ปิแอร์เดอคูแบร์ติน

แขนของบ้าน Coubertin

ปิแอร์เดอเฟรดี้เกิดที่ปารีสเมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2406 ในครอบครัวชนชั้นสูง ^[3]เขาเป็นลูกคนที่สี่ของบารอนชาร์ลส์หลุยส์เดอเฟรดี้บารอนเดอคูแบร์ตินและมารี - มาร์เซลเลจิโกลต์เดอคริสเซนอย ^[4]ประเพณีของครอบครัวถือได้ว่าชื่อFrédyเข้ามาในฝรั่งเศสเป็นครั้งแรกในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 และชื่อแรกที่บันทึกไว้ของขุนนางที่มอบให้กับครอบครัวนั้นมอบให้โดยLouis XIให้กับบรรพบุรุษชื่อ Pierre de Frédyในปี 1477 แต่สาขาอื่น ๆ ของต้นตระกูลของเขาได้เจาะลึกลงไปในประวัติศาสตร์ฝรั่งเศสมากยิ่งขึ้นและพงศาวดารของทั้งสองฝ่ายของครอบครัวของเขารวมถึงขุนนางของสถานีต่างๆผู้นำทางทหารและผู้ร่วมงานของกษัตริย์และเจ้าชายแห่งฝรั่งเศส ^[5]

Pierre de Coubertin ตอนเด็ก (ขวา) กับน้องสาวคนหนึ่งวาดโดยCharles Louis de Frédyพ่อของเขา Baron de Coubertin (รายละเอียดของ Le Départ , 1869)

พ่อของเขาชาร์ลส์เป็นพระมหากษัตริย์อย่างแข็งขันและศิลปินที่ประสบความสำเร็จที่มีภาพวาดที่มีการแสดงผลและได้รับรางวัลที่ร้านเสริมสวยในกรุงปารีสอย่างน้อยในปีที่ผ่านมาเมื่อเขาไม่ได้อยู่ในการประท้วงของการขึ้นสู่อำนาจของหลุยส์นโปเลียน ภาพวาดของเขามักเน้นไปที่ธีมที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรนิกายโรมันคา ธ อลิกลัทธิคลาสสิกและชนชั้นสูงซึ่งสะท้อนให้เห็นสิ่งเหล่านั้นที่เขาคิดว่าสำคัญที่สุด ^[6]ในหนังสืออัตชีวประวัติกึ่งสมมุติชื่อLe Roman d'un rallié Coubertin อธิบายถึงความสัมพันธ์ของเขากับทั้งแม่และพ่อของเขาว่าค่อนข้างตึงเครียดในช่วงวัยเด็กและวัยรุ่น บันทึกความทรงจำของเขาอธิบายเพิ่มเติมโดยอธิบายว่าเป็นช่วงเวลาสำคัญที่เขาผิดหวังเมื่อได้พบกับอองรีเคานต์แห่งแชมบอร์ดซึ่งคูเบอร์ตินผู้อาวุโสเชื่อว่าเป็นกษัตริย์ที่ชอบธรรม ^[7]

Coubertin เติบโตขึ้นมาในช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งในฝรั่งเศส: ความพ่ายแพ้ของฝรั่งเศสในฝรั่งเศสปรัสเซียนสงครามที่ปารีสคอมมูนและการจัดตั้งของสามสาธารณรัฐฝรั่งเศสและต่อมาเดรย์ฟั ^[8]แต่ในขณะที่เหตุการณ์เหล่านี้เป็นช่วงวัยเด็กของเขาประสบการณ์ในโรงเรียนของเขาก็เป็นสิ่งที่ก่อตัวขึ้น ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2417 พ่อแม่ของเขาได้ลงทะเบียนเขาในโรงเรียนเยซูอิตแห่งใหม่ชื่อExternat de la rue de Vienneซึ่งยังอยู่ในระหว่างการก่อสร้างเป็นเวลาห้าปีแรกที่นั่น ในขณะที่ผู้เข้าร่วมของโรงเรียนหลายคนเป็นนักเรียนกลางวัน Coubertin อยู่ที่โรงเรียนภายใต้การดูแลของนักบวชนิกายเยซูอิตซึ่งพ่อแม่ของเขาหวังว่าจะปลูกฝังให้เขามีการศึกษาด้านศีลธรรมและศาสนาที่เข้มแข็ง ^{[9] ที่}นั่นเขาเป็นหนึ่งในนักเรียนสามอันดับแรกในชั้นเรียนของเขาและเป็นเจ้าหน้าที่ของสถาบันการศึกษาระดับหัวกะทิของโรงเรียนที่ประกอบไปด้วยสิ่งที่ดีที่สุดและสว่างที่สุด สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าแม้เขาจะดื้อรั้นที่บ้าน แต่ Coubertin ก็ปรับตัวได้ดีกับความเข้มงวดในการศึกษาของนิกายเยซูอิต ^[10]

ในฐานะขุนนาง Coubertin มีเส้นทางอาชีพมากมายให้เลือกรวมถึงบทบาทที่โดดเด่นในกองทัพหรือการเมือง แต่เขาเลือกที่จะประกอบอาชีพในฐานะผู้รอบรู้ศึกษาและเขียนในหัวข้อต่างๆมากมายรวมถึงการศึกษาประวัติศาสตร์วรรณคดีและสังคมวิทยา ^[3]

เรื่องที่เขาดูเหมือนจะสนใจอย่างลึกซึ้งที่สุดคือการศึกษาและการศึกษาของเขามุ่งเน้นไปที่พลศึกษาและบทบาทของกีฬาในการเรียนเป็นพิเศษ ในปี 1883 ที่เขาไปเยือนอังกฤษเป็นครั้งแรกและการศึกษาโปรแกรมพลศึกษาก่อตั้งภายใต้โทมัสอาร์โนลที่โรงเรียนรักบี้ Coubertin ให้เครดิตวิธีการเหล่านี้ซึ่งนำไปสู่การขยายอำนาจของอังกฤษในช่วงศตวรรษที่ 19 และสนับสนุนการใช้ในสถาบันของฝรั่งเศส การรวมพลศึกษาไว้ในหลักสูตรของโรงเรียนฝรั่งเศสจะกลายเป็นการแสวงหาและความหลงใหลของ Coubertin อย่างต่อเนื่อง ^[3]

คิดว่า Coubertin ได้ยกระดับความสำคัญของกีฬาให้กับ Thomas Arnold ซึ่งเขามองว่าเป็น "หนึ่งในผู้ก่อตั้งความกล้าหาญทางกีฬา" อิทธิพลในการปฏิรูปตัวละครของกีฬาที่ Coubertin ประทับใจมากมีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้นในนวนิยายเรื่องSchool Days ของทอมบราวน์แทนที่จะเป็นความคิดของอาร์โนลด์เองโดยเฉพาะ อย่างไรก็ตาม Coubertin เป็นคนที่กระตือรือร้นที่ต้องการสาเหตุและเขาพบมันในอังกฤษและใน Thomas Arnold ^[11] "โทมัสอาร์โนลด์ผู้นำและแบบอย่างคลาสสิกของนักการศึกษาชาวอังกฤษ" Coubertin เขียน "ให้สูตรที่แม่นยำสำหรับบทบาทของกรีฑาในการศึกษาสาเหตุนี้ได้รับชัยชนะอย่างรวดเร็วสนามเด็กเล่นผุดขึ้นทั่วอังกฤษ" ^[12]

รู้สึกทึ่งกับสิ่งที่เขาได้อ่านเกี่ยวกับโรงเรียนของรัฐในอังกฤษในปี 1883 ตอนอายุยี่สิบปี Coubertin ไปรักบี้และไปโรงเรียนภาษาอังกฤษอื่น ๆ เพื่อดูตัวเอง เขาอธิบายผลการศึกษาในหนังสือL'Education en Angleterreซึ่งตีพิมพ์ในปารีสในปี พ.ศ. 2431 พระเอกของหนังสือเล่มนี้คือโทมัสอาร์โนลด์และในการเยี่ยมชมครั้งที่สองในปี พ.ศ. 2429 คูเบอร์ตินสะท้อนให้เห็นถึงอิทธิพลของอาร์โนลด์ในโบสถ์ที่โรงเรียนรักบี้ . ^[13]

สิ่งที่ Coubertin เห็นในสนามแข่งขันรักบี้และโรงเรียนภาษาอังกฤษอื่น ๆ ที่เขาไปเยี่ยมคือ "กีฬาที่มีการจัดการสามารถสร้างความเข้มแข็งทางศีลธรรมและสังคม" ได้อย่างไร ^{[14] การ}จัดเกมไม่เพียง แต่ช่วยให้จิตใจและร่างกายอยู่ในภาวะสมดุลเท่านั้น แต่ยังป้องกันไม่ให้เสียเวลาไปโดยเปล่าประโยชน์ด้วยวิธีอื่น ๆ พัฒนาขึ้นครั้งแรกโดยชาวกรีกโบราณมันเป็นแนวทางการศึกษาที่เขารู้สึกว่าคนอื่น ๆ ในโลกลืมไปแล้วและเขาต้องอุทิศชีวิตที่เหลือให้กับการฟื้นคืนชีพของเขา

ในฐานะที่เป็นนักประวัติศาสตร์และนักคิดที่เกี่ยวกับการศึกษาที่โรแมนติก Coubertin กรีกโบราณ ดังนั้นเมื่อเขาเริ่มพัฒนาทฤษฎีพลศึกษาเขาจึงมองไปยังตัวอย่างที่กำหนดโดยความคิดของชาวเอเธนส์เกี่ยวกับโรงยิมซึ่งเป็นสถานที่ฝึกอบรมที่ส่งเสริมพัฒนาการทางร่างกายและสติปัญญาไปพร้อม ๆ กัน เขาเห็นในยิมนาเซียเหล่านี้สิ่งที่เขาเรียกว่าความสามัคคีสามเท่าระหว่างคนแก่และเด็กระหว่างสาขาวิชาและระหว่างคนประเภทต่างๆความหมายระหว่างคนที่ทำงานตามทฤษฎีกับคนที่ทำงานได้จริง Coubertin สนับสนุนแนวคิดเหล่านี้ความสามัคคีสามเท่านี้เพื่อรวมเข้ากับโรงเรียน ^[15]

แต่ในขณะที่ Coubertin เป็นคนโรแมนติกอย่างแน่นอนและในขณะที่วิสัยทัศน์ในอุดมคติของเขาเกี่ยวกับกรีกโบราณจะนำเขาไปสู่แนวคิดในการฟื้นฟูการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกในเวลาต่อมาการสนับสนุนพลศึกษาของเขาก็ขึ้นอยู่กับความกังวลในทางปฏิบัติเช่นกัน เขาเชื่อว่าผู้ชายที่ได้รับการศึกษาทางพลศึกษาจะเตรียมพร้อมที่จะต่อสู้ในสงครามได้ดีขึ้นและสามารถเอาชนะความขัดแย้งได้ดีกว่าเช่นสงครามฝรั่งเศส - ปรัสเซียซึ่งฝรั่งเศสได้รับความอับอายขายหน้า นอกจากนี้เขายังมองว่ากีฬาเป็นประชาธิปไตยในการแข่งขันกีฬาครั้งนั้นข้ามเส้นแบ่งชั้นเรียนแม้ว่าจะทำเช่นนั้นโดยไม่ทำให้เกิดการปะปนกันในชั้นเรียนซึ่งเขาไม่สนับสนุนก็ตาม ^[15]

น่าเสียดายสำหรับ Coubertin ความพยายามของเขาในการรวมพลศึกษาเข้ากับโรงเรียนในฝรั่งเศสล้มเหลว อย่างไรก็ตามความล้มเหลวของความพยายามนี้ตามมาอย่างใกล้ชิดด้วยการพัฒนาแนวคิดใหม่การฟื้นฟูการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกในสมัยโบราณการสร้างเทศกาลกีฬานานาชาติ ^[15]

เขาเป็นผู้ตัดสินของการแข่งขันชิงแชมป์ครั้งแรกที่เคยฝรั่งเศสสมาคมรักบี้สุดท้ายที่ 20 มีนาคมปี 1892ระหว่างแข่งคลับเดอฟรองซ์และสนามกีฬา Stade Français ^[16]

เกตเวย์แห่งความฝันอนุสาวรีย์ใน Centennial Olympic Parkใน แอตแลนตา , สร้างขึ้นในช่วง ร้อยปีโอลิมปิกเกมส์

Coubertin เป็นผู้ยุยงให้เกิดการเคลื่อนไหวของโอลิมปิกสมัยใหม่ชายที่มีวิสัยทัศน์และทักษะทางการเมือง^{[ peacock prose ]}นำไปสู่การฟื้นฟูการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกซึ่งได้รับการฝึกฝนมาในสมัยโบราณ ^{[3] คูเบอร์ติน}เสนอให้กีฬาโอลิมปิกเป็นสุดยอดการแข่งขันกีฬาในสมัยโบราณ ^[15]

โทมัสอาร์โนลด์หัวหน้าโรงเรียนรักบี้มีอิทธิพลสำคัญต่อความคิดของคูเบอร์ตินเกี่ยวกับการศึกษา แต่การพบปะกับวิลเลียมเพนนีบรูคส์ก็มีอิทธิพลต่อความคิดของเขาเกี่ยวกับการแข่งขันกีฬาในระดับหนึ่ง Brookes แพทย์ที่ได้รับการฝึกฝนเชื่อว่าวิธีที่ดีที่สุดในการป้องกันความเจ็บป่วยคือการออกกำลังกาย ในปีพ. ศ. 2393 เขาได้ริเริ่มการแข่งขันกีฬาในท้องถิ่นซึ่งเขาเรียกว่า "การประชุมระดับโอลิมปิก " ^[17]ที่สนามสันทนาการ Gaskell ที่Much Wenlock , Shropshire ^[18]พร้อมกับสโมสรกีฬาลิเวอร์พูลซึ่งเริ่มจัดงานเทศกาลโอลิมปิกของตัวเองในช่วงทศวรรษที่ 1860 บรูคส์ได้สร้างสมาคมโอลิมปิกแห่งชาติขึ้นซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมให้มีการแข่งขันในท้องถิ่นดังกล่าวในเมืองต่างๆทั่วสหราชอาณาจักร ความพยายามเหล่านี้ส่วนใหญ่ถูกละเลยโดยสถาบันการกีฬาของอังกฤษ บรูคส์ยังคงติดต่อสื่อสารกับรัฐบาลและผู้สนับสนุนด้านกีฬาในกรีซเพื่อแสวงหาการฟื้นฟูการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกในระดับสากลภายใต้การอุปถัมภ์ของรัฐบาลกรีก ^[19]มีญาติผู้ใจบุญEvangelosและคอนสแตนตินอส Zappasได้ใช้ทรัพย์สินของพวกเขาในการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกกองทุนภายในประเทศกรีซและจ่ายเงินสำหรับการฟื้นฟูของสนามกีฬา Panathinaikoที่ถูกนำมาใช้ในช่วงการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกฤดูร้อน 1896 ^[20]ความพยายามของบรูคส์ในการส่งเสริมความเป็นสากลของเกมเหล่านี้ก็ไร้ผล ^[19]อย่างไรก็ตามดร. บรูคส์ได้จัดการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกระดับชาติในลอนดอนที่คริสตัลพาเลซในปีพ. ศ. 2409 และเป็นการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งแรกที่มีลักษณะคล้ายกับการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่จะจัดขึ้นนอกประเทศกรีซ ^[21]แต่ในขณะที่คนอื่น ๆ ได้สร้างการแข่งขันโอลิมปิกภายในประเทศของตนและทำลายแนวคิดของการแข่งขันระหว่างประเทศ แต่ Coubertin ซึ่งงานของเขาจะนำไปสู่การจัดตั้งคณะกรรมการโอลิมปิกสากลและองค์กรของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกสมัยใหม่ครั้งแรก ^[20]

ในปีพ. ศ. 2431 Coubertin ได้ก่อตั้งComité pour la Propagation des Exercises Physiques ที่รู้จักกันดีในชื่อComité Jules Simon การอ้างอิงที่เก่าแก่ที่สุดของ Coubertin เกี่ยวกับแนวคิดสมัยใหม่ของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกเป็นการวิพากษ์วิจารณ์แนวคิดนี้ ^[22]แนวคิดในการฟื้นฟูการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกในฐานะการแข่งขันระดับนานาชาติเกิดขึ้นที่ Coubertin ในปีพ. ศ. 2432 โดยเห็นได้ชัดว่าเป็นอิสระจากบรูคส์และเขาใช้เวลาห้าปีต่อมาในการจัดการประชุมนักกีฬาและผู้ที่ชื่นชอบกีฬาระดับนานาชาติซึ่งอาจทำให้เกิดขึ้นได้ ^[15]ดร. บรูคส์ได้จัดการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกระดับชาติซึ่งจัดขึ้นที่คริสตัลพาเลซในลอนดอนในปี พ.ศ. 2409 ^[21]เพื่อตอบสนองต่อคำอุทธรณ์ของหนังสือพิมพ์ Brookes เขียนถึง Coubertin ในปี พ.ศ. 2433 และทั้งสองได้เริ่มแลกเปลี่ยนจดหมายเกี่ยวกับการศึกษาและ กีฬา. แม้ว่าเขาจะอายุมากเกินไปที่จะเข้าร่วมการประชุมคองเกรสในปี 1894 แต่บรูคส์ก็ยังคงสนับสนุนความพยายามของ Coubertin ต่อไปที่สำคัญที่สุดคือการใช้ความสัมพันธ์ของเขากับรัฐบาลกรีกเพื่อขอการสนับสนุนในความพยายาม ในขณะที่การมีส่วนร่วมของบรูคส์ในการฟื้นฟูการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกเป็นที่ยอมรับในสหราชอาณาจักรในเวลานั้น Coubertin ในงานเขียนของเขาในเวลาต่อมาส่วนใหญ่ละเลยที่จะกล่าวถึงบทบาทของชาวอังกฤษในการพัฒนาของพวกเขา ^[23]เขาพูดถึงบทบาทของ Evangelis Zappas และลูกพี่ลูกน้องของเขา Konstantinos Zappas แต่มีความแตกต่างระหว่างการก่อตั้งกีฬาโอลิมปิกและบทบาทของเขาเองในการสร้างการแข่งขันระดับนานาชาติ ^[20]อย่างไรก็ตาม Coubertin ร่วมกับ A. Mercatis ซึ่งเป็นเพื่อนสนิทของ Konstantinos สนับสนุนให้รัฐบาลกรีซใช้ส่วนหนึ่งของมรดกของ Konstantinos เพื่อสนับสนุนการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่กรุงเอเธนส์ในปี พ.ศ. 2439 แยกกันและนอกเหนือจากมรดกของ Evangelis Zappas ที่ Konstantinos เคยเป็นมา ผู้ดำเนินการของ. ^{[24] [25] [26]}ยิ่งไปกว่านั้นGeorge Averoffได้รับเชิญจากรัฐบาลกรีกให้สนับสนุนการปรับปรุงสนามกีฬา Panathinaikoครั้งที่สองซึ่งได้รับเงินสนับสนุนจาก Evangelis Zappas เมื่อสี่สิบปีก่อนหน้านี้ ^[27]

การสนับสนุนของ Coubertin สำหรับเกมมีศูนย์กลางอยู่ที่อุดมคติหลายประการเกี่ยวกับกีฬา เขาเชื่อว่าโอลิมปิกสมัยโบราณในยุคแรกสนับสนุนให้มีการแข่งขันระหว่างมือสมัครเล่นมากกว่านักกีฬามืออาชีพและเห็นคุณค่าในสิ่งนั้น การฝึกซ้อมรบอันศักดิ์สิทธิ์ในสมัยโบราณร่วมกับเกมอาจมีผลกระทบที่ทันสมัยทำให้โอลิมปิกมีบทบาทในการส่งเสริมสันติภาพ บทบาทนี้ได้รับการเสริมแรงในจิตใจของ Coubertin โดยแนวโน้มของการแข่งขันกีฬาเพื่อส่งเสริมความเข้าใจในวัฒนธรรมต่างๆจึงช่วยลดอันตรายของสงครามได้ นอกจากนี้เขายังเห็นว่าเกมมีความสำคัญในการสนับสนุนแนวคิดทางปรัชญาของเขาสำหรับการแข่งขันกีฬานั่นคือการแข่งขันในตัวเองการต่อสู้เพื่อเอาชนะคู่ต่อสู้นั้นสำคัญกว่าการชนะ ^[28] Coubertin แสดงอุดมคตินี้ดังนี้:

สิ่งสำคัญ dans la vie ce n'est point le triomphe, mais le combat, l'essentiel ce n'est pas d'avoir vaincu mais de s'être bien battu.

สิ่งสำคัญในชีวิตไม่ใช่ชัยชนะ แต่เป็นการต่อสู้สิ่งสำคัญไม่ใช่การพิชิต แต่ต้องต่อสู้ให้ดี

ในขณะที่ Coubertin เตรียมพร้อมสำหรับการมีเพศสัมพันธ์ของเขาเขายังคงพัฒนาปรัชญาของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก ในขณะที่เขาตั้งใจให้เกมเป็นเวทีสำหรับการแข่งขันระหว่างนักกีฬาสมัครเล่น แต่ความคิดเรื่องมือสมัครเล่นของเขานั้นซับซ้อน ในปีพ. ศ. 2437 ซึ่งเป็นปีที่มีการประชุมคองเกรสเขาได้วิพากษ์วิจารณ์ประเภทของการแข่งขันสมัครเล่นที่รวมอยู่ในการแข่งขันพายเรือในอังกฤษโดยอ้างว่าการยกเว้นเฉพาะนักกีฬากรรมกรเป็นสิ่งที่ไม่ถูกต้อง ในขณะที่เขาเชื่อว่านักกีฬาไม่ควรจ่ายเงินให้เป็นเช่นนั้นเขาคิดว่าค่าตอบแทนเป็นไปตามเวลาที่นักกีฬากำลังแข่งขันและจะได้รับเงิน หลังจากการกำหนดคำจำกัดความสำหรับนักกีฬาสมัครเล่นในการประชุมคองเกรสในปี พ.ศ. 2437 เขาจะยังคงโต้แย้งว่าคำจำกัดความนี้ควรได้รับการแก้ไขตามความจำเป็นและในช่วงปลายปี พ.ศ. 2452 จะโต้แย้งว่าการเคลื่อนไหวของโอลิมปิกควรพัฒนาคำจำกัดความของความเป็นมือสมัครเล่นอย่างค่อยเป็นค่อยไป ^[29]

ควบคู่ไปกับการพัฒนาปรัชญาโอลิมปิก Coubertin ได้ลงทุนเวลาในการสร้างและพัฒนาสมาคมระดับชาติเพื่อประสานงานกรีฑาในฝรั่งเศสUnion des SociétésFrançaises de Sports Athlétiques (USFSA) ในปีพ. ศ. 2432 สมาคมกรีฑาของฝรั่งเศสได้รวมกลุ่มกันเป็นครั้งแรกและ Coubertin ได้ก่อตั้งนิตยสารรายเดือนLa Revue Athletiqueซึ่งเป็นวารสารฉบับแรกของฝรั่งเศสที่อุทิศให้กับการแข่งขันกีฬาโดยเฉพาะ^[30]และสร้างแบบจำลองจากThe Athleteซึ่งเป็นวารสารภาษาอังกฤษที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อประมาณ พ.ศ. 2405 ^[31]ก่อตั้งขึ้นโดยสมาคมกีฬาเจ็ดแห่งที่มีสมาชิกประมาณ 800 คนในปีพ. ศ. 2435 สมาคมได้ขยายไปถึง 62 สมาคมโดยมีสมาชิก 7,000 คน ^[32]

ในการประชุมประจำปีของ USFSA ในเดือนพฤศจิกายน Coubertin ได้เสนอแนวคิดในการฟื้นฟูการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกเป็นครั้งแรก สุนทรพจน์ของเขาได้รับเสียงปรบมือโดยทั่วไป แต่ความมุ่งมั่นเพียงเล็กน้อยต่ออุดมคติของโอลิมปิกที่เขาสนับสนุนอาจเป็นเพราะสมาคมกีฬาและสมาชิกของพวกเขามักจะมุ่งเน้นไปที่ความเชี่ยวชาญของตนเองและมีตัวตนเพียงเล็กน้อยในฐานะนักกีฬาในความหมายทั่วไป ผลลัพธ์ที่น่าผิดหวังนี้นำไปสู่ความท้าทายหลายประการที่เขาต้องเผชิญในการจัดการประชุมระดับนานาชาติของเขา เพื่อพัฒนาการสนับสนุนสำหรับการประชุมเขาเริ่มมีบทบาทในการฟื้นฟูการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกและแทนที่จะส่งเสริมให้เป็นการประชุมเกี่ยวกับการสมัครเล่นในกีฬาซึ่งเขาคิดว่ากำลังถูกกัดเซาะอย่างช้าๆจากการเดิมพันและการสนับสนุน สิ่งนี้นำไปสู่ข้อเสนอแนะในภายหลังว่าผู้เข้าร่วมเชื่อมั่นว่าจะเข้าร่วมภายใต้การแสร้งทำผิด ผู้ที่เขาพูดด้วยแสดงความสนใจเพียงเล็กน้อยระหว่างการเดินทางไปสหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2436 และกรุงลอนดอนในปี พ.ศ. 2437 และความพยายามที่จะทำให้ชาวเยอรมันโกรธนักยิมนาสติกชาวฝรั่งเศสที่ไม่ต้องการให้ชาวเยอรมันได้รับเชิญเลย แม้จะมีความท้าทายเหล่านี้ USFSA ยังคงวางแผนสำหรับเกมโดยนำมาใช้ในโปรแกรมแรกสำหรับการประชุมแปดบทความที่จะกล่าวถึงซึ่งมีเพียงหนึ่งในนั้นที่เกี่ยวข้องกับการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก โปรแกรมต่อมาจะทำให้โอลิมปิกมีบทบาทที่โดดเด่นมากขึ้นในการประชุม ^[33]

การประชุมจัดขึ้นเมื่อวันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2437 ที่ซอร์บอนในปารีส เมื่อถึงที่นั่นผู้เข้าร่วมได้แบ่งการประชุมออกเป็นสองค่าคอมมิชชั่นหนึ่งในการสมัครเล่นและอีกคนหนึ่งในการฟื้นฟูการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก Demetrius Vikelasผู้เข้าร่วมชาวกรีกได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าคณะกรรมาธิการการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกและต่อมาจะกลายเป็นประธานคนแรกของคณะกรรมการโอลิมปิกสากล ร่วมกับ Coubertin แล้ว C. Herbert of Britain's Amateur Athletic Associationและ WM Sloane แห่งสหรัฐอเมริกาช่วยเป็นผู้นำความพยายามของคณะกรรมาธิการ ในรายงานคณะกรรมาธิการเสนอให้มีการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกทุก ๆ สี่ปีและโปรแกรมสำหรับเกมเป็นหนึ่งในกีฬาสมัยใหม่มากกว่ากีฬาโบราณ พวกเขายังกำหนดวันที่และสถานที่สำหรับการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกสมัยใหม่ครั้งแรกโอลิมปิกฤดูร้อนปี 1896ในเอเธนส์กรีซและครั้งที่สองโอลิมปิกฤดูร้อน 1900ในปารีส Coubertin ไม่เห็นด้วยกับการเลือกกรีซในตอนแรกเนื่องจากเขามีความกังวลเกี่ยวกับความสามารถของรัฐกรีกที่อ่อนแอในการจัดการแข่งขัน แต่ Vikelas เชื่อมั่นว่าจะสนับสนุนแนวคิดนี้ ข้อเสนอของคณะกรรมาธิการได้รับการยอมรับอย่างเป็นเอกฉันท์จากสภาคองเกรสและการเคลื่อนไหวของโอลิมปิกสมัยใหม่ได้ถือกำเนิดขึ้นอย่างเป็นทางการ ข้อเสนอของคณะกรรมาธิการอื่น ๆ เกี่ยวกับการสมัครเล่นเป็นที่ถกเถียงกันมากขึ้น แต่คณะกรรมาธิการนี้ยังกำหนดแบบอย่างที่สำคัญสำหรับการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกโดยเฉพาะการใช้ความร้อนกับผู้เข้าร่วมในวงแคบและการห้ามรับเงินรางวัลในการแข่งขันส่วนใหญ่ ^[34]

หลังจากการประชุมคองเกรสสถาบันที่สร้างขึ้นที่นั่นเริ่มได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการในคณะกรรมการโอลิมปิกสากล (IOC) โดยมี Demetrius Vikelas เป็นประธานาธิบดีคนแรก งานของ IOC มุ่งเน้นไปที่การวางแผนเกมเอเธนส์ในปีพ. ศ. 2439 มากขึ้นและ de Coubertin มีบทบาทเป็นพื้นหลังเนื่องจากหน่วยงานของกรีกเป็นผู้นำในองค์กรลอจิสติกส์ของเกมในกรีซโดยให้คำแนะนำทางเทคนิคเช่นภาพร่างการออกแบบของvelodromeเพื่อใช้ในการแข่งขันปั่นจักรยาน นอกจากนี้เขายังเป็นผู้นำในการวางแผนโครงการของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นแม้ว่าจะผิดหวังค่าโปโล , ฟุตบอลหรือมวยถูกรวมอยู่ในปี 1896 ^[35]คณะกรรมการจัดงานกรีกได้รับแจ้งว่าสี่ทีมฟุตบอลต่างประเทศที่จะเข้าร่วม แต่ไม่ได้เป็นหนึ่งในต่างประเทศ ทีมฟุตบอลปรากฏตัวขึ้นและแม้จะมีการเตรียมการแข่งขันฟุตบอลของกรีก แต่ก็ถูกยกเลิกในระหว่างเกม ^[36]

ทางการกรีซรู้สึกท้อแท้ที่ไม่สามารถประมาณการจำนวนผู้เข้าร่วมที่แน่นอนล่วงหน้าเกินหนึ่งปี ในฝรั่งเศสความพยายามของ Coubertin ในการกระตุ้นให้เกิดความสนใจในเกมในหมู่นักกีฬาและสื่อมวลชนพบกับความยากลำบากส่วนใหญ่เป็นเพราะการมีส่วนร่วมของนักกีฬาชาวเยอรมันทำให้นักชาตินิยมชาวฝรั่งเศสไม่พอใจที่ดูถูกเยอรมนีในชัยชนะในสงครามฝรั่งเศส - ปรัสเซีย นอกจากนี้เยอรมนียังขู่ที่จะไม่เข้าร่วมหลังจากมีข่าวลือแพร่สะพัดว่า Coubertin ได้สาบานว่าจะไม่ให้เยอรมนีออกไป แต่หลังจากจดหมายถึงKaiser ที่ปฏิเสธข้อกล่าวหาคณะกรรมการโอลิมปิกแห่งชาติของเยอรมันจึงตัดสินใจเข้าร่วม Coubertin เองรู้สึกผิดหวังกับชาวกรีกที่ไม่สนใจเขามากขึ้นในการวางแผนของพวกเขาและผู้ที่ต้องการที่จะจัดการแข่งขันในเอเธนส์ต่อไปทุก ๆ สี่ปีเพื่อต่อต้านความปรารถนาของ de Coubertin ความขัดแย้งได้รับการแก้ไขหลังจากที่เขาแนะนำให้กษัตริย์แห่งกรีซจัดเกมแพน - เฮลเลนิกระหว่างการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกซึ่งเป็นความคิดที่กษัตริย์ยอมรับแม้ว่าคูเบอร์ตินจะได้รับการติดต่อที่ไม่พอใจแม้ว่าจะมีการประนีประนอมและกษัตริย์ไม่ได้กล่าวถึงเขาก็ตาม ในระหว่างงานเลี้ยงที่จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักกีฬาต่างชาติในระหว่างการแข่งขันกีฬา 1896 ^[37]

Coubertin เข้ารับตำแหน่งประธานาธิบดี IOC เมื่อ Demetrius Vikelas ก้าวลงจากตำแหน่งหลังจากการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกในประเทศของเขาเอง แม้จะประสบความสำเร็จในช่วงแรก แต่การเคลื่อนไหวของโอลิมปิกก็ต้องเผชิญกับช่วงเวลาที่ยากลำบากเนื่องจากปี 1900 (ในปารีสของเดอคูแบร์ติน) และการแข่งขันในปี 1904 ต่างถูกกลืนกินโดยงานแสดงสินค้าโลกในเมืองเดียวกันและได้รับความสนใจเพียงเล็กน้อย Paris Games ไม่ได้จัดโดย Coubertin หรือ IOC หรือไม่เรียกว่าโอลิมปิกในเวลานั้น เซนต์หลุยส์เกมส์แทบจะไม่เป็นสากล ^[38]

ประธานคณะกรรมการโอลิมปิกสากล

การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกฤดูร้อนปี 1906 ได้ฟื้นขึ้นมาอีกครั้งและการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกได้รับการยกย่องให้เป็นการแข่งขันกีฬาที่สำคัญที่สุดของโลก ^[39] Coubertin ได้สร้างปัญจกีฬาสมัยใหม่สำหรับการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกปี 1912 และต่อมาก็ก้าวลงจากตำแหน่งประธาน IOC ของเขาหลังจากการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกปี 1924 ในปารีสซึ่งพิสูจน์แล้วว่าประสบความสำเร็จมากกว่าความพยายามครั้งแรกในเมืองนั้นในปี 1900 เขาประสบความสำเร็จในฐานะประธานาธิบดีในปีพ. ศ. 1925 โดยเบลเยียมองรีเดอ Baillet-Latour

หลายปีต่อมา Coubertin ออกจากการเกษียณอายุเพื่อใช้ศักดิ์ศรีของเขาในการช่วยเหลือเบอร์ลินในการลงเล่นเกมปี 1936 ในการแลกเปลี่ยนเยอรมนีเสนอชื่อเข้าชิงเขาเป็นรางวัลโนเบลสันติภาพ ผู้ที่ชนะในปี 1935 แต่เป็นต่อต้านนาซีคาร์ลฟอน Ossietzky ^[40]

ความสำเร็จในการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกส่วนบุคคล

Coubertin ได้รับรางวัลเหรียญทองวรรณกรรมในโอลิมปิกฤดูร้อนปี 1912 บทกวีของกวีกีฬา ^[41] Coubertin ป้อนบทกวีของเขา 'Ode to Sport' ภายใต้นามแฝงของ Georges Hohrod และ M. Eschbach ซึ่งเป็นชื่อของหมู่บ้านใกล้เคียงกับสถานที่เกิดของภรรยาของเขา ^[42]

ตามแนวคิดของ Fransisco Amoros De Coubertin ได้พัฒนากีฬาเพื่อประโยชน์รูปแบบใหม่: "les débrouillards" ("คนเก่ง") ตั้งแต่ปี 1900

ฤดูกาลแรกจัดขึ้นในปี 1905/1906 และมีโปรแกรมกว้าง: วิ่งกระโดดโยนปีนเขาว่ายน้ำต่อสู้ด้วยดาบชกมวยยิงปืนเดินขี่ม้าพายเรือปั่นจักรยาน (ที่มา: ไฟล์เก็บถาวร FFEPGV)

ในปี 1911, Pierre de Coubertin ก่อตั้งระหว่างศาสนาองค์กรลูกเสือ aka Eclaireurs Français (EF) ในฝรั่งเศสซึ่งต่อมารวมกับEclaireuses Eclaireurs et de France ^[43]

ในปีพ. ศ. 2438 Pierre de Coubertin ได้แต่งงานกับ Marie Rothan ลูกสาวของเพื่อนในครอบครัว Jacques ลูกชายของพวกเขา (2439-2452) ป่วยหลังจากอยู่กลางแดดนานเกินไปเมื่อเขายังเป็นเด็ก Renéeลูกสาวของพวกเขา (2445-2511) ประสบปัญหาทางอารมณ์และไม่เคยแต่งงาน มารีและปิแอร์พยายามปลอบใจตัวเองกับหลานชายสองคน แต่พวกเขาถูกสังหารต่อหน้าในสงครามโลกครั้งที่ 1 Coubertin เสียชีวิตด้วยอาการหัวใจวายในเจนีวาประเทศสวิตเซอร์แลนด์เมื่อวันที่ 2 กันยายน พ.ศ. 2480 มารีเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2506 ^{[44] [45] [ 46]}

ปิแอร์เป็นคนสุดท้ายที่มีชื่อสกุลของเขา ในคำพูดของ John MacAloon นักเขียนชีวประวัติของเขา "คนสุดท้ายของเชื้อสายของเขา Pierre de Coubertin เป็นสมาชิกเพียงคนเดียวที่ชื่อเสียงจะอยู่ได้นานกว่าเขา" ^[47]

รูปปั้นที่ โลซาน

นักวิชาการจำนวนหนึ่งวิพากษ์วิจารณ์มรดกของ Coubertin David C. Young เชื่อว่าการยืนยันของ Coubertin ว่านักกีฬาโอลิมปิกสมัยโบราณเป็นมือสมัครเล่นนั้นไม่ถูกต้อง ^[48]ประเด็นนี้เป็นเรื่องของการถกเถียงทางวิชาการ เด็กและคนอื่น ๆ ให้เหตุผลว่านักกีฬาของเกมสมัยโบราณเป็นมืออาชีพในขณะที่ฝ่ายตรงข้ามที่นำโดย Pleket ยืนยันว่านักกีฬาโอลิมปิกที่เก่าแก่ที่สุดเป็นมือสมัครเล่นและเกมได้กลายเป็นมืออาชีพหลังจากประมาณ 480 ปีก่อนคริสตกาล Coubertin เห็นด้วยกับมุมมองหลังนี้และเห็นว่าความเป็นมืออาชีพนี้เป็นการตัดทอนศีลธรรมของการแข่งขัน ^[49]

นอกจากนี้ Young ยังยืนยันว่าความพยายามที่จะ จำกัด การแข่งขันระหว่างประเทศให้กับนักกีฬาสมัครเล่นซึ่ง Coubertin เป็นส่วนหนึ่งในความเป็นจริงเป็นส่วนหนึ่งของความพยายามที่จะให้ชนชั้นสูงสามารถควบคุมการแข่งขันกีฬาได้มากขึ้นโดยถอดการควบคุมดังกล่าวออกจากชั้นเรียน Coubertin อาจมีบทบาทในการเคลื่อนไหวดังกล่าว แต่กองหลังของเขาให้เหตุผลว่าเขาทำโดยไม่รู้ตัวจากผลกระทบใด ๆ ในชั้นเรียน ^[28]

อย่างไรก็ตามเป็นที่ชัดเจนว่าวิสัยทัศน์ที่โรแมนติกของเขาเกี่ยวกับการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกแตกต่างไปจากที่อธิบายไว้ในบันทึกประวัติศาสตร์ ตัวอย่างเช่นแนวคิดของ Coubertin ที่ว่าการมีส่วนร่วมสำคัญกว่าการชนะ ("L'important c'est de Participer") ขัดแย้งกับอุดมคติของชาวกรีก ^{[ ต้องการอ้างอิง ]}

การยืนยันของ Coubertin ว่าเกมนี้เป็นแรงผลักดันให้เกิดสันติภาพก็เป็นการพูดเกินจริงเช่นกัน ความสงบสุขที่เขาพูดถึงมีขึ้นเพื่อให้นักกีฬาเดินทางไปยังโอลิมเปียได้อย่างปลอดภัยและไม่ได้ป้องกันการปะทุของสงครามหรือยุติเหตุการณ์ที่กำลังดำเนินอยู่ ^[28]

นักวิชาการได้วิพากษ์วิจารณ์แนวคิดที่ว่าการแข่งขันกีฬาอาจนำไปสู่ความเข้าใจที่ดีขึ้นระหว่างวัฒนธรรมและเพื่อสันติภาพ คริสโตเฟอร์ฮิลล์อ้างว่าผู้เข้าร่วมสมัยใหม่ในขบวนการโอลิมปิกอาจปกป้องความเชื่อนี้โดยเฉพาะ "ด้วยจิตวิญญาณที่คล้ายคลึงกับที่คริสตจักรแห่งอังกฤษยังคงยึดติดกับข้อบังคับของศาสนาสามสิบเก้าข้อซึ่งนักบวชในศาสนจักรต้องลงนาม" กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือพวกเขาอาจไม่เชื่อทั้งหมด แต่ยึดถือด้วยเหตุผลทางประวัติศาสตร์ ^[29]

ยังมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความจริงของบัญชีของ Coubertin เกี่ยวกับบทบาทของเขาในการวางแผนการแข่งขันกีฬาเอเธนส์ในปี พ.ศ. 2439 มีรายงานว่า Coubertin มีบทบาทเพียงเล็กน้อยในการวางแผนแม้ว่า Vikelas จะขอร้องก็ตาม Young แสดงให้เห็นว่าเรื่องราวเกี่ยวกับการร่างเวโลโดรมของ Coubertin นั้นไม่เป็นความจริงและในความเป็นจริงเขาได้ให้สัมภาษณ์ซึ่งเขาแนะนำว่าเขาไม่ต้องการให้ชาวเยอรมันเข้าร่วม Coubertin ปฏิเสธเรื่องนี้ในภายหลัง ^[50]

คูเบอร์ตินยังพูดต่อต้านกีฬาสตรีและการแข่งขันกีฬาหญิงชิงแชมป์โลกว่า "ไม่น่าสนใจไม่น่าสนใจไม่มีสุนทรียภาพและเราไม่กลัวที่จะเพิ่ม: ไม่ถูกต้องเช่นนี้จะเป็นไปตามความเห็นของเราครึ่งโอลิมปิกหญิงคนนี้" ^[51]

Pierre de Coubertin บนตราประทับรัสเซียปี 2013 จากซีรีส์ "Sports Legends"

โอลิมปิกคำขวัญ Citius, Altius, Fortius (เร็วขึ้นในระดับสูง, Stronger) ถูกเสนอโดย Coubertin ในปี 1894 และได้รับการอย่างเป็นทางการตั้งแต่ปี 1924 คำขวัญได้รับการประกาศเกียรติคุณจากเฮนรี่ดิดอน OP เพื่อนของ Coubertin สำหรับการชุมนุมเยาวชนปารีส 1891 ^{[52] [53]}

Pierre de Coubertin เหรียญ (ที่เรียกกันว่าเหรียญ Coubertin หรือจิตวิญญาณที่แท้จริงของการมีน้ำใจนักกีฬาเหรียญ) เป็นรางวัลที่มอบให้โดยคณะกรรมการโอลิมปิกสากลให้กับผู้ที่นักกีฬาที่แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณของนักกีฬาในการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก เหรียญนี้ได้รับการพิจารณาจากนักกีฬาและผู้ชมหลายคนว่าเป็นรางวัลสูงสุดที่นักกีฬาโอลิมปิกสามารถได้รับแม้จะมากกว่าเหรียญทองก็ตาม คณะกรรมการโอลิมปิกสากลถือว่าเป็นเกียรติสูงสุด ^[54]

ดาวเคราะห์น้อย , 2190 Coubertinถูกค้นพบในปี 1976 โดยนักดาราศาสตร์โซเวียตวลาดิมีร์ Stepanovich นิคฮ์และเป็นชื่อเป็นเกียรติแก่เขา ^[55]

ถนนที่เป็นที่ตั้งของสนามกีฬาโอลิมปิกในมอนทรีออล (ซึ่งเป็นเจ้าภาพการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกฤดูร้อนปี 1976 ) ได้รับการตั้งชื่อตาม Pierre de Coubertin ทำให้สนามกีฬามีที่อยู่ 4549 Pierre de Coubertin Avenue เป็นสนามกีฬาโอลิมปิกแห่งเดียวในโลกที่ตั้งอยู่บนถนนที่ตั้งชื่อตาม Coubertin นอกจากนี้ยังมีโรงเรียนสองแห่งในมอนทรีออลที่ตั้งชื่อตาม Pierre de Coubertin ^{[56] [57]}

เขาเขียนภาพตามหลุยส์ Jourdanในปี 1984 เอ็นบีซีละคร, การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งแรก: เอเธนส์ 1896 ^[58]

ในปี 2007 เขาได้รับการแต่งตั้งให้เข้ารักบี้ฮอลล์ออฟเฟมในโลกสำหรับการให้บริการของเขาในการเล่นกีฬาของสมาคมรักบี้ ^[59]

นี่คือรายชื่อหนังสือของ Pierre de Coubertin นอกจากนี้เขายังเขียนบทความให้กับวารสารและนิตยสารมากมาย: ^{[60] [61]}

• Une Campagne de 21 ans . ปารีส: Librairie de l'Éducation Physique. พ.ศ. 2451.
• คูแบร์ตินปิแอร์เดอ (พ.ศ. 2443–1906) La Chronique de France (7 โวส์.) โอแซร์และปารีส: Lanier หน้า 7 v.
• L'Éducation anglaise en France . ปารีส: Hachette พ.ศ. 2432
• L'ศึกษา en Angleterre ปารีส: Hachette พ.ศ. 2431.
• Essais de Psychologie sportive . โลซาน: Payot. พ.ศ. 2456.
• L'วิวัฒนาการfrançaise sous ลา Troisieme République Études d'histoire ร่วมสมัย ปารีส: Hachette พ.ศ. 2439.
• ฝรั่งเศสตั้งแต่ปีพ .ศ . 2357 นิวยอร์ก: Macmillan 1900 สืบค้นเมื่อ27 กุมภาพันธ์ 2561 - ทาง Internet Archive.
• La Gymnastique utilitaire . ปารีส: Alcan พ.ศ. 2448
• Histoire แซ (4 โวส์.) แอ็กซ็องโพรวองซ์: Société de l'histoire universelle พ.ศ. 2462
• โอลิมปิคMémoires โลซาน: Bureau international de pédagogie sportive พ.ศ. 2474
• Notes sur l'éducation publique . ปารีส: Hachette พ.ศ. 2444
• หน้า histoire ศิลปวัตถุ Contemporaine ปารีส: Plon. พ.ศ. 2451.
• Pédagogieกีฬา ปารีส: Crés พ.ศ. 2465.
• Le เคารพ Mutuel ปารีส: Alean พ.ศ. 2458
• ของที่ระลึก d'Amériqueเอตเดอ Grece ปารีส: Hachette พ.ศ. 2440
• transatlantiques Universités ปารีส: Hachette พ.ศ. 2433

• รูปปั้น Pierre de Coubertin โตเกียว

• ฮิลล์คริสโตเฟอร์อาร์. (1996) โอลิมปิกการเมือง สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์ ND. ISBN 978-0-7190-4451-9.
• MacAloon, John J. (1981). ตรง Great หุ้น: Pierre de Coubertin และต้นกำเนิดของกีฬาโอลิมปิกที่ทันสมัย ชิคาโก: ข่าวจากมหาวิทยาลัยชิคาโก ISBN 978-0-226-50000-3.
• หนุ่มเดวิดซี. (2539). การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกสมัยใหม่การต่อสู้เพื่อการฟื้นฟู บัลติมอร์และลอนดอน: ผู้Johns Hopkins University Press ISBN 978-0-8018-5374-6.

• Pierre de Coubertin, Olympism: งานเขียนที่เลือกแก้ไขโดย Norbert Muller, Lausanne, IOC, 2000
• Macaloon, John J (2007) [1981]. สัญลักษณ์อันยิ่งใหญ่นี้ Pierre de Coubertin และต้นกำเนิดของกีฬาโอลิมปิกสมัยใหม่ (ฉบับใหม่) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก เลดจ์ ISBN 978-0415494946.
• "ตรง Great หุ้น: Pierre de Coubertin และต้นกำเนิดของกีฬาโอลิมปิกที่ทันสมัย" International Journal of the History of Sport . 23 (3 และ 4) 2006 สืบค้นเมื่อ19 ตุลาคม 2559 - โดย Taylor & Francis .
• Smith, Michael Llewellyn (2004). การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกในกรุงเอเธนส์ 1896: ประดิษฐ์ของกีฬาโอลิมปิกที่ทันสมัย ลอนดอน: รายละเอียดหนังสือ Ltd ISBN 978-1861973429.
• สเตฟาน Wassong, Pierre de Coubertin ของอเมริกันศึกษาและความสำคัญของพวกเขาสำหรับการวิเคราะห์แคมเปญการศึกษาของเขาในช่วงต้น การเผยแพร่ทางเว็บบนมูลนิธิ LA84 พ.ศ. 2547

• คณะกรรมการ International Pierre De Coubertin (CIPC) - Lausanne
• ผู้อ่าน Coubertin ของ Flaubert
• โปรแกรมการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก พ.ศ. 2439 - มรดกทางวัฒนธรรมของรัฐสภาแห่งสหราชอาณาจักร
• สมาคมกีฬาโอลิมปิก Wenlock
• คำปราศรัยของ Pierre de Coubertin ที่ Sorbonne ประกาศการฟื้นฟูการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก (เป็นภาษาฝรั่งเศสเสียง)
• Pierre de CoubertinจากFind a Grave
• คลิปหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับปิแอร์เดอคูแบร์ตินในจดหมายเหตุสำนักพิมพ์แห่งศตวรรษที่ 20ของZBW