมร็อกโก ) สำหรับภาษาอารบิกโมร็อกโกบางครั้งมีการอธิบายเอฟเฟกต์ว่าครึ่งหนึ่งมีพลังเท่ากับพยัญชนะที่เน้นเสียงเนื่องจากเสียงสระที่มีพยัญชนะยูวีลาร์ทั้งสองข้างได้รับผลกระทบในทำนองเดียวกันกับการมีพยัญชนะแบบเน้นเสียงในด้านหนึ่ง
  • พยัญชนะคอหอย/ ħ /และ/ ʕ /ไม่เน้นการแพร่กระจายและอาจมีผลเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลยต่อเสียงสระที่อยู่ติดกัน ในภาษาอาหรับอียิปต์ยกตัวอย่างเช่น/ a /ที่อยู่ติดกับเสียงทั้งสองเป็นอย่างเต็มที่ด้านหน้า[ æ ] ในภาษาอื่น ๆ/ ʕ /มีแนวโน้มที่จะมีผลกระทบมากกว่า/ ħ /
  • ในบางอ่าวอาหรับภาษา/ W /และ / หรือ/ L /ทำให้เกิดการสนับสนุน
  • ในบางท้องถิ่นคำเช่นالله / aɫɫaː / อัลได้รับการสนับสนุน[ ɑ ] 'และในบางท้องถิ่นยัง velarized / ลิตร /

สระ

• สระเสียงสั้นภาษาอาหรับคลาสสิก/ a / , / i /และ/ u /ได้รับการเปลี่ยนแปลงต่างๆ
  • สระเสียงสั้นสุดท้ายของต้นฉบับส่วนใหญ่จะถูกลบทิ้ง
  • ภาษาอาหรับเลแวนทีนจำนวนมากรวม/ i /และ/ u /เป็นสัทศาสตร์/ ə /ยกเว้นเมื่อตามด้วยพยัญชนะตัวเดียวโดยตรง เสียงนี้อาจปรากฏขึ้นทั้งหมดเป็น/ i /หรือ/ u /ในสภาพแวดล้อมการออกเสียงบางอย่าง
  • ภาษาMaghreb จะรวม/ a /และ/ i / into / ə /ซึ่งจะถูกลบเมื่อไม่ได้รับความกดดัน ตูนิเซียยังคงรักษาความแตกต่างนี้ไว้ แต่จะลบเสียงสระเหล่านี้ในพยางค์เปิดที่ไม่ใช่สุดท้าย
  • ภาษาอาหรับแบบโมร็อกโกภายใต้อิทธิพลของเบอร์เบอร์นั้นยิ่งไปกว่านั้น สั้น/ u /จะถูกแปลงเป็น labialization ของ velar ที่อยู่ติดกันหรือรวมกับ/ ə / ปานกลางนี้แล้วลบทุกที่ยกเว้นในบางคำที่ลงท้าย/ -CCəC /
    • ผลที่ได้คือไม่มีความแตกต่างระหว่างสระเสียงสั้นและเสียงยาว คำยืมจาก CA มีสระ "ยาว" (ตอนนี้ออกเสียงว่าครึ่งยาว) ใช้แทนเสียงสระสั้นและยาวอย่างสม่ำเสมอ
    • นอกจากนี้ยังส่งผลให้กลุ่มพยัญชนะมีความยาวมากซึ่งมีพยางค์ (มากหรือน้อย) ตามลำดับชั้นเสียง สำหรับตัวเลือกย่อยบางตัวในทางปฏิบัติเป็นเรื่องยากมากที่จะบอกว่าที่ไหนมียอดพยางค์ในกลุ่มพยัญชนะที่ยาวในวลีเช่น/ xsˤsˤk tktbi / "you (fem.) must write" ภาษาถิ่นอื่น ๆ ในภาคเหนือสร้างความแตกต่างอย่างชัดเจน พวกเขาพูดว่า / xəssəktəktəb / "คุณต้องการเขียน" ไม่ใช่ * / xəsskətkətb /
    • ในภาษาอาหรับโมร็อกโกมีการรวมตัวย่อ/ a /และ/ i /ทำให้ไม่เห็นการกระจายดั้งเดิม ในภาษาถิ่นนี้ทั้งสองพันธุ์ได้แยกออกเป็นหน่วยเสียงที่แยกจากกันอย่างสมบูรณ์โดยคำหนึ่งหรือคำอื่นใช้อย่างสม่ำเสมอในทุกคำที่มาจากรากศัพท์เฉพาะยกเว้นในบางสถานการณ์
      • ในภาษาอารบิกโมร็อกโกผลของพยัญชนะเน้นเสียงจะเด่นชัดกว่าที่อื่น
      • เต็ม/ a /ได้รับผลกระทบดังกล่าวข้างต้น แต่/ i /และ/ u /ได้รับผลกระทบเช่นกันและมีผลต่อ[ e ]และ[ o ]ตามลำดับ
      • ในบางพันธุ์เช่นในมาราเกชเอฟเฟกต์จะรุนแรงยิ่งขึ้น (และซับซ้อน) ซึ่งมีทั้งเสียงสูง - กลางและต่ำ - กลาง ( [ e ]และ[ ɛ ] , [ o ]และ[ ɔ ] ) ใน นอกเหนือจาก allophones แบบปัดหน้าของต้นฉบับ/ u / ( [ y ] , [ ø ] , [ œ ] ) ทั้งหมดนี้ขึ้นอยู่กับหน่วยเสียงที่อยู่ติดกัน
      • ในทางกลับกันการเน้นการแพร่กระจายในภาษาอาหรับโมร็อกโกมีความเด่นชัดน้อยกว่าที่อื่น โดยปกติมันจะแพร่กระจายไปยังสระเต็มที่ใกล้ที่สุดเพียงข้างใดข้างหนึ่งแม้ว่าจะมีภาวะแทรกซ้อนเพิ่มเติม
  • / i ~ ɪ /และ/ u ~ ʊ /ใน CA โดยสมบูรณ์กลายเป็น/ e /และ/ o /ตามลำดับในภาษาถิ่นอื่น ๆ
  • ในภาษาอาหรับอียิปต์และภาษาอาหรับเลแวนทีนตัวย่อ/ i /และ/ u /ถูกหลีกเลี่ยงในสถานการณ์ต่างๆในพยางค์ที่ไม่เน้นเสียง (โดยทั่วไปจะเป็นพยางค์เปิดตัวอย่างเช่นในภาษาอาหรับอียิปต์สิ่งนี้เกิดขึ้นเฉพาะในสระกลางของลำดับ VCVCV โดยไม่สนใจ ขอบเขตของคำ) อย่างไรก็ตามใน Levantine กลุ่มของพยัญชนะสามตัวแทบไม่เคยได้รับอนุญาต หากคลัสเตอร์ดังกล่าวเกิดขึ้นมันจะถูกแบ่งออกโดยการแทรก/ ə /  - ระหว่างพยัญชนะตัวที่สองและตัวที่สามในภาษาอาหรับอียิปต์และระหว่างตัวแรกและตัวที่สองในภาษาอาหรับเลแวนทีน
• สระเสียงยาว CA สั้นลงในบางสถานการณ์
  • เสียงสระยาวสุดท้ายดั้งเดิมถูกย่อให้สั้นลงในทุกภาษา
  • ในภาษาอาหรับอียิปต์และภาษาอาหรับเลแวนทีนสระเสียงยาวที่ไม่มีเสียงจะถูกย่อให้สั้นลง
  • ภาษาอาหรับของอียิปต์ไม่สามารถทนต่อสระเสียงยาวตามด้วยพยัญชนะสองตัวและทำให้สั้นลง (เหตุการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นน้อยมากใน CA แต่มักเกิดขึ้นในภาษาถิ่นสมัยใหม่อันเป็นผลมาจากการเปล่งเสียงสระสั้น ๆ )
• ในภาษาถิ่นส่วนใหญ่โดยเฉพาะคนที่อยู่ประจำ CA / a /และ/ aː /มี allophones ที่แตกต่างกันอย่างมากสองแบบขึ้นอยู่กับบริบทการออกเสียง
  • ติดกับพยัญชนะที่เน้นและถึง/ q / (แต่โดยปกติจะไม่ใช่กับเสียงอื่น ๆ ที่มาจากสิ่งนี้เช่น/ ɡ /หรือ/ ʔ / ) ตัวแปรด้านหลัง[ ɑ ]เกิดขึ้น; อื่น ๆ ที่แตกต่างอย่างมากหน้า[ æ ] ~ [ ɛ ]ถูกนำมาใช้
  • allophones ทั้งสองกำลังอยู่ในขั้นตอนการแยกการออกเสียงในบางภาษาเนื่องจาก[ ɑ ]เกิดขึ้นในบางคำ (โดยเฉพาะคำยืมจากต่างประเทศ) แม้ว่าจะไม่มีพยัญชนะที่เน้นเสียงใด ๆ ในคำนั้นก็ตาม (นักภาษาศาสตร์บางคนตั้งสมมติฐานเพิ่มเติมเกี่ยวกับหน่วยเสียงที่เน้นความสำคัญในความพยายามที่จะจัดการกับสถานการณ์เหล่านี้ในกรณีที่รุนแรงสิ่งนี้ต้องใช้สมมติว่าทุกหน่วยเสียงเกิดขึ้นเป็นสองเท่าในรูปแบบที่เน้นและไม่เน้นเสียงบางคนพยายามทำให้เสียงสระ allophones เป็นอิสระและกำจัด พยัญชนะเน้นเสียงเป็นหน่วยเสียงคนอื่น ๆ ยืนยันว่าจริงๆแล้วการเน้นเป็นคุณสมบัติของพยางค์หรือทั้งคำแทนที่จะเป็นเสียงสระหรือพยัญชนะแต่ละตัวอย่างไรก็ตามข้อเสนอเหล่านี้ดูเหมือนจะไม่สามารถควบคุมได้โดยเฉพาะเนื่องจากตัวแปรและลักษณะที่ไม่สามารถคาดเดาได้ของการขยายความสำคัญ)
  • ซึ่งแตกต่างจากพันธุ์อาหรับอื่น ๆภาษาอาหรับฮิญาซีไม่ได้พัฒนาโทรศัพท์มือถือของสระ / a / และ / A / และทั้งสองจะออกเสียงเป็น[ ]หรือ[ ไธ ]
• CA คำควบกล้ำ/ aj /และ/ aw /กลายเป็น[ eː ]หรือ[ e̞ː ]และ[ oː ]หรือ[ o̞ː ] (แต่รวมกับ/ iː /และ/ uː /ในภาษาMaghrebดั้งเดิมซึ่งน่าจะเป็นการพัฒนารอง) คำควบกล้ำได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษามอลตาและบางท้องถิ่นตูนิเซียในเมืองโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่Sfaxขณะที่[ E ]และ[ o ]นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นในบางท้องถิ่นตูนิเซียอื่น ๆ เช่นMonastir
• ตำแหน่งของสำเนียงความเครียดมีความแตกต่างกันอย่างมากระหว่างพันธุ์ มันไม่มีสัทศาสตร์ที่ไหน
  • โดยทั่วไปมักจะอยู่บนพยางค์สุดท้ายที่มีสระเสียงยาวหรือสระเสียงสั้นตามด้วยพยัญชนะสองตัว แต่อย่าไปไกลจากท้ายมากกว่าพยางค์ที่สามถึงสุดท้าย สิ่งนี้จะรักษารูปแบบความเครียดที่สันนิษฐานไว้ใน CA (แม้ว่าจะมีความเห็นไม่ตรงกันว่าความเครียดสามารถเคลื่อนไปข้างหลังได้ไกลกว่าพยางค์ที่สามถึงสุดท้ายหรือไม่) และยังใช้ในModern Standard Arabic (MSA)
    • ใน CA และ MSA ความเครียดไม่สามารถเกิดขึ้นกับสระเสียงยาวสุดท้ายได้ อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้ส่งผลให้เกิดรูปแบบความเครียดที่แตกต่างกันในคำใด ๆ เนื่องจากสระเสียงยาวสุดท้ายของ CA นั้นสั้นลงในภาษาถิ่นสมัยใหม่ทั้งหมดและสระเสียงยาวสุดท้ายในปัจจุบันเป็นพัฒนาการรองจากคำที่มีสระเสียงยาวตามด้วยพยัญชนะ
  • ในภาษาอาหรับอียิปต์กฎจะคล้ายกัน แต่น้ำตกเน้นพยางค์ที่สองไปสุดท้ายในคำพูดของรูปแบบ ... VCCVCV เช่นเดียวกับใน/ Maktaba /
  • ในMaghrebi Arabicความเครียดถือเป็นคำสุดท้ายในรูปแบบ CaCaC (ดั้งเดิม) หลังจากนั้น/ a /แรกจะถูกหลีกเลี่ยง ดังนั้นجبل ǧabal "ภูเขา" กลายเป็น[ʒbəl]
  • ในภาษาอาหรับโมร็อกโกความเครียดการออกเสียงมักไม่สามารถจดจำได้

• Diglossia ภาษาอาหรับ
• ภาษาอาหรับ (แก้ความสับสน)
• International Association of Arabic Dialectology (AIDA)

การอ้างอิง

แหล่งที่มา

• พันธุ์อาหรับ: กว้างและกว้าง การประชุมนานาชาติครั้งที่ 11 ของ AIDA บูคาเรสต์ 2015
• บรรณานุกรมของ Association Internationale de Dialectologie Arabe
• AIDA - Association Internationale de Dialectologie Arabe
• George Grigore L'arabe parléà Mardin Monographie d'un parler arabe périphérique . [1]
• Durand, O. , (1995), Introductionzione ai dialetti arabi , Centro Studi Camito-Semitici, Milan
• Durand, O. , (2009), Dialettologia araba , Carocci Editore, Rome
• Fischer W. & Jastrow O. , (1980) Handbuch der Arabischen Dialekte , Harrassowitz, Wiesbaden
• Heath, Jeffrey "Ablaut and Ambiguity: Phonology of a Moroccan Arabic Dialect" (Albany: State University of New York Press, 1987)
• Holes, Clive (2004) ภาษาอาหรับสมัยใหม่: โครงสร้างหน้าที่และพันธุ์สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยจอร์จทาวน์ ISBN  1-58901-022-1
• Versteegh, ภาษาอาหรับ
• Kamusella โท 2017 ภาษาอาหรับ: ภาษาละตินแห่งความทันสมัย? (หน้า 117–145) วารสารชาตินิยมความจำและการเมืองทางภาษา . ปีที่ 11 ฉบับที่ 2
• คีส์เวอร์สตีก , ภาษาอาหรับ (นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย 1997)
• กลุ่มการสร้างแบบจำลองภาษาอาหรับโคลัมเบีย (CADIM)
• ภาษาฮิบรูของอิสราเอลและภาษาอาหรับสมัยใหม่ - ความแตกต่างเล็กน้อยและความคล้ายคลึงมากมาย
• สำเนียงอาหรับอุปกรณ์ต่อพ่วง
• รายการ Swadesh ภาษาอาหรับที่หลากหลาย (จากภาคผนวกรายการ Swadeshของ Wiktionary )

• รายชื่อ Swadesh: ความหลากหลายของภาษาอาหรับ