• logo

ศาสดา

ในศาสนาเป็นผู้เผยพระวจนะเป็นบุคคลที่ได้รับการยกย่องว่าเป็นในการติดต่อกับหนึ่งเทพยเจ้าและบอกว่าจะพูดในนามของการเป็นที่ทำหน้าที่เป็นตัวกลางที่มีความเป็นมนุษย์โดยการส่งข้อความหรือคำสอนจากธรรมชาติแหล่งที่มาให้คนอื่น ๆ [1] [2]ข้อความที่บ่งบอกถึงผู้เผยพระวจนะที่เรียกว่าคำทำนาย

แรงบันดาลใจในการเผยพระวจนะ: ริมฝีปากของอิสยาห์เจิมด้วยไฟโดย เบนจามินเวสต์

การเรียกร้องของบีมีอยู่ในหลายวัฒนธรรมและศาสนาตลอดประวัติศาสตร์รวมทั้งยูดาย , คริสต์ , อิสลาม , ศาสนากรีกโบราณ , โซโรอัสเตอร์ , Manichaeismและอื่น ๆ อีกมากมาย

นิรุกติศาสตร์

คำภาษาอังกฤษศาสดาเป็นคำภาษากรีกผสมจากpro (ล่วงหน้า) และคำกริยาphesein (เพื่อบอก); ดังนั้นπροφήτης ( prophétés ) คือคนที่บอกล่วงหน้าถึงเหตุการณ์ในอนาคตและยังถ่ายทอดข้อความจากพระเจ้าถึงมนุษย์ ในการตีความแตกต่างกันก็หมายความว่าสนับสนุนหรือลำโพง

ในภาษาฮีบรูคำว่าנָבִיא ( nāvî ) "โฆษก" ตามประเพณีแปลว่า "ผู้เผยพระวจนะ" [3]ส่วนย่อยที่สองของTanakh ( Nevi'im ) อุทิศให้กับผู้เผยพระวจนะชาวฮีบรู บางทีความหมายของnaviอธิบายไว้ในเฉลยธรรมบัญญัติ 18:18 [4]ที่พระเจ้าตรัสว่า "... และเราจะใส่คำพูดของเราไว้ในปากของเขา ดังนั้นNaviก็คิดว่าจะเป็น "ปาก" ของพระเจ้า รากแม่ชี - เดิมพัน - alef ( "Navi") จะขึ้นอยู่กับตัวอักษรสองตัวแม่ชีรากเดิมพันซึ่งหมายถึงความว่างเปล่าหรือเปิดกว้าง; การที่จะได้รับภูมิปัญญาที่ล้ำเลิศเราต้องทำให้ตัวเอง "เปิดกว้าง" [5]

ตามที่Qadi al-Nu'manนักกฎหมายมุสลิมที่มีชื่อเสียงในยุคฟาติมิดผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าเรียกว่า 'คำพูด' ของพระองค์เพราะพวกเขาได้รับคำสั่งให้ถ่ายทอดข่าวสารของพระเจ้าไปยังมนุษยชาติ อย่างไรก็ตาม“ พระวจนะของพระเจ้า” เป็นมากกว่าคำที่มนุษย์ใช้อย่างไม่มีที่สิ้นสุดมันเป็นคำเปรียบเทียบสำหรับความจริงทางวิญญาณของพระเจ้าซึ่งเป็นการกระทำทางกายภาพด้วย [6]

ศาสนาอับราฮัม

ศาสนายิว

มาลาคีหนึ่งในผู้เผยพระวจนะคนสุดท้ายของอิสราเอลภาพวาดโดย Duccio di Buoninsegna ค. 1310 (Museo dell'Opera del Duomo, Siena Cathedral ) “ เขา [ Mashiach ] จะเปลี่ยนหัวใจของพ่อแม่ให้กับลูก ๆ และมอบหัวใจของเด็ก ๆ ให้กับพ่อแม่ของพวกเขา” (มาลาคี 4: 6) [7]

นอกเหนือไปจากการเขียนและการพูดข้อความจากพระเจ้าของอิสราเอลหรือจูเดียน Nevi ของ im ( "โฆษก", "ศาสดาพยากรณ์") มักจะทำออกมาเป็นคำอุปมาคำทำนายในชีวิตของพวกเขา [8]ตัวอย่างเช่นเพื่อที่จะเปรียบเทียบการไม่เชื่อฟังของผู้คนกับการเชื่อฟังของชาวเรชาบ์พระเจ้าทรงโปรดให้เยเรมีย์เชิญชาวเรชาบมาดื่มไวน์โดยไม่เชื่อฟังคำสั่งของบรรพบุรุษ ชาวเรชาบปฏิเสธซึ่งพระเจ้าทรงยกย่องพวกเขา [9] [10]อุปมาเชิงพยากรณ์อื่น ๆ ที่เยเรมีย์กระทำ ได้แก่ การฝังเข็มขัดผ้าป่านเพื่อให้มันพังพินาศเพื่อแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าทรงตั้งใจที่จะทำลายความภาคภูมิใจของยูดาห์อย่างไร [11] [12] [13]เช่นเดียวกันเยเรมีย์ซื้อโถดินเผาและทุบมันในหุบเขาเบ็นฮินนอมต่อหน้าผู้อาวุโสและปุโรหิตเพื่อแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าจะทุบชนชาติยูดาห์และเมืองยูดาห์จนเกินซ่อมแซม [14]พระเจ้าสั่งให้เยเรมีย์ทำแอกจากไม้และสายหนังและสวมไว้ที่คอของเขาเองเพื่อแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าจะทำให้ชาติอยู่ภายใต้แอกของเนบูคัดเนสซาร์กษัตริย์แห่งบาบิโลนได้อย่างไร [15]ในทำนองเดียวกันผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ต้องเดินเปลื้องผ้าและเท้าเปล่าเป็นเวลาสามปีเพื่อแสดงให้เห็นถึงการถูกจองจำที่กำลังจะมาถึง[16]และผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลต้องนอนตะแคงเป็นเวลา 390 วันและกินอาหารที่วัดได้เพื่อแสดงให้เห็นถึงการมาของ ล้อม [17]

การมอบหมายงานเผยพระวจนะมักแสดงให้เห็นอย่างเข้มงวดและเข้มงวดในพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรู[18] [19] [20]และผู้เผยพระวจนะมักตกเป็นเป้าหมายของการข่มเหงและการต่อต้าน [21]คำทำนายส่วนตัวของพระเจ้าสำหรับเยเรมีย์ "โจมตีคุณพวกเขาจะเอาชนะคุณที่พวกเขาทำไม่ได้" [22]มีการแสดงหลายครั้งในการบรรยายในพระคัมภีร์ไบเบิลขณะที่เยเรมีย์เตือนถึงการทำลายล้างของผู้ที่ยังคงปฏิเสธการกลับใจและยอมรับในระดับปานกลางมากขึ้น ผลที่ตามมา [21] [23]ในทางกลับกันสำหรับการยึดมั่นของเขาที่จะมีระเบียบวินัยของพระเจ้าและคำพูดของพระเจ้าเยเรมีย์ถูกโจมตีโดยพี่ชายของเขาเอง[24]ตีและใส่ลงไปในหุ้นโดยพระสงฆ์และผู้เผยพระวจนะเท็จ , [25] [26]ขัง โดยกษัตริย์[27]ถูกคุกคามด้วยความตาย[28]ถูกเจ้าหน้าที่ของยูดาห์โยนลงไปในถังเก็บน้ำ[29]และต่อต้านโดยผู้เผยพระวจนะเท็จ [30] ในทำนองเดียวกันอิสยาห์ได้รับการบอกเล่าจากผู้ฟังของเขาที่ปฏิเสธข้อความของเขาว่า "ออกจากทาง! ออกไปจากเส้นทาง! อย่าให้เราได้ยินเกี่ยวกับองค์บริสุทธิ์ของอิสราเอลอีกต่อไป !" [19] [31]ชีวิตของโมเสสที่ถูกฟาโรห์คุกคามเป็นอีกตัวอย่างหนึ่ง [32]

ตามที่ฉันซามูเอล 9: 9 [33]ชื่อเดิมของ navi คือro'eh , רֹאֶהซึ่งแปลว่า "Seer" ตามตัวอักษร นั่นสามารถบันทึกการเปลี่ยนแปลงในสมัยโบราณตั้งแต่การมองผู้เผยพระวจนะในฐานะผู้ทำนายเพื่อจ้างงานไปจนถึงการมองพวกเขาเป็นครูสอนศีลธรรม LC Allen (1971) ให้ความเห็นว่าในยุคพระวิหารแรกมีผู้ทำนาย - นักบวชเป็นสมาชิกของกิลด์ซึ่งทำพิธีทำนายพิธีกรรมและบวงสรวงและเป็นอาลักษณ์; และข้างๆคนเหล่านี้คือผู้เผยพระวจนะที่เป็นที่ยอมรับซึ่งไม่ได้ทำสิ่งเหล่านี้ (และประณามการทำนาย) แต่มาเพื่อส่งข่าว [34]ผู้ทำนาย - นักบวชมักจะติดอยู่กับศาลเจ้าหรือวัดในท้องถิ่นเช่นชิโลห์และเริ่มให้คนอื่น ๆ เข้าสู่ฐานะปุโรหิตนั้นโดยทำหน้าที่เป็นกิลด์งานฝีมือที่ลึกลับพร้อมกับผู้ฝึกงานและการรับสมัคร ผู้เผยพระวจนะที่เป็นที่ยอมรับไม่ได้จัดระเบียบในลักษณะนี้

ตัวอย่างบางส่วนของผู้เผยพระวจนะใน Tanakh รวมถึงอับราฮัมโมเสสเรียมอิสยาห์, ซามูเอลเอเสเคียล, มาลาคีและงาน ตามธรรมเนียมของชาวยิวดาเนียลไม่ถูกนับรวมอยู่ในรายชื่อศาสดาพยากรณ์

ประเพณีของชาวยิวแสดงให้เห็นว่ามีผู้เผยพระวจนะมากเป็นสองเท่าของจำนวนที่ออกจากอียิปต์ซึ่งจะทำให้มีผู้เผยพระวจนะ 1,200,000 คน [35]มุดตระหนักถึง48 ผู้เผยพระวจนะชายพินัยกรรมที่ข้อความถาวรเพื่อมนุษยชาติ [35]ตาม Talmud นอกจากนี้ยังมีผู้หญิงอีกเจ็ดคนที่ถูกนับเป็นผู้เผยพระวจนะที่มีข้อความเกี่ยวข้องกับคนทุกรุ่น: Sarah , Miriam , Devorah , Hannah (มารดาของศาสดาพยากรณ์ซามูเอล), Abigail (ภรรยาของกษัตริย์ David ), Huldah ( จากเวลาของเยเรมีย์) และเอสเธอร์ [35]ผู้บรรยายทัลมุดดิกและพระคัมภีร์ไบเบิลราชีชี้ให้เห็นว่ารีเบคการาเชลและลีอาห์เป็นผู้เผยพระวจนะด้วย [36]อิสยาห์ 8: 3-4 [37]หมายถึงภรรยาของเขา "ผู้เผยพระวจนะ" ผู้ให้กำเนิดบุตรชายของเขาMahèr-salàl-cash-baz ; เธอไม่ได้ถูกอ้างถึงที่อื่น

ผู้เผยพระวจนะใน Tanakh ไม่ใช่ชาวยิวเสมอไป[35]สำหรับตัวอย่างบาลาอัมผู้เผยพระวจนะที่ไม่ใช่ชาวยิวในกันดารวิถี 22 [38]ตามที่ทัลมุดกล่าวว่าโอบาดีห์เป็นผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสยูดาย

สุดท้ายNevi ของ imกล่าวถึงในส่วนของชาวยิวในพระคัมภีร์มีฮักกัย , เศคาริยาและมาลาคีทั้งหมดของผู้ที่อาศัยอยู่ในตอนท้ายของ 70 ปีที่ถูกเนรเทศบาบิโลน ลมุด ( ศาลสูงสุด 11a) ระบุว่าฮักกัยเศคาริยาและมาลาคีผู้พยากรณ์ที่ผ่านมาและเวลาต่อมาได้รู้จักกันเพียง " อาบน้ำ Kol " (בתקולสว่างลูกสาวของเสียง "เสียงของพระเจ้า")

ศาสนาคริสต์

วิสัยทัศน์ของอิสยาห์เป็นภาพแกะสลักในปี 1860 โดย Julius Schnorr von Karolsfeld

คำจำกัดความดั้งเดิม

ในศาสนาคริสต์ผู้เผยพระวจนะ (หรือผู้หยั่งรู้) คือผู้ที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้าผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อส่งข่าว ศาสนาคริสต์บางนิกายจำกัด ข้อความของศาสดาพยากรณ์ไว้ที่คำพูดที่มีไว้สำหรับคริสตจักรทั้งหมดเท่านั้นยกเว้นข้อความส่วนตัวที่ไม่ได้มีไว้สำหรับร่างของผู้เชื่อ แต่ในพระคัมภีร์หลายครั้งมีการเรียกผู้เผยพระวจนะให้ส่งข่าวสารส่วนตัว [39]การรับข้อความเรียกว่าการเปิดเผยและการส่งข้อความเรียกว่าการพยากรณ์

คำว่า "หมอดู" นำไปใช้กับผู้ที่ได้รับสาธารณะหรือเปิดเผยส่วนตัว การเปิดเผยต่อสาธารณะในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเป็นส่วนหนึ่งของการฝากแห่งศรัทธาการเปิดเผยซึ่งเสร็จสมบูรณ์โดยพระเยซู ในขณะที่การเปิดเผยส่วนตัวไม่ได้เพิ่มเงินฝาก คำว่า "ฝากแห่งศรัทธา" หมายถึงการเปิดเผยทั้งหมดของพระเยซูคริสต์และส่งต่อไปยังรุ่นต่อ ๆ ไปในสองรูปแบบที่แตกต่างกันคือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ (พระคัมภีร์) และประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์

พระคัมภีร์ทุกคนที่อ้างว่าข้อตกลงที่จะพูดคำของพระเจ้าหรือสอนในชื่อของเขาโดยไม่ต้องเป็นผู้เผยพระวจนะได้พยากรณ์เท็จ [ ต้องการอ้างอิง ]ข้อความในพันธสัญญาเดิมหนึ่งในเฉลยธรรมบัญญัติ[40]มีคำเตือนสำหรับผู้ที่พยากรณ์เหตุการณ์ที่ไม่เกิดขึ้นและบอกว่าพวกเขาควรถูกประหารชีวิต ที่อื่นผู้เผยพระวจนะเท็จอาจเป็นคนที่มีเจตนาพยายามหลอกลวงเป็นคนหลงผิดภายใต้อิทธิพลของซาตานหรือกำลังพูดจากวิญญาณของเขาเอง [41]

คำทำนายที่กำลังดำเนินอยู่

เซนต์ John the Baptist พระธรรมเทศนา , ค  1665โดย Mattia Preti

คริสเตียนบางคนเชื่อว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานของประทานฝ่ายวิญญาณแก่คริสเตียน ซึ่งอาจรวมถึงคำทำนายลิ้น , บำบัดมหัศจรรย์ความสามารถและความฉลาด (มัทธิว 12:32 KJV "ผู้ใดพูดคำกับบุตรมนุษย์ก็จะได้รับการอภัย แต่ผู้ใดพูดกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็จะไม่ได้รับการอภัย ทั้งในโลกนี้และไม่มีในโลกที่จะมาถึง ") Cessationistsเชื่อว่าของขวัญเหล่านี้มอบให้เฉพาะในสมัยพันธสัญญาใหม่และจะหยุดลงหลังจากที่อัครสาวกคนสุดท้ายเสียชีวิต

ข้อความในพระคัมภีร์ใหม่ที่กล่าวถึงศาสดาพยากรณ์ที่มีอยู่หลังจากการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์อย่างชัดเจนได้แก่วิวรณ์ 11:10, [42] มัทธิว 10: 40–41 และ 23:34, [43] ยอห์น 13:20 และ 15:20 [44]และกิจการ 11: 25–30, 13: 1 และ 15:32 [45]

Didacheจะช่วยให้การเรียนการสอนอย่างกว้างขวางในวิธีการที่จะแยกแยะความแตกต่างระหว่างผู้เผยพระวจนะจริงและเท็จเช่นเดียวกับคำสั่งที่เกี่ยวกับภาษีที่จะเผยพระวจนะในคริสตจักร [46] Irenaeusเขียนถึงผู้เชื่อในศตวรรษที่ 2 พร้อมของขวัญแห่งการพยากรณ์[47]ขณะที่จัสตินมาร์เทอร์โต้เถียงในบทสนทนาของเขากับทรีโฟว่าไม่พบผู้เผยพระวจนะในหมู่ชาวยิวในสมัยของเขา แต่คริสตจักรมีผู้เผยพระวจนะ [48] คนเลี้ยงแกะแห่งเฮอร์มาสอธิบายถึงการเปิดเผยในนิมิตเกี่ยวกับการดำเนินการที่เหมาะสมของคำทำนายในคริสตจักร [49] นักบุญกล่าวว่าQuadratusและ Ammia ของฟิลาเดลมีทั้งผู้เผยพระวจนะที่โดดเด่นต่อไปอายุของอัครสาวกสิบสอง [50] [51] TertullianเขียนการประชุมคริสตจักรของMontanists (ซึ่งเขาเป็นสมาชิก) อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติตามคำทำนายในคริสตจักรศตวรรษที่ 2 [52]

นักบุญคริสเตียนรุ่นหลังหลายคนถูกอ้างว่ามีอำนาจในการพยากรณ์เช่นโคลัมบาแห่งไอโอนา (521-597) นักบุญมาลาคี (1094-1148) หรือปาเดรปิโอ (พ.ศ. 2430-2511) [53] การ ปรากฏตัวของ Marianเช่นเดียวกับที่ฟาติมาในปีพ. ศ. 2460 หรือที่Kibehoในรวันดาในช่วงทศวรรษที่ 1980 มักรวมถึงการทำนายเชิงพยากรณ์เกี่ยวกับอนาคตของโลกตลอดจนพื้นที่ในท้องถิ่นที่เกิดขึ้นด้วย[54]

การเคลื่อนไหวทำนายโดยเฉพาะอย่างยิ่งสามารถตรวจสอบได้ตลอดประวัติศาสตร์คริสตจักรคริสเตียนแสดงตัวเองใน (ตัวอย่าง) Montanism , Novatianism , Donatism , Franciscanism , Anabaptism , Camisardกระตือรือร้นPuritanism , ในอังกฤษ , ศาสนาแห่งความเงียบสงบ , มาร์ติน[55]และกตัญญู วันเพ็นเทคอสต์และบารมีสมัยใหม่สมาชิกของการเคลื่อนไหวซึ่งรวมกันประกอบด้วยผู้คนประมาณ 584 ล้านคนในปี 2554[อัปเดต], [56]เชื่อในหน้าที่ร่วมสมัยของของประทานแห่งการพยากรณ์และบางส่วนในการเคลื่อนไหวเหล่านี้เปิดโอกาสให้มีความคิดว่าพระเจ้าอาจจะยังคงให้ของขวัญแก่คริสตจักรกับบางคนที่เป็นศาสดาพยากรณ์ต่อไป

ชาวคริสต์บางนิกายยอมรับการมีอยู่ของศาสดา "สมัยปัจจุบัน" นิกายหนึ่งในนั้นคือศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายซึ่งสอนว่าพระเจ้ายังคงสื่อสารกับมนุษย์ผ่านคำทำนาย

ศาสนาอิสลาม

คัมภีร์กุรอานระบุจำนวนของคนที่เป็น " ศาสดาของศาสนาอิสลาม " ( อาหรับ : نبي บิ ; พี. أنبياء anbiyā' ) ชาวมุสลิมเชื่อว่าบุคคลดังกล่าวได้รับมอบหมายภารกิจพิเศษจากพระเจ้าเพื่อนำทางมนุษยชาติ นอกจากนี้มูฮัมหมัดนี้รวมถึงผู้เผยพระวจนะเช่นอับราฮัม ( อิบราฮิม ) , โมเสส ( Mūsā )และพระเยซู ( 'Īsā )

ภาพของมูฮัมหมัดได้รับการเปิดเผยครั้งแรกของเขาจากทูตสวรรค์กาเบรียล จากต้นฉบับ Jami 'al-tawarikhโดย Rashid-al-Din Hamadani , 1307 สมัยIlkhanate .

แม้ว่าจะมีผู้เผยพระวจนะเพียงยี่สิบห้าคน[57]เท่านั้นที่มีการกล่าวถึงโดยใช้ชื่อในคัมภีร์อัลกุรอานแต่สุนัต (เลขที่ 21257 ในMusnad Ahmad ibn Hanbal ) [58]กล่าวว่ามีผู้เผยพระวจนะ (มากหรือน้อย) 124,000 คนตลอดประวัติศาสตร์ ประเพณีอื่น ๆ กำหนดจำนวนผู้เผยพระวจนะไว้ที่ 224,000 คน นักวิชาการบางคนเชื่อว่ามีจำนวนมากกว่านี้ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติและมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ [ ต้องการอ้างอิง ]คัมภีร์อัลกุรอานกล่าวว่าพระเจ้าได้ส่งศาสดาไปยังกลุ่มชนทุกคนตลอดเวลาและมูฮัมหมัดเป็นศาสดาคนสุดท้ายที่ถูกส่งไปเพื่อมวลมนุษยชาติทั้งหมด [59]ข้อความของศาสดาพยากรณ์ทุกคนเชื่อว่าเหมือนกัน ในศาสนาอิสลามทุกผู้สื่อสารคำทำนายพยากรณ์ (เช่นอดัม , โนอาห์ , อับราฮัม , โมเสส , พระเยซูและมูฮัมหมัด ) แม้ว่าจะไม่ได้บรรดาศาสดาพยากรณ์เป็นทูตลาง ความแตกต่างหลักคือผู้เผยพระวจนะต้องแสดงกฎของพระผู้เป็นเจ้าผ่านการกระทำลักษณะและพฤติกรรมของเขาโดยไม่จำเป็นต้องเรียกร้องให้ผู้คนติดตามพระองค์ในขณะที่ผู้ส่งสารเชิงพยากรณ์จำเป็นต้องประกาศกฎของพระเจ้า (เช่นการเปิดเผย) และเรียกคนของเขาให้ยอมจำนนและ ติดตามเขา มูฮัมหมัดมีความแตกต่างจากผู้ส่งสารและผู้เผยพระวจนะคนอื่น ๆ เนื่องจากเขาได้รับมอบหมายจากพระเจ้าให้เป็นผู้ส่งสารแห่งการเผยพระวจนะแก่มวลมนุษยชาติ ศาสดาเหล่านี้หลายคนยังพบในตำราของศาสนายิว (โตราห์ศาสดาพยากรณ์และงานเขียน) และศาสนาคริสต์ [60]

ชาวมุสลิมมักเรียกมูฮัมหมัดว่า "ศาสดา" ในรูปแบบของคำนาม [61] [62] [63] [64]พระเยซูเป็นผลมาจากการกำเนิดที่บริสุทธิ์ในศาสนาอิสลามในศาสนาคริสต์และได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้เผยพระวจนะ [65]

ตามเนื้อผ้าเชื่อกันว่าผู้เผยพระวจนะสี่คนได้รับการส่งหนังสือศักดิ์สิทธิ์ : โตราห์ (เตารัต )ถึงโมเสส, เพลงสดุดี ( Zābūr )ถึงดาวิด, พระวรสารถึงพระเยซูและคัมภีร์อัลกุรอานถึงมูฮัมหมัด ศาสดาพยากรณ์ผู้ที่ได้รับการพิจารณา "สาร" หรือRasul ศาสดาพยากรณ์หลักคนอื่น ๆ ถือเป็นศาสนทูตหรือนาบีแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้รับหนังสือจากพระผู้เป็นเจ้าก็ตาม ตัวอย่าง ได้แก่ สาร-ผู้เผยพระวจนะอาโรน ( Harun ) , สาร-ผู้เผยพระวจนะอิสมาเอล ( อิสมาอีล )และสาร-ศาสดาพยากรณ์โจเซฟ ( ยูซุฟ )

แม้ว่าจะมีเหตุการณ์มากมายจากชีวิตของศาสดาพยากรณ์หลายคน แต่คัมภีร์อัลกุรอานมุ่งเน้นไปที่การบรรยายพิเศษและเน้นวาทศิลป์เกี่ยวกับอาชีพของศาสดาหลักสี่คนแรกจากห้าคนนี้ จากตัวเลขทั้งหมดก่อนหน้ามุฮัมมัดความสำคัญของพระเยซูในศาสนาอิสลามสะท้อนให้เห็นจากการที่เขากล่าวถึงในคัมภีร์อัลกุรอานใน 93 โองการที่มีชื่อเรื่องต่างๆเช่น "บุตรของมัรยัม " และคำศัพท์เชิงสัมพันธ์อื่น ๆ ที่กล่าวถึงทั้งทางตรงและทางอ้อมมากกว่า 187 ครั้ง [66] [67]เขาจึงเป็นบุคคลที่กล่าวถึงมากที่สุดในคัมภีร์กุรอานโดยอ้างอิง; 25 ครั้งโดยใช้ชื่อว่า Isa บุคคลที่สาม 48 ครั้งบุคคลที่หนึ่ง 35 ครั้งและส่วนที่เหลือเป็นชื่อเรื่องและคุณลักษณะ [68] [69] [70]โมเสส ( มูซา ) และอับราฮัม ( อิบราฮิม ) นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงบ่อยครั้งในคัมภีร์กุรอาน ส่วนประการที่ห้าอัลกุรอานมักกล่าวถึงมุฮัมมัดโดยตรงและมักกล่าวถึงสถานการณ์ที่เขาพบเจอ อย่างไรก็ตามการใช้ชื่อของเขาโดยตรงในข้อความเป็นเรื่องที่หายาก Rarer ยังคงเป็นที่กล่าวถึงของโคตรของมูฮัมหมัด

เลขยกกำลังที่โดดเด่นหลายคนของฟาติมิด ลี่ย์ อิอธิบายว่าตลอดประวัติศาสตร์มีการหก enunciators ( natiqs ) ที่นำ exoteric นี้ ( ซาฮีร์ ) เปิดเผยกับมนุษย์กล่าวคือ: อดัม , โนอาห์ , อับราฮัม , โมเสส , พระเยซูและมูฮัมหมัด พวกเขาพูดถึง enunciator ( natiq ) ที่เจ็ดซึ่งเป็น Resurrector (Qa'im) ซึ่งจะเปิดเผยความหมายลึกลับ ( batin ) ของการเปิดเผยก่อนหน้านี้ทั้งหมด เขาเชื่อว่าเป็นจุดสุดยอดและจุดประสงค์ของการสร้าง enunciators (ร้องเพลงnatiq ) ซึ่งเป็นนบีและอิหม่ามในช่วงเวลาของพวกเขาเป็นลำดับชั้นสูงสุด ( hadd ) enunciators ( natiqs ) ส่งสัญญาณการเริ่มต้นยุคใหม่ ( dawr ) ในมนุษยชาติในขณะที่อิหม่ามเปิดเผยและนำเสนอความหมายลึกลับ ( batin ) ของการเปิดเผยต่อผู้คน บุคคลเหล่านี้รู้จักกันในนาม 'พระเจ้าแห่งยุค' ( ซาฮิบอัล - อาเซอร์ ) หรือ 'พระเจ้าแห่งกาลเวลา' ( ซาฮิบอัลซามาน ) เราสามารถรู้จักพระเจ้าโดยผ่านทางพวกเขาและการเชื้อเชิญให้มนุษย์รู้จักพระเจ้าเรียกว่าคำเชิญ ( da'wa ) [6]


Ifa และศาสนาดั้งเดิมของแอฟริกันอื่น ๆ

การทำนายยังคงเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตของผู้คนในแอฟริการ่วมสมัยโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลุ่มประชากรในชนบทที่เป็นสังคมดั้งเดิม ในเนื้อหาที่มีอิทธิพลมากที่สุดระบบการพยากรณ์ที่ปฏิบัติโดยBabalawosและIyanifasของภูมิภาคYoruba ในอดีตของแอฟริกาตะวันตกได้มอบพินัยกรรมให้กับโลกด้วยวิธีการทางกวีที่ทำนายโชคชะตาที่ซับซ้อนจนได้รับการเพิ่มโดยUNESCOให้เป็นทางการมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของรายการโลก

ชนพื้นเมืองอเมริกัน

ที่ดี Peacemaker (บางครั้งเรียกว่าDeganawidaหรือDekanawida ) ร่วมก่อตั้งลีก Haudenosauneeในก่อน Columbianครั้ง เมื่อมองย้อนกลับไปคำทำนายของเขาเกี่ยวกับผู้ทำนายเด็กชายอาจดูเหมือนจะกล่าวถึงความขัดแย้งระหว่างชาวพื้นเมืองและชาวยุโรป (พญานาคสีขาว)

ตั้งแต่ปี 1805 จนถึงการรบที่ทิปเปคาโนซึ่งทำให้การคาดการณ์ของเขาผิดในปีพ. ศ. 2354 Tenskwatawa " Shawnee prophet" เป็นผู้นำพันธมิตรของอินเดียเพื่อหยุดยั้งชาวยุโรปที่จะยึดครองดินแดนทางตะวันตกมากขึ้นเรื่อย ๆ เขารายงานวิสัยทัศน์ที่เขามี เขาบอกว่าจะมีการคาดการณ์อย่างถูกต้องสุริยุปราคา Tecumsehน้องชายของเขาได้จัดตั้งพันธมิตรใหม่สำหรับสงครามของ Tecumsehซึ่งจบลงด้วยการเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2356 Tecumseh ต่อสู้ร่วมกับกองกำลังของอังกฤษซึ่งในบริเวณGreat Lakesได้ยึดครองดินแดนของแคนาดาในปัจจุบัน

ฟรานซิสศาสดาซึ่งได้รับอิทธิพลจาก Tecumseh และ Tenskwatawa เป็นผู้นำของกลุ่มRed Stickของชาวครีกอินเดียนแดง เขาเดินทางไปอังกฤษในปีพ. ศ. 2358 ในฐานะตัวแทนของ "ประเทศอินเดียทั้งสี่" ในความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จที่จะได้บริเตนใหญ่เพื่อช่วยต่อต้านการขยายตัวของผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาว

20 ปีต่อมา (1832), วาโบเกิอชิคที่ " Winnebagoศาสดา" หลังจากที่PROPHETSTOWNได้รับการตั้งชื่อ (เรียกว่า "เมฆสีขาว") อ้างว่ากองทัพอังกฤษจะสนับสนุนอินเดียในสงครามเหยี่ยวดำกับสหรัฐอเมริกาเป็น 20 ปี ก่อนหน้านี้ (ตาม "วิสัยทัศน์") พวกเขาไม่ได้และไม่ถือว่าเขาเป็น "ผู้เผยพระวจนะ" อีกต่อไป

ในปีพ. ศ. 2412 Paiute Wodziwob ได้ก่อตั้งขบวนการGhost Dance พิธีกรรมเต้นรำเป็นโอกาสที่จะประกาศวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับแผ่นดินไหวที่จะกลืนกินคนผิวขาว ดูเหมือนว่าเขาจะเสียชีวิตในปีพ. ศ. 2415

ภาคเหนือยุต Wovokaอ้างว่าเขามีวิสัยทัศน์ในช่วงที่สุริยุปราคาวันที่ 1 มกราคม 1889 ว่ายุตตายจะกลับมาและคนผิวขาวจะหายไปจากอเมริกาให้ชาวบ้านดำเนินการเต้นรำผี ความคิดนี้แพร่กระจายไปในหมู่ชนพื้นเมืองอเมริกันอื่น ๆ รัฐบาลกังวลเกี่ยวกับการก่อจลาจลและส่งกองกำลังซึ่งนำไปสู่การตายของSitting Bullและการสังหารหมู่ที่หัวเข่าที่ได้รับบาดเจ็บในปีพ. ศ. 2433

Clifford Trafzerรวบรวมกวีนิพนธ์ของบทความในหัวข้อ: American Indian Prophets แทรฟเซอร์คลิฟฟอร์ด ศาสดาอเมริกันอินเดีย: ผู้นำศาสนาและการเคลื่อนไหวฟื้นฟู Sierra Oaks Publishing Co. ISBN 9780940113022.

การอ้างคำทำนายในประเพณีทางศาสนา

ในยุคปัจจุบันคำว่า "ผู้เผยพระวจนะ" อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่บ้าง คริสเตียนหลายคนที่มีความเชื่อแบบเพนเทคอสต์หรือเสน่ห์ดึงดูดเชื่อในความต่อเนื่องของของประทานแห่งการพยากรณ์และความต่อเนื่องของบทบาทของผู้เผยพระวจนะตามที่สอนในเอเฟซัส 4 [71]เนื้อหาของคำพยากรณ์อาจแตกต่างกันไปมาก คำทำนายมักพูดเป็นคำพูดจากพระเจ้า อาจมีคำพูดจากพระคัมภีร์ข้อความเกี่ยวกับสถานการณ์ในอดีตหรือปัจจุบันหรือการทำนายอนาคต คำพยากรณ์ยังสามารถ 'เปิดเผยความลับ' ในใจของคนอื่นโดยบอกถึงรายละเอียดของชีวิตของพวกเขา บางครั้งมีคนมากกว่าหนึ่งคนในประชาคมจะได้รับข่าวสารเดียวกันในคำพยากรณ์โดยที่คนหนึ่งให้ก่อนอีกคนหนึ่ง

การเคลื่อนไหวอื่น ๆ อ้างว่ามีผู้เผยพระวจนะ ในประเทศฝรั่งเศสมิเชล Potay กล่าวว่าเขาได้รับการเปิดเผยที่เรียกว่าวิวรณ์ของArès , dictated โดยพระเยซูในปี 1974 แล้วโดยพระเจ้าในปี 1977 เขาเป็นผู้เผยพระวจนะโดยลูกน้องของเขาที่แสวงบุญของ Ares

การอ้างสิทธิ์ในศาสนาอับราฮัม

Baháʼí Fatih

ศรัทธาหมายถึงสิ่งที่เรียกกันว่าผู้เผยพระวจนะว่า "การสำแดงของพระเจ้า" ที่มีการเชื่อมโยงโดยตรงกับแนวคิดของความก้าวหน้าการเปิดเผย Baháʼís เชื่อว่าพระเจ้าทรงแสดงเจตจำนงนี้ตลอดเวลาและในหลาย ๆ วิธีรวมทั้งผ่านทางผู้ส่งสารจากพระเจ้าที่เรียกว่า "สำแดงของพระเจ้า" หรือ "นักการศึกษาจากพระเจ้า" [72]ในการแสดงเจตจำนงของพระเจ้าการสำแดงเหล่านี้ถูกมองว่าสร้างศาสนาขึ้นในโลก ดังนั้นพวกเขาจึงถูกมองว่าเป็นตัวกลางระหว่างพระเจ้าและมนุษยชาติ [73]

การสำแดงของพระเจ้าไม่ได้ถูกมองว่าเป็นอวตารของพระเจ้าและยังไม่ถูกมองว่าเป็นมนุษย์ธรรมดาอีกด้วย แต่แนวคิดของBaháBahíเกี่ยวกับการสำแดงของพระเจ้าเน้นไปพร้อม ๆ กันถึงความเป็นมนุษย์ของตัวกลางนั้นและความเป็นพระเจ้าในวิธีที่พวกเขาแสดงเจตจำนงความรู้และคุณลักษณะของพระเจ้า ดังนั้นพวกเขาจึงมีสถานีทั้งของมนุษย์และของพระเจ้า [73]

นอกเหนือจากการสำแดงของพระเจ้าแล้วยังมีผู้เผยพระวจนะผู้เยาว์ ในขณะที่การสำแดงของพระเจ้าหรือผู้เผยพระวจนะที่สำคัญเทียบกับดวงอาทิตย์ (ซึ่งก่อให้เกิดความร้อนและแสงสว่างของตัวเอง) ผู้เผยพระวจนะส่วนน้อยจะเปรียบเทียบกับดวงจันทร์ (ซึ่งได้รับแสงสว่างจากดวงอาทิตย์) ยกตัวอย่างเช่นโมเสสได้รับการสอนว่าเป็นผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าและอาโรนน้องชายของเขาเป็นผู้เผยพระวจนะผู้เยาว์ โมเสสพูดในนามของพระเจ้าและอาโรนพูดในนามของโมเสส ( อพยพ 4: 14–17) [74]ผู้เผยพระวจนะชาวยิวคนอื่น ๆ ถือว่าเป็นผู้เผยพระวจนะชั้นผู้เยาว์เนื่องจากถือว่าพวกเขาเข้ามาในเงามืดของสมัยการประทานของโมเสสเพื่อพัฒนาและรวมกระบวนการที่เขากำหนดให้เคลื่อนไหว

ศาสนาคริสต์

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

จำนวนของธรรมิกชนคาทอลิกที่ทันสมัยได้รับการอ้างว่ามีอำนาจของคำทำนายเช่นPadre Pio [75]และAlexandrina มาเรียดาคอสตา [76]

นอกเหนือจากการปรากฎตัวของชาวมาเรียนในปัจจุบันนี้ยังมีคำพยากรณ์เกี่ยวกับโลกและเกี่ยวกับพื้นที่ในท้องถิ่นอีกด้วย การปรากฏตัวของFátimaในปี 1917 รวมถึงคำทำนายของ Mary แก่เด็กสามคนว่าในวันที่ 13 ตุลาคม 1917 จะมีปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ให้ทุกคนได้เห็นที่Fátimaประเทศโปรตุเกสและในวันนั้นผู้คนหลายหมื่นคนมุ่งหน้าไปที่Fátimaเพื่อดู สิ่งที่จะเกิดขึ้นรวมถึงนักข่าวหนังสือพิมพ์ พยานหลายคนรวมทั้งนักข่าวอ้างว่าเห็นดวงอาทิตย์ "ฟ้อน" บนท้องฟ้าในช่วงบ่ายของวันนั้นตรงกับที่ผู้มีวิสัยทัศน์คาดการณ์ไว้เมื่อหลายเดือนก่อน [77]การปรากฏตัวของ Kibehoในรวันดาในช่วงทศวรรษ 1980 รวมถึงคำทำนายมากมายเกี่ยวกับความรุนแรงและการทำลายล้างครั้งใหญ่ที่กำลังจะมาถึงและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดาเพียงสิบปีต่อมาก็ได้รับการตีความโดยผู้มีวิสัยทัศน์ว่าเป็นการบรรลุตามคำพยากรณ์เหล่านี้[78]

ปาฏิหาริย์หลายและวิสัยทัศน์ของการเป็นตัวตนของสุดท้าย 112 พระสันตะปาปาถูกนำมาประกอบกับเซนต์ลาชที่อาร์คบิชอปฮ์ (1095-1148)

พยานพระยะโฮวา

พยานพระยะโฮวาไม่ถือว่าบุคคลใด ๆ ในองค์การสมัยปัจจุบันเป็นผู้เผยพระวจนะ [79]วรรณกรรมของพวกเขาเรียกองค์กรของพวกเขาโดยรวมว่า "ศาสดาพยากรณ์" ของพระเจ้าบนโลกในแง่ของการประกาศการตีความคำตัดสินของพระเจ้าจากพระคัมภีร์พร้อมกับการนำทางของพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า [80] [81]บริษัท สำนักพิมพ์ของพวกเขาสมาคมว็อชเทาเวอร์ได้ยืนยันว่า: "นับตั้งแต่หอสังเกตการณ์เริ่มเผยแพร่ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2422 มีการมองไปข้างหน้าในอนาคต ... ไม่หอสังเกตการณ์ไม่ใช่ศาสดาพยากรณ์ที่ได้รับการดลใจ แต่เป็น ติดตามและอธิบายหนังสือแห่งคำพยากรณ์ถึงคำทำนายซึ่งพิสูจน์แล้วว่าไม่แน่นอนและไม่มีวันล้มเหลวมาจนถึงปัจจุบันหอสังเกตการณ์จึงอยู่ภายใต้การนำทางที่ปลอดภัยอาจอ่านด้วยความมั่นใจเพราะข้อความของมันอาจถูกตรวจสอบเทียบกับหนังสือพยากรณ์นั้น " [82]พวกเขายังอ้างว่าพวกเขาเป็นช่องทางเดียวที่แท้จริงของพระเจ้าสำหรับมนุษยชาติบนโลกและพระเจ้าใช้เพื่อจุดประสงค์นี้

พวกเขาทำนายผิดหลายครั้งและหอสังเกตการณ์ยอมรับว่าพยานพระยะโฮวา "ได้ทำผิดในความเข้าใจของพวกเขาเกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นเมื่อสิ้นสุดช่วงเวลาหนึ่ง" [83]

การเคลื่อนไหวของวิสุทธิชนยุคสุดท้าย
ภาพเหมือนของ โจเซฟสมิ ธ

โจเซฟสมิ ธผู้ก่อตั้งศาสนจักรของพระคริสต์ในปี 1830 ถือเป็นศาสดาพยากรณ์โดยสมาชิกของขบวนการวิสุทธิชนยุคสุดท้ายซึ่งศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย (LDS Church) เป็นนิกายที่ใหญ่ที่สุด นอกจากนี้คริสตจักรหลายแห่งในขบวนการนี้เชื่อในการสืบทอดของศาสดาพยากรณ์ยุคใหม่ (ที่วิสุทธิชนยุคสุดท้ายยอมรับว่าเป็น " ศาสดาพยากรณ์ผู้หยั่งรู้และผู้เปิดเผย ") ตั้งแต่สมัยของโจเซฟสมิ ธ รัสเซลล์เอ็ม. เนลสันเป็นศาสดาและประธานศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายคนปัจจุบัน

การผจญภัย

แบ๊บติสนักเทศน์วิลเลียมมิลเลอร์จะให้เครดิตกับการเริ่มต้นช่วงกลางศตวรรษที่ 19 นอร์ทอเมริกันขบวนการศาสนานี้เป็นที่รู้จักเวน เขาประกาศมาสองส่งผลให้ผิดหวัง

มิชชั่นวันที่เจ็ด

เจ็ดวันมิชชั่นโบสถ์ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1863 เชื่อว่าเอลเลนกรัมขาวหนึ่งในผู้ก่อตั้งคริสตจักรที่ได้รับของที่ระลึกจิตวิญญาณแห่งการพยากรณ์

สาขา Davidians

สาขา Davidiansเป็นลัทธิความเชื่อทางศาสนาซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1959 โดยเบนจามินโรเป็นหน่อของวันเสาร์โบสถ์มิชชั่น David Koreshผู้ซึ่งเสียชีวิตในWaco Siegeในปี 1993 อ้างว่าเป็นผู้เผยพระวจนะคนสุดท้ายและ"พระบุตรของพระเจ้าพระเมษโปดก"ในปี 1983

นิกายคริสเตียนอื่น ๆ หรือการเคลื่อนไหว
  • Montanus ผู้ก่อตั้งMontanismซึ่งเป็นขบวนการคริสเตียนในช่วงต้นศตวรรษที่ 2
  • แบร์นฮาร์ดมึลเลอร์หรือที่รู้จักกันในนามเคานต์เดอเลอองเป็นคริสเตียนลึกลับชาวเยอรมัน
  • Emanuel Swedenborgผู้ก่อตั้งSwedenborgianismนักวิทยาศาสตร์ชาวสวีเดนในศตวรรษที่ 18 นักปรัชญานักเทววิทยาผู้เปิดเผยและขบวนการลึกลับ
  • ฮ่องกงซิ่วก่อตั้งศาสนานับถือศาสนาคริสต์นิกายซึ่งเป็นชื่อ"อาณาจักรสวรรค์แห่งสันติภาพที่ยิ่งใหญ่" ( จีน :太平天國; จีน :太平天国)
  • John Alexander Dowieผู้รักษาศรัทธาผู้ก่อตั้งเมืองไซออนรัฐอิลลินอยส์และคริสตจักรเผยแพร่ศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิก
  • โนนาแอล. บรูคส์อธิบายว่าเป็น "ศาสดาของศาสนาคริสต์ลึกลับสมัยใหม่" เป็นผู้ก่อตั้งคริสตจักรแห่งศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์
  • วิลเลียมเอ็ม. แบรนแฮมรัฐมนตรีคริสเตียนมักให้เครดิตกับการก่อตั้งขบวนการรักษาศรัทธาหลังสงครามโลกครั้งที่สอง [84] [85]
  • เจอราลด์วุ่นวายผู้ก่อตั้งและหัวของคริสตจักรของพระเจ้าฟิลาเดลที่อ้างว่าเขาคือ 'ที่ผู้เผยพระวจนะ' กล่าวถึงในจอห์น 1: [86] [87]

ศาสนาอิสลาม

อะห์มาดียะห์
Mirza Ghulam Ahmad

Ahmadiyyaเคลื่อนไหวในศาสนาอิสลามเชื่อว่ามีร์ซากูห์อาหมัดเป็นกฎหมายที่ไม่ได้แบกศาสดาที่อ้างว่าจะปฏิบัติตามคำทำนายของศาสนาอิสลามต่าง ๆ เกี่ยวกับการปรากฎตัวที่สองจิตวิญญาณของพระเยซูชาวนาซาเร็ ธ ใกล้เวลาสิ้นสุด [88]

นิกายหรือขบวนการอิสลามอื่น ๆ
  • Noble Drew Aliศาสดาและผู้ก่อตั้งวิหารวิทยาศาสตร์มัวร์แห่งอเมริกาผู้ก่อตั้ง Moorish Divine and National Movement, 1913 AD, Newark NJ
  • Rashad Khalifaผู้ก่อตั้งกลุ่มศาสนาUnited Submitters International (USI)

ศาสนายิว

นาธานในฉนวนกาซาเป็นนักบวชและผู้เขียนที่กลายเป็นที่รู้จักในฐานะผู้เผยพระวจนะสำหรับพระที่ถูกกล่าวหาเป็นSabbatai Zevi

ข้อเรียกร้องในประเพณีทางศาสนาอื่น ๆ

  • อเลสเตอร์รอว์ลีย์ผู้ก่อตั้งThelema
  • Lou de Palingboerผู้ก่อตั้งและหัวหน้าขบวนการทางศาสนาใหม่ในเนเธอร์แลนด์
  • Maniผู้ก่อตั้งManichaeismซึ่งเป็นขบวนการกึ่งผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าของสมัยโบราณตอนปลาย
  • มาร์แชลเวียนซัมเมอร์ผู้ก่อตั้งข้อความใหม่จากการเคลื่อนไหวทางศาสนาของพระเจ้า [89]
  • ผู้เผยพระวจนะของTenrikyo นามว่าNakayama Mikiเชื่อกันว่า Tenrikyoans เป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า [90]
  • Zoroasterผู้ก่อตั้งโซโรอัสเตอร์

การใช้งานทางโลก

ในศตวรรษที่ 20 ปลายนามของผู้เผยพระวจนะได้ถูกนำมาใช้ในการอ้างถึงบุคคลที่ประสบความสำเร็จโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการวิเคราะห์ในสาขาเศรษฐศาสตร์เช่นในเสื่อมเสียผู้เผยพระวจนะของความโลภ หรืออีกวิธีหนึ่งคือผู้แสดงความคิดเห็นทางสังคมที่แนะนำให้เกิดวิกฤตที่เพิ่มขึ้นมักเรียกว่าศาสดาแห่งการลงโทษ [91] [92]

ดูสิ่งนี้ด้วย

  • Oracle
  • ผู้เผยพระวจนะรายใหญ่
  • Mediumship
  • ศาสดา (Ahmadiyya)
  • ตารางศาสดาของศาสนาอับราฮัม

อ้างอิง

  1. ^ ผู้เผยพระวจนะ - คำจำกัดความของผู้เผยพระวจนะโดยพจนานุกรมออนไลน์ฟรีอรรถาภิธานและสารานุกรม
  2. ^ "หมอดู - ความหมายจาก Merriam-Webster พจนานุกรมออนไลน์" สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อ 2012-06-28 . สืบค้นเมื่อ2008-04-10 .
  3. ^ น. 1571 อัลคาเลย์ คำแปลอื่นของคำภาษาฮีบรูนี้มาจากคำภาษาอัคคาเดียน "nabu" ซึ่งหมายถึงการเรียก "navi" ในภาษาฮีบรูมีความหมายแฝงและหมายถึง "ผู้ที่ถูกเรียก" (ดู HALOT, หน้า 661)
  4. ^ เฉลยธรรมบัญญัติ 18:18
  5. ความคิดเห็นของ ^ Rashbamถึงปฐมกาล 20: 7 ปฐมกาล 20: 7
  6. ^ ก ข วิรานี, ชาฟิเก. "Hierohistory in Qāḍī l-Nuʿmān's Foundation of Symbolic Interpretation (Asās al-Taʾwīl): The Birth of Jesus" . การศึกษาในอิสลาม Historiography ดอย : 10.1163 / 97890015294_07 .
  7. ^ cf. “ ถ้าใครมาหาฉันและไม่เกลียดชังพ่อและแม่ภรรยาและลูกพี่น้อง - ใช่แม้แต่ชีวิตของตัวเองคนเช่นนี้ก็ไม่สามารถเป็นสาวก[พระคริสต์ ]ของฉันได้” (ลูกา 14:26)
  8. ^ ทั้งหมดสุภาษิตของพระคัมภีร์, เฮอร์เบิร์คเยอร์, เดอแวน 1963
  9. ^ เยเรมีย์ 35: 13-16 ยิวศึกษาพระคัมภีร์, Oxford University Press , 2004
  10. ^ ความเห็นในเยเรมีย์ 35, ยิวศึกษาพระคัมภีร์, Oxford University Press, 2004
  11. ^ เยเรมีย์ 13 ชาวยิวการศึกษาพระคัมภีร์, Oxford University Press, 2004
  12. ^ ความเห็นในเยเรมีย์ 13 เยเรมีย์ The Anchor พระคัมภีร์ดับเบิล 1984
  13. ^ เยเรมีย์คร่ำครวญ Tremper ลองแมน, เฮ็นดสำนักพิมพ์ 2008
  14. ^ เยเรมีย์ 19 ชาวยิวการศึกษาพระคัมภีร์, Oxford University Press, 2004
  15. ^ เยเรมีย์ 27-28 ยิวศึกษาพระคัมภีร์, Oxford University Press, 2004
  16. ^ อิสยาห์ 20, The Jewish Study Bible, Oxford University Press, 2004
  17. ^ เอเสเคียล 4 ชาวยิวการศึกษาพระคัมภีร์, Oxford University Press, 2004
  18. ^ ความเห็นในเยเรมีย์ชาวยิวการศึกษาพระคัมภีร์, Oxford University Press, 2004
  19. ^ a b อิสยาห์ (อรรถกถา), John Goldingay, Hendrickson, 2001
  20. ^ ความเห็นในอิสยาห์ 6: 8-13, ชาวยิวการศึกษาพระคัมภีร์, Oxford University Press, 2004
  21. ^ a b '' เยเรมีย์ (ศาสดาพยากรณ์) '', The Anchor Bible Dictionary เล่ม 3, Doubleday, 1992
  22. ^ เยเรมีย์ 01:19, The Anchor พระคัมภีร์ดับเบิล 1984
  23. ^ '' เยเรมีย์เพลงคร่ำครวญ '', FB ฮิวอี้ Broadman กด 1993
  24. ^ เยเรมีย์ 12: 6 ชาวยิวการศึกษาพระคัมภีร์, Oxford University Press, 2004
  25. J เยเรมีย์ 20: 1–4, The Jewish Study Bible, Oxford University Press, 2004
  26. ^ ฉบับ NIV การศึกษาพระคัมภีร์ Zondervan 1995 พี 1501
  27. ^ เยเรมีย์ 37:18 เยเรมีย์ 38:28, ชาวยิวการศึกษาพระคัมภีร์, Oxford University Press, 2004
  28. ^ เยเรมีย์ 38: 4, ชาวยิวการศึกษาพระคัมภีร์, Oxford University Press, 2004
  29. ^ เยเรมีย์ 38: 6 ชาวยิวการศึกษาพระคัมภีร์, Oxford University Press, 2004
  30. ^ เยเรมีย์ 28 ชาวยิวการศึกษาพระคัมภีร์, Oxford University Press, 2004
  31. ^ อิสยาห์ 30:11, The Jewish Study Bible, Oxford University Press, 2004
  32. ^ อพยพ 2, อพยพ 10:28, The Jewish Study Bible, Oxford University Press, 2004
  33. ^ 1 ซามูเอล 9: 9ฮีบรู - พระคัมภีร์ภาษาอังกฤษ
  34. ^ พูด คุยกันเมื่อเร็ว ๆ นี้ใน Morris Silver, Prophets and Markets: The Political Economy of Ancient Israel (Dordrecht NL: Springer Science and Business Media, 2013), 154-75 ไอ 9789400974180
  35. ^ a b c d ศาสดาพยากรณ์และคำทำนาย
  36. ^ Rashi ในปฐมกาล 29:34
  37. ^ "1611 คิงเจมส์ไบเบิล: หนังสือของอิสยาห์บทที่ 8 ข้อ 3-4" kingjamesbibleonline.org . สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ 2017: "และฉันไปหาผู้เผยพระวจนะและเธอก็ตั้งครรภ์และคลอดบุตรชายคนหนึ่งจากนั้นพระเจ้าตรัสกับฉันว่าจงเรียกชื่อของเขาว่ามาเฮอร์ฮาลาลฮาชบาซ"
  38. ^ กันดารวิถี 24: 1–24: 18
  39. ^ มัทธิว 14: 1–7 , 2 พกษ 3:11
  40. ^ เฉลยธรรมบัญญัติ 18: 21–22
  41. ^ เอเสเคียล 13: 3 "องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสดังนี้ว่าวิบัติแก่ผู้เผยพระวจนะที่โง่เขลาที่ทำตามวิญญาณของตนเองและไม่เห็นอะไรเลย!"
  42. ^ วิวรณ์ 11:10
  43. ^ กิตติคุณมัทธิว 10: 40–41 , 23:34
  44. ^ กิตติคุณของยอห์น 13:20 , 15:20 น
  45. ^ กิจการของอัครทูต 11: 25–30 , 13: 1 , 15:32
  46. ^ งานเขียนของคริสเตียนยุคแรก: Didache (บทที่ 11–15)
  47. ^ ต่อต้านลัทธินอกรีตเล่มที่ 5 บทที่ 6.1
  48. ^ งานเขียนของคริสเตียนยุคแรก: การสนทนากับ Trypho (บทที่ LXXXII)
  49. ^ งานเขียนของคริสเตียนยุคแรก: Shepherd of Hermas (บัญญัติข้อที่สิบเอ็ด)
  50. ^ ประวัติศาสตร์ของสงฆ์เล่ม 3 บทที่ 37.1
  51. ^ Ecclesiastical Historyเล่ม 5 บทที่ 17.2–4
  52. ^ บทความเกี่ยวกับวิญญาณบทที่ 9
  53. ^ “ ใครเป็นศาสดา?” . ชีวิตฝ่ายวิญญาณ . 2019-05-24 . สืบค้นเมื่อ2020-05-19 .
  54. ^ http://marianapparitions.org/marian_apparitions/index.htmlสืบค้นเมื่อ 10 มิถุนายน 2559
  55. ^ "Jürgenเบเยอร์ผู้เผยพระวจนะในเลลูยุโรป (c. 1550-1700) (ซีรีส์สุดยอดในประวัติศาสตร์คริสตจักรและวัฒนธรรมทางศาสนา 74) Leiden และบอสตัน: สุดยอด 2017" สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อ 2016-09-23 . สืบค้นเมื่อ2017-12-09 .
  56. ^ ศาสนาคริสต์ทั่วโลก: รายงานเกี่ยวกับขนาดและการกระจายของประชากรคริสเตียนทั่วโลกน . 67. ดู The New International Dictionary , "Part II Global Statistics: A Massive Worldwide Phenomenon"
  57. ^ วีลเลอร์, แบรนนอน M. (2002-06-18). ผู้เผยพระวจนะในคัมภีร์กุรอาน: แนะนำให้รู้จักกับอัลกุรอานและอรรถกถามุสลิม อิสลามศึกษาเปรียบเทียบ. Continuum International Publishing Group . น. 8. ISBN 978-0-8264-4957-3. สืบค้นเมื่อ2011-01-29 . มีผู้เผยพระวจนะ 25 คนที่กล่าวถึงโดยชื่อในคัมภีร์กุรอาน [... ] ในบรรดาผู้ที่กล่าวถึงชื่อ ได้แก่อาดัม (เอ่ยชื่อ 25 ครั้ง), อิดริส (1), โนอาห์ (43), ฮัด (7), ซอลีห์ (10) , อับราฮัม (69), อิชมาเอล (12), อิสอัค (17), ยาโคบ (16), ล็อต (27), โจเซฟ (27), ชุยบ (11), โยบ (4), ดูอัล - กิฟล์ (2), โมเสส (137), อาโรน (20), ดาวิด (16), โซโลมอน (17), เอลียาห์ (1), เอลีชา (2), โยนาห์ (4), เศคาริยาห์ (7), ยอห์น (5), เยซู (25), มูฮัมหมัด (4).
  58. ^ จำนวนศาสดาและศาสนทูต
  59. ^ กุรอาน 16:36
  60. ^ (ดูเรื่องเล่าในพระคัมภีร์ไบเบิลและอัลกุรอาน )
  61. ^ Chambers พจนานุกรมศตวรรษที่ น. 1111
  62. ^ นอกเหนือจากคำเขียน: มุมมองของพระคัมภีร์ในประวัติศาสตร์ศาสนา, วิลเลียมเอ. เกรแฮม, วิลเลียมอัลเบิร์ตเกรแฮม - 1993, หน้า 93
  63. ^ The militia - Page 100, James B. Whisker - 1992 "งานของโมฮัมเหม็ด (569–632) หรือที่เรียกกันทั่วไปว่าศาสดาอัลกุรอานถูกเปิดเผยในรูปแบบของนิมิตในช่วงหลายปีที่เริ่มต้นในปีค. ศ. 610"
  64. ^ Tafsir อิบันแท Juz' 26 (ตอนที่ 26): อัล Ahqaf 1 Az-Zariyat 30 มูฮัมหมัด Saed อับดุลเราะห์มาน - 2009
  65. ^ กุรอาน 3:45
  66. ^ ชูมันน์, โอลาฟเอช. (2002). พระเยซูคริสต์ในความคิดของชาวมุสลิม เดลี: ISPCK / HMI ISBN 81-7214-522-5. OCLC  51207017
  67. ^ Parrinder, Geoffrey พระเยซูในคัมภีร์กุรอ่าน ลอนดอน. ISBN 978-1-85168-999-6. OCLC  826659885
  68. ^ "SHOP TALK" มะเร็งวิทยาไทม์ 27 (8): 61–63. เมษายน 2548 ดอย : 10.1097 / 01.cot.0000289979.35060.79 . ISSN  0276-2234
  69. ^ Goodman, Alice (ตุลาคม 2548). “ ความห่วงใยทางโภชนาการสำหรับผู้ป่วยมะเร็ง”. มะเร็งวิทยาไทม์ 27 (19): 46–48. ดอย : 10.1097 / 01.cot.0000289697.29855.46 . ISSN  0276-2234
  70. ^ McDowell, จอช. (ตุลาคม 2013). ทำความเข้าใจเกี่ยวกับศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์ วอล์คเกอร์จิม 2499- ยูจีนออริกอน ISBN 978-0-7369-4991-0. OCLC  859328502
  71. ^ เอเฟซัส 4
  72. ^ ฮัทเทอร์แมนเฟรด (2548). "Bahā'īs" . ใน Ed. Lindsay Jones (ed.) สารานุกรมศาสนา . 2 (ฉบับที่ 2) ดีทรอยต์: Macmillan Reference USA หน้า 737–740 ISBN 0-02-865733-0.
  73. ^ ก ข โคลฮวน (1982) "แนวคิดของการสำแดงในงานเขียน Baháʼí" . íผู้ศึกษา เอกสาร 9: 1–38
  74. ^ อพยพ 4: 14–17
  75. ^ https://www.ewtn.com/padrepio/man/biography2.htmสืบค้นเมื่อ 10 มิถุนายน 2559
  76. ^ http://www.ewtn.com/library/MARY/ALEXDRIN.HTMสืบค้นเมื่อ 10 มิถุนายน 2559
  77. ^ https://www.ewtn.com/fatima/sixth-apparition-of-our-lady.aspสืบค้นเมื่อ 10 มิถุนายน 2559
  78. ^ http://www.michaeljournal.org/kibeho.htm Archived 2011-12-02 ที่ Wayback Machine , สืบค้นเมื่อ 10 มิถุนายน 2016
  79. ^ "หอสังเกตการณ์จำนวน 7 ฉบับ. XCIII" 1972/04/01 สืบค้นเมื่อ 2009-09-12 .
  80. ^ รักษาตัวให้อยู่ในความรักของพระเจ้า 2008 หอสังเกตการณ์หน้า 209 "วันนี้การเผยพระวจนะจะนำไปใช้กับคำสอนใด ๆ ในคัมภีร์ไบเบิลที่คริสเตียนผู้รับใช้ทำ"
  81. ^ “ ทุกคนจะเป็นศาสดาหรือไม่!”,ตื่นเถิด! , หอสังเกตการณ์ 8 มิถุนายน 1986, หน้า 9,“ คริสเตียนแท้เป็นผู้เผยพระวจนะในการที่พวกเขาสอนพระคำของพระเจ้าแก่ผู้อื่น”
  82. ^ หอคอย 1 มกราคม 1969
  83. ^ การหา เหตุผลจากพระคัมภีร์น. 136
  84. ^ วีเวอร์ค. ดักลาส (2000). เยียวยา-ศาสดา: วิลเลียม Marrion Branham (การศึกษา A การทำนายในอเมริกัน Pentecostalism) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเมอร์เซอร์ น. 173 . ISBN 978-0253202215.
  85. ^ ลาร์สันบ็อบ (2004) หนังสือของ Larson ศาสนาของโลกและจิตวิญญาณทางเลือก สำนักพิมพ์ Tyndale House น. 79. ISBN 0-8423-6417-X.
  86. ^ ข้อมูล PCG 'ศาสดานั้น'
  87. ^ ปริศนาแห่งที่พระศาสดา ที่จัดเก็บ 2011/07/15 ที่เครื่อง Wayback
  88. ^ "การเรียกร้องของฉันเพื่อ Promised Messiahship" ทบทวนศาสนา .
  89. ^ "GodDiscussion.com 'ของพระเจ้าศาสดาล่าสุดการส่งข้อความใหม่' 7 กันยายน 2011 ดึง 20 กันยายน 2012" ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม 2017 สืบค้นเมื่อ20 กันยายน 2555 .
  90. ^ oyasama
  91. ^ "สร้อยเห็นครั้งหยาบมากขึ้นไปข้างหน้า - MarketWatch" สืบค้นเมื่อ2009-04-09 .
  92. ^ Rushe, Dominic (2008-10-26). "Nouriel Roubini: ฉันกลัวที่เลวร้ายที่สุดยังมาไม่ถึง - ไทม์สออนไลน์" ไทม์ส . ลอนดอน. สืบค้นเมื่อ2009-04-09 . ... หลังจากสร้างชุดคำทำนายที่แม่นยำอย่างน่าประหลาดเกี่ยวกับการล่มสลายของโลกรูบินีได้กลายเป็นผู้เผยพระวจนะในยุคของเขา ...

อ่านเพิ่มเติม

  • Elst, Koenraad (1993). จิตวิทยาการ prophetism: มองโลกในพระคัมภีร์ นิวเดลี: เสียงของอินเดีย ไอ 978-8185990002

ลิงก์ภายนอก

  • นิรุกติศาสตร์ของคำภาษาอังกฤษ "prophet"
  • รายการสำหรับคำพยากรณ์ผู้เผยพระวจนะและผู้เผยพระวจนะในสารานุกรมคาทอลิกฉบับออนไลน์
  • รายการสำหรับคำพยากรณ์และผู้เผยพระวจนะในสารานุกรมยิว
  • ลางสังหรณ์: รายชื่อผู้เผยพระวจนะระหว่างประเทศที่พูดได้หลายภาษากำหนดไว้อย่างกว้าง ๆ
  • "ศาสดาพยากรณ์มุมมองของชาวมอร์มอน" . Mormon.org . สืบค้นเมื่อ5 สิงหาคม 2548 .
  • “ คำทำนาย”  . สารานุกรมสากลฉบับใหม่ . พ.ศ. 2448
Language
  • Thai
  • Français
  • Deutsch
  • Arab
  • Português
  • Nederlands
  • Türkçe
  • Tiếng Việt
  • भारत
  • 日本語
  • 한국어
  • Hmoob
  • ខ្មែរ
  • Africa
  • Русский

©Copyright This page is based on the copyrighted Wikipedia article "/wiki/Prophet" (Authors); it is used under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License. You may redistribute it, verbatim or modified, providing that you comply with the terms of the CC-BY-SA. Cookie-policy To contact us: mail to admin@tvd.wiki

TOP