พารา ณ สี

นิรุกติศาสตร์แบบดั้งเดิมเชื่อมโยง "พารา ณ สี" กับชื่อแม่น้ำคงคาสองแห่งที่ก่อตัวเป็นพรมแดนของเมือง: Varunaซึ่งยังคงไหลอยู่ทางตอนเหนือของพารา ณ สีและ Assi ปัจจุบันเป็นลำธารเล็ก ๆ ทางตอนใต้ของเมืองใกล้กับ Assi Ghat เมืองเก่าตั้งอยู่บนชายฝั่งทางเหนือของแม่น้ำคงคาล้อมรอบด้วย Varuna และ Assi ^[15]

ในฤคเวทซึ่งเป็นคอลเลกชันเพลงสวดพระเวทสันสกฤตอันศักดิ์สิทธิ์ของอินเดียโบราณเมืองนี้เรียกว่าKāśī (काशी: Kashi) จากรากศัพท์ภาษาสันสกฤตka to- "ส่องแสง" ทำให้พารา ณ สีเป็นที่รู้จักในนาม "เมืองแห่งแสงสว่าง" ^{[16 ]} " เมืองที่สว่างไสวในฐานะที่นั่งแห่งการเรียนรู้ที่มีชื่อเสียง " ^[17]ชื่อนี้ยังใช้โดยผู้แสวงบุญที่สืบมาจากสมัยพระพุทธเจ้า

ตำราศาสนาฮินดูใช้คติพจน์หลายอย่างเพื่ออ้างถึงพารา ณ สีเช่นKāśikā (काशिका สันสกฤต : "ผู้ส่องแสง" ), อวิมุกตา (अविमुक्त: สันสกฤต : "never forsaken " by Shiva), Ānandakānana (आनंदकानन: สันสกฤต : "ป่าแห่งความสุข " ) และRudravāsa (रुद्रवास: สันสกฤต : " สถานที่ที่ Rudra / Śivaอาศัยอยู่ " ) ^[1]

ตำนานเทพเจ้าในศาสนาฮินดู

ตามตำนานฮินดูเมืองพารา ณ สีก่อตั้งโดยพระอิศวร , ^[18]หนึ่งในสามเทพเงินต้นพร้อมกับพระพรหมและพระนารายณ์ ระหว่างการต่อสู้ระหว่างพระพรหมและพระอิศวรหนึ่งในห้าเศียรของพระพรหมถูกพระอิศวรฉีก ตามธรรมเนียมผู้ได้รับชัยชนะถือศีรษะของศัตรูที่ถูกสังหารไว้ในมือและปล่อยให้มันห้อยลงมาจากมือของเขาเพื่อเป็นการกระทำที่โง่เขลาและเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญของเขาเอง ใส่บังเหียนเข้าไปในปากด้วย พระอิศวรจึงทำให้ศีรษะของพระพรหมเสื่อมเสียและเก็บไว้กับพระองค์ตลอดเวลา เมื่อมาถึงเมืองพารา ณ สีในสภาพนี้เศียรของพระพรหมที่แขวนอยู่ก็หลุดจากพระหัตถ์ของพระศิวะและหายไปในดิน พารา ณ สีจึงถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อย่างยิ่ง ^[19]

ชาวปาณฑพซึ่งเป็นตัวเอกของมหากาพย์มหา ภารตะในศาสนาฮินดูได้รับการกล่าวขานว่าได้ไปเยี่ยมชมเมืองเพื่อค้นหาพระศิวะเพื่อชดใช้บาปของfratricideและBrāhmanahatyaที่พวกเขาได้กระทำในช่วงสงคราม Kurukshetra ที่ยิ่งใหญ่ ^[20]ถือได้ว่าเป็นหนึ่งในเจ็ดเมืองศักดิ์สิทธิ์ ( Sapta Puri ) ซึ่งสามารถให้Moksha ; Ayodhya , Mathura , Haridwar , Kashi, Kanchi , AvantiและDvārakāเป็นเจ็ดเมืองที่เรียกว่าผู้ให้การปลดปล่อย ^[21]เจ้าหญิงAmbika และ Ambalikaแห่ง Kashi ได้แต่งงานกับVichitraviryaเจ้าเมืองHastinapurและให้กำเนิดPanduและDhritarashtra ในเวลาต่อมา ภีมะบุตรของปั ณฑุแต่งงานกับเจ้าหญิงวาลัน ธ ระคาชิและการรวมกันของพวกเขาส่งผลให้เกิดซาร์วากาซึ่งปกครองคาชิในเวลาต่อมา บุตรชายคนโตของ Dhritarasthra Duryodhanaยังแต่งงานกับเจ้าหญิง Kashi Bhanumati ซึ่งต่อมาเขาได้รับบุตรชาย Lakshman Kumara และลูกสาว Lakshmanaa

หลักฐานทางโบราณคดี

การขุดค้นในปี 2014 นำไปสู่การค้นพบสิ่งประดิษฐ์ย้อนหลังไปถึง 800 ก่อนคริสตศักราช การขุดค้นเพิ่มเติมที่ Aktha และRamnagarซึ่งเป็นสถานที่สองแห่งในบริเวณใกล้เคียงของเมืองขุดพบสิ่งประดิษฐ์ที่มีอายุย้อนไปถึง 1800 ก่อนคริสตศักราชซึ่งสนับสนุนมุมมองที่ว่าพื้นที่นี้มีผู้คนอาศัยอยู่ในเวลานี้ ^[22]

สมัยโบราณ

พารา ณ สีเติบโตขึ้นในฐานะศูนย์กลางอุตสาหกรรมที่สำคัญมีชื่อเสียงในด้านผ้ามัสลินและผ้าไหมน้ำหอมงานงาช้างและประติมากรรม ^[23]ในช่วงเวลาที่พระพุทธเจ้าพารา ณ สีเป็นส่วนหนึ่งของราชอาณาจักรชิ ^[23]พระพุทธเจ้าเชื่อว่าจะได้ก่อตั้งพุทธศาสนาที่นี่รอบ 528 คริสตศักราชเมื่อเขาให้พระธรรมเทศนาครั้งแรกของเขา " การตั้งค่าในการเคลื่อนไหวของวงล้อแห่งธรรม " ที่อยู่บริเวณใกล้เคียงสารนาถ ^{[24] [25]} Xuanzangนักเดินทางชาวจีนผู้มีชื่อเสียงหรือที่รู้จักกันในชื่อ Hiuen Tsiang ซึ่งมาเยี่ยมชมเมืองในราวคริสตศักราช 635 ยืนยันว่าเมืองนี้เป็นศูนย์กลางของกิจกรรมทางศาสนาและศิลปะและขยายออกไปประมาณ 5 กิโลเมตร (3.1 ไมล์ ) ริมฝั่งแม่น้ำคงคาด้านตะวันตก ^{[23] [26]}เมื่อ Xuanzang ไปเยี่ยมเมืองพารา ณ สีในศตวรรษที่ 7 เขาตั้งชื่อเมืองนี้ว่า "Polonise" (婆羅痆斯) และเขียนว่าเมืองนี้มีวัด 30 แห่งมีพระภิกษุประมาณ 30 รูป ^[27]ความสำคัญทางศาสนาของเมืองยังคงเติบโตอย่างต่อเนื่องในศตวรรษที่ 8 เมื่อAdi Shankara ได้จัดตั้งการบูชาพระศิวะเป็นนิกายอย่างเป็นทางการของพารา ณ สี ^[28]

ยุคกลาง

Kabirกวีและนักบุญลึกลับของอินเดียในศตวรรษที่ 15

Chandradevaผู้ก่อตั้งGahadavalaราชวงศ์ทำ Banaras ทุนที่สองใน 1090. ^[29]หลังจากการล่มสลายของพาลาจักรวรรดิที่ราชวงศ์ Cheroปกครองเมืองพารา ณ สีจนกฎโมกุล ^{[30] [31]}

พารา ณ สียังคงเป็นศูนย์กลางของกิจกรรมสำหรับปัญญาชนและนักเทววิทยาในช่วงยุคกลางซึ่งส่งผลต่อชื่อเสียงในฐานะศูนย์กลางทางวัฒนธรรมของศาสนาและการศึกษา บุคคลสำคัญหลายคนของขบวนการภักติเกิดในพารา ณ สีรวมถึงคาบีร์ที่เกิดที่นี่ในปี 1389 ^[32]และราวิดาสนักปฏิรูปศาสนาและสังคมในศตวรรษที่ 15 ผู้มีเวทย์มนต์กวีนักเดินทางและผู้มีจิตวิญญาณซึ่งเกิดและ อาศัยอยู่ในเมืองและทำงานในอุตสาหกรรมฟอกหนัง ^[33]

ช่วงต้นสมัยใหม่ถึงสมัยใหม่ (1500–1949)

• 

  ภาพพิมพ์หินโดย James Prinsep (1832) ของพราหมณ์วางพวงมาลัยบนตำแหน่งที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในเมือง

• 

  ภาพวาดโดยEdwin Lord Weeks (1883) แห่งเมืองพารา ณ สีมองจากแม่น้ำคงคา

• 

  ภาพประกอบ (1890) ของ Bathing Ghat ในพารา ณ สี

นักวิชาการและนักเทศน์ที่มีชื่อเสียงหลายคนเดินทางมาเยี่ยมชมเมืองจากทั่วอินเดียและเอเชียใต้ คุรุนาเยี่ยมชมเมืองพารา ณ สีสำหรับมหาศิวราตรีใน 1507 การเดินทางที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างของศาสนาซิกข์ ^[34]

พารา ณ สีมีประสบการณ์ฮินดูฟื้นฟูวัฒนธรรมในศตวรรษที่ 16 ภายใต้โมกุลจักรพรรดิอัคบาร์ที่ลงทุนในเมืองและได้รับการสนับสนุนในการสร้างสองวัดขนาดใหญ่เพื่อให้พระอิศวรและพระนารายณ์ ^[26]ราชาแห่งปูเน่ได้ก่อตั้ง Annapurna Mandir และสะพาน Akbari ขนาด 200 เมตร (660 ฟุต) ก็สร้างเสร็จในช่วงเวลานี้ด้วย ^[35]นักท่องเที่ยวกลุ่มแรก ๆ เริ่มเดินทางมาถึงเมืองในช่วงศตวรรษที่ 16 ^[36]ในปี ค.ศ. 1665 Jean-Baptiste Tavernierนักเดินทางชาวฝรั่งเศสได้บรรยายถึงความงดงามทางสถาปัตยกรรมของวิหาร Vindu Madhava ที่อยู่ด้านข้างของแม่น้ำคงคา นอกจากนี้ยังมีการปรับปรุงโครงสร้างพื้นฐานของถนนในช่วงเวลานี้ มันถูกขยายจากโกลกาตาไปยังเปชาวาร์โดยจักรพรรดิเชอร์ชาห์ซูรี ; ต่อมาในช่วงการปกครองของอังกฤษมาเป็นที่รู้จักมีชื่อเสียงแกรนด์ถนนท้าย ในปี 1656 จักรพรรดิAurangzebได้สั่งให้ทำลายวัดหลายแห่งและการสร้างมัสยิดทำให้เมืองนี้ประสบกับความปราชัยชั่วคราว ^[26]อย่างไรก็ตามหลังจากการตายของ Aurangzeb อินเดียส่วนใหญ่ถูกปกครองโดยสหพันธ์ของกษัตริย์ที่สนับสนุนฮินดู เมืองพารา ณ สีสมัยใหม่ส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลานี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงศตวรรษที่ 18 โดยผู้ปกครองมาราธาและพราหมณ์ภูมิ ^[37]กษัตริย์ที่ปกครองพารา ณ สียังคงใช้อำนาจและความสำคัญผ่านช่วงเวลาของอังกฤษราชรวมทั้งมหาราชาแห่งเบนาเรสหรือเรียกง่ายๆตามชาวเบนารัสว่าคาชินาเรช

ราชอาณาจักรเบนาเรสได้รับสถานะอย่างเป็นทางการโดยชาวมุกัลในปี 1737 และยังคงเป็นพื้นที่ที่ปกครองโดยราชวงศ์จนกระทั่งอินเดียได้รับเอกราชในปีพ. ศ. 2490 ในรัชสมัยของดร. วิภูตินารายันซิงห์ ในศตวรรษที่ 18 มูฮัมหมัดชาห์สั่งให้สร้างหอดูดาวบนแม่น้ำคงคาซึ่งติดกับ Man Mandir Ghat ซึ่งออกแบบมาเพื่อค้นหาความไม่สมบูรณ์ในปฏิทินเพื่อแก้ไขตารางทางดาราศาสตร์ที่มีอยู่ การท่องเที่ยวในเมืองเริ่มเฟื่องฟูในศตวรรษที่ 18 ^[36]ในปี ค.ศ. 1791 ภายใต้การปกครองของอังกฤษนายพล วอร์เรนเฮสติ้งส์ , โจนาธานดันแคนก่อตั้งวิทยาลัยภาษาสันสกฤตในพารา ณ สี ^[38]ในปี พ.ศ. 2410 การจัดตั้งคณะกรรมการเทศบาลเมืองพารา ณ สีนำไปสู่การปรับปรุงโครงสร้างพื้นฐานของเมืองและสิ่งอำนวยความสะดวกขั้นพื้นฐานของบริการสุขภาพน้ำดื่มและสุขอนามัย^[39]

ผู้เขียนมาร์กทเวนเขียนเมื่อปี พ.ศ. 2440 ที่เมืองพารา ณ สี"เบนาเรสมีอายุเก่าแก่กว่าประวัติศาสตร์เก่าแก่กว่าประเพณีเก่าแก่กว่าตำนานและดูเก่ากว่าทั้งหมดสองเท่า " ^[40]ในปี พ.ศ. 2453 อังกฤษได้สร้างพารา ณ สีขึ้นใหม่ รัฐของอินเดียโดยมีRamnagarเป็นเมืองหลวง แต่ไม่มีเขตอำนาจเหนือเมืองที่เหมาะสม หัวหน้าศาสนา Kashi Naresh มีสำนักงานใหญ่อยู่ที่ป้อม Ramnagarตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 และยังเป็นที่เก็บประวัติของกษัตริย์แห่งพารา ณ สีซึ่งตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของเมืองพารา ณ สีข้ามแม่น้ำคงคา ^[41] Kashi Naresh เป็นที่เคารพนับถือของคนในท้องถิ่นและหัวหน้าผู้อุปถัมภ์ทางวัฒนธรรม ผู้ที่นับถือศรัทธาบางคนคิดว่าเขาเป็นร่างอวตารของพระศิวะ ^[42]

Annie Besantก่อตั้งCentral Hindu Collegeซึ่งต่อมาได้กลายเป็นรากฐานในการสร้างมหาวิทยาลัย Banaras Hinduในปี 1916 Besant ก่อตั้งวิทยาลัยเพราะต้องการ "t o นำผู้ชายจากทุกศาสนามารวมกันภายใต้อุดมคติของภราดรภาพเพื่อส่งเสริมวัฒนธรรมอินเดีย ค่านิยมและเพื่อลบเจตนาร้ายในส่วนต่างๆของประชากรอินเดีย " ^[43]

พารา ณ สีถูกยกให้เป็นสหภาพของอินเดียในปีพ. ศ. 2490 โดยกลายเป็นส่วนหนึ่งของอุตตรประเทศหลังจากอินเดียได้รับเอกราช ^{[44] วิ}ภูตินารายันซิงห์รวมดินแดนของเขาเข้ากับสหจังหวัดในปีพ. ศ. 2492 ^{[ ต้องการอ้างอิง ]}

• 

  มหาราชาแห่งเบนาเรสปี 1870

• 

  แผนที่เมืองค. พ.ศ. 2457.

• 

  ภาพถ่ายริมแม่น้ำพารา ณ สีในปีพ. ศ. 2438

• 

  ตรอกพารา ณ สีอาบไปด้วยสีสันมากมาย

ศตวรรษที่ 21

Narendra Modiได้เป็นตัวแทนของเมืองพารา ณ สีในรัฐสภาอินเดียตั้งแต่ปี2014 พารา ณ สีได้รับผลกระทบอย่างจริงจังโดยCOVID-19 การแพร่ระบาดในประเทศอินเดีย ^[45]

ภูมิศาสตร์

พารา ณ สีตั้งอยู่ที่ระดับความสูง 80.71 เมตร (264.8 ฟุต) ^[46]ในใจกลางหุบเขาคงคาของอินเดียตอนเหนือทางตะวันออกของรัฐอุตตรประเทศตามแนวฝั่งซ้ายของแม่น้ำคงคาโดยมีค่าเฉลี่ย ระหว่าง 15 เมตร (50 ฟุต) และ 21 เมตร (70 ฟุต) เหนือแม่น้ำ ^[47]เมืองนี้เป็นที่ตั้งสำนักงานใหญ่ของอำเภอเมืองพารา ณ สี ตามถนนพารา ณ สีอยู่ห่างจากนิวเดลีไปทางตะวันออกเฉียงใต้ 797 กิโลเมตร ( 200 ไมล์) ทางตะวันออกเฉียงใต้ของลัคเนา 121 กิโลเมตร (75 ไมล์) ทางตะวันออกของอัลลาฮาบัดและ 63 กิโลเมตร (39 ไมล์) ทางใต้ของJaunpur . ^[48] "Varanasi Urban Agglomeration" - การรวมตัวกันของหน่วยย่อยในเมืองเจ็ดแห่ง - ครอบคลุมพื้นที่ 112 กม. ² (43 ตารางไมล์) ^[49]ย่านต่างๆของเมือง ได้แก่ Adampura, Anandbagh, Bachchhaon, Bangali Tola, Bhelpura, Bulanala, Chaitganj, Chaukaghat, Chowk, Dhupchandi, Dumraon, Gandhinagar, Gautam Nagar, Giri Nagar, Gopal Vihar, Guru Nanak, Jaitpura, Nagar Kail , Khanna, Kotwali, Lanka Manduadih, Luxa, Maheshpur, Mahmoorganj, Maulvibagh, Nagwar, Naipokhari, Shivala, Siddhagiribagh และ Sigra ^[48]

ตั้งอยู่ในที่ราบอินโด - Gangeticทางตอนเหนือของอินเดียดินแดนมีความอุดมสมบูรณ์มากเนื่องจากมีน้ำท่วมในแม่น้ำคงคาในระดับต่ำทำให้ดินมีการเติมเต็มอย่างต่อเนื่อง ^[50]พารา ณ สีตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำคงคาที่ไหลมาบรรจบกับแม่น้ำสองสาย ได้แก่ แม่น้ำวารูนาและสายธารอัสซี ระยะทางระหว่างจุดบรรจบทั้งสองอยู่ที่ประมาณ 2 ไมล์ (4 กม.) และใช้เป็นเส้นทางการเดินทางอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวฮินดูซึ่งปิดท้ายด้วยการเยี่ยมชมวัด Sakshi Vinayak ^[51]

สภาพภูมิอากาศ

พารา ณ สีประสบกับสภาพอากาศกึ่งเขตร้อนชื้น ( Köppen Climate Classification Cwa ) โดยมีอุณหภูมิที่แตกต่างกันระหว่างฤดูร้อนและฤดูหนาว ^{[52] [53]}ฤดูร้อนที่แห้งแล้งเริ่มในเดือนเมษายนและยาวนานจนถึงเดือนมิถุนายนตามด้วยฤดูมรสุมตั้งแต่เดือนกรกฎาคมถึงเดือนตุลาคม อุณหภูมิอยู่ระหว่าง 22 ถึง 46 ° C (72 และ 115 ° F) ในฤดูร้อน ฤดูหนาวในพารา ณ สีจะเห็นการเปลี่ยนแปลงรายวันขนาดใหญ่มากโดยมีทั้งวันที่อบอุ่นและคืนที่หนาวจัด คลื่นความเย็นจากภูมิภาคหิมาลัยทำให้อุณหภูมิลดลงทั่วเมืองในฤดูหนาวตั้งแต่เดือนธันวาคมถึงเดือนกุมภาพันธ์และอุณหภูมิต่ำกว่า 5 ° C (41 ° F) ไม่ใช่เรื่องแปลก ปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยต่อปีคือ 1,110 มม. (44 นิ้ว) มีหมอกทั่วไปในฤดูหนาวในขณะที่ลมร้อนแห้งเรียกว่าลูพัดในฤดูร้อน ^[54]ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาระดับน้ำในแม่น้ำคงคาลดลงอย่างมาก เขื่อนต้นน้ำการสกัดน้ำที่ไม่มีการควบคุมและแหล่งน้ำแข็งที่ลดน้อยลงเนื่องจากภาวะโลกร้อนอาจเป็นโทษ ^{[55] [56]}

ตามข้อมูลชั่วคราวจากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2554การรวมตัวกันของเมืองพารา ณ สีมีประชากร 1,435,113 คนโดยมีผู้ชาย 761,060 คนและผู้หญิง 674,053 คน ^[60]บริษัท เทศบาลเมืองพารา ณ สีและ CB มีประชากรรวมกัน 1,212,610 คนโดย 642,882 คนเป็นผู้ชายและ 569,728 คนในปี 2554 ประชากรในกลุ่มอายุ 0 ถึง 6 ปีคือ 137,111 คน ^[2]

ประชากรของการรวมตัวกันในเมืองพารา ณ สีในปี 2544 คือ 1,371,749 โดยมีอัตราส่วนหญิง 879 คนต่อผู้ชาย 1,000 คน ^[61]อย่างไรก็ตามพื้นที่ใต้เมืองพารา ณ สีนครนิกัมมีประชากร 1,100,748 ^[62]โดยมีอัตราส่วนหญิง 883 คนต่อผู้ชายทุกๆ 1,000 คน ^[62]อัตราการรู้หนังสือในการรวมตัวกันในเมืองคือ 77% ในขณะที่ในพื้นที่ขององค์กรเทศบาลคือ 78% ^[62]ประชากรประมาณ 138,000 คนในเขตเทศบาลอาศัยอยู่ในชุมชนแออัด ^[63]

ศาสนา

ศาสนาฮินดูส่วนใหญ่ตามมาในพารา ณ สีในขณะที่ศาสนาอิสลามเป็นชนกลุ่มน้อยที่ใหญ่ที่สุด เกือบ 70% ของประชากรนับถือศาสนาฮินดู เมืองนี้ยังรวมตัวกันของศาสนาต่างๆเช่นคริสต์ศาสนาซิกข์ศาสนาเชนและพุทธศาสนา เมืองนี้ยังเป็นศูนย์กลางสำหรับการแสวงบุญของชาวพุทธ ที่สารนาถพระพุทธเจ้าทรงสอนครั้งแรกหลังจากบรรลุการตรัสรู้ ดังนั้นการรวมตัวกันของประชากรชาวพุทธในภูมิภาค

ในภูมิศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของอินเดียพารา ณ สีเป็นที่รู้จักกันในชื่อ "พิภพเล็ก ๆ ของอินเดีย" ^[65]นอกจากศาสนสถานในศาสนาฮินดู 3,300 แห่งแล้วพารา ณ สียังมีคริสตจักร 12 แห่งศาสนาเชนสามแห่งศาลพุทธเก้าแห่งคุรุดวารา 3 แห่ง (ศาลเจ้าซิกข์) และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิม 1,388 แห่ง ^[66]

ธุรการ

บริหารงานทั่วไป

แผนกพารา ณ สีซึ่งประกอบด้วยสี่เขตและนำโดยผู้บัญชาการกองพลของพารา ณ สีซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ IAS ที่มีอาวุโสสูงผู้บัญชาการเป็นหัวหน้าสถาบันการปกครองท้องถิ่น (รวมถึงองค์กรเทศบาล) ในแผนกเป็นผู้รับผิดชอบโครงสร้างพื้นฐาน การพัฒนาในแผนกของเขาและยังรับผิดชอบในการรักษากฎหมายและความสงบเรียบร้อยในแผนก ^{[67] [68] [69] [70] [71]}อำเภอพิพากษาของรายงานพารา ณ สีไปยังผู้บัญชาการกองพล ผู้บัญชาการคนปัจจุบันคือ Deepak Agarwal ^{[72] [73] [74]}

พารา ณ สีบริหารอำเภอเป็นหัวหน้าโดยผู้พิพากษามณฑลของพารา ณ สีซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ IAS DMมีหน้าที่รับผิดชอบด้านการบันทึกทรัพย์สินและการจัดเก็บรายได้สำหรับรัฐบาลกลางและดูแลการเลือกตั้งที่จัดขึ้นในเมือง DMยังรับผิดชอบในการรักษากฎหมายและความสงบเรียบร้อยในเมืองด้วยเหตุนี้ SSP ของพารา ณ สีจึงรายงานไปยังDMของพารา ณ สี ^{[67] [75] [76] [77] [78]} DM ได้รับความช่วยเหลือจาก Chief Development Officer (CDO), ผู้อำนวยการเขตเพิ่มเติม (ADM) สี่คน (การเงิน / รายได้, เมือง, พิธีสาร, ผู้บริหาร), หัวหน้ารายได้หนึ่งคน เจ้าหน้าที่ (CRO) ผู้พิพากษาเมือง (CM) หนึ่งคนและผู้พิพากษาเมืองเพิ่มเติม (ACM) สี่คน อำเภอมีสามtehsilsแต่ละหัวโดยอนุกรรมการฝ่ายผู้พิพากษา DM ปัจจุบันคือ Kaushal Raj Sharma ^{[72] [73] [74]}

การบริหารงานตำรวจ

เขตพารา ณ สีอยู่ภายใต้เขตตำรวจพารา ณ สีและสนามตำรวจพารา ณ สีเขตพารา ณ สีอยู่ภายใต้การนำของเจ้าหน้าที่ IPS ระดับอธิบดีเพิ่มเติมและเขตพารา ณ สีเป็นหัวหน้าผู้ตรวจการทั่วไปเจ้าหน้าที่ IPS ADG ปัจจุบันโซนพารา ณ สีคือบิสวชิรมหาปตระ^[79]และ IG พารา ณ สีเรนจ์คือวิเจย์ซิงห์มีนา ^[80]

ตำรวจประจำตำบลนำโดยผู้กำกับการตำรวจอาวุโส (SSP) ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่IPSและได้รับความช่วยเหลือจากผู้กำกับการตำรวจ 6 คน (SP) / ผู้กำกับการตำรวจเพิ่มเติม (Addl SP) (เมือง, พื้นที่ชนบท, อาชญากรรม, Traffic, Protocol และ Protocol) ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ IPS หรือเจ้าหน้าที่ PPS ^[81]แต่ละวงการตำรวจเป็นหัวหน้าโดยเจ้าหน้าที่ (CO) ในตำแหน่งรองผู้กำกับการตำรวจ ^[81] SSP ปัจจุบันคือ Prabhakar Chaudhary ^[81]

โครงสร้างพื้นฐานและการบริหารพลเมือง

การพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานในเมืองที่มีการควบคุมดูแลโดยผู้มีอำนาจการพัฒนาเมืองพารา ณ สี (VDA) ซึ่งอยู่ภายใต้กรมที่อยู่อาศัยของรัฐบาลอุตตร ผู้บัญชาการกองพลของพารา ณ สีทำหน้าที่เป็นโดยตำแหน่งประธานของ VDA ขณะที่รองประธานกรรมการที่รัฐบาลแต่งตั้งอินเดียบริการการบริหาร (IAS) เจ้าหน้าที่หน้าตาหลังจากที่เรื่องในชีวิตประจำวันของผู้มีอำนาจ ^[82]รองประธานคนปัจจุบันของการพัฒนาพารา ณ สีคือ Pulkit Khare ^[83]

บริษัทเทศบาลพารา ณ สีดูแลกิจกรรมของพลเมืองในเมือง หัวหน้าของ บริษัท คือนายกเทศมนตรีและผู้บริหารและการบริหารของ บริษัท เป็นความรับผิดชอบของผู้บัญชาการเทศบาลซึ่งได้รับการแต่งตั้งโดยรัฐบาลของรัฐอุตตรประเทศและเป็นเจ้าหน้าที่ IAS หรือเจ้าหน้าที่โยธาประจำจังหวัด (PCS) ระดับสูง อาวุโส. นายกเทศมนตรีเมืองพารา ณ สีคนปัจจุบันคือ Mridula Jaiswal และผู้บัญชาการเทศบาลคือ Nitin Bansal ^[84]

ระบบประปาและบำบัดน้ำเสียดำเนินการโดยรัฐอุตตรประเทศ Jal Nigam ^[85]

การเมือง

พารา ณ สีเป็นตัวแทนในโลกาบาโดยนายกรัฐมนตรีคนปัจจุบันของอินเดียนเรนทราโมดีซึ่งชนะการเลือกตั้งโลกซาบาในปี 2557 ด้วยอัตรากำไรมหาศาล ^[86]

ดูแลสุขภาพ

โรงพยาบาลในเมือง ได้แก่โรงพยาบาล Sir Sunderlal , โรงพยาบาลการเรียนการสอนในมหาวิทยาลัย Banaras Hindu , โรงพยาบาลเฮอริเทจ, โรงพยาบาล Marwari, โรงพยาบาล Pitambari, โรงพยาบาล Mata Anand Mai, โรงพยาบาล Rajkiya, โรงพยาบาล Ram Krishna Mission, โรงพยาบาล Shiv Prasad Gupta, บัณฑิต Deen Dayal Upadhyay โรงพยาบาล (บริหารโดยรัฐบาลของรัฐ) และโรงพยาบาลพารา ณ สีและศูนย์วิจัยทางการแพทย์ ส่วนในเมืองของเขตพารา ณ สีมีอัตราการเสียชีวิตของทารก 70 ต่อการเกิด 1,000 คนในปี 2553-2554 ^[87]

ขณะนี้โรงพยาบาลมะเร็งทางรถไฟอยู่ในระหว่างการดำเนินการโดยTata Memorial CenterหลังจากการแทรกแซงของนายกรัฐมนตรีNarendra Modiซึ่งเป็นตัวแทนของเมืองพารา ณ สี ^[88]

Sushrutaแพทย์ชาวอินเดียโบราณที่รู้จักกันในฐานะผู้เขียนตำราSushruta Samhitaซึ่งเป็นตำราการผ่าตัดภาษาสันสกฤตอาศัยอยู่ในเมืองพารา ณ สีและฝึกฝนการแพทย์และการผ่าตัดในช่วงศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตศักราช ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2465 อายุรเวทได้รับการฝึกอบรมในมหาวิทยาลัยบานารัสฮินดูและในปีพ. ศ. 2470 ได้มีการจัดตั้งวิทยาลัยอายุรเวชแยกต่างหาก ^{[89] [90]}มีศูนย์อายุรเวชหลายแห่งในพารา ณ สีให้การรักษาเช่นPanchakarmaและการรักษาอื่น ๆ ^[91]

การบำรุงรักษาสาธารณะ

เนื่องจากความหนาแน่นของประชากรในเมืองพารา ณ สีและจำนวนนักท่องเที่ยวที่เพิ่มขึ้นรัฐบาลอุตตรประเทศและองค์กรและสถาบันที่ไม่ใช่ภาครัฐระหว่างประเทศได้แสดงความกังวลอย่างยิ่งต่อมลพิษและแรงกดดันต่อโครงสร้างพื้นฐานในเมืองโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งปฏิกูลการสุขาภิบาลและการระบายน้ำ ส่วนประกอบ ^[92] มลพิษในแม่น้ำคงคาเป็นแหล่งที่มาของความกังวลโดยเฉพาะเนื่องจากความสำคัญทางศาสนาของแม่น้ำการพึ่งพาอาศัยกันของผู้คนในฐานะแหล่งน้ำดื่มและความโดดเด่นในฐานะสัญลักษณ์ของเมืองพารา ณ สีและเมือง ^[93]ปัญหาน้ำเน่ารุนแรงขึ้นจากบทบาทของแม่น้ำคงคาในการอาบน้ำและการสัญจรในแม่น้ำซึ่งยากต่อการควบคุม ^[92]เนื่องจากน้ำเสียผู้คนที่ใช้น้ำที่ไม่ผ่านการบำบัดในท้องถิ่นมีความเสี่ยงสูงที่จะเป็นโรคกระเพาะอาหารที่เกิดจากน้ำ ^[94]

ส่วนของพารา ณ สีมีการปนเปื้อนด้วยสารเคมีอุตสาหกรรมรวมทั้งโลหะหนักที่เป็นพิษ การศึกษาน้ำเสียจากโรงบำบัดน้ำเสียของพารา ณ สีระบุว่าการปนเปื้อนของน้ำด้วยโลหะและการนำน้ำนี้กลับมาใช้ใหม่เพื่อการชลประทานเป็นวิธีที่โลหะที่เป็นพิษเข้ามาในพืชที่ผู้คนปลูกเพื่อเป็นอาหาร ^{[95] [96]}ตัวอย่างหนึ่งที่ศึกษาคือผักปลังซึ่งเป็นผักใบยอดนิยมซึ่งรับโลหะหนักเมื่ออยู่ในดินและที่คนนิยมกิน ^[97]กากตะกอนที่ก่อมลพิษบางส่วนมีแร่ธาตุซึ่งเป็นปุ๋ยซึ่งอาจทำให้น้ำเน่าเสียน่าใช้ ^[98]สารกำจัดศัตรูพืชที่ใช้ในการเกษตรในท้องถิ่นมีความคงทนเพียงพอที่จะแพร่กระจายทางน้ำไปยังการบำบัดน้ำเสียจากนั้นกลับไปที่ฟาร์มในรูปแบบน้ำเสีย ^[98]

ระบบน้ำประปาและระบบบำบัดน้ำเสียของพารา ณ สีได้รับการดูแลโดย Jal Nigam ซึ่งเป็น บริษัท ย่อยของ Varanasi Nagar Nigam แหล่งจ่ายไฟโดย บริษัท อุตตรประเทศพาวเวอร์คอร์ปอเรชั่น จำกัด เมืองนี้ผลิตขยะได้ประมาณ 350,000,000 ลิตร (77,000,000 แกลลอน 92,000,000 ดอลลาร์สหรัฐ) ต่อวัน^[99]สิ่งปฏิกูลและ 425 ตัน (418 ตันยาว 468 ตันสั้น) ต่อวันของขยะมูลฝอย ^{[100] ของ}เสียที่เป็นของแข็งจะถูกกำจัดในสถานที่ฝังกลบหนึ่งแห่ง ^[101]

บานาราซีส่าหรี

นักท่องเที่ยวจับจ่ายซื้อเพชรพลอยในพารา ณ สี

ตามแผนพัฒนาเมืองพารา ณ สีปี 2549 ประมาณ 29% ของประชากรพารา ณ สีมีงานทำ ^[102]ประมาณ 40% ทำงานในภาคการผลิต 26% ทำงานในด้านการค้าและการพาณิชย์ 19% ทำงานในบริการอื่น ๆ 8% ทำงานในการขนส่งและการสื่อสาร 4% ทำงานในการเกษตร 2% ทำงานในการก่อสร้างและ 2% เป็น คนงานชายขอบ (ทำงานน้อยกว่าครึ่งปี) ^[103]

ในกลุ่มคนงานการผลิต 51% ทำงานในการปั่นด้ายและทอผ้า 15% ทำงานในโลหะ 6% ทำงานในการพิมพ์และสิ่งพิมพ์ 6% ทำงานในเครื่องจักรไฟฟ้า 5% และที่เหลือทำงานในภาคอุตสาหกรรมที่หลากหลาย ^[104]อุตสาหกรรมการผลิตของพารา ณ สีไม่ได้รับการพัฒนาอย่างดีและถูกครอบงำโดยอุตสาหกรรมขนาดเล็กและการผลิตในครัวเรือน ^[102]

การทอผ้าไหมเป็นอุตสาหกรรมที่โดดเด่นในพารา ณ สี ^[105]ชาวมุสลิมเป็นชุมชนที่มีอิทธิพลในอุตสาหกรรมนี้โดยมีเกือบครึ่งล้านคนที่ทำงานเป็นช่างทอผ้าไดเออร์ช่างทำผ้าส่าหรีและพนักงานขาย ^[106]โดยทั่วไปการทอผ้าจะทำในครัวเรือนและผู้ทอส่วนใหญ่เป็นมุสลิมโมมินอันซารี ^[107]พารา ณ สีเป็นที่รู้จักไปทั่วอินเดียในเรื่องของการผลิตผ้าไหมและผ้าส่าหรีบานาราซีผ้าที่ทำด้วยด้ายสีทองและสีเงินซึ่งมักใช้ในงานแต่งงานและโอกาสพิเศษ การผลิตผ้าไหมมักใช้แรงงานเด็กที่ผูกมัดแม้ว่าอาจจะไม่ได้อยู่ในอัตราที่สูงกว่าที่อื่นในอินเดีย ^[108]เมื่อเร็ว ๆ นี้อุตสาหกรรมการทอผ้าไหมถูกคุกคามจากการเพิ่มขึ้นของอำนาจทอผ้าและการออกแบบที่สร้างด้วยคอมพิวเตอร์และจากการแข่งขันจากการนำเข้าผ้าไหมของจีน ^[102]ศูนย์อำนวยความสะดวกทางการค้าเป็นสิ่งอำนวยความสะดวกที่ทันสมัยและครบวงจรเพื่อสนับสนุนภาคการทอผ้าและหัตถกรรมในพารา ณ สี ให้การเพิ่มประสิทธิภาพทางการค้าและการอำนวยความสะดวกแก่ผู้ซื้อทั้งในและต่างประเทศ ดังนั้นการสืบสานประเพณีอันยาวนานของงานฝีมือและงานหัตถกรรม

ในภาคการผลิตโลหะBanaras Locomotive Worksเป็นนายจ้างรายใหญ่ ^[104] Bharat Heavy Electricalsซึ่งเป็นผู้ผลิตอุปกรณ์ไฟฟ้ารายใหญ่ยังดำเนินการโรงงานซ่อมบำรุงเครื่องจักรกลหนัก ^[109]สินค้าสำคัญอื่น ๆ ที่ผลิตและซื้อขายในพารา ณ สี ได้แก่ พรม Mirzapur ที่ผูกด้วยมือพรมdhurriesเครื่องทองเหลืองเครื่องทองแดงของเล่นไม้และดินงานหัตถกรรมเครื่องเพชรพลอยทองคำและเครื่องดนตรี ^[105]สินค้าเกษตรที่สำคัญ ได้แก่พลูใบ (สำหรับPaan ) langraมะม่วงและkhoa (นมแข็ง) ^{[104] [110]}

การท่องเที่ยว

การท่องเที่ยวเป็นอุตสาหกรรมที่สำคัญอันดับสองของพารา ณ สี ^[111]นักท่องเที่ยวในประเทศส่วนใหญ่ไปเที่ยวเพื่อจุดประสงค์ทางศาสนาในขณะที่นักท่องเที่ยวชาวต่างชาติไปเยี่ยมชมแม่น้ำคงคาและสารนาถ นักท่องเที่ยวในประเทศส่วนใหญ่มาจากรัฐพิหารเบงกอลตะวันตกมัธยประเทศและส่วนอื่น ๆ ของอุตตรประเทศในขณะที่นักท่องเที่ยวต่างชาติส่วนใหญ่มาจากศรีลังกาและญี่ปุ่น ^[112]ฤดูท่องเที่ยวสูงสุดอยู่ระหว่างเดือนตุลาคมถึงมีนาคม ^[112]ในทั้งหมดมีประมาณ 12,000 เตียงที่มีอยู่ในเมืองซึ่งประมาณครึ่งหนึ่งอยู่ในโรงแรมราคาไม่แพงและหนึ่งในสามในdharamsalas ^[113]โดยรวมแล้วโครงสร้างพื้นฐานด้านการท่องเที่ยวของพารา ณ สีไม่ได้รับการพัฒนาอย่างดี ^[113]

ในปี 2560 InterContinental Hotels Groupได้ทำข้อตกลงกับกลุ่ม JHV เพื่อจัดตั้งเครือโรงแรม Holiday Inn และ Crowne Plaza ในพารา ณ สี ^[114]

ห้างสรรพสินค้าและมัลติเพล็กซ์ที่โดดเด่นในพารา ณ สี ได้แก่ JHV Mall ในพื้นที่ Cantonment, IP Mall ใน Sigra, IP Vijaya Mall ใน Bhelupur, Vinayak Plaza ใน Maldhaiya และ PDR Mall ใน Luxa เมืองที่มีธนาคารหลายแห่งรวมถึงAllahabad Bank , อานธนาคาร , ธนาคารแห่งบาโร , Canara ธนาคาร , ธนาคารกลางของอินเดีย , คอร์ปอเรชั่นธนาคาร , ธนาคารต่างประเทศอินเดียและธนาคารของรัฐของประเทศอินเดีย ^[117]

มุมมองของ Ghats ในพารา ณ สีจากแม่น้ำคงคา

นอกเหนือจากแหล่งโบราณคดี 19 แห่งที่ระบุโดยการสำรวจทางโบราณคดีของอินเดียแล้ว^[118]สถานที่ที่น่าสนใจบางแห่ง ได้แก่ Aghor Peeth, มัสยิด Alamgir, เสาอโศก , Bharat Kala Bhavan (Art Museum), Bharat Mata Mandirที่มหาวิทยาลัยกลางเพื่อการศึกษาของชาวทิเบตที่วัด Dhanvantariที่วัด Durgaที่Jantar Mantarที่วัดกาวิศวการSankat Mochan หนุมานวัดที่มหาตมะคานธีชิ Vidyapithที่Vishwanath วัด Shriในมหาวิทยาลัย BHU ที่แร็ฟอร์ต , Riverfront Ghatsที่วัด Tulsi Manas ^[119]

จันทาร์มันตาร์

หอดูดาว Jantar Mantarสร้างขึ้นใน 1737 ตั้งอยู่เหนือ Ghats พร้อมคงคาและอยู่ติดกับ Manmandir และทศาศวเมธฆาต Ghats และอยู่ใกล้กับพระราชวังใจสิงห์ครั้งที่สองของชัยปุระ แม้ว่าจะมีอุปกรณ์น้อยกว่าหอดูดาวที่ชัยปุระและเดลี แต่ Jantar Mantar ก็มีนาฬิกาแดดแบบเส้นศูนย์สูตรที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งใช้งานได้และช่วยให้สามารถตรวจสอบและบันทึกการวัดได้โดยคนเพียงคนเดียว ^[120]

ป้อม Ramnagar

แร็ฟอร์ตถูกสร้างขึ้นใน 1750 โดย ชิ Nareshราชา Balwant ซิงห์

แร็ฟอร์ตตั้งอยู่ใกล้แม่น้ำคงคาในฝั่งตะวันออกและฝั่งตรงข้าม Tulsi Ghat ถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 โดยชิ Naresh ราชา Balwant ซิงห์กับสีครีมChunar หินทราย ป้อมนี้เป็นตัวอย่างทั่วไปของสถาปัตยกรรมโมกุลที่มีระเบียงแกะสลักลานโล่งและศาลาชมวิว ปัจจุบันป้อมมีสภาพทรุดโทรม ป้อมและพิพิธภัณฑ์เป็นที่เก็บประวัติศาสตร์ของกษัตริย์แห่งเบนาเรส ได้รับการยกย่องว่าเป็นพิพิธภัณฑ์ "ประหลาด" มีคอลเลกชั่นรถโบราณอเมริกันหายากเก้าอี้ซีดานประดับด้วยเพชรพลอยห้องโถงเก็บอาวุธที่น่าประทับใจและนาฬิกาโหราศาสตร์หายาก ^[121]นอกจากนี้ต้นฉบับโดยเฉพาะงานเขียนทางศาสนายังอยู่ใน Saraswati Bhawan ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ภายในป้อม หนังสือหลายเล่มที่แสดงในสไตล์โมกุลจิ๋วก็เป็นส่วนหนึ่งของคอลเลกชันนี้เช่นกัน เนื่องจากสถานที่ตั้งที่สวยงามริมฝั่งแม่น้ำคงคาจึงมักถูกใช้เป็นสถานที่ถ่ายทำภาพยนตร์กลางแจ้ง ^{[121] [122]}

Ghats

Ghats ในพารา ณ สีเป็นเขื่อนที่มีชื่อเสียงระดับโลกซึ่งสร้างขึ้นในขั้นบันไดของแผ่นหินริมฝั่งแม่น้ำซึ่งผู้แสวงบุญประกอบพิธีกรรมสรงน้ำ ghats เป็นส่วนเสริมที่สำคัญของแนวคิดของชาวฮินดูเกี่ยวกับความเป็นพระเจ้าที่แสดงในองค์ประกอบทางกายภาพเลื่อนลอยและเหนือธรรมชาติ ^[123]พารา ณ สีมีอย่างน้อย 84 ghats ซึ่งส่วนใหญ่ใช้สำหรับการอาบน้ำของผู้แสวงบุญและพิธีบูชาของชาวฮินดูที่มีความสำคัญทางวิญญาณในขณะที่มีเพียงไม่กี่แห่งที่ใช้เป็นสถานที่เผาศพของชาวฮินดูเท่านั้น ^{[124] [125] [126]}ขั้นตอนใน ghats นำไปสู่ฝั่งคงคารวมทั้งDashashwamedh Ghat , Manikarnika Ghat , Panchganga Ghat และ Harishchandra Ghat ซึ่งชาวฮินดูเผาศพของพวกเขา ghats จำนวนมากเกี่ยวข้องกับตำนานของชาวฮินดูและปัจจุบันหลายแห่งเป็นของเอกชน ^[127]

หลาย Ghats ที่ถูกสร้างขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของราธั Shindes (คนScindias ) Holkars , BhonslesและPeshwas ส่วนใหญ่จะอาบน้ำในขณะที่คนอื่น ๆ ใช้เป็นสถานที่เผาศพ การนั่งเรือข้ามแม่น้ำคงคาในตอนเช้าเป็นสถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยม ส่วนที่กว้างขวางของ ghats ในเมืองพารา ณ สีช่วยเพิ่มพื้นที่ริมแม่น้ำด้วยศาลเจ้าวัดและพระราชวังมากมายที่สร้างขึ้น "ชั้นบนชั้นเหนือขอบน้ำ" ^[23]

Dashashwamedh Ghatเป็นหลักและอาจจะเป็นแม่น้ำที่เก่าแก่ที่สุดของเมืองพารา ณ สีที่ตั้งอยู่บนแม่น้ำคงคาอยู่ใกล้กับวัดกาวิศว เชื่อกันว่าพระพรหมได้สร้างวิหารแห่งนี้เพื่อต้อนรับพระศิวะและสังเวยม้าสิบตัวในระหว่างการแสดงDasa- Ashwamedha yajna ที่นั่น ด้านบนและติดกับวิหารแห่งนี้ยังมีวัดที่อุทิศให้กับสุลาตันเกศวาราพรหมสระวาราเฮสวาราอาบายาวินายากะคงคา (แม่น้ำคงคา) และบันดีเทวีซึ่งเป็นสถานที่แสวงบุญที่สำคัญทั้งหมด นักบวชกลุ่มหนึ่งทำการแสดง "Agni Pooja" (ภาษาสันสกฤต: "Worship of Fire") ทุกวันในตอนเย็นที่ Ghat เพื่ออุทิศแด่พระศิวะ, คงคา, Surya (ดวงอาทิตย์), Agni (Fire) และจักรวาลทั้งหมด พิเศษaartisที่จะมีขึ้นในวันอังคารและในเทศกาลทางศาสนา ^[125]

Manikarnika Ghatเป็น Mahasmasana เว็บไซต์หลักในการพระราชทานเพลิงศพของชาวฮินดูในเมือง ที่อยู่ติดกับ ghat มีแท่นยกที่ใช้สำหรับพิธีกรรมวันครบรอบการเสียชีวิต ตามตำนานกล่าวว่าตุ้มหูของพระศิวะหรือพระมเหสีซาติตกอยู่ที่นี่ จารึกสมัยคุปตะในศตวรรษที่สี่กล่าวถึงสิ่งนี้ อย่างไรก็ตามเขื่อนในปัจจุบันเป็นเขื่อนถาวรริมแม่น้ำถูกสร้างขึ้นในปี 1302 และได้รับการปรับปรุงใหม่อย่างน้อยสามครั้งตลอดการดำรงอยู่ ^[125]

เชื่อกันว่าJain Ghatเป็นบ้านเกิดของSuparshvanatha (7th Tirthankara) และParshvanatha (23rd tirthankara) Jain Ghat หรือ Bachraj Ghat เป็น Jain Ghat และมีวัดเชนสามแห่งตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ เชื่อกันว่า Jain Maharajas เคยเป็นเจ้าของ Ghats เหล่านี้ Bachraj Ghat มีวัดเชนสามแห่งใกล้ริมฝั่งแม่น้ำและหนึ่งในนั้นเป็นวัดที่เก่าแก่มากของ Tirthankara Suparswanath

• Ghats ในพารา ณ สี
• 

  Dashashwamedh Ghat

• 

  มณีกานิกะกัต

• 

  เชน Ghat / Bachraj Ghat

วัด

• 

  Vishwanath วัดกาวัดที่สำคัญที่สุดในเมืองพารา ณ สี

• 

  Shri Vishwanath Mandirมีหอคอยวิหารที่สูงที่สุดในโลก ^[128]

• 

  วัด Durga Kund ในศตวรรษที่ 18 หรือที่เรียกว่า "Monkey temple"

• 

  วัด Parshvanath Jain

ในบรรดาวัดประมาณ 23,000 แห่งในพารา ณ สี^[20]วัดที่ได้รับความนิยมมากที่สุดสำหรับการสักการะ ได้แก่ : Kashi Vishwanath Temple of Shiva; วัด Sankat Mochan หนุมาน ; และวัด Durga ซึ่งขึ้นชื่อเรื่องลิงที่อาศัยอยู่ตามต้นไม้ใหญ่ในบริเวณใกล้เคียง ^{[44] [129] [15]}

• วัดกาวิศวบนแม่น้ำคงคาเป็นหนึ่งใน 12 Jyotirlingaวัดพระอิศวรในพารา ณ สี ^[129]วิหารถูกทำลายและสร้างขึ้นใหม่หลายครั้งตลอดการดำรงอยู่ มัสยิด Gyanvapiซึ่งอยู่ติดกับวัดเป็นเว็บไซต์เดิมของวัด ^[130]พระวิหารซึ่งเป็นที่รู้จักกันในชื่อวัดทอง^[131]ถูกสร้างขึ้นใน 1780 โดยสมเด็จพระราชินีAhilyabai Holkarของอินดอร์ สองยอดแหลมของวัดจะครอบคลุมในทองคำและได้รับบริจาคในปี 1839 โดยRanjit Singh , ผู้ปกครองของรัฐปัญจาบ โดมมีกำหนดรับการชุบทองโดยการริเริ่มที่เสนอของกระทรวงวัฒนธรรมและกิจการศาสนาของรัฐอุตตรประเทศ มีการจัดพิธีกรรมสวดมนต์และอาร์ทิสมากมายทุกวันที่วัดระหว่างเวลา 02:30 น. - 23:00 น. ^[132]
• Sankat Mochan หนุมานวัดซึ่งตั้งอยู่ริมแม่น้ำ Asi เป็นหนึ่งในวัดที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้าในศาสนาฮินดูหนุมาน ^[133]วิหารหลังนี้สร้างขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1900 โดยนักการศึกษาและนักเอกราชชาวอินเดียบัณฑิตมาดานโมฮันมาลาวิยาผู้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยบานารัสฮินดู ^[134]ตามตำนานฮินดูวัดถูกสร้างขึ้นบนจุดที่ยุคฮินดูนักบุญTulsidasมีวิสัยทัศน์ของหนุมาน ^[135]ในระหว่างการโจมตีของผู้ก่อการร้ายในวันที่ 7 มีนาคม พ.ศ. 2549 หนึ่งในสามการระเบิดโจมตีวัดในขณะที่งานแต่งงานกำลังดำเนินอยู่และส่งผลให้มีผู้ได้รับบาดเจ็บถึง 30 คนนอกเหนือจากผู้เสียชีวิต 23 ราย หลังจากการโจมตี^[134]ตำรวจถาวรถูกติดตั้งอยู่ในวัด ^[136]
• มีวัดสองแห่งที่อุทิศให้กับเทพธิดา Durga ในพารา ณ สี : Durga Mandirสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 (ไม่ทราบวันที่แน่นอน) และ Durga Kund (ภาษาสันสกฤต 'kund' แปลว่า "สระน้ำหรือสระน้ำ") สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 จำนวนมากของชาวฮินดูวิหคเยี่ยมชม Durga Kund ระหว่างNavratriไปนมัสการเจ้าแม่Durga วัดที่สร้างในรูปแบบสถาปัตยกรรมนะงะระมียอดแหลมหลายชั้น^[131]และย้อมด้วยสีแดงสดซึ่งแสดงถึงสีแดงของทุรคา อาคารมีถังเก็บน้ำรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าเรียกว่าDurga Kund ("Kund" แปลว่าบ่อน้ำหรือสระน้ำ ในระหว่างการเฉลิมฉลองประจำปีของNag Panchamiการแสดงภาพพระวิษณุที่กำลังนอนอยู่บนงูSheshaถูกสร้างขึ้นใหม่ใน Kund ^[137]ในขณะที่วัด Annapurnaตั้งอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกับวัดกาวิศวจะทุ่มเทเพื่อเทพ Annapoornaเทพีแห่งอาหาร, ^[129]วัด Sankatha ที่อยู่ติดกับแม่น้ำ Sindhia จะทุ่มเทเพื่อ Sankatha เทพีแห่งการรักษา วัด Sankatha มีรูปปั้นขนาดใหญ่ของสิงโตและกลุ่มของเก้าวัดขนาดเล็กที่ทุ่มเทให้กับดาวเคราะห์เก้า ^[129]
• วัด Parshvanath Jainเป็นวัดของศาสนาเชนที่อุทิศให้กับ Parshvanath ซึ่งเป็น Thirthankara คนที่ 23 ซึ่งเกิดที่ Bhelpur ในเมืองพารา ณ สี รูปเคารพในพระวิหารมีสีดำและสูง 75 เซนติเมตร (30 นิ้ว) ตั้งอยู่ใน Bhelapur ห่างจากใจกลางเมืองพารา ณ สีประมาณ 5 กิโลเมตร (3.1 ไมล์) และห่างจากมหาวิทยาลัย Benares Hindu 3 กิโลเมตร (3 กิโลเมตร) เป็นของนิกาย Digambar ของศาสนาเชนและเป็นศูนย์การแสวงบุญศักดิ์สิทธิ์ของชาวเชนส์
• วัดอื่น ๆ ของโน้ตคือ: Bharat Mata Mandirอุทิศตนเพื่อบุคลาธิษฐานแห่งชาติของอินเดียซึ่งเป็นพิธีเปิดโดยมหาตมะคานธีในปี 1936 วัด Kalabhairav วัด Mrithyunjay Mahadev และวัดใหม่วิศวตั้งอยู่ในวิทยาเขตของBHUที่Tulsi Manas Mandir . ^[129]

มัสยิด

มัสยิด Alamgiri

มีมัสยิด 15 แห่งที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญในพารา ณ สี สิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษ ได้แก่ Abdul Razzaq, Alamgir, Bibi Razia, Chaukhambha, Dhai Nim Kangore, Fatman, Ganje Shahada, Gyanavapi และ Hazrat Sayyed Salar Masud Dargah มัสยิดหลายแห่งสร้างขึ้นจากส่วนประกอบของศาลเจ้าในศาสนาฮินดูซึ่งถูกทำลายภายใต้การอุปถัมภ์ของผู้รุกรานหรือผู้ปกครองชาวมุสลิมในเวลาต่อมา ทั้งสองมัสยิดที่รู้จักกันดีคือมัสยิด Gyanvapiและมัสยิด Alamgir ^[138]

มัสยิด Gyanvapi สร้างโดยจักรพรรดิโมกุล Aurangzeb ในปี 1664 CE หลังจากทำลายวัดฮินดู ^[139] Gyan Vapi (ภาษาสันสกฤต: "the well of knowledge") ชื่อของมัสยิดมาจากบ่อน้ำที่มีชื่อเดียวกันซึ่งตั้งอยู่ภายในบริเวณของมัสยิด ^[140]ซากของวิหารในอดีตสามารถมองเห็นได้ในฐานรากเสาและส่วนหลังของมัสยิด ^[141]ด้านหน้าของมัสยิดถูกจำลองขึ้นบางส่วนของทางเข้าทัชมาฮาล ^[142]มัสยิดแห่งนี้บริหารงานโดย Anjuman Inthazamiya Masajid (AIM) ^[143]

มัสยิด Alamgiri สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 โดย Aurangzeb บนซากปรักหักพังของวัดฮินดู ^[144]วัดฮินดูที่ถูกทำลายสร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้กับพระวิษณุและได้รับการสร้างขึ้นโดย Beni Madhur Rao Scindia ซึ่งเป็นหัวหน้าเผ่ามาราธา เมื่อจักรพรรดิ Aurangzeb ยึด Banaras ได้เขาได้สั่งให้ทำลายวัดฮินดูทั้งหมดที่นั่นทั้งหมด จากนั้นออรังเซบได้สร้างมัสยิดขึ้นเหนือซากปรักหักพังของวัดนี้ในปี ค.ศ. 1669 ^[145]และตั้งชื่อนี้ว่ามัสยิด Alamagir ตามชื่อของเขาเองว่า "Alamgir" ซึ่งเขาเป็นลูกบุญธรรมหลังจากขึ้นเป็นจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโมกุล ^{[146] [141]}มัสยิดแห่งนี้ตั้งอยู่ในสถานที่ที่โดดเด่นเหนือPanchganga Ghatซึ่งเป็นสถานที่เก็บศพที่หันหน้าไปทางแม่น้ำคงคา ^[147]มัสยิดเป็นสถาปัตยกรรมที่ผสมผสานระหว่างสถาปัตยกรรมอิสลามและฮินดูโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากส่วนล่างของผนังมัสยิดได้รับการสร้างขึ้นพร้อมกับซากของวิหารฮินดู ^[146]มัสยิดมีโดมสูงและหอคอยสุเหร่า ^{[148] [141]}หอคอยสองแห่งได้รับความเสียหาย; สุเหร่าแห่งหนึ่งพังคร่าชีวิตผู้คนไปสองสามคนส่วนสุเหร่าอื่น ๆ ถูกนำลงมาอย่างเป็นทางการเนื่องจากปัญหาด้านเสถียรภาพ ^{[141] ผู้ที่}ไม่ใช่มุสลิมไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในมัสยิด ^[149]มัสยิดแห่งนี้มีหน่วยรักษาความปลอดภัยของกองกำลังตำรวจ ^[150]

ศรีคุรุ Ravidass Janam Asthan

อนุสรณ์ของ Sant Ravidasที่ Sant Ravidas Ghat

ศรีคุรุ Ravidass Janam Asthanที่เซอร์ Gobardhanเป็นสถานที่ที่ดีที่สุดของการแสวงบุญหรือศาสนาสำนักงานใหญ่สำหรับผู้ติดตามของศาสนา Ravidassia ^[151]วางศิลาฤกษ์เมื่อวันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2508 ในวันAshad Sankrantiที่บ้านเกิดของ Ravidas พระวิหารสร้างเสร็จในปี พ.ศ. 2537 ^[152]

สารนาถ

สารนาถชานเมืองพารา ณ สี

สารนาถตั้งอยู่ห่างจากพารา ณ สีไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ 10 กิโลเมตรใกล้กับจุดบรรจบของแม่น้ำคงคาและแม่น้ำวารูนาในรัฐอุตตรประเทศประเทศอินเดีย สวนสาธารณะกวางในสารนาถเป็นที่ที่พระพุทธเจ้าครั้งแรกที่สอนธรรมะและสถานที่ที่ชาวพุทธพระสงฆ์เข้ามาในชีวิตผ่านการตรัสรู้ของKondanna ^[153]

พระพุทธเจ้ากล่าวถึงเมืองนี้ว่าเป็นหนึ่งในสี่สถานที่แสวงบุญที่สาวกผู้ศรัทธาของเขาควรไปเยี่ยมชม นอกจากนี้ยังเป็นที่ตั้งของพระธรรมจักรกัปปวัตนสูตรซึ่งเป็นคำสอนแรกของพระองค์หลังจากบรรลุการตรัสรู้ซึ่งพระองค์ทรงสอนความจริงอันสูงส่งทั้งสี่และคำสอนที่เกี่ยวข้อง ^[153]

วรรณคดี

นักเขียนชาวอินเดียที่มีชื่อเสียงซึ่งอาศัยอยู่ในเมืองนี้ ได้แก่ Kabir, Ravidas และ Tulsidas ซึ่งเขียนเรื่องRam Charit Manasของเขาไว้ที่นี่ Kulluka Bhatt เขียนเรื่องราวที่รู้จักกันดีของManusmritiในเมืองพารา ณ สีในศตวรรษที่ 15 ^{[ ต้องการอ้างอิง ]} Cakkavatti Sīhanādaซูตข้อความของพุทธศาสนามาทำให้ความคิดที่ระบุว่าพารา ณ สีวันหนึ่งจะกลายเป็นอาณาจักรของตนKetumatiในเวลาที่Maitreya ^[154]หลังจากเขียนของเมืองได้รวมคารา Shukla , Baldev Upadhyaya , ภาราเทนดูฮาริชจน ดรา , เดวากินนแดนคาตรี , Premchand, Hazari Prasad Dwivedi , Jaishankar Prasad , Kshetresa จันทรา Chattopadhyaya , Sudama Pandey (Dhoomil), วากิชชาสตรีและVidya Niwas Mishra ^{[ ต้องการอ้างอิง ]}

หนังสือพิมพ์และวารสารหลายฉบับได้รับการตีพิมพ์ในพารา ณ สีเช่นพารา ณ สีจันทรวันและผู้สืบทอดKashivartaprakashikaซึ่งกลายเป็นวารสารรายสัปดาห์ตีพิมพ์ครั้งแรกเมื่อวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2394 ^[155]หนังสือพิมพ์หลักคือAjซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ชาตินิยมภาษาฮินดีที่ตีพิมพ์ครั้งแรกใน พ.ศ. 2463 ^[156]หนังสือพิมพ์ฉบับนี้เป็นด่านใหญ่ของสภาแห่งชาติอินเดียและเป็นหนังสือพิมพ์รายใหญ่ของภาษาฮินดีทางตอนเหนือของอินเดีย ^[156]

ศิลปะ

ภาพวาดฝาผนังพารา ณ สี พ.ศ. 2516

พารา ณ สีเป็นศูนย์กลางด้านศิลปะและการออกแบบที่สำคัญ เป็นผู้ผลิตผ้าไหมและสไบด้วยงานด้ายทองและเงินทอพรมของเล่นไม้กำไลแก้วงานงาช้างน้ำหอมเครื่องทองเหลืองและทองแดงและงานหัตถกรรมหลากหลายประเภท ^{[157] [158]}สุสานฐานทัพของบริติชราชปัจจุบันเป็นที่ตั้งของศิลปหัตถกรรมของพารา ณ สี ^{[159] [ ต้องการคำชี้แจง ]}

ศิลปินที่มีชื่อเสียง (นักดนตรีและนักเต้น) และนักประวัติศาสตร์ที่มีความเกี่ยวข้องกับเมืองนี้ ได้แก่ Thakur Jaidev Singh, Mahadev Prasad Mishra, Bismillah Khan , Ravi Shankar , Girija Devi , Gopal Shankar Misra , Gopi Krishna , Kishan Maharaj , Lalmani Misra , Premlata Sharma, N . Rajam , ซิดดชวารีเดวี่ , ซามต้าพราซาด , Sitara เทพ , ^[160]คนนูลัลมิชร่า, ราจาน Sajan Mishra, Ritwik Sanyal โสมกอช Devashish กระชาก Ramkrishna ดาสและ Harish ทิวา

เพลง

Sant Goswami Tulsidas Awadhi กวีภาษาฮินดีและผู้เผยแพร่ดนตรีภักติในพารา ณ สี

ประเพณีดนตรีของพารา ณ สีสืบเนื่องมาจากสมัยPauranic ตามตำนานโบราณพระศิวะให้เครดิตกับการพัฒนาดนตรีและรูปแบบการเต้นรำ ในช่วงยุคกลางไวษณพนิกายซึ่งเป็นขบวนการภักติได้รับความนิยมเพิ่มขึ้นและพารา ณ สีก็กลายเป็นศูนย์กลางที่เฟื่องฟูสำหรับนักดนตรีเช่นSurdas , Kabir , Ravidas , Meeraและ Tulsidas ในช่วงการปกครองแบบราชาธิปไตยของ Govind Chandra ในศตวรรษที่ 16 รูปแบบการร้องเพลงDhrupadได้รับการอุปถัมภ์จากราชวงศ์และนำไปสู่รูปแบบดนตรีอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องเช่น Dhamar, Hori และ Chatrang ปัจจุบัน Dhrupad maestro บัณฑิตRitwik Sanyalจากเมืองพารา ณ สีกำลังทำงานเพื่อการฟื้นฟูศิลปะ - ดนตรีนี้ ^[161]

ในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมา Girija Devi นักร้องคลาสสิกชื่อดังของThumrisได้รับการชื่นชมและนับถืออย่างกว้างขวางสำหรับการแสดงดนตรีของเธอ ^[162]พารา ณ สีนอกจากนี้ยังมีความเกี่ยวข้องกับ instrumentalists ที่ดีหลายอย่างเช่นBismillah ข่าน^[161]และราวีการ์ที่มีชื่อเสียงsitarผู้เล่นและนักดนตรีที่ได้รับรางวัลสูงสุดของพลเรือนของประเทศสาธารณรัฐอินเดียรัตนะ ^[163]พารา ณ สีได้เข้าร่วมวงดนตรีระดับโลกของยูเนสโก "เมืองแห่งดนตรี" ภายใต้เครือข่ายเมืองสร้างสรรค์ ^[164]

เทศกาล

ในวันมหาศิวะราตรี (กุมภาพันธ์) ขบวนของพระศิวะจะเริ่มจากวัดมหาฤทธิรณชญาไปยังวัดกาสีวิศวนาถ ^[44] Dhrupad Melaเป็นเทศกาลดนตรีห้าวันที่อุทิศให้กับรูปแบบdhrupadซึ่งจัดขึ้นที่ Tulsi Ghat ในเดือนกุมภาพันธ์ - มีนาคม ^[165]วัด Sankat Mochan หนุมานฉลองหนุมาน Jayanti (เดือนมีนาคมถึงเมษายน) วันเกิดของหนุมาน พิเศษบูชา , Aartiและขบวนของประชาชนมีการจัดระเบียบ ^{[166] [167]}ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2466 ทางวัดได้จัดเทศกาลคอนเสิร์ตดนตรีคลาสสิกและการเต้นรำเป็นเวลาห้าวันชื่อSankat Mochan Sangeet Samarohซึ่งศิลปินที่มีชื่อเสียงจากทั่วทุกมุมของอินเดียได้รับเชิญให้มาแสดง ^[44]

Ramlilaของแร็เป็นกฎหมายที่น่าทึ่งของตำนานพระรามฯ ตามที่บอกในRamacharitamanasa ^[42]ละครที่สนับสนุนโดย Kashi Naresh จะแสดงใน Ramnagar ทุกเย็นเป็นเวลา 31 วัน ^[42]ในวันสุดท้ายของการเฉลิมฉลองถึง Crescendo เป็นพระราม vanquishes ปีศาจกษัตริย์ทศกัณฐ์ ^[42] Kashi Naresh Udit Narayan Singhเริ่มประเพณีนี้เมื่อประมาณ พ.ศ. 2373 ^[42]

กฤษณะยืนบนพญานาค Kaliyaในช่วง เทศกาลNag Nathaiyaในเมืองพารา ณ สี

Nag Nathaiyaมีการเฉลิมฉลองในวันจันทรคติที่สี่ของปักษ์มืดของเดือนKartikของชาวฮินดู(ตุลาคม - พฤศจิกายน) มันเอกราชชัยชนะของกฤษณะกว่างูKaliya ในโอกาสนี้มีการปลูกต้นคาดัมบา ( Neolamarckia cadamba ) บนฝั่งแม่น้ำคงคาเพื่อให้เด็กชายคนหนึ่งซึ่งรับบทเป็นพระกฤษณะสามารถกระโดดลงไปในแม่น้ำเพื่อไปยังหุ่นจำลองที่เป็นตัวแทนของคาลิยาได้ เขายืนอยู่เหนือหุ่นจำลองในท่าเต้นที่เล่นเป่าขลุ่ยในขณะที่ผู้ชมมองจากริมฝั่งแม่น้ำหรือจากเรือ ^[168] Bharat MilapฉลองการพบกันของพระรามและBharataน้องชายของเขาหลังจากการกลับมาของอดีตหลังจาก 14 ปีที่ถูกเนรเทศ ^[44]มีการเฉลิมฉลองในช่วงเดือนตุลาคม - พฤศจิกายนหนึ่งวันหลังจากเทศกาลวิเจยาดาชามิ Kashi Naresh เข้าร่วมเทศกาลนี้ในชุดเครื่องแต่งกายของเขา เทศกาลนี้ดึงดูดผู้ที่ชื่นชอบจำนวนมาก ^[169]

Ganga Mahotsavเป็นเทศกาลดนตรี 5 วันที่จัดโดยกรมการท่องเที่ยวของรัฐอุตตรประเทศซึ่งจัดขึ้นในเดือนพฤศจิกายน - ธันวาคม มัน culminates วันก่อนKartik Purnimaเรียกว่าเทศกาลคงคา ในโอกาสนี้แม่น้ำคงคามีผู้แสวงบุญหลายพันคนร่วมกันปล่อยโคมไฟเพื่อลอยในแม่น้ำจากแม่น้ำ ^{[44] [165]}

เทศกาลของชาวมุสลิมหลักเฉลิมฉลองเป็นประจำทุกปีในเมืองเป็น LD-UL-Fitr ( ราม ) Bakrid , Mid-Sha'banบาร่า Wafat และMuharram เทศกาลเพิ่มเติม ได้แก่ Alvida และChehlum เทศกาลที่ไม่ใช่ศาสนาที่ชาวมุสลิมสังเกตคือ Ghazi-miyan-ka-byaha ("การแต่งงานของ Ghazi Miyan") ^{[170] [171]}

Bharat Kala Bhavan Museum, Banaras Hindu University, Varanasi

Women's College, Banaras Hindu University, Varanasi

ในอดีตพารา ณ สีเป็นศูนย์กลางการศึกษาในอินเดียดึงดูดนักศึกษาและนักวิชาการจากทั่วประเทศ ^{[172] [173]}พารา ณ สีมีอัตราการรู้หนังสือโดยรวม 80% (การรู้หนังสือของผู้ชาย: 85%, การรู้หนังสือของผู้หญิง: 75%) ^[60]มันเป็นบ้านที่มีจำนวนของวิทยาลัยและมหาวิทยาลัย ที่โดดเด่นที่สุดคือที่ตั้งของBanaras Hindu University (BHU) ซึ่งเป็นหนึ่งในมหาวิทยาลัยที่อยู่อาศัยที่ใหญ่ที่สุดในเอเชียโดยมีนักศึกษามากกว่า 20,000 คน ^[174]สถาบันเทคโนโลยีแห่งอินเดีย (BHU) พารา ณ สีมีการกำหนดให้เป็นสถาบันสำคัญของชาติและเป็นหนึ่งใน 16 สถาบันเทคโนโลยีแห่งอินเดีย วิทยาลัยและมหาวิทยาลัยในเมืองพารา ณ สีอื่น ๆ ได้แก่Jamia-E-Imania , สถาบันการจัดการแบบบูรณาการและเทคโนโลยี, มหาตมะคานธีชิ Vidyapith , Nav อาสนะกาลา Kendra , Sampurnanand ภาษาสันสกฤตมหาวิทยาลัยและศรี Agrasen กัญญา PG วิทยาลัย มีการจัดตั้งวิทยาลัยวิศวกรรมต่างๆในเขตชานเมือง มหาวิทยาลัยเด่นอื่น ๆ ได้แก่ วิทยาลัยและสถาบันวิทยาศาสตร์การแพทย์ , Sampurnanand ภาษาสันสกฤต Vishwavidyalaya , สถาบันอุดมศึกษาศึกษาทิเบตและHarish จันทราสูงกว่าปริญญาตรีวิทยาลัย บางการวิจัยเชิงสถาบันยังถูกจัดตั้งขึ้นโดยรัฐบาลเช่นสถาบันวิจัยข้าวนานาชาติ (IRRI) ^[175] อินเดียสถาบันการวิจัยผัก^[176]และเมล็ดพันธุ์แห่งชาติวิจัยและศูนย์ฝึกอบรม ^[177]

พารา ณ สียังมีKendriya Vidyalayaอีกสามแห่ง ในหมู่พวกเขาเคนดริวิดยาลายา BHUถือสำนักงานภูมิภาคของภาคพารา ณ สีของ KVS และเป็นที่นั่งของรองผู้บัญชาการ Kendriya Vidyalaya BHU ยังได้รับการรับรองจาก British Council KV อื่น ๆ ได้แก่ Kendriya Vidyalaya 39 GTC และ Kendriya Vidyalaya DLW

เซนต์โยเซฟคอนแวนต์โรงเรียนใน Shivpur พารา ณ สีได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยน้องสาวของพระแม่มารีย์แห่งความสุขุมของฝรั่งเศสเป็นคาทอลิก (คริสเตียน) สถาบันการศึกษาของชนกลุ่มน้อยด้วยความเห็นชอบของรัฐบาลของอุตตร เป็นองค์กรปกครองตนเองภายใต้สังฆมณฑลของบิชอปแห่งพารา ณ สี ไม่เพียง แต่ให้การศึกษาแก่เด็กที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิกเท่านั้น แต่ยังให้การศึกษาแก่ผู้อื่นที่ปฏิบัติตามกฎ ^[178]

สถาบันที่สำคัญอีกแห่งคือโรงเรียนฮินดูกลางในคามาชา สิ่งนี้ก่อตั้งขึ้นโดยAnnie Besantในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2441 โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้การศึกษาทางโลก เป็นส่วนหนึ่งของคณะกรรมการกลางการมัธยมศึกษาและเปิดรับนักเรียนจากทุกวัฒนธรรม ^{[179] [180]}

โรงเรียนในพารา ณ สีเป็นพันธมิตรกับใบรับรองการศึกษาระดับมัธยมศึกษาของอินเดีย (ICSE), CBSE หรือคณะกรรมการการศึกษาด้านเทคนิคของอุตตรประเทศ (UP Board) "สภาพการศึกษาในพารา ณ สีโดยรวมนั้น ... ไม่ดี" ^[181]โรงเรียนในพารา ณ สีมีคุณภาพแตกต่างกันไปโดยโรงเรียนเอกชนมีประสิทธิภาพดีกว่าโรงเรียนรัฐบาล ^[181]ในโรงเรียนรัฐบาลครูหลายคนไม่มาเรียนหรือสอนเด็ก ^[181]โรงเรียนรัฐบาลบางแห่งไม่มีอุปกรณ์พื้นฐานเช่นกระดานดำและโต๊ะและเก้าอี้ที่เพียงพอสำหรับนักเรียนทุกคน ^[181]โรงเรียนเอกชนมีคุณภาพแตกต่างกันไปโดยมีบทเรียนการสอนภาษาอังกฤษที่แพงที่สุด (ถือเป็นกุญแจสู่ความสำเร็จของเด็ก ๆ ) และมีคอมพิวเตอร์ในห้องเรียน ^[181]นักเรียนที่เข้าเรียนในโรงเรียนเอกชนที่มีราคาแพงกว่ามักจะมาจากครอบครัวชั้นสูง ^[181]โรงเรียนเอกชนราคาประหยัดดึงดูดเด็ก ๆ จากครอบครัวที่มีรายได้ต่ำหรือครอบครัวที่มีรายได้ต่ำที่มีความปรารถนาในการศึกษาสูง ^[181]โรงเรียนรัฐบาลมักจะให้บริการเด็กชั้นต่ำที่มีความปรารถนาทางการศึกษาต่ำกว่า ^[181]

พารา ณ สีมีการถ่ายทำมากมายจากอุตสาหกรรมภาพยนตร์ต่างๆในอินเดีย ^[182]เมืองพระวิหารได้กลายเป็นศูนย์กลางให้กับอุตสาหกรรมภาพยนตร์ภาษาฮินดีและอุตสาหกรรมภาพยนตร์ใต้ ^[183]นอกจากนี้ภาพยนตร์ Bhojpuri จำนวนหนึ่งยังถูกถ่ายทำในเมือง ^[184]ภาพยนตร์ไม่กี่บอลลีวูดที่ถูกยิงรวมแก๊ง Wasseypur , Raanjhanaa , Piku , Shubh Mangal Zyada Saavdhanและซูเปอร์ 30 ^{[185] [186] [187] [188] [189]}บางส่วนของภาพยนตร์ฮอลลีวูดเรื่องThe Curious Case of Benjamin Buttonก็ถูกยิงเช่นกัน ^[190]เว็บซีรีส์เช่นMirzapurและAsurก็ถูกยิงในเมืองพระวิหาร ^{[191] [192]}

หนังสือพิมพ์มีให้บริการอย่างกว้างขวางในภาษาฮินดีและภาษาอังกฤษ หนังสือพิมพ์Aj , ภาษาฮินดีก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2463 ในเมืองพารา ณ สี ^[193]ผู้เผยแพร่โฆษณาบางรายในเมือง ได้แก่ :

• Dainik Jagran ^[194]
• ฮินดูสถาน^[195]
• อามาร์อุจาลา^[196]
• Jansandesh Times ^[197]
• ราชาปาตริกา^[198]
• อจ^[193]
• ครั้งของอินเดีย^[199]
• สมัยฮินดูสถาน^[200]

เมืองนี้ยังเป็นเจ้าภาพจัดงาน Doordarshan Kendra ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1984 โดยนายกรัฐมนตรีผู้มีเกียรติของอินเดียผู้ล่วงลับ Smt อินทิราคานธี. ในปี 1998 สตูดิโอ Doordarshan ได้รับการติดตั้ง ^[201]

สถานี FM / AM ที่มีให้บริการในเมือง ได้แก่ : ^{[202] [203] [204]}

• วิทยุเมือง 91.9 MHz
• สีแดง FM 93.5 MHz
• บิ๊กเอฟเอ็ม 95.0 MHz
• วิทยุ Mirchi 98.3 MHz
• วิทยุ Sunbeam 90.4 MHz
• AIR Vividh Bharati 100.6 MHz
• Gyan Vani 105.6 MHz
• AIR พารา ณ สี 1242 น

แอปบนอุปกรณ์เคลื่อนที่เช่น "InVaranasi" "Varanasi" และ "LiveVNS" ให้ข้อมูลที่หลากหลายเกี่ยวกับการเดินทางและข่าวท้องถิ่น ^{[205] [206] [207]}

บาสเก็ต , คริกเก็ตและกีฬาฮอกกี้เป็นกีฬาที่นิยมในเมืองพารา ณ สี ^[208]สนามกีฬาหลักในเมืองคือDr Sampurnanda Stadium (Sigra Stadium) ซึ่งมีการแข่งขันคริกเก็ตชั้นหนึ่ง ^[209]เมืองนี้ยังมีสนามกีฬาฮอกกี้ AstroTurf ชื่อ Dr. Bheemrao Ambedker National Hockey Stadium ^[210]

กรมพลศึกษาคณะศิลปศาสตร์ของBHUหลักสูตรประกาศนียบัตรข้อเสนอในการจัดการกีฬา, กีฬากายภาพบำบัด, จิตวิทยาการกีฬาและกีฬาวารสารศาสตร์ ^[211]นอกจากนี้BHUเหมาะสำหรับสปอร์ตคอมเพล็กซ์รวมถึงสนามแบดมินตัน, สนามเทนนิส, สระว่ายน้ำและอัฒจันทร์ ^[212]

ยิมนาสติกยังเป็นที่นิยมในพารา ณ สีและสาว ๆ อินเดียจำนวนมากฝึกกลางแจ้งที่ ghats ในตอนเช้าซึ่งเป็นเจ้าภาพจัดงานAkhadasซึ่ง "ออกกำลังกายตอนเช้าแช่ตัวในแม่น้ำคงคาและไปเยี่ยมลอร์ดหนุมาน " เป็นพิธีกรรมประจำวัน ^[213]แม้จะมีข้อกังวลเกี่ยวกับคุณภาพน้ำ แต่สโมสรว่ายน้ำ 2 แห่งก็มีชั้นเรียนว่ายน้ำในแม่น้ำคงคา ^[214]

สมาคมกีฬาหมากรุกเขตพารา ณ สี (VDCSA) ตั้งอยู่ที่เมืองพารา ณ สีซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสมาคมกีฬาหมากรุกอุตตรประเทศ (UPCSA) ^[215]

พารา ณ สีเชื่อมต่อกันอย่างดีทั้งทางอากาศทางรถไฟและทางถนน ปัจจัยสำคัญอย่างหนึ่งในพารา ณ สีคือการเข้าถึงทุกส่วนของประเทศ ภายในเมืองมีรถแท็กซี่รถลากรถสามล้อและรถสามล้อ แต่มีข้อ จำกัด บางประการในเขตเมืองเก่าของเมือง ^[216]

การขนส่งทางอากาศ

Lal Bahadur Shastri International Airportเป็นสนามบินหลักที่ทำหน้าที่พารา ณ สี

พารา ณ สีให้บริการโดยสนามบินนานาชาติ Lal Bahadur Shastri ( IATA : VNS , ICAO : VEBN ) ซึ่งอยู่ห่างจากใจกลางเมืองในBabatpurประมาณ 26 กม. (16 ไมล์) ^[217]อาคารผู้โดยสารใหม่ของสนามบินเปิดตัวในปี 2010 และได้รับสถานะสนามบินระหว่างประเทศเมื่อวันที่ 4 ตุลาคม 2555 ^[218] แอร์อินเดีย , แอร์อินเดียเอ็กซ์เพรส , บุดดาแอร์ , อินดิโก , มาลินโดแอร์ , สไปซ์เจ็ท , ศรีลังกันแอร์ไลน์ , ไทยแอร์เอเชีย , รอยยิ้มไทยและVistaraดำเนินการเที่ยวบินจากเมืองพารา ณ สีไปอาเมดาบัด , กรุงเทพฯ , โคลัมโบ , นิวเดลี , Gaya , ฐมา ณ ฑุ , Khajuraho , ชาร์จาห์ , กัวลาลัมเปอร์ , มุมไบ , ไฮเดอรา , Bengaluru , กัว , วาฮาติ , ชัยปุระ , โกลกาตาและเมืองอื่น ๆ อีกหลาย ^[219]

กว่า 3,010,702 ผู้โดยสารผ่านสนามบินใน 2019-20 ทำให้มันเป็นที่ที่ 20 สนามบินที่พลุกพล่านที่สุดในประเทศอินเดีย การเคลื่อนย้ายเครื่องบินทั้งหมดสำหรับเซสชั่น 2019–20 คือ 24,056 ขณะที่ระวางบรรทุกสินค้าเท่ากับ 3,580 จำนวนผู้โดยสารระหว่างประเทศทั้งหมดสำหรับเซสชั่น 2019–20 คือ 231,730 คน ^{[220] [221] [222]}

ทางรถไฟ

พารา ณ สีชุมทางเป็นสถานีรถไฟหลักที่ให้บริการพารา ณ สี

สถานีรถไฟ Manduadih ในเวลากลางคืน

Varanasi Junctionหรือที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อสถานีรถไฟ Varanasi Cantt เป็นสถานีรถไฟที่ใหญ่ที่สุดของเมือง มีผู้โดยสารมากกว่า 360,000 คนและรถไฟ 240 ขบวนผ่านในแต่ละวัน ^[223] สถานีรถไฟ Manduadihยังเป็นสถานีปลายทางของเมืองพารา ณ สี เนื่องจากความเร่งรีบที่ชุมทางพารา ณ สีทาง  รถไฟจึงได้พัฒนาสถานีให้เป็นสถานีขนส่งที่มีการอำนวยความสะดวกสูง สถานีรถไฟเมืองพารา ณ สีเป็นหนึ่งในสถานีรถไฟในอำเภอพารา ณ สี ห่างจากสถานีรถไฟ Varanasi Junction ทางตะวันออกเฉียงเหนือ 4 กม. เป็นสถานีปลายทางเนื่องจากมีการเร่งรีบที่ชุมทางพารา ณ สี สถานีรถไฟ Mughalsarai Junctionเป็นสถานีสำคัญในชานเมืองพารา ณ สี

รถไฟด่วนที่สำคัญบางขบวนที่วิ่งจากสถานีรถไฟชุมทางพารา ณ สีและสถานีรถไฟมันดูดีห์ ได้แก่Shiv Ganga Expressวิ่งระหว่างสถานี New Delhi Junction และสถานีManduadihในขณะที่Mahamana Expressวิ่งระหว่างแยกพารา ณ สีและชุมทางนิวเดลี Udhna พารา ณ สีด่วนที่วิ่งระหว่าง Udhna (สุราษฏร์) ทางแยกและพารา ณ สีเป็นระยะทาง 1,398 กิโลเมตร (869 ไมล์); ^[224] Kashi Vishwanath ด่วนที่วิ่งระหว่างเมืองพารา ณ สีและนิวเดลีสถานีรถไฟ ; ^[225]รถด่วนระหว่างเมืองคันปุระพารา ณ สีหรือที่เรียกว่า Varuna express ซึ่งวิ่งเป็นระยะทาง 355 กิโลเมตร (221 ไมล์) และเชื่อมต่อกับลัคเนา (เมืองหลวงของรัฐอุตตรประเทศ) และพารา ณ สี ; ^[226]และSabarmati Expressซึ่งวิ่งระหว่างพารา ณ สีและอัห์มดาบาด Vande สาธารณรัฐอินเดียเอ็กซ์เพรสเป็นความเร็วสูงกึ่งรถไฟได้เปิดตัวในเดือนกุมภาพันธ์ 2019 ในในเส้นทางที่นิวเดลีเมืองพารา ณ สี ^[227]รถไฟลดเวลาในการเดินทางระหว่างสองเมืองร้อยละ 15 เมื่อเทียบกับShatabdi เอ็กซ์เพรส ^[228]

พารา ณ สีมีสถานีรถไฟต่อไปนี้ในเขตชานเมือง: ^{[229] [230]}

ถนน

วงแหวนเฟส 1

รถลากอัตโนมัติและรถลากไฟฟ้าเป็นรูปแบบการขนส่งสาธารณะที่มีให้บริการมากที่สุดในเมืองเก่า ^[231]ในพื้นที่รอบนอกของเมืองมีรถแท็กซี่ให้บริการ ^{[231] ผู้}สัญจรในแต่ละวันชอบรถประจำทางในเมืองซึ่งให้บริการในเส้นทางเฉพาะของพื้นที่ในเมืองและชานเมือง รถประจำทางของเมืองดำเนินการโดย Varanasi City Transport Service Limited ^[232]เกือบ 120 คันดำเนินการโดย Varanasi City Transport Service Limited ^[233]

ทางหลวงแห่งชาติต่อไปนี้ผ่านพารา ณ สี: ^{[234] [235] [236] [237] [238]}

การจราจรหนาแน่นของเมืองได้รับการตรวจสอบผ่านระบบการจัดการการจราจรแบบบูรณาการ ระบบจัดการจราจรอัจฉริยะช่วยให้เมืองมีระบบควบคุมสัญญาณอัตโนมัติระบบสัญญาณแยกสำหรับคนเดินเท้าศูนย์จัดการจราจรในระดับรัฐระบบควบคุมการจราจรในพื้นที่การจัดการทางเดินและตัวบ่งชี้การจราจรแบบไดนามิกเพื่อการจราจรที่ราบรื่น ^[239]ตำรวจจราจรพารา ณ สีจับตาดูผ่านศูนย์บัญชาการและควบคุมอัจฉริยะ ^{[240] [241]}

ทางน้ำภายใน

National Waterway 1ผ่านเมืองพารา ณ สี ในปีพ. ศ. 2561 มีการจัดตั้งท่าเรือบกแห่งใหม่บนฝั่งแม่น้ำคงคา ^[242] Multi-Modal เทอร์ถูกออกแบบมาเพื่อจัดการกับ 1,260,000 เมตริกตันของสินค้าทุกปีและครอบคลุมพื้นที่ 34 เฮกตาร์ ^[243]รัฐบาลลงทุนเกือบ 170 ล้านล้านเหรียญเพื่อสร้างท่าเรือภายในประเทศ ^[244] Maersk เริ่มให้บริการตู้คอนเทนเนอร์ในปี 2019 โดยย้ายตู้คอนเทนเนอร์ 16 ตู้บนNW-1จากพารา ณ สีไปยังกัลกัตตา ท่าเรือนี้ยังรองรับ PepsiCo, IFFCO Fertilizers, Emami Agrotech และ Dabur สำหรับการเคลื่อนย้ายสินค้า ^[245]

เนื่องจากจำนวนประชากรและความต้องการทางอุตสาหกรรมที่เพิ่มขึ้นเมืองจึงถูกปลูกฝังด้วยโครงการโครงสร้างพื้นฐานหลายโครงการ ^[246]ในปีงบประมาณ 2014–18 เมืองนี้ได้รับรางวัลโครงการมูลค่า 30,000 รูปี ^[247]เมืองนี้ถูกลงทุนโดยผู้เล่นทั้งส่วนตัวและภาครัฐในภาคต่างๆ ^[248]ปัจจุบันมีโครงการที่อยู่ระหว่างดำเนินการมากมายและมีการวางแผนไว้มากมาย

ถนน

ถนนในเขตฐานทัพพารา ณ สี

รัฐบาลกำลังดำเนินโครงการถนนเจ็ดสายที่เชื่อมต่อเมืองพารา ณ สีมูลค่าโครงการรวม 71 พันล้านรูปีและความยาวรวมของโครงการ 524 กม. โครงการที่สำคัญบางโครงการ ได้แก่

• หกช่องทางพารา ณ สี - ออรังกาบัดของ NH-19 ^[249]
• หกเลนพารา ณ สี - อัลลาฮาบัด NH-19 ^[250]
• สี่เลนพารา ณ สี - โกราฆปุระ NH-29 ^[251]
• สะพาน Ghagra - พารา ณ สีของ NH-233 ^[249]
• สี่ช่องทาง Varanasi-Azamgarh Section NH-233 ^[252]
• สี่เลนพารา ณ สี - สุลต่านปูร์ NH-56 ^[253]
• ใหม่สี่เลนทางหลวงพารา ณ สี - อโยธยา^[254]
• พารา ณ สีวงแหวนเฟส - 2 ^[255]
• ทางด่วนคงคาเฟส - 2 ^[256]
• ทางด่วนพารา ณ สี - รันชี - โกลกาตากรีนฟิลด์^[257]
• Purvanchal Link ทางด่วน^[258]

ทางรถไฟ

BLWผลิตตู้รถไฟบรรทุกสินค้าทั่วประเทศ

ในปี 2561 งบประมาณดังกล่าวสะท้อนให้เห็นถึงโครงการรถไฟมูลค่า 4500 ล้านรูปี โครงการที่สำคัญบางโครงการ ได้แก่ : ^[259]

• รถไฟสายที่ 3 ระหว่างพารา ณ สี - มุกัลซาราย^[260]
• เส้นทางรถไฟความเร็วสูงนิวเดลี - พารา ณ สี^[261]
• ทางเดินขนส่งสินค้าเฉพาะทางตะวันออก (สถานีรถไฟชอนนาถปุระ) ^[262]
• สถานีรถไฟคาชิที่จะพัฒนาเป็นสถานีขนส่งระหว่างประเทศ (IMS) ^{[263] [264]}

สนามบิน

• ขยายรันเวย์ออกไป 1325 เมตร (รุ่นแรก: ทางหลวงแผ่นดินใต้รันเวย์สนามบิน) ^[265]
• อาคารผู้โดยสารแห่งใหม่จุผู้โดยสารได้ 4.5 ล้านคนต่อปี^[266]

เมโทร

พารา ณ สีเมโทรเป็นรถไฟฟ้าขนส่งมวลชนเสนอให้เมืองพารา ณ สี ระบบที่นำเสนอประกอบด้วยสองสายซึ่งทอดจากBHELไปยังBanaras Hindu University (19.35 กม.) และ Benia Bagh ถึงSarnath (9.885 กม.) การศึกษาความเป็นไปได้ของโครงการนี้ดำเนินการโดยRITESและแล้วเสร็จในเดือนมิถุนายน 2558 Metro Rail มีแนวโน้มที่จะแล้วเสร็จประมาณปี 2563 โดยจะมี 26 สถานีรวมทั้งใต้ดิน 20 สถานีและทางยกระดับ 6 สถานีซึ่งรวมความยาวรวม 29.235 กม. ประกอบด้วยทางใต้ดิน 23.467 กม. ขณะที่ 5.768 กม. จะถูกยกระดับ ^{[267] [268] [269] [270]}

ค่าใช้จ่ายทั้งหมดโดยประมาณสำหรับการก่อสร้างรถไฟฟ้าพารา ณ สีคาดว่าจะอยู่ที่ Rs 13,133 ล้านล้าน ^[271]โครงการดังกล่าวคาดว่าจะดำเนินการเป็นโครงการร่วมทุน (JV) ระหว่างรัฐบาลอินเดีย (GoI) และรัฐบาลอุตตรประเทศ (GoUP) โดยมีหุ้นส่วน 50:50 เพื่อรักษาความเป็นไปได้ทางการเงินของโครงการได้มีการเสนอเงินช่วยเหลือเพิ่มเติมจากรัฐบาลทั้งสองนอกเหนือจากเงินสมทบทุนของพวกเขา

เชิงพาณิชย์

• ศูนย์ประชุมรูดรักชา^[272]
• ทางเดินกาสีวิศวนาถ^[273]
• หมู่บ้านขนส่งสินค้าขนาด 100 เอเคอร์สำหรับอาคารผู้โดยสารหลายรูปแบบ^[274]
• Film City ที่จะพัฒนาในพื้นที่ 106 เอเคอร์^[275]
• สถานีขนส่งพร้อมห้างสรรพสินค้า^{[276] [277]}
• ไอทีพาร์ค^[278]
• สวนสิ่งทอ^{[279] [280]}
• อาคารแฝด Integrated Commission Complex (ICC) ^[281]

การอ้างอิง