ปัจจุบัน

ปัจจุบัน (หรือนี่และตอนนี้ ) เป็นเวลาที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นการรับรู้โดยตรงและเป็นครั้งแรก^[1]ไม่เป็นความทรงจำ (การรับรู้มากกว่าหนึ่งครั้ง) หรือเก็งกำไร (คาดการณ์สมมติฐานที่ไม่แน่นอน) เป็นช่วงเวลาระหว่างอดีตและอนาคตและอาจมีความหมายแตกต่างกันไปตั้งแต่ชั่วขณะหนึ่งไปจนถึงหนึ่งวันหรือนานกว่านั้น

ปัจจุบันเป็นช่วงเวลาในเวลาที่มองเห็นได้เป็นสื่อกลางระหว่าง ที่ผ่านมาและ ในอนาคต

บางครั้งมันเป็นแสดงเป็นไฮเปอร์เพลนในพื้นที่เวลา , ^[2]โดยปกติจะเรียกว่า "ตอนนี้" แม้ว่าฟิสิกส์สมัยใหม่แสดงให้เห็นว่าไฮเปอร์เพลนดังกล่าวไม่สามารถกำหนดได้โดยไม่ซ้ำกันสำหรับผู้สังเกตการณ์ในการเคลื่อนไหวญาติ ปัจจุบันอาจถูกมองว่าเป็นระยะเวลา (ดูของขวัญพิเศษ ) ^[3]^[4]

ประวัติศาสตร์

ประวัติศาสตร์ร่วมสมัยอธิบายประวัติศาสตร์ ระยะเวลาที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาปัจจุบันได้ทันทีและเป็นมุมมองหนึ่งของประวัติศาสตร์สมัยใหม่

ปรัชญาและศาสนา

ใบเสนอราคา

คุณไม่ควรไล่ตามอดีตหรือคาดหวังอนาคต สิ่งที่ผ่านไปแล้วถูกทิ้งไว้ข้างหลัง อนาคตยังไปไม่ถึง ไม่ว่าคุณภาพใดจะปรากฎอยู่ก็ตาม คุณจะเห็นได้ชัดเจนว่าอยู่ที่นั่น
— พระพุทธเจ้า , ภัทเทกรัตตสูตร^[5]

สิ่งที่เรามองว่าเป็นปัจจุบันคือความทรงจำที่สดใสซึ่งแต่งแต้มด้วยความคาดหมาย
— อัลเฟรด นอร์ธ ไวท์เฮด , The Concept of Nature ^[6]

ปรัชญาของเวลา

“ปัจจุบัน” ทำให้เกิดคำถามว่า “ ขณะนี้สรรพสัตว์ทั้งหลายประสบพร้อม ๆ กันอย่างไร?” ^[7]ไม่มีเหตุผลอันเป็นเหตุเป็นผลว่าทำไมจึงควรเป็นเช่นนั้น และไม่มีคำตอบที่ง่ายสำหรับคำถาม ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

ในพระพุทธศาสนา

พุทธศาสนาและอีกหลายแห่งที่เกี่ยวข้องกระบวนทัศน์ที่เน้นความสำคัญของการมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาปัจจุบัน - ตระหนักถึงสิ่งที่เกิดขึ้นและไม่อาศัยอยู่ในอดีตที่ผ่านมาหรือกังวลเกี่ยวกับอนาคต ^[8]นี่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาส่งเสริมความคลั่งไคล้แต่เพียงแค่การเพ่งความสนใจไปที่ตำแหน่งปัจจุบันของบุคคลในอวกาศและเวลา (แทนที่จะเป็นการพิจารณาในอนาคตหรือการระลึกถึงอดีต) จะช่วยบรรเทาความทุกข์ได้ สอนว่าผู้ที่อยู่กับปัจจุบันขณะมีความสุขที่สุด ^[9]เทคนิคการทำสมาธิจำนวนหนึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยให้ผู้ฝึกปฏิบัติอยู่ในขณะปัจจุบัน

ศาสนาคริสต์และนิรันดร

ศาสนาคริสต์มุมมองของพระเจ้าเป็นนอกเวลาและจากมุมมองที่ผ่านมาพระเจ้าในปัจจุบันและในอนาคตจะ actualized ในตอนนี้นิรันดร์ นี้คิดทรานส์ชั่วของพระเจ้าได้รับการเสนอให้เป็นวิธีการแก้ปัญหาของญาณพระเจ้า (เช่นวิธีการที่พระเจ้าสามารถรู้ว่าสิ่งที่เราจะทำในอนาคตโดยไม่ถูกเรามุ่งมั่นที่จะทำมัน) อย่างน้อยตั้งแต่โบติอุส ^[10] โทมัสควีนาสเสนออุปมาของผู้พิทักษ์ซึ่งเป็นตัวแทนของพระเจ้ายืนอยู่บนที่สูงมองลงมายังหุบเขาไปยังถนนที่อดีตปัจจุบันและอนาคตเป็นตัวแทนของบุคคลและการกระทำของพวกเขาที่ยืดออกไปตามความยาวของถนนนั้นมองเห็นได้พร้อม ๆ กัน พระเจ้า. ^[11]ดังนั้น ความรู้ของพระเจ้าจึงไม่ผูกมัดกับวันใดวันหนึ่ง ⁽¹²⁾

วิทยาศาสตร์กายภาพ

ทฤษฎีสัมพัทธภาพพิเศษ

การแสดงภาพปัจจุบัน (ระนาบสีน้ำเงินเข้ม) และกรวยแสงในอดีตและอนาคต ในพื้นที่ 2 มิติ

จุดประสงค์ดั้งเดิมของแผนภาพทางด้านขวาคือเพื่อวาดภาพวัตถุ 3 มิติที่เข้าถึงอดีต ปัจจุบัน และอนาคตในช่วงเวลาปัจจุบัน (มิติที่ 4) ^{[ ต้องการคำชี้แจง ]}

มันดังมาจาก Albert Einstein 's ทฤษฎีสัมพัทธภาพพิเศษว่ามีไม่มีสิ่งเช่นความพร้อมกันแน่นอน เมื่อใช้ความระมัดระวังเพื่อดำเนินการ "ปัจจุบัน" เหตุการณ์ที่สามารถระบุได้ว่า "พร้อมกัน" กับเหตุการณ์ที่กำหนดไม่สามารถอยู่ในความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลโดยตรง คอลเลกชันของเหตุการณ์ดังกล่าวมีการรับรู้ที่แตกต่างกันโดยผู้สังเกตการณ์ที่แตกต่างกัน ในทางกลับกัน เมื่อเพ่งความสนใจไปที่ "ตอนนี้" ในฐานะเหตุการณ์ที่รับรู้โดยตรง ไม่ใช่เป็นความทรงจำหรือการคาดเดา สำหรับผู้สังเกตการณ์ที่กำหนด "ตอนนี้" จะใช้รูปกรวยแสงในอดีตของผู้สังเกตแทน กรวยแสงของเหตุการณ์ที่กำหนดถูกกำหนดอย่างเป็นกลางว่าเป็นการรวบรวมเหตุการณ์ในความสัมพันธ์เชิงสาเหตุกับเหตุการณ์นั้น แต่แต่ละเหตุการณ์มีกรวยแสงที่เกี่ยวข้องต่างกัน ต้องสรุปว่าในแบบจำลองเชิงสัมพัทธภาพทางฟิสิกส์ ไม่มีที่สำหรับ "ปัจจุบัน" เป็นองค์ประกอบที่สมบูรณ์ของความเป็นจริง และหมายถึงสิ่งที่อยู่ใกล้ตัวเราเท่านั้น ^[13]ไอน์สไต phrased นี้เช่น: "คนที่ชอบเราที่เชื่อในฟิสิกส์รู้ว่าความแตกต่างระหว่างอดีตปัจจุบันและอนาคตเป็นเพียงภาพลวงตาถาวรหัวชนฝา" ^[14]^[15]

จักรวาลวิทยา

ในร่างกายจักรวาลเวลาที่อยู่ในเหตุการณ์ของจักรวาลอยู่ที่ประมาณ 13800000000 ปีหลังจากที่ภาวะเอกฐานกำหนดลูกศรของเวลา ในแง่ของการขยายหน่วยเมตริกของอวกาศมันอยู่ในยุคที่มีพลังงานมืดครอบงำหลังจากที่เนื้อหาของสสารในจักรวาลเจือจางลงมากพอที่การขยายตัวของหน่วยเมตริกจะถูกครอบงำด้วยพลังงานสุญญากาศ ( พลังงานมืด ) นอกจากนี้ยังอยู่ในยุค Stelliferousของจักรวาลด้วย หลังจากมีเวลาเพียงพอสำหรับการเกิดsuperclusters (ประมาณ 5 พันล้านปี) แต่ก่อนการขยายตัวอย่างรวดเร็วของจักรวาลได้ขจัด supercluster ในท้องถิ่นออกไปนอกขอบฟ้าจักรวาลวิทยา (ประมาณ 150 พันล้านปี) ^[16]

โบราณคดี ธรณีวิทยา เป็นต้น

ในเรดิโอควงที่ "ปัจจุบัน" ถูกกำหนดให้เป็น AD 1950

ไวยากรณ์

ในไวยากรณ์ภาษาอังกฤษการกระทำจะถูกจำแนกตามกริยาหนึ่งในสิบสองกริยาต่อไปนี้: อดีต ( อดีต , อดีตต่อเนื่อง , อดีตที่สมบูรณ์แบบหรือต่อเนื่องที่สมบูรณ์แบบในอดีต ) ปัจจุบัน ( ปัจจุบัน , ปัจจุบัน ต่อเนื่อง , ปัจจุบันสมบูรณ์แบบ , หรือปัจจุบันสมบูรณ์แบบต่อเนื่อง ) หรือ ในอนาคต ( ในอนาคต , อนาคตอย่างต่อเนื่อง , ที่สมบูรณ์แบบในอนาคตหรือที่สมบูรณ์แบบในอนาคตอย่างต่อเนื่อง ) ^[17]ปัจจุบันกาลหมายถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในปัจจุบันหรือเป็นกรณีเสมอ ^[17]ตัวอย่างเช่น ในประโยค "เธอเดินกลับบ้านทุกวัน" กริยา "เดิน" อยู่ในกาลปัจจุบันเพราะมันหมายถึงการกระทำที่เกิดขึ้นเป็นประจำในสถานการณ์ปัจจุบัน

กริยาในกาลปัจจุบันต่อเนื่องบ่งบอกถึงการกระทำที่กำลังเกิดขึ้นและจะดำเนินต่อไปในช่วงระยะเวลาหนึ่ง ^[17]ในประโยค "เธอกำลังเดินกลับบ้าน" คำกริยาวลี "กำลังเดิน" อยู่ในกาลต่อเนื่องในปัจจุบันเพราะหมายถึงการกระทำในปัจจุบันที่จะดำเนินต่อไปจนถึงจุดสิ้นสุดที่แน่นอน (เมื่อ "เธอ" กลับบ้าน) กริยาในกาลสมบูรณ์ปัจจุบันบ่งบอกถึงการกระทำที่เริ่มต้นในอดีตและเสร็จสิ้นในเวลาที่พูด ^[18]ตัวอย่างเช่น ในประโยค "เธอเดินกลับบ้าน" คำกริยาวลี "ได้เดิน" อยู่ในกาลที่สมบูรณ์แบบในปัจจุบันเพราะอธิบายการกระทำที่เริ่มขึ้นในอดีตและเสร็จสิ้นตามการอ้างอิงปัจจุบันถึง หนังบู๊. สุดท้าย กริยาในกาลปัจจุบันสมบูรณ์ต่อเนื่องหมายถึงการกระทำที่ต่อเนื่องมาจนถึงเวลาปัจจุบัน ซึ่งรวมลักษณะของทั้งกาลต่อเนื่องและสมบูรณ์ ^[17]ตัวอย่างของประโยคกริยาต่อเนื่องที่สมบูรณ์แบบในปัจจุบันสามารถพบได้ในประโยค "เธอเดินไปตามเส้นทางนี้เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์แล้ว" โดยที่ "กำลังเดิน" หมายถึงการกระทำที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในอดีตและดำเนินต่อไป ให้เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในปัจจุบัน

ดูสิ่งนี้ด้วย

ลูกศรแห่งเวลา
ประวัติศาสตร์ร่วมสมัย
Deixis
การนำเสนอเชิงปรัชญา
การสังเกต
ตัวเอง
การรับรู้เวลา
ของขวัญสุดพิเศษ
การคำนวณแบบใกล้เรียลไทม์

อ้างอิง

การอ้างอิงและหมายเหตุ

^ เฮเกแลร์, EC และ Carus, P. (1890) โมนิสต์ . La Salle, Ill. [ฯลฯ ]: จัดพิมพ์โดย Open Court สำหรับ Hegeler Institute หน้า 443
^ Sattig, T. (2006). ภาษาและความเป็นจริงของเวลา อ็อกซ์ฟอร์ด: คลาเรนดอนกด. หน้า 37.
^ เจมส์, ดับเบิลยู. (1893). หลักจิตวิทยา . นิวยอร์ก: H. Holt and Company. หน้า 609.
^ ฮอดเดอร์, เอ. (1901). ปฏิปักษ์ของคนขี้ระแวง; หรือปัจจุบันที่กว้างขวาง การสอบสวนใหม่เกี่ยวกับความรู้ของมนุษย์ บทที่สองปัจจุบันกว้างขวาง ลอนดอน: S. Sonnenschein &. หน้า 36 - 56.
^ "Bhaddekaratta Sutta: วันมงคล" . www.accesstoinsight.org .
^ ไวท์เฮด, อัลเฟรดนอร์ท The Concept of Nature (เคมบริดจ์: Cambridge University Press, 1930), p. 73
^ McInerney, ปีเตอร์ เค. (1992). เวลาและประสบการณ์. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเทมเปิล. หน้า 44. ไอ 978-1-56639-010-1 .
^ Hanh, Thích Nhất (1990). นัดของเรากับชีวิต: คำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในปัจจุบัน กดพารัลแลกซ์ หน้า 53. ISBN 978-0-938077-36-7
^ ราฮูลา, วัลโพลา (1974). สิ่งที่พระพุทธเจ้าสอน . โกรฟกด. หน้า 72. ISBN 9780802130310. สืบค้นเมื่อ2010-04-28 .
^ Consolatio Philosophae, Bk 4
^ ไคลน์, ออสติน พระเจ้าเป็นนิรันดร์ – อมตะกับนิรันดร์ About.com .
^ เออร์วิน วิลเลียม; ไวท์, มาร์ค ดี. (2009). Watchmen and Philosophy: การทดสอบรอร์แชค จอห์น ไวลีย์ แอนด์ ซันส์. หน้า 128.
^ โรเวลลี, คาร์โล, 1956-. ลำดับเวลา . Segre, Erica,, Carnell, Simon, 1962-, Translation of (งาน): Rovelli, Carlo, 1956-. นิวยอร์ก. ISBN 978-0-7352-1610-5. OCLC 1020300173 .CS1 maint: หลายชื่อ: รายชื่อผู้แต่ง ( ลิงค์ )
↑ จดหมายจากไอน์สไตน์ถึงครอบครัวของเพื่อนตลอดชีวิตมิเคเล่ เบสโซหลังจากทราบเรื่องการตายของเขา (มีนาคม 2498) ตามที่อ้างใน Science and the Search for God: Disturbing the Universe (1979) โดย Freeman Dyson , Ch. 17, "กระจกที่ห่างไกล",
^ ทิพเพตต์, คริสต้า . "พระเจ้าของไอน์สไตน์ (NPR)" . พูดถึงศรัทธา . สื่อสาธารณะอเมริกัน . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 มกราคม 2551 . สืบค้นเมื่อ31 มีนาคม 2018 .
^ เคราส์, Lawrence M.; สตาร์คแมน, เกล็น ดี. (2000). "ชีวิต จักรวาล และไม่มีอะไร: ชีวิตและความตายในจักรวาลที่ขยายใหญ่ขึ้นเรื่อย ๆ" วารสารดาราศาสตร์ฟิสิกส์ . 531 (1): 22–30. arXiv : astro-ph/9902189 . Bibcode : 2000ApJ...531...22K . ดอย : 10.1086/308434 . S2CID 18442980 .
^ a b c d (ไม่มีผู้เขียน). "กริยากาล" . ภาษาอังกฤษ Oxford Living พจนานุกรม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. สืบค้นเมื่อ25 มิถุนายน 2018 .
^ เมอร์เรียม-เว็บสเตอร์ (nd). "ปัจจุบันสมบูรณ์แบบ" (เว็บ) . Merriam-Webster.com . Merriam-Webster สืบค้นเมื่อ27 กรกฎาคม 2018 .

ข้อมูลทั่วไป

กรีน, ไบรอัน, (2004). The Fabric of the Cosmos: Space, Time, and the Texture of Reality Knopf. โครงสร้างของจักรวาลไอเอสบีเอ็น 0-375-41288-3
สเตพาธ, แคทริน, (2006). เกเกินวาร์ทคอนเซปต์ , เวิร์ซบวร์ก ISBN 3-8260-3292-6

ลิงค์ภายนอก

ใบเสนอราคาที่เกี่ยวข้องกับการนำเสนอที่ Wikiquote

ประสบการณ์และการรับรู้ของเวลา

[1] เฮเกแลร์, EC และ Carus, P. (1890) โมนิสต์ . La Salle, Ill. [ฯลฯ ]: จัดพิมพ์โดย Open Court สำหรับ Hegeler Institute หน้า 443

[2] Sattig, T. (2006). ภาษาและความเป็นจริงของเวลา อ็อกซ์ฟอร์ด: คลาเรนดอนกด. หน้า 37.

[JamesW-3] เจมส์, ดับเบิลยู. (1893). หลักจิตวิทยา . นิวยอร์ก: H. Holt and Company. หน้า 609.

[4] ฮอดเดอร์, เอ. (1901). ปฏิปักษ์ของคนขี้ระแวง; หรือปัจจุบันที่กว้างขวาง การสอบสวนใหม่เกี่ยวกับความรู้ของมนุษย์ บทที่สองปัจจุบันกว้างขวาง ลอนดอน: S. Sonnenschein &. หน้า 36 - 56.

[Buddha-5] "Bhaddekaratta Sutta: วันมงคล" . www.accesstoinsight.org .

[Alfred_North_Whitehead-6] ไวท์เฮด, อัลเฟรดนอร์ท The Concept of Nature (เคมบริดจ์: Cambridge University Press, 1930), p. 73

[7] McInerney, ปีเตอร์ เค. (1992). เวลาและประสบการณ์. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเทมเปิล. หน้า 44. ไอ 978-1-56639-010-1 .

[8] Hanh, Thích Nhất (1990). นัดของเรากับชีวิต: คำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในปัจจุบัน กดพารัลแลกซ์ หน้า 53. ISBN 978-0-938077-36-7

[9] ราฮูลา, วัลโพลา (1974). สิ่งที่พระพุทธเจ้าสอน . โกรฟกด. หน้า 72. ISBN 9780802130310. สืบค้นเมื่อ2010-04-28 .

[10] Consolatio Philosophae, Bk 4

[11] ไคลน์, ออสติน พระเจ้าเป็นนิรันดร์ – อมตะกับนิรันดร์ About.com .

[12] เออร์วิน วิลเลียม; ไวท์, มาร์ค ดี. (2009). Watchmen and Philosophy: การทดสอบรอร์แชค จอห์น ไวลีย์ แอนด์ ซันส์. หน้า 128.

[13] โรเวลลี, คาร์โล, 1956-. ลำดับเวลา . Segre, Erica,, Carnell, Simon, 1962-, Translation of (งาน): Rovelli, Carlo, 1956-. นิวยอร์ก. ISBN 978-0-7352-1610-5. OCLC 1020300173 .CS1 maint: หลายชื่อ: รายชื่อผู้แต่ง ( ลิงค์ )

[14] จดหมายจากไอน์สไตน์ถึงครอบครัวของเพื่อนตลอดชีวิตมิเคเล่ เบสโซหลังจากทราบเรื่องการตายของเขา (มีนาคม 2498) ตามที่อ้างใน Science and the Search for God: Disturbing the Universe (1979) โดย Freeman Dyson , Ch. 17, "กระจกที่ห่างไกล",

[15] ทิพเพตต์, คริสต้า . "พระเจ้าของไอน์สไตน์ (NPR)" . พูดถึงศรัทธา . สื่อสาธารณะอเมริกัน . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 มกราคม 2551 . สืบค้นเมื่อ31 มีนาคม 2018 .

[16] เคราส์, Lawrence M.; สตาร์คแมน, เกล็น ดี. (2000). "ชีวิต จักรวาล และไม่มีอะไร: ชีวิตและความตายในจักรวาลที่ขยายใหญ่ขึ้นเรื่อย ๆ" วารสารดาราศาสตร์ฟิสิกส์ . 531 (1): 22–30. arXiv : astro-ph/9902189 . Bibcode : 2000ApJ...531...22K . ดอย : 10.1086/308434 . S2CID 18442980 .

[auto-17] (ไม่มีผู้เขียน). "กริยากาล" . ภาษาอังกฤษ Oxford Living พจนานุกรม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. สืบค้นเมื่อ25 มิถุนายน 2018 .

[18] เมอร์เรียม-เว็บสเตอร์ (nd). "ปัจจุบันสมบูรณ์แบบ" (เว็บ) . Merriam-Webster.com . Merriam-Webster สืบค้นเมื่อ27 กรกฎาคม 2018 .

[1]