• logo

ฮินดูกูช

พิกัด : 35 ° N 71 ° E / 35 °น. 71 °ต / 35; 71

ฮินดูกูช ( Dari , Pashto : هندوکش / k ʊ ʃ , k U ʃ / เข้าใจกันโดยทั่วไปจะหมายถึงนักฆ่าของฮินดู , นักฆ่าของอินเดียหรือฮินดู-Killer [2] [3] [4] [5] [6 ] [7] [8] ) เป็น 800 กิโลเมตรยาว (500 ไมล์) เทือกเขาที่ทอดยาวผ่านอัฟกานิสถาน , [9] [10]จากใจกลางของภาคเหนือของปากีสถานและเข้าไปในทาจิกิสถาน. ในรูปแบบที่หลากหลายส่วนตะวันตกของเทือกเขาฮินดูกูชหิมาลัยภาค ( HKH ) [11] [12] [13]และเป็นส่วนขยายด้านตะวันตกของเทือกเขา Pamirที่Karakoramและเทือกเขาหิมาลัย แบ่งหุบเขาAmu Darya ( Oxusโบราณ) ไปทางเหนือจากหุบเขาแม่น้ำสินธุไปทางทิศใต้ ช่วงนี้มียอดเขาที่ปกคลุมด้วยหิมะสูงจำนวนมากโดยจุดที่สูงที่สุดคือTirich Mirหรือ Terichmir ที่ 7,708 เมตร (25,289 ฟุต) ในเขต ChitralของKhyber Pakhtunkhwaประเทศปากีสถาน ทางทิศเหนือใกล้สุดทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือเทือกเขาฮินดูกูชค้ำจุนเทือกเขาปามีร์ใกล้กับจุดที่พรมแดนของจีนปากีสถานและอัฟกานิสถานมาบรรจบกันหลังจากนั้นจะวิ่งไปทางตะวันตกเฉียงใต้ผ่านปากีสถานและไปยังอัฟกานิสถานใกล้ชายแดนของพวกเขา [9]ทางด้านตะวันออกของเทือกเขาฮินดูกูชในทิศตะวันตกเฉียงเหนือผสานกับช่วง Karakoram [14] [15]ในช่วงปลายภาคใต้ของมันก็เชื่อมต่อกับสปินการ์ช่วงใกล้แม่น้ำคาบูล [16] [17]

ฮินดูกูช
ช่วงฮินดูกูชโดยประมาณกับ Dorah Pass.png
ลักษณะภูมิประเทศของเทือกเขาฮินดูกูช [1]
จุดสูงสุด
จุดสูงสุดTirich Mir (ปากีสถาน)
ระดับความสูง7,708 เมตร (25,289 ฟุต)
พิกัด36 ° 14′45″ น. 71 ° 50′38″ จ / 36.24583 ° N 71.84389 ° E / 36.24583; 71.84389 
ภูมิศาสตร์
ประเทศอัฟกานิสถาน , ปากีสถานและทาจิกิสถาน
ภูมิภาคใต้ - เอเชียกลาง
ช่วงผู้ปกครองเทือกเขาหิมาลัย
ฮินดูกูช (บนขวา) และเทือกเขาที่ยื่นออกไปทางทิศตะวันตก

ภูเขาที่มีการเชื่อมโยงกับตำนานAlborzภูเขาของอิหร่านในเมห์ [18]ในศาสนาฮินดูกูชภูมิภาคช่วงเป็นศูนย์กลางที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนากับเว็บไซต์เช่นBamiyan พระพุทธรูป [19] [20]มันยังคงเป็นฐานที่มั่นของความเชื่อแบบหลายคนจนถึงศตวรรษที่ 19 [21]ช่วงและชุมชนตั้งถิ่นฐานอยู่ในมันเป็นเจ้าภาพพระราชวงศ์โบราณเครือข่ายการค้าที่สำคัญและนักท่องเที่ยวระหว่างเอเชียกลางและเอเชียใต้ [22] [23]ช่วงฮินดูกูชยังได้รับทางเดินระหว่างการรุกรานของอนุทวีปอินเดีย , [24] [25]และยังคงมีความสำคัญในช่วงสงครามสมัยใหม่ยุคในอัฟกานิสถาน [26] [27]

ชื่อ

การใช้ชื่อHindu Kush ที่เก่าแก่ที่สุดเป็นที่รู้จักเกิดขึ้นบนแผนที่ที่เผยแพร่ประมาณ 1,000 CE [28]ชาวฮินดูกูชเป็นที่รู้จักในภาษาสันสกฤตเวทภาษาสันสกฤตว่าอูปาริเยนาและในภาษาอเวสตานว่าupāirisaēna (จากProto-Iranian * upārisaina - 'ปกคลุมไปด้วยต้นสนชนิดหนึ่ง') [29] [30]ในสมัยของอเล็กซานเดอร์มหาราชเทือกเขานี้ถูกเรียกว่าคอเคซัสอินดิคัส (ตรงข้ามกับเทือกเขาคอเคซัสที่อยู่ระหว่างทะเลแคสเปียนและทะเลดำ ) และในขณะที่Paropamisadaeโดยกรีกกรีกในช่วงปลายยุคแรก พันปีก่อนคริสต์ศักราช [31]ในเปอร์เซียเป็นที่รู้จักกันฮินดูกูช

สารานุกรมและนักสำรวจในศตวรรษที่ 19 บางฉบับระบุว่าคำว่าฮินดูกูชเดิมใช้เฉพาะกับยอดเขาในเขตKushan Passซึ่งได้กลายเป็นศูนย์กลางของอาณาจักร Kushanในศตวรรษแรก [32]นักวิชาการบางคนที่ทันสมัยเอาพื้นที่และหมายถึงเทือกเขาเป็นคัช [33] [34]

นิรุกติศาสตร์

นักฆ่าชาวฮินดู

ชาวฮินดู Kushมักแปลว่า 'Killer of Hindu ' หรือ 'Hindu-Killer' [35] [36] [37] [38] [39]พจนานุกรมภาษาเปอร์เซีย - อังกฤษของบอยล์ระบุว่าคำต่อท้าย - koš [koʃ]คือต้นกำเนิดของคำกริยา 'to kill' ( koštan کشتن ) [40]ตามที่นักภาษาศาสตร์ฟรานซิสโจเซฟ Steingassคำต่อท้าย - kushหมายถึง 'ผู้ชาย; (เปรตของ kushtanในคอมพ์) นักฆ่าที่ฆ่าสังหารสังหารกดขี่เหมือนอัชดาฮาคุช [41]

ชื่ออาจจะเตือนความทรงจำของวันเมื่อทาสจากอนุทวีปอินเดียเสียชีวิตในสภาพอากาศที่รุนแรงตามแบบฉบับของภูเขาในอัฟกานิสถานในขณะที่ถูกนำมาจากอินเดียเพื่อTurkestan [42] [43] [44] [45]ในบันทึกการเดินทางของเขาเกี่ยวกับ Khorasan นักเดินทางชาวโมร็อกโกในศตวรรษที่ 14 Ibn Baṭṭuṭaกล่าวถึงการข้ามไปยังอินเดียผ่านทางภูเขาของชาวฮินดูกูช ในRihlaของเขาเขาระบุว่าชื่อของเทือกเขาแปลว่า 'Hindu-slayer' เนื่องจากทาสจากอินเดียเสียชีวิตที่นั่น: [46] [23]

หลังจากนั้นฉันเดินทางต่อไปยังเมือง Barwan ตามถนนซึ่งเป็นภูเขาสูงปกคลุมไปด้วยหิมะและหนาวมาก พวกเขาเรียกมันว่าฮินดูกูชนั่นคือผู้ฆ่าชาวฮินดูเนื่องจากทาสส่วนใหญ่ที่นำมาจากอินเดียตายเนื่องจากความรุนแรงของความหนาวเย็น

-  อิบันบัตตูตาบทที่สิบสามริห์ลา - คอราซาน[23]

ทฤษฎีทางเลือก

ทฤษฎีอื่น ๆ หลายคนได้รับการเสนอให้เป็นไปต้นกำเนิดของชื่อเทือกเขาฮินดูกูช [47]ตามไนเจลอัลลันความหมายอีกสองอย่างคือ "หิมะที่ส่องประกายของอินเดีย" และ "ภูเขาแห่งอินเดีย" ก็เป็นไปได้เช่นกันโดยเทือกเขาฮินดูกูชถูกตีความว่าเป็นรูปแบบที่นุ่มนวลของเปอร์เซียคูห์ ('ภูเขา') อัลลันกล่าวว่าสำหรับนักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับชาวฮินดูกูชเป็นพรมแดนชายแดนที่ชาวฮินดูเริ่มต้น [48] [28]ทฤษฎีอื่น ๆ ชี้ให้เห็นว่าคำว่า 'ฮินดู' ในฮินดูกูชมาจากsindhuhซึ่งหมายถึง 'แม่น้ำ' ในภาษาสันสกฤตในขณะที่kushเป็นรากศัพท์ภาษาสันสกฤตที่เกี่ยวข้องกับkh ของเปอร์เซียแปลว่า 'ภูเขา', [49]หรือ ชื่ออาจมาจากภาษาอเวสทันโบราณที่มีความหมายว่า 'ภูเขาน้ำ' [43]

ตามที่Hobson-Jobsonพจนานุกรมอังกฤษในศตวรรษที่ 19 ฮินดูกูชอาจเป็นการทุจริตของภาษาละตินอินดิคัสโบราณ(คอเคซัส)แม้ว่ารายการกล่าวถึงการตีความครั้งแรกที่อิบันบาตูตาเป็นทฤษฎีที่ได้รับความนิยมในเวลานั้นแม้จะมีข้อสงสัยก็ตาม เมื่อมัน [50]

ภูมิศาสตร์

ในรูปแบบที่หลากหลายส่วนตะวันตกของเทือกเขาฮินดูกูชหิมาลัยภาค ( HKH ) [11] [12] [13]และเป็นส่วนขยายด้านตะวันตกของเทือกเขา Pamirที่Karakoramและเทือกเขาหิมาลัย แบ่งหุบเขาAmu Darya ( Oxusโบราณ) ไปทางเหนือจากหุบเขาแม่น้ำสินธุไปทางทิศใต้ ช่วงนี้มียอดเขาที่ปกคลุมด้วยหิมะสูงจำนวนมากโดยจุดที่สูงที่สุดคือTirich Mirหรือ Terichmir ที่ 7,708 เมตร (25,289 ฟุต) ในเขต ChitralของKhyber Pakhtunkhwaประเทศปากีสถาน ทางทิศเหนือใกล้สุดทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือเทือกเขาฮินดูกูชค้ำจุนเทือกเขาปามีร์ใกล้กับจุดที่พรมแดนของจีนปากีสถานและอัฟกานิสถานมาบรรจบกันหลังจากนั้นจะวิ่งไปทางตะวันตกเฉียงใต้ผ่านปากีสถานและไปยังอัฟกานิสถานใกล้ชายแดนของพวกเขา [9]ทางด้านตะวันออกของเทือกเขาฮินดูกูชในทิศตะวันตกเฉียงเหนือผสานกับช่วง Karakoram [14] [15]ในช่วงปลายภาคใต้ของมันก็เชื่อมต่อกับสปินการ์ช่วงใกล้แม่น้ำคาบูล [16] [17]

ยอด

ยอดเขาหลายช่วงอยู่ระหว่าง 4,400 ถึง 5,200 ม. (14,500 ถึง 17,000 ฟุต) และบางแห่งสูงกว่ามากโดยมีความสูงเฉลี่ย 4,500 เมตร (14,800 ฟุต) [51]เทือกเขาฮินดูกูชมีความสูงลดลงเมื่อทอดตัวไปทางทิศตะวันตก ใกล้กรุงคาบูลทางตะวันตกมีความสูง 3,500 ถึง 4,000 เมตร (11,500 ถึง 13,100 ฟุต) ทางตะวันออกขยายจาก 4,500 ถึง 6,000 เมตร (14,800 ถึง 19,700 ฟุต) [ ต้องการอ้างอิง ]

ชื่อความสูงประเทศ
ติริชเมียร์7,708 เมตร (25,289 ฟุต)ปากีสถาน
โนชัค7,492 เมตร (24,580 ฟุต)อัฟกานิสถานปากีสถาน
Istor-o-Nal7,403 เมตร (24,288 ฟุต)ปากีสถาน
สารคร7,338 เมตร (24,075 ฟุต)ปากีสถาน
Udren Zom7,140 เมตร (23,430 ฟุต)ปากีสถาน
Lunkho e Dosare6,901 เมตร (22,641 ฟุต)อัฟกานิสถานปากีสถาน
Kuh-e Bandaka6,843 เมตร (22,451 ฟุต)อัฟกานิสถาน
เกาะอีเคสนีข่าน6,743 เมตร (22,123 ฟุต)อัฟกานิสถาน
ซาคาร์สาระ6,272 เมตร (20,577 ฟุต)อัฟกานิสถานปากีสถาน
โคเฮมอนดิ6,234 เมตร (20,453 ฟุต)อัฟกานิสถาน

ผ่าน

เส้นทางสูงจำนวนมาก (" kotal ") ตัดผ่านภูเขาสร้างเครือข่ายที่สำคัญเชิงกลยุทธ์สำหรับการขนส่งคาราวาน เส้นทางผ่านภูเขาที่สำคัญที่สุดในอัฟกานิสถานคือSalang Pass (Kotal-e Salang) (3,878 ม. หรือ 12,723 ฟุต) ทางเหนือของคาบูลซึ่งเชื่อมโยงทางตอนใต้ของอัฟกานิสถานกับอัฟกานิสถานตอนเหนือ แสลงอุโมงค์ที่ 3,363 เมตร (11,033 ฟุต) และเครือข่ายที่กว้างขวางของแกลเลอรี่บนถนนวิธีการที่ถูกสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือทางการเงินและเทคโนโลยีโซเวียตและเกี่ยวข้องกับการขุดเจาะ 2.7 กิโลเมตร (1.7 ไมล์) ผ่านหัวใจของเทือกเขาฮินดูกูชและได้รับการใช้งาน พื้นที่ของความขัดแย้งด้วยอาวุธกับหลายฝ่ายที่พยายามควบคุมมัน [52]ช่วงนี้มีเส้นทางอื่น ๆ อีกหลายแห่งในอัฟกานิสถานซึ่งต่ำที่สุดคือทางใต้ของShibar (2,700 ม. หรือ 9,000 ฟุต) ซึ่งช่วงของฮินดูกูชสิ้นสุดลง [26]

เส้นทางภูเขาอื่น ๆ อยู่ที่ระดับความสูงประมาณ 3,700 เมตร (12,000 ฟุต) หรือสูงกว่า[26]รวมถึงBroghil Passที่ 12460 ฟุตในปากีสถาน[53]และDorah Passระหว่างปากีสถานและอัฟกานิสถานที่ 14,000 ฟุต ผ่านสูงอื่น ๆ ในปากีสถานรวมถึงLowari ผ่านที่ 10,200 ฟุต[54] Gomal ผ่าน

ลุ่มน้ำ

ฮินดูกูชเป็นเขตแดนระหว่างต้นน้ำสินธุในเอเชียใต้และต้นน้ำAmu Daryaในเอเชียกลาง [55]ละลายน้ำจากหิมะและน้ำแข็งทำให้ระบบแม่น้ำสายหลักในเอเชียกลาง: Amu Darya , Helmand River (ซึ่งเป็นแหล่งน้ำสำคัญสำหรับลุ่มน้ำ Sistanทางตอนใต้ของอัฟกานิสถานและอิหร่าน) และแม่น้ำคาบูล[55] - ที่ผ่านมาซึ่งเป็นเมืองที่สำคัญของแม่น้ำสินธุ แม่น้ำขนาดเล็กที่มีต้นน้ำอยู่ในช่วง ได้แก่ แม่น้ำ Khash, Farah และ Arashkan (Harut) แอ่งของแม่น้ำเหล่านี้ทำหน้าที่เกี่ยวกับระบบนิเวศและเศรษฐกิจของภูมิภาค แต่การไหลของน้ำในแม่น้ำเหล่านี้มีความผันผวนอย่างมากและการพึ่งพาสิ่งเหล่านี้เป็นปัญหาทางประวัติศาสตร์โดยมีความแห้งแล้งเป็นเวลานาน [56]ด้านตะวันออกสุดของเทือกเขาที่มียอดเขาสูงที่สุดการสะสมของหิมะสูงทำให้สามารถกักเก็บน้ำได้ในระยะยาว [57]

สภาพภูมิอากาศ

พื้นที่ภูเขาเหล่านี้ส่วนใหญ่แห้งแล้งหรือเป็นพื้นที่ที่มีต้นไม้และพุ่มไม้เตี้ย ๆ ปกคลุมมากที่สุด จากประมาณ 1,300 ถึง 2,300 เมตร (4,300 ถึง 7,500 ฟุต) รัฐ Yarshater "ป่า sklerophyllous มีลักษณะเด่นคือ Quercus และ Olea (มะกอกป่า) เหนือความสูงประมาณ 3,300 เมตร (10,800 ฟุต) หนึ่งพบป่าสนที่มีต้นซีดาร์ , Picea, Abies, Pinus และ Junipers ". หุบเขาด้านในของฮินดูกูชมีฝนตกเล็กน้อยและมีพืชพันธุ์ในทะเลทราย [58]

ธรณีวิทยา

ฮินดูกูชถ่ายภาพโดย อพอลโล 9 [59]

ธรณีวิทยาช่วงเป็นรากฐานในการก่อตัวของทวีปจากภูมิภาคที่Gondwanaที่ลอยห่างออกไปจากแอฟริกาตะวันออกประมาณ 160 ล้านปีที่ผ่านมารอบจูราสสิกลางระยะเวลา [60] [61]อนุทวีปอินเดีย, ออสเตรเลียและหมู่เกาะในมหาสมุทรอินเดีย rifted เพิ่มเติมลอย northeastwards กับชมพูทวีปชนกับเอเชียจานเกือบ 55 ล้านปีที่ผ่านมาในช่วงปลายของPalaeocene [60]การปะทะกันนี้ทำให้เกิดเทือกเขาหิมาลัยรวมทั้งฮินดูกูช [62]

ชาวฮินดูกูชเป็นส่วนหนึ่งของ "เทือกเขายูเรเซียที่มีอายุน้อยซึ่งประกอบด้วยหินแปรเช่น Schist, gneiss และหินอ่อนรวมถึงสิ่งที่เป็นอันตรายเช่นหินแกรนิตไดโอไรต์ที่มีอายุและขนาดต่างกัน" พื้นที่ทางตอนเหนือของเทือกเขาฮินดูกูชเป็นพยานในฤดูหนาวของเทือกเขาหิมาลัยและมีธารน้ำแข็งในขณะที่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของมันเป็นพยานถึงขอบมรสุมฤดูร้อนของอนุทวีปอินเดีย [58]

เทือกเขาฮินดูกูชยังคงมีการเคลื่อนไหวทางธรณีวิทยาและยังคงเพิ่มสูงขึ้น[63] - มีแนวโน้มที่จะเกิดแผ่นดินไหว [64] [65]ในศาสนาฮินดูกูชเหยียดระบบประมาณ 966 กิโลเมตร (600 ไมล์) ขวาง[51]และการวัดทิศตะวันตกเฉียงใต้ของเฉลี่ยอยู่ที่ประมาณ 240 กิโลเมตร (150 ไมล์) ภูเขาได้โดยเริ่มต้นจะOrographicallyอธิบายไว้ในหลายส่วน [58]ยอดเขาทางตะวันตกของฮินดูกูชสูงกว่า 5,100 เมตร (16,700 ฟุต) และทอดยาวระหว่าง Darra-ye Sekari และ Shibar Pass ทางทิศตะวันตกและ Khawak Pass ทางทิศตะวันออก [58]ยอดเขาฮินดูกูชตอนกลางสูงขึ้นไปกว่า 6,800 ม. (22,300 ฟุต) และส่วนนี้มีเดือยจำนวนมากระหว่างKhawak PassทางทิศตะวันออกและDurāh Passทางตะวันตก

ฮินดูกูชทางตะวันออกหรือที่เรียกว่า "ไฮฮินดูกูช" ส่วนใหญ่ตั้งอยู่ทางตอนเหนือของปากีสถานและจังหวัดนูริสถานและบาดัคชานของอัฟกานิสถานที่มียอดเขาสูงกว่า 7,000 ม. (23,000 ฟุต) ส่วนนี้ขยายจากDurāh Pass ไปยัง Baroghil Pass ที่ชายแดนระหว่างอัฟกานิสถานตะวันออกเฉียงเหนือและปากีสถานตอนเหนือ เขต Chitral ของปากีสถานเป็นที่ตั้งของTirich Mir , NoshaqและIstoro Nalซึ่งเป็นยอดเขาที่สูงที่สุดในเทือกเขาฮินดูกูช สันเขาระหว่าง Khawak Pass และ Badakshan มีความสูงกว่า 5,800 ม. (19,000 ฟุต) และเรียกว่าช่วง Kaja Mohammed [58]

ประวัติศาสตร์

คาบูลซึ่งอยู่สูงจากระดับน้ำทะเล 5,900 ฟุต (1,800 ม.) ในหุบเขาแคบ ๆ คั่นกลางระหว่างเทือกเขาฮินดูกูช

ความสูงของภูเขามีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ในเอเชียใต้และเอเชียกลาง ช่วงฮินดูกูชเป็นศูนย์กลางที่สำคัญของพุทธศาสนากับเว็บไซต์เช่นBamiyan พระพุทธรูป [66]นอกจากนี้ยังเป็นทางผ่านในระหว่างการรุกรานของชมพูทวีป[24] [25]พื้นที่ที่กลุ่มตอลิบานและอัลกออิดะห์เติบโต[27] [67]และสู่การทำสงครามในยุคปัจจุบันในอัฟกานิสถาน [26]ในเหมืองโบราณที่ผลิตไพฑูรย์พบในหุบเขา Kowkcheh ขณะที่มรกตเกรดอัญมณีพบได้ทางตอนเหนือของคาบูลในหุบเขาของแม่น้ำ Panjsher และบางสาขา ตามที่ Walter Schumann เทือกเขาฮินดูกูชตะวันตกเป็นแหล่งกำเนิดของลาพิสลาซูลีที่ดีที่สุดมานานหลายพันปี [68]

Buddha statue in 1896, Bamiyan
After statue destroyed by Islamist Taliban in 2001
พระพุทธรูปแห่งบามียานอัฟกานิสถานในปี 1896 (บน) และหลังจากการทำลายในปี 2001 โดย ตอลิบาน [69]

ศาสนาพุทธแพร่หลายในภูมิภาคฮินดูกูชโบราณ งานศิลปะโบราณของศาสนาพุทธ ได้แก่ รูปปั้นหินขนาดยักษ์ที่เรียกว่าพระพุทธรูปบามิยันทางตอนใต้และตะวันตกสุดของฮินดูกูช [19]รูปปั้นเหล่านี้ถูกทำลายโดย Taliban Islamists ในปี 2544 [69]หุบเขาทางตะวันออกเฉียงใต้ของชาวฮินดูกูชที่เชื่อมต่อกับภูมิภาคลุ่มแม่น้ำสินธุเป็นศูนย์กลางสำคัญที่เป็นที่ตั้งของอารามนักวิชาการทางศาสนาจากดินแดนห่างไกลเครือข่ายการค้าและพ่อค้าของชมพูทวีปโบราณ . [22]

หนึ่งในช่วงต้นโรงเรียนพุทธที่Mahāsāṃghika - โลโกตตรวาทเป็นที่โดดเด่นในพื้นที่ของ Bamiyan ซวนซางพระภิกษุชาวจีนได้เยี่ยมชมอารามโลกอตตรวาดาในศตวรรษที่ 7 ที่บามิยันประเทศอัฟกานิสถาน Birchbarkและใบปาล์มต้นฉบับของข้อความในคอลเลกชันของวัดนี้รวมทั้งsūtrasMahāyānaได้รับการค้นพบในถ้ำเทือกเขาฮินดูกูชที่[70]และเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของการเก็บSchøyen ต้นฉบับบางส่วนอยู่ในภาษา GandhariและKharoṣṭhīสคริปต์ในขณะที่คนอื่น ๆ ที่อยู่ในภาษาสันสกฤตและการเขียนในรูปแบบของอักษรคุปตะ [71] [72]

จากข้อมูลของAlfred Foucherชาวฮินดูกูชและภูมิภาคใกล้เคียงค่อยๆเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธในศตวรรษที่ 1 และภูมิภาคนี้เป็นฐานที่พระพุทธศาสนาข้ามเทือกเขาฮินดูกูชไปยังภูมิภาคหุบเขา Oxusในเอเชียกลาง และชาวบ้านถูกบังคับให้เปลี่ยนศาสนามานับถือศาสนาอิสลาม[73] ริชาร์ดบัลเลีตยังแนะว่าทางทิศเหนือบริเวณเทือกเขาฮินดูกูชเป็นศูนย์กลางของนิกายใหม่ซึ่งมีการแพร่กระจายเท่าที่ถานที่เหลืออยู่ในการดำรงอยู่จนถึงซิตครั้ง [74] [75]ในที่สุดพื้นที่นี้ก็ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของราชวงศ์ชาฮีของฮินดูแห่งคาบูล [76]การพิชิตพื้นที่ของชาวอิสลามเกิดขึ้นภายใต้Sabuktiginซึ่งพิชิตการปกครองของJayapalaทางตะวันตกของPeshawarในศตวรรษที่ 10 [77]

โบราณ

ความสำคัญของเทือกเขาฮินดูกูชภูเขาช่วงที่ได้รับการบันทึกตั้งแต่เวลาของDarius ฉันแห่งเปอร์เซีย อเล็กซานเดอร์มหาราชเข้าสู่อนุทวีปอินเดียผ่านทางฮินดูกูชขณะที่กองทัพของเขาเคลื่อนผ่านหุบเขาอัฟกานิสถานในฤดูใบไม้ผลิปี 329 ก่อนคริสตศักราช [78]เขาย้ายไปที่บริเวณแม่น้ำสินธุวัลเล่ย์ในอนุทวีปอินเดียในปี 327 ก่อนคริสตศักราชกองทัพของเขาสร้างเมืองหลายเมืองในภูมิภาคนี้ในช่วงสองปีที่เข้ามาแทรกแซง [79]

หลังจากการเสียชีวิตของอเล็กซานเดอร์มหาราชในปี 323 ก่อนคริสตศักราชภูมิภาคนี้ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิ Seleucidตามประวัติศาสตร์โบราณของสตราโบที่เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตศักราชก่อนที่มันจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรอินเดียนโมรียาในราว 305 คริสตศักราช [80]ภูมิภาคนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักร Kushanในช่วงเริ่มต้นของยุคทั่วไป [81]

ยุคกลาง

ดินแดนทางตอนเหนือของฮินดูกูชในการปกครองของเฮฟทาไลต์พุทธศาสนาเป็นศาสนาที่โดดเด่นในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ส.ศ. [82]ชาวพุทธเหล่านี้เป็นใจกว้างศาสนาและพวกเขามีชีวิตอยู่ร่วมกับผู้ติดตามของโซโรอัสเตอร์ , ManichaseismและNestorianคริสต์ศาสนา [82] [83]ภูมิภาคเอเชียกลางตามเทือกเขาฮินดูกูชถูกยึดครองโดยชาวเติร์กและอาหรับตะวันตกในศตวรรษที่แปดโดยต้องเผชิญกับสงครามกับชาวอิหร่านส่วนใหญ่ [82]ข้อยกเว้นที่สำคัญประการหนึ่งคือช่วงกลางถึงปลายศตวรรษที่ 7 เมื่อราชวงศ์ถังจากจีนทำลายเติร์กตอนเหนือและขยายการปกครองไปจนถึงหุบเขาแม่น้ำ Oxus และภูมิภาคเอเชียกลางที่มีพรมแดนติดกับฮินดูกูช . [84]

ฮินดูกูชเทียบกับบัคเตรียบามิยันคาบูลและคันธาระ (ล่างขวา)

ทวีปและหุบเขาของเทือกเขาฮินดูกูชยังคงไม่เคยแพ้ใครโดยกองทัพอิสลามจนกระทั่งศตวรรษที่ 9 ถึงแม้ว่าพวกเขาจะสามารถเอาชนะภาคใต้ของหุบเขาแม่น้ำสินธุเช่นซินด์ [85]คาบูลตกอยู่ในกองทัพของอัล - มามุนที่เจ็ดอับบาซิดกาหลิบในปี 808 และกษัตริย์ท้องถิ่นตกลงที่จะรับอิสลามและจ่ายส่วยประจำปีให้กับกาหลิบ [85]อย่างไรก็ตามรัฐAndré Wink หลักฐานทางจารึกชี้ให้เห็นว่าบริเวณคาบูลใกล้กับชาวฮินดูกูชมีการปรากฏตัวของศาสนาอิสลามในยุคแรก [86]

ช่วงที่มาอยู่ภายใต้การควบคุมของฮิฮินดูราชวงศ์ในกรุงคาบูล[76]แต่ก็เอาชนะซาบุกติกินที่เอาทุกJayapalaตะวันตกอำนาจ 'ของเพชาวาร์ [77]

Mahmud of Ghazniเข้ามามีอำนาจในปี 998 CE ในGhaznaอัฟกานิสถานทางตอนใต้ของคาบูลและเทือกเขาฮินดูกูช [87]เขาเริ่มการรณรงค์ทางทหารที่ทำให้ทั้งสองฝ่ายของฮินดูกูชอยู่ภายใต้การปกครองของเขาอย่างรวดเร็ว จากฐานที่ตั้งของอัฟกานิสถานที่เป็นภูเขาเขาบุกเข้าปล้นอาณาจักรในอินเดียตอนเหนืออย่างเป็นระบบจากทางตะวันออกของแม่น้ำสินธุไปทางตะวันตกของแม่น้ำยมุนาสิบเจ็ดครั้งระหว่างปี 997 ถึง 1030 [88]มาห์มุดแห่งกัซนีบุกปล้นสมบัติของอาณาจักรไล่เมืองต่างๆและทำลาย วัดฮินดูโดยแต่ละแคมเปญจะเริ่มขึ้นทุกฤดูใบไม้ผลิ แต่เขาและกองทัพของเขากลับไปที่ Ghazni และฐานทัพของชาวฮินดูกูชก่อนที่มรสุมจะมาถึงทางตะวันตกเฉียงเหนือของอนุทวีป [87] [88]เขาถอยกลับทุกครั้งเพียง แต่ขยายการปกครองของอิสลามเข้าไปในปัญจาบตะวันตก [89] [90]

ในปี 1017 อัล - บิรูนีนักประวัติศาสตร์อิสลามชาวอิหร่านถูกเนรเทศหลังสงครามที่มาห์มุดแห่งกัซนีชนะ[91]ไปยังอนุทวีปอินเดียทางตะวันตกเฉียงเหนือภายใต้การปกครองของมาห์มุด Al Biruni อยู่ในภูมิภาคนี้ประมาณสิบห้าปีเรียนภาษาสันสกฤตและแปลตำราอินเดียหลายเล่มและเขียนเกี่ยวกับสังคมวัฒนธรรมวิทยาศาสตร์และศาสนาของอินเดียในภาษาเปอร์เซียและอาหรับ เขาพักอยู่ในภูมิภาคฮินดูกูชเป็นระยะเวลาหนึ่งโดยเฉพาะใกล้กรุงคาบูล ในปี 1019 เขาได้บันทึกและบรรยายสุริยุปราคาในยุคปัจจุบันของจังหวัด Laghmanของอัฟกานิสถานที่ชาวฮินดู Kush ผ่านมาคืออะไร [91] Al Biruni ยังเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคแรกของภูมิภาคฮินดูกูชและกษัตริย์คาบูลซึ่งปกครองภูมิภาคนี้มานานก่อนที่เขาจะมาถึง แต่ประวัติศาสตร์นี้ไม่สอดคล้องกับบันทึกอื่น ๆ ที่มีอยู่ในยุคนั้น [86] Al Biruni ได้รับการสนับสนุนจากสุลต่านมะห์มุด [91] Al Biruni พบว่าเป็นการยากที่จะเข้าถึงวรรณกรรมอินเดียในท้องถิ่นในพื้นที่ฮินดูกูชและเพื่ออธิบายเรื่องนี้เขาเขียนว่า "มาห์มุดทำลายความเจริญรุ่งเรืองของประเทศอย่างสิ้นเชิงและทำการหาประโยชน์ที่ยอดเยี่ยมโดยที่ชาวฮินดูกลายเป็นอะตอมที่กระจัดกระจาย ในทุกทิศทางและเหมือนเรื่องเล่าเก่าแก่ในปากของผู้คน (... ) นี่คือเหตุผลเช่นกันว่าทำไมนักวิทยาศาสตร์ของชาวฮินดูจึงเกษียณอายุห่างไกลจากส่วนต่างๆของประเทศที่พวกเรายึดครองได้และหนีไปยังสถานที่ต่างๆ ซึ่งมือของเรายังไม่สามารถเข้าถึงเพื่อแคชเมียร์ , เบนาและสถานที่อื่น ๆ" [92]

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 อาณาจักร Ghurid ที่มีอิทธิพลในอดีตซึ่งนำโดยMu'izz al-Din ได้ปกครองภูมิภาคฮินดูกูช [93]เขามีอิทธิพลในการสร้างรัฐสุลต่านเดลีโดยเปลี่ยนฐานทัพของรัฐสุลต่านจากทางใต้ของเทือกเขาฮินดูกูชและ Ghazni ไปทางแม่น้ำยมุนาและเดลี ดังนั้นเขาจึงช่วยนำการปกครองของอิสลามไปสู่ที่ราบทางตอนเหนือของชมพูทวีป [94]

อิบันบัตตูตานักเดินทางชาวโมร็อกโกเดินทางมาถึงรัฐสุลต่านเดลีโดยผ่านเทือกเขาฮินดูกูช [23]เส้นทางผ่านภูเขาของเทือกเขาฮินดูกูชถูกใช้โดย Timur และกองทัพของเขาและพวกเขาก็ข้ามไปเพื่อเปิดการรุกรานของอนุทวีปอินเดียตอนเหนือในปี 1398 [95] Timurหรือที่เรียกว่า Temur หรือ Tamerlane ในวรรณคดีวิชาการตะวันตกเดินทัพไปยังเดลีปล้นสะดมและสังหารทุกทาง [96] [97] [98]เขามาถึงเมืองหลวงของเดลีที่ซึ่งกองทัพของเขาปล้นสะดมและสังหารผู้อยู่อาศัย [99]จากนั้นเขาก็ขนทรัพย์สมบัติและทาสที่ถูกจับกลับไปเมืองหลวงของเขาผ่านทางฮินดูกูช [96] [98] [100]

บาบูร์ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิโมกุลเป็นลูกหลานของติมูร์ซึ่งมีรากฐานมาจากเอเชียกลาง [101]เขาก่อตั้งตัวเองและกองทัพเป็นครั้งแรกในคาบูลและภูมิภาคฮินดูกูช ในปีค. ศ. 1526 เขาย้ายเข้าสู่อินเดียตอนเหนือได้รับชัยชนะในการรบ Panipat สิ้นสุดราชวงศ์สุลต่านเดลีสุดท้ายและเริ่มต้นยุคของมุกัล [102]

การเป็นทาส

การเป็นทาสเช่นเดียวกับสังคมโบราณและยุคกลางที่สำคัญทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์เอเชียกลางและเอเชียใต้ เทือกเขาฮินดูกูชเชื่อมต่อกับตลาดค้าทาสของเอเชียกลางกับทาสที่ยึดในเอเชียใต้ [103] [104] [105]การยึดและการขนส่งทาสจากชมพูทวีปเริ่มรุนแรงขึ้นในและหลังคริสตศักราชศตวรรษที่ 8 โดยมีหลักฐานบ่งชี้ว่าการขนส่งทาสเกี่ยวข้องกับทาส "หลายแสนคน" จากอินเดียในช่วงเวลาต่างๆของ ยุคการปกครองของอิสลาม. [104]ตามข้อมูลของจอห์นโคทส์เวิร์ ธ และคนอื่น ๆ การดำเนินการค้าทาสในช่วงก่อนยุคอัคบาร์โมกุลและสุลต่านเดลี "ส่งชาวฮินดูหลายพันคนทุกปีไปทางเหนือไปยังเอเชียกลางเพื่อจ่ายค่าม้าและสินค้าอื่น ๆ " [106] [107]อย่างไรก็ตามปฏิสัมพันธ์ระหว่างเอเชียกลางและเอเชียใต้ผ่านฮินดูกูชไม่ได้ จำกัด อยู่แค่การเป็นทาส แต่รวมถึงการซื้อขายอาหารสินค้าม้าและอาวุธ [108]

การปฏิบัติการกวาดล้างชนเผ่าการล่าสัตว์และการลักพาตัวผู้คนเพื่อการค้าทาสยังคงดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 19 ในวงกว้างรอบ ๆ ฮินดูกูช ตามรายงานของ British Anti-Slavery Society ในปี 1874 ผู้ว่าการเมือง Faizabad ชื่อ Mir Ghulam Bey ได้เก็บม้าและทหารม้า 8,000 ตัวซึ่งจับคนที่ไม่ใช่มุสลิมและมุสลิมชีอะเป็นทาสเป็นประจำ คนอื่น ๆ ที่ถูกกล่าวหาว่าเกี่ยวข้องกับการค้าทาสคือขุนนางศักดินาเช่น Ameer Sheer Ali ชุมชนที่โดดเดี่ยวในฮินดูกูชเป็นหนึ่งในเป้าหมายของการสำรวจล่าทาสเหล่านี้ [109]

ยุคปัจจุบัน

ภูมิทัศน์ของอัฟกานิสถานโดยมี T-62อยู่เบื้องหน้า

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 อาณาจักรซิกข์ขยายตัวภายใต้รันจิตซิงห์ทางตะวันตกเฉียงเหนือจนถึงเทือกเขาฮินดูกูช [110]สุดท้ายมั่น polytheistic ยังคงอยู่ในภูมิภาคนี้จนถึงปี 1896 เรียกว่า " Kafiristan " ที่มีคนได้รับการฝึกฝนในรูปแบบของพระเจ้า (หรืออาจจะเป็น nondenominational มุสลิม) จนกว่าการบุกรุกและการแปลงที่อยู่ในมือของชาวอัฟกันภายใต้แขกอับดูร์เราะห์มานข่าน [21]

ชาวฮินดูกูชทำหน้าที่เป็นอุปสรรคทางภูมิศาสตร์ของอาณาจักรอังกฤษซึ่งนำไปสู่ความขาดแคลนของข้อมูลและการปฏิสัมพันธ์โดยตรงระหว่างเจ้าหน้าที่อาณานิคมของอังกฤษกับชนชาติในเอเชียกลาง ชาวอังกฤษต้องพึ่งพาหัวหน้าเผ่าขุนนาง Sadozai และ Barakzai สำหรับข้อมูลและโดยทั่วไปแล้วพวกเขามองข้ามรายงานการเป็นทาสและความรุนแรงอื่น ๆ สำหรับการพิจารณาเชิงกลยุทธ์ทางภูมิศาสตร์ - การเมือง [111]

ในยุคอาณานิคมฮินดูกูชถือเป็นเส้นแบ่งระหว่างพื้นที่อิทธิพลของรัสเซียและอังกฤษในอัฟกานิสถานอย่างไม่เป็นทางการ ในช่วงสงครามเย็นเทือกเขาฮินดูกูชกลายเป็นโรงละครเชิงกลยุทธ์โดยเฉพาะในช่วงทศวรรษที่ 1980 เมื่อกองกำลังโซเวียตและพันธมิตรชาวอัฟกานิสถานต่อสู้กับมูจาฮิดีนโดยได้รับการสนับสนุนจากสหรัฐอเมริกาผ่านปากีสถาน [112] [113] [114]หลังจากการถอนตัวของสหภาพโซเวียตและการสิ้นสุดของสงครามเย็นมูจาฮิดีนจำนวนมากได้เปลี่ยนไปเป็นกองกำลังตอลิบานและอัลกออิดะห์ซึ่งกำหนดให้มีการตีความกฎหมายอิสลามอย่างเข้มงวด ( ชะรีอะฮ์ ) คาบูลภูเขาเหล่านี้และส่วนอื่น ๆ ของอัฟกานิสถานเป็นฐาน [115] [116]มูจาฮิดีนคนอื่น ๆ เข้าร่วมกับพันธมิตรทางเหนือเพื่อต่อต้านการปกครองของตอลิบาน [116]

หลังจากการโจมตีด้วยความหวาดกลัวเมื่อวันที่ 11 กันยายน พ.ศ. 2544ในนิวยอร์กซิตี้และวอชิงตันดีซีการรณรงค์ของชาวอเมริกันและISAFเพื่อต่อต้านอัลกออิดะห์และพันธมิตรตอลิบานทำให้ชาวฮินดูกูชกลายเป็นเขตความขัดแย้งทางทหารอีกครั้ง [116] [117] [118]

ชาติพันธุ์วรรณนา

ภูเขายังคงเป็นฐานที่มั่นของความเชื่อแบบหลายคนจนถึงศตวรรษที่ 19 [21]ประชากรก่อนอิสลามของฮินดูกูช ได้แก่Shins , Yeshkuns , [119] [120] Chiliss , Neemchas [121] Koli, [122] Palus, [122] Gaware, [123]และ Krammins [119]

ดูสิ่งนี้ด้วย

  • ภูเขา Imeon
  • เทือกเขาพาโรพามิซัส
  • เทือกเขาหิมาลัย
  • เดินสั้น ๆ ในฮินดูกูช
  • ภูมิศาสตร์อัฟกานิสถาน
  • ภูมิศาสตร์ของปากีสถาน
  • คาราโครัม
  • ฮินดูสถาน
  • รายชื่อภูเขาที่สูงที่สุด (รายชื่อภูเขาที่สูงกว่า 7,200 ม.)
  • รายชื่อเทือกเขา
  • แผ่นดินไหวในฮินดูกูช พ.ศ. 2545
  • แผ่นดินไหวในฮินดูกูช 2548

อ้างอิง

การอ้างอิง

  1. ^ ฮินดูกูชสารานุกรมอิรานิกา
  2. ^ นิตยสารเนชั่นแนลจีโอกราฟฟิก สมาคมภูมิศาสตร์แห่งชาติ. 2501 การเดินทางอันขมขื่นดังกล่าวทำให้ช่วงนี้มีชื่อฮินดู Kush - "Killer of Hindus"
  3. ^ เมธา, อรุณ (2547). ประวัติศาสตร์ของยุคกลางอินเดีย สำนักพิมพ์ ABD ของ Shahis จากคาบูลไปด้านหลังเทือกเขาฮินดูกูช (ฮินดูกูชเป็น "นักฆ่าชาวฮินดู" อย่างแท้จริง
  4. ^ RW McColl (2014). สารานุกรมภูมิศาสตร์โลก . สำนักพิมพ์ Infobase. หน้า 413–414 ISBN 978-0-8160-7229-3.
  5. ^ อัลลัน, ไนเจล (2544). "การกำหนดสถานที่และผู้คนในอัฟกานิสถาน". ภูมิศาสตร์และเศรษฐศาสตร์หลังโซเวียต . 8. 42 (8): 546. ดอย : 10.1080 / 10889388.2001.10641186 . S2CID  152546226
  6. ^ Runion, Meredith L. (24 เมษายน 2017). ประวัติความเป็นมาของอัฟกานิสถานฉบับที่ 2 ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-778-1. การแปลตามตัวอักษรของชื่อ "ฮินดูกูช" เป็นภาพสะท้อนที่แท้จริงของภูมิประเทศที่ต้องห้ามเนื่องจากส่วนที่ขรุขระและขรุขระของอัฟกานิสถานแปลว่า "นักฆ่าชาวฮินดู"
  7. ^ เวสตันคริสติน (2505) อัฟกานิสถาน . Scribner. ไปทางทิศเหนือและตะวันออกเฉียงเหนืองดงามและน่าสะพรึงกลัวขยายภูเขาของชาวฮินดูกูชหรือ Hindu Killers ซึ่งเป็นชื่อที่มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าในสมัยโบราณทาสที่นำมาจากอินเดียเสียชีวิตที่นี่เหมือนแมลงวันจากการสัมผัสและความหนาวเย็น
  8. ^ น็อกซ์, บาร์บาร่า (2004). อัฟกานิสถาน . Capstone ISBN 978-0-7368-2448-4. ฮินดูกูชแปลว่า "นักฆ่าชาวฮินดู" มีผู้เสียชีวิตจำนวนมากที่พยายามข้ามภูเขาเหล่านี้
  9. ^ ก ข ค ไมค์เซิร์ล (2013). ชนทวีป: การสำรวจทางธรณีวิทยาของเทือกเขาหิมาลัย Karakoram และทิเบต สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 157. ISBN 978-0-19-165248-6., ข้อความอ้างอิง: "เทือกเขาฮินดูกูชไหลเลียบชายแดนอัฟกานิสถานกับจังหวัดชายแดนตะวันตกเฉียงเหนือของปากีสถาน"
  10. ^ จอร์จซี. โคห์น (2549). พจนานุกรมร์วอร์ส สำนักพิมพ์ Infobase. หน้า 10. ISBN 978-1-4381-2916-7.
  11. ^ ก ข “ เขตฮินดูกูชหิมาลัย” . ICIMOD สืบค้นเมื่อ17 ตุลาคม 2557 .
  12. ^ ก ข เอลเล็ม, ชาดา; ปาลอินทรานี (2558). "การทำแผนที่จุดช่องโหว่ภาคเหนือฮินดูกูชเทือกเขาหิมาลัยน้ำท่วมภัยพิบัติ" สภาพอากาศและสภาพภูมิอากาศสุดขั้ว 8 : 46–58. ดอย : 10.1016 / j.wace.2014.12.001 .
  13. ^ ก ข "การพัฒนาระบบการประเมินเพื่อประเมินสถานะของระบบนิเวศของแม่น้ำในภูมิภาคเทือกเขาฮินดูกูชหิมาลัย" (PDF) Assess-HKH.at สืบค้นเมื่อ6 กันยายน 2558 .
  14. ^ a b Karakoram Range: MOUNTAINS, ASIA , Encyclopedia Britannica
  15. ^ ก ข Stefan Heuberger (2004). Karakoram-Kohistan เย็บโซนใน NW ปากีสถาน - ฮินดูกูชเทือกเขา vdf Hochschulverlag AG. หน้า 25–26 ISBN 978-3-7281-2965-9.
  16. ^ a b Spīn Ghar Range, MOUNTAINS, PAKISTAN-AFGHANISTAN , สารานุกรม Britannica
  17. ^ ก ข โจนาธานเอ็มบลูม; ชีล่าเอสแบลร์ (2552). The Grove สารานุกรมศิลปะอิสลามและสถาปัตยกรรม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 389–390 ISBN 978-0-19-530991-1.
  18. ^ https://iranicaonline.org/articles/alborz-geography
  19. ^ a b Deborah Klimburg-Salter (1989) ราชอาณาจักร Bamiyan: พุทธศิลปะและวัฒนธรรมของชาวฮินดูกูชเนเปิลส์ - โรม: Istituto Universitario Orientale & Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente, ISBN  978-0877737650 (พิมพ์ซ้ำโดย Shambala)
  20. ^ Claudio Margottini (2013). หลังจากการล่มสลายของรูปปั้นพระพุทธรูปยักษ์ใน Bamiyan (อัฟกานิสถาน) ในปี 2001: ยูเนสโกของกิจกรรมฉุกเฉินสำหรับการกู้คืนและการฟื้นฟูสมรรถภาพของคลิฟและ Niches สปริงเกอร์. หน้า 5–6. ISBN 978-3-642-30051-6.
  21. ^ ก ข ค Augusto S. Cacopardo (15 กุมภาพันธ์ 2017). อิสลามคริสมาสต์: ฤดูหนาวงานเลี้ยงของ Kalasha ของเทือกเขาฮินดูกูช ห้องสมุด Gingko ISBN 978-1-90-994285-1.
  22. ^ ก ข เจสันนีลิส (2010). เครือข่ายการส่งและการค้าชาวพุทธในยุคแรก: การเคลื่อนย้ายและการแลกเปลี่ยนภายในและภายนอกพรมแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของเอเชียใต้ BRILL วิชาการ หน้า 114–115, 144, 160–163, 170–176, 249–250 ISBN 978-90-04-18159-5.
  23. ^ ขคง อิบันบัตตูตา; Samuel Lee (ผู้แปล) (2010). การเดินทางของ Ibn Battuta: ในตะวันออกกลางเอเชียและแอฟริกา Cosimo (พิมพ์ซ้ำ) หน้า 97–98 ISBN 978-1-61640-262-4.; หอจดหมายเหตุมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย
  24. ^ ก ข Konrad H. Kinzl (2010). A Companion กรีกเวิลด์คลาสสิก จอห์นไวลีย์แอนด์ซันส์ หน้า 577. ISBN 978-1-4443-3412-8.
  25. ^ ก ข André Wink (2002). Al-Hind: สลาฟกษัตริย์และอิสลามพิชิต 11-ศตวรรษที่ BRILL วิชาการ หน้า 52–53 ISBN 978-0-391-04174-5.
  26. ^ ขคง แฟรงค์คลีเมนต์ (2003) ความขัดแย้งในอัฟกานิสถาน: สารานุกรมประวัติศาสตร์ ABC-CLIO. หน้า 109–110 ISBN 978-1-85109-402-8.
  27. ^ ก ข ไมเคิลไรอัน (2013). ถอดรหัสอัลกออิดะห์กลยุทธ์: The Deep ต่อสู้กับอเมริกา สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย หน้า 54–55 ISBN 978-0-231-16384-2.
  28. ^ a b Fosco Maraini et al., Hindu Kush , สารานุกรมบริแทนนิกา
  29. ^ ทาปาร์, โรมิลา (2019). พวกเราคนไหนเป็นชาวอารยัน: คิดทบทวนแนวคิดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเราใหม่ Aleph. หน้า 1. ISBN 978-93-88292-38-2.
  30. ^ Schmitt, Rüdiger (2007). "Iškata" . สารานุกรมอิรานิกา .
  31. ^ โวเกลซาง, วิลเลม (2545). ชาวอัฟกัน ไวลีย์ - แบล็คเวลล์. ISBN 978-0-631-19841-3. สืบค้นเมื่อ22 สิงหาคม 2553 .
  32. ^ 1890,1896สารานุกรม Britannica sv "Afghanistan", Vol I p.228 .;
    2436, 2442สารานุกรมสากลของจอห์นสันเล่มที่ 1 หน้า 61;
    1885 Imperial Gazetteer of India , V. I p. 30.;
    1850ราชกิจจานุเบกษาเล่ม 1 น. 62.
  33. ^ คาร์ลเจ็ตมาร์; Schuyler Jones (1986). ศาสนาของคัช: ศาสนาของ Kafirs อริส & ฟิลลิปส์. ISBN 978-0-85668-163-9.
  34. ^ วินิเกอร์, ม.; กัมเปอร์, ม.; Yamout, H. (2005). "Karakorum-Hindukush-western Himalaya: การประเมินแหล่งน้ำระดับสูง". กระบวนการทางอุทกวิทยา ไวลีย์ - แบล็คเวลล์. 19 (12): 2329–2338 รหัสไปรษณีย์ : 2005HyPr ... 19.2329W . ดอย : 10.1002 / hyp.5887 .
  35. ^ [a] ไมเคิลฟรานซัค (2010). ฝันร้ายของการสวดมนต์: นาวิกโยธินกระต่ายนักบินสงครามในอัฟกานิสถาน ไซมอนและชูสเตอร์ หน้า 241. ISBN 978-1-4391-9499-7.;
    [b] Ehsan Yarshater (2003). สารานุกรมอิรานิกา มูลนิธิสารานุกรมอิรานิกา หน้า 312. ISBN 978-0-933273-76-4.
    [ค] เจมส์วินแบรนดท์ (2552). ประวัติโดยย่อของประเทศปากีสถาน สำนักพิมพ์ Infobase. หน้า 5. ISBN 978-0-8160-6184-6.;
    [d] สารานุกรมอเมริกานา . 14 . 2536 น. 206.;
    [e] André Wink (2002). Al-Hind, ทำของอิสลามอินโดโลก: ยุคแรกอินเดียและการขยายตัวของศาสนาอิสลามศตวรรษที่ BRILL วิชาการ หน้า 110. ISBN 978-0-391-04173-8., ข้อความอ้างอิง: "(.. ) ชาวอาหรับมุสลิมยังใช้ชื่อ 'คูราซาน' กับจังหวัดมุสลิมทั้งหมดทางตะวันออกของทะเลทรายอันยิ่งใหญ่และขึ้นไปยังภูเขาฮินดู - กูช ('นักฆ่าชาวฮินดู') , ทะเลทรายของจีนและ ภูเขาปามีร์ ".
  36. ^ Runion, Meredith L. (24 เมษายน 2017). ประวัติความเป็นมาของอัฟกานิสถานฉบับที่ 2 ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-778-1. การแปลตามตัวอักษรของชื่อ "ฮินดูกูช" เป็นภาพสะท้อนที่แท้จริงของภูมิประเทศที่ต้องห้ามเนื่องจากส่วนที่ขรุขระและขรุขระของอัฟกานิสถานแปลว่า "นักฆ่าชาวฮินดู"
  37. ^ เวสตันคริสติน (2505) อัฟกานิสถาน . Scribner. ไปทางทิศเหนือและตะวันออกเฉียงเหนืองดงามและน่าสะพรึงกลัวขยายภูเขาของชาวฮินดูกูชหรือ Hindu Killers ซึ่งเป็นชื่อที่มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าในสมัยโบราณทาสที่นำมาจากอินเดียเสียชีวิตที่นี่เหมือนแมลงวันจากการสัมผัสและความหนาวเย็น
  38. ^ น็อกซ์, บาร์บาร่า (2004). อัฟกานิสถาน . Capstone ISBN 978-0-7368-2448-4. ฮินดูกูชแปลว่า "นักฆ่าชาวฮินดู" มีผู้เสียชีวิตจำนวนมากที่พยายามข้ามภูเขาเหล่านี้
  39. ^ สารานุกรมหนังสือโลก . 9 (1994 เอ็ด) World Book Inc. 1990 พี. 235.
  40. ^ บอยล์จา (2492) ปฏิบัติพจนานุกรมภาษาเปอร์เซีย Luzac & Co. p. 129.
  41. ^ Francis Joseph Steingass (1992). พจนานุกรมภาษาเปอร์เซีย - อังกฤษที่ครอบคลุม บริการการศึกษาแห่งเอเชีย. หน้า 1030–1031 ( kush แปลว่า "ฆาตกรฆ่าสังหารฆาตกรรมกดขี่") น. 455 (khirs – kush แปลว่า "นักฆ่าหมี"), p. 734 (shutur – kush แปลว่า "คนขายเนื้ออูฐ"), p. 1213 (mardum – kush แปลว่า "คนฆ่าคน") ISBN 978-81-206-0670-8.
  42. ^ เออร์วินGrötzbach (2012 ฉบับเดิม: 2003)ฮินดูกูช , สารานุกรม Iranica
  43. ^ ก ข RW McColl (2014). สารานุกรมภูมิศาสตร์โลก . สำนักพิมพ์ Infobase. หน้า 413–414 ISBN 978-0-8160-7229-3.
  44. ^ เอมี่โรมาโน (2546). ประวัติศาสตร์ Atlas อัฟกานิสถาน Rosen Publishing Group. หน้า 13–14 ISBN 978-0-8239-3863-6.
  45. ^ อีแวนส์เซอร์มาร์ติน; Ewans, มาร์ติน; เวเบอร์แพทริค; Carr, Robyn (14 พฤศจิกายน 2545). ประเทศอัฟกานิสถาน - ประวัติศาสตร์ใหม่ เส้นทาง หน้า 1. ISBN 978-1-136-80339-0.
  46. ^ Dunn, Ross E. (2005). การผจญภัยของอิบันบัตตูตา สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย หน้า 171–178 ISBN 978-0-520-24385-9.
  47. ^ RW McColl (2014). สารานุกรมภูมิศาสตร์โลก . สำนักพิมพ์ Infobase. หน้า 413–414 ISBN 978-0-8160-7229-3.
  48. ^ อัลลัน, ไนเจล (2544). "การกำหนดสถานที่และผู้คนในอัฟกานิสถาน". ภูมิศาสตร์และเศรษฐศาสตร์หลังโซเวียต . 8. 42 (8): 545–560 ดอย : 10.1080 / 10889388.2001.10641186 . S2CID  152546226
  49. ^ กรกฎาโรเบิร์ต (2527). ชื่อภูเขา นักปีนเขา. ISBN 978-0-89886-091-7.
  50. ^ เฮนรียูล; AC Burnell (13 มิถุนายน 2556). Kate Teltscher (เอ็ด) Hobson-Jobson: The Definitive Glossary of British India . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 258. ISBN 9780199601134.
  51. ^ ก ข สก็อต - แม็คนาบเดวิด (1994) บนหลังคาโลก . ลอนดอน: Reader's Digest Assiciation Ldt. หน้า 22.
  52. ^ จอห์นลาฟฟิน (1997). โลกในความขัดแย้ง: สงครามประจำปีที่ 8: ร่วมสมัยสงครามอธิบายและวิเคราะห์ ของ Brassey หน้า 24–25 ISBN 978-1-85753-216-6.
  53. ^ เบอร์ราร์ดเซอร์ซิดนีย์เจอรัลด์ (2451) ร่างของภูมิศาสตร์และธรณีวิทยาของเทือกเขาหิมาลัยและทิเบต การพิมพ์ของรัฐบาลอินเดีย หน้า 102.
  54. ^ หน่วยงานการพัฒนาน้ำและพลังงานของปากีสถานตะวันตก (1971) รายงานประจำปี WAPDA ผู้มีอำนาจ.
  55. ^ ก ข อะหมัดมาซูด; Wasiq, Mahwash (1 มกราคม 2547). การพัฒนาทรัพยากรน้ำในภาคเหนือของอัฟกานิสถานและผลกระทบของมันสำหรับ Amu Darya ลุ่มน้ำ สิ่งพิมพ์ของธนาคารโลก หน้า 9. ISBN 978-0-8213-5890-0.
  56. ^ History of Environmental Change in the Sistan Basin , UNEP, United Nations, หน้า 5, 12-14
  57. ^ อะหมัดมาซูด; Wasiq, Mahwash (1 มกราคม 2547). การพัฒนาทรัพยากรน้ำในภาคเหนือของอัฟกานิสถานและผลกระทบของมันสำหรับ Amu Darya ลุ่มน้ำ สิ่งพิมพ์ของธนาคารโลก ISBN 978-0-8213-5890-0.
  58. ^ a b c d e Ehsan Yarshater (2003). สารานุกรมอิรานิกา มูลนิธิสารานุกรมอิรานิกา หน้า 312. ISBN 978-0-933273-76-4.
  59. ^ Nicks, Oran W. , ed. (2513). เกาะนี้ นาซ่า . หน้า 66.
  60. ^ ก ข โรเบิร์ตวินน์โจนส์ (2554) การประยุกต์ใช้บรรพชีวินวิทยา: เทคนิคและกรณีศึกษา . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 267–271 ISBN 978-1-139-49920-0.
  61. ^ Hinsbergen, DJJ van; เลิศเลิศพีซี; Dupont-Nivet, G.; แมคควอร์รีน.; Doubrovine; และคณะ (2555). "สมมติฐานมหานครอินเดียลุ่มน้ำและสองขั้นตอน Cenozoic ขัดแย้งระหว่างอินเดียและเอเชีย" การดำเนินการของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งชาติ 109 (20): 7659–7664 สำหรับอนุทวีปอินเดียทางธรณีดูรูปที่ 1 Bibcode : 2012PNAS..109.7659V . ดอย : 10.1073 / pnas.1117262109 . PMC  3356651 PMID  22547792
  62. ^ ส. มูเคอร์จี; อาร์คาโรซี; PA van der Beek; และคณะ (2558). เปลือกโลกของเทือกเขาหิมาลัย สมาคมธรณีวิทยาแห่งลอนดอน หน้า 55–57 ISBN 978-1-86239-703-3.
  63. ^ มาร์ตินเบนิสตัน (2002). สภาพแวดล้อมภูเขาในสภาพอากาศที่เปลี่ยนแปลง เส้นทาง หน้า 320. ISBN 978-1-134-85236-9.
  64. ^ แฟรงค์คลีเมนต์ (2003) ความขัดแย้งในอัฟกานิสถาน: สารานุกรมประวัติศาสตร์ ABC-CLIO. หน้า 90–91 ISBN 978-1-85109-402-8.
  65. ^ อัฟกานิสถานปากีสถานแผ่นดินไหว National Geographic;
    แผ่นดินไหวในอัฟกานิสถาน BBC News; ดูแผ่นดินไหวในฮินดูกูชตุลาคม 2558และแผ่นดินไหวอัฟกานิสถานปี 2559ด้วย
  66. ^ Claudio Margottini (2013). หลังจากการล่มสลายของรูปปั้นพระพุทธรูปยักษ์ใน Bamiyan (อัฟกานิสถาน) ในปี 2001: ยูเนสโกของกิจกรรมฉุกเฉินสำหรับการกู้คืนและการฟื้นฟูสมรรถภาพของคลิฟและ Niches สปริงเกอร์. หน้า 5–6. ISBN 978-3-642-30051-6.
  67. ^ แม็กนัสราล์ฟเอช (1998) "อัฟกานิสถานในปี 1997: สงครามเคลื่อนไปทางเหนือ". การสำรวจเอเชีย . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย 38 (2): 109–115 ดอย : 10.2307 / 2645667 . JSTOR  2645667
  68. ^ วอลเตอร์ชูมันน์ (2552). อัญมณีของโลก สเตอร์ลิง. หน้า 188. ISBN 978-1-4027-6829-3.
  69. ^ ก ข ม.ค. โกลด์แมน (2014). สงครามกับความหวาดกลัวสารานุกรม ABC-CLIO. หน้า 360–362 ISBN 978-1-61069-511-4.
  70. ^ อโศก MUKHANAGAVINAYAPARICCHEDAที่Schøyenสะสมอ้างอิง: "Provenance 1. พระอารามของมหาสังฆิกะ, Bamiyan อัฟกานิสถาน (. -7th ค) 2.ในถ้ำเทือกเขาฮินดูกูช Bamiyan ."
  71. ^ "Schøyen Collection: พระพุทธศาสนา" . สืบค้นเมื่อ23 มิถุนายน 2555 .
  72. ^ "นักโบราณคดีอัฟกานิสถานค้นหาเว็บไซต์ที่นับถือศาสนาพุทธเป็น rages สงคราม" ซาลาฮุดดีน นิวส์เดลี่. 17 สิงหาคม 2010 ที่จัดเก็บจากเดิมในวันที่ 18 สิงหาคม 2010 สืบค้นเมื่อ16 สิงหาคม 2553 .
  73. ^ เจสันนีลิส (2010). เครือข่ายการส่งและการค้าชาวพุทธในยุคแรก: การเคลื่อนย้ายและการแลกเปลี่ยนภายในและภายนอกพรมแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของเอเชียใต้ BRILL วิชาการ หน้า 234–235 ISBN 978-90-04-18159-5.
  74. ^ ชีล่าแคนบี้ (2536) "ภาพของพระพุทธเจ้าศากยมุนีใน Jami al-Tavarikh และ Majma al-Tavarikh". muqarnas 10 : 299–310 ดอย : 10.2307 / 1523195 . JSTOR  1523195
  75. ^ Michael Jerryson (2016). ฟอร์ดคู่มือของพระพุทธศาสนาร่วมสมัย สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 464. ISBN 978-0-19-936239-4.
  76. ^ a b ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของคนอินเดีย: การต่อสู้เพื่ออาณาจักร -2d ed, Page 3
  77. ^ ก ข Keay, John (12 เมษายน 2554). อินเดีย: ประวัติความเป็นมา ISBN 9780802195500.
  78. ^ ปีเตอร์มาร์สเดน (1998) ตอลิบาน: สงครามศาสนาและคำสั่งซื้อใหม่ในอัฟกานิสถาน พัลเกรฟมักมิลลัน หน้า 12. ISBN 978-1-85649-522-6.
  79. ^ ปีเตอร์มาร์สเดน (1998) ตอลิบาน: สงครามศาสนาและคำสั่งซื้อใหม่ในอัฟกานิสถาน พัลเกรฟมักมิลลัน หน้า 1–2. ISBN 978-1-85649-522-6.
  80. ^ Nancy Hatch Dupree / AḥmadʻAlī Kuhzād (1972). "คู่มือประวัติศาสตร์คาบูล - ชื่อ" โรงเรียนนานาชาติอเมริกันแห่งคาบูล ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 30 สิงหาคม 2010 สืบค้นเมื่อ18 กันยายน 2553 .
  81. ^ Houtsma, Martijn Theodoor (1987). EJ สุดยอดของสารานุกรมแรกของศาสนาอิสลาม 1913-1936 2 . บริล หน้า 159. ISBN 978-90-04-08265-6. สืบค้นเมื่อ23 สิงหาคม 2553 .
  82. ^ ก ข ค André Wink (2002). Al-Hind, ทำของอิสลามอินโดโลก: ยุคแรกอินเดียและการขยายตัวของศาสนาอิสลามศตวรรษที่ BRILL วิชาการ หน้า 110–111 ISBN 978-0-391-04173-8.
  83. ^ มาชาบัง (1979). 'การปฏิวัติซิต สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 8–9. ISBN 978-0-521-29534-5.
  84. ^ André Wink (2002). Al-Hind, ทำของอิสลามอินโดโลก: ยุคแรกอินเดียและการขยายตัวของศาสนาอิสลามศตวรรษที่ BRILL วิชาการ หน้า 114–115 ISBN 978-0-391-04173-8.
  85. ^ ก ข André Wink (2002). Al-Hind, ทำของอิสลามอินโดโลก: ยุคแรกอินเดียและการขยายตัวของศาสนาอิสลามศตวรรษที่ BRILL วิชาการ หน้า 9–10, 123. ISBN 978-0-391-04173-8.
  86. ^ ก ข André Wink (2002). Al-Hind, ทำของอิสลามอินโดโลก: ยุคแรกอินเดียและการขยายตัวของศาสนาอิสลามศตวรรษที่ BRILL วิชาการ หน้า 124. ISBN 978-0-391-04173-8.
  87. ^ ก ข เฮอร์มันน์กุลเก้; Dietmar Rothermund (2004). ประวัติความเป็นมาของประเทศอินเดีย เส้นทาง หน้า 164–165 ISBN 978-0-415-32919-4.
  88. ^ ก ข ปีเตอร์แจ็คสัน (2546). สุลต่านเดลี: การเมืองและประวัติศาสตร์การทหาร สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 3–4, 6–7 ISBN 978-0-521-54329-3.
  89. ^ TA Heathcote, The Military in British India: The Development of British Forces in South Asia: 1600–1947, (Manchester University Press, 1995), หน้า 5–7
  90. ^ บาร์เน็ตต์, ไลโอเนล (1999),โบราณวัตถุของอินเดีย: บัญชีของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมโบราณของอินเดียพี 1 ที่ Google Books , Atlantic pp 73–79
  91. ^ a b c Al-Biruni Bobojan Gafurov (มิถุนายน 1974), The Courier Journal , UNESCO, หน้า 13
  92. ^ วิลเลียมเจดูเกอร์; Jackson J. Spielvogel (2013). ความสำคัญของประวัติศาสตร์โลกผมปริมาตร: 1800 กรง หน้า 228. ISBN 978-1-133-60772-4.
  93. ^ KA Nizami (1998). ประวัติศาสตร์อารยธรรมเอเชียกลาง . ยูเนสโก. หน้า 186. ISBN 978-92-3-103467-1.
  94. ^ ปีเตอร์แจ็คสัน (2546). สุลต่านเดลี: การเมืองและประวัติศาสตร์การทหาร สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 7–15, 24–27 ISBN 978-0-521-54329-3.
  95. ^ ฟรานซิสโรบินสัน (2539). Cambridge Illustrated History of the Islamic World . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 56. ISBN 978-0-521-66993-1.
  96. ^ ก ข ปีเตอร์แจ็คสัน (2546). สุลต่านเดลี: การเมืองและประวัติศาสตร์การทหาร สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 311–319 ISBN 978-0-521-54329-3.
  97. ^ เบียทริซเอฟมานซ์ (2000) "Tīmūr Lang". ใน PJ Bearman; ธ . เบียนควิส; ซีอีบอสเวิร์ ธ ; อีแวนดอนเซล; WP Heinrichs (eds.) สารานุกรมอิสลาม . 10 (ฉบับที่ 2) Brill .
  98. ^ ก ข แอนมารีสคิมเมล (1980) อิสลามในชมพูทวีป . บริล หน้า 36–44 ISBN 978-90-04-06117-0.
  99. ^ เฮอร์มันน์กุลเก้; Dietmar Rothermund (2004). ประวัติความเป็นมาของประเทศอินเดีย เส้นทาง หน้า 178. ISBN 978-0-415-32919-4.
  100. ^ Paddy Docherty (2007). ก้น: ประวัติศาสตร์ของเอ็มไพร์และการบุกรุก ลอนดอน: Union Square หน้า 160–162 ISBN 978-1-4027-5696-2.
  101. ^ แกร์ฮาร์ดบาวเวอริ่ง; แพทริเซียโครน; วาดัดกะได; และคณะ (2555). สารานุกรมพรินซ์ตันว่าด้วยความคิดทางการเมืองอิสลาม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน หน้า 60. ISBN 978-0691134840.
  102. ^ สก็อตต์คาเมรอนลีวายส์; Muzaffar Alam (2550). อินเดียและเอเชียกลาง: พาณิชยศาสตร์และวัฒนธรรม, 1500-1800 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 19–20 ISBN 978-0-19-568647-0.
  103. ^ ก็อตซีลีวายส์ (2002),ฮินดูเกินเทือกเขาฮินดูกูช: อินเดียในเอเชียกลางการค้าทาสวารสารของ Royal Society เอเซีย, Cambridge University Press, เล่ม 12, จำนวน 3 (พฤศจิกายน 2002), หน้า 277-288
  104. ^ ก ข คริสตอฟวิทเซนรา ธ (2016). เอเชียทาสไถ่และการยกเลิกในประวัติศาสตร์โลก 1200-1860 เส้นทาง หน้า 10–11 พร้อมเชิงอรรถ ISBN 978-1-317-14002-3.
  105. ^ สก็อตต์คาเมรอนลีวายส์; Muzaffar Alam (2550). อินเดียและเอเชียกลาง: พาณิชยศาสตร์และวัฒนธรรม, 1500-1800 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 11–12, 43–49, 86 หมายเหตุ 7, 87 หมายเหตุ 18. ISBN 978-0-19-568647-0.
  106. ^ จอห์นโค้ทส์เวิร์ ธ ; ฮวนโคล; ไมเคิลพีฮานาแกน; และคณะ (2558). Global Connections: Volume 2, Since 1500: Politics, Exchange, and Social Life in World History . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 18. ISBN 978-1-316-29790-2.
  107. ^ อ้างอิงจากคลาเรนซ์ - สมิ ธ การปฏิบัติลดลง แต่ยังคงดำเนินต่อไปในยุคของอัคบาร์และกลับมาหลังจากการตายของอัคบาร์ WG คลาเรนซ์ - สมิ ธ (2549). อิสลามกับการเลิกทาส . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 90–91 ISBN 978-0-19-522151-0.
  108. ^ สก็อตต์คาเมรอนลีวายส์; Muzaffar Alam (2550). อินเดียและเอเชียกลาง: พาณิชยศาสตร์และวัฒนธรรม, 1500-1800 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 9–10, 53, 126, 160–161 ISBN 978-0-19-568647-0.
  109. ^ Junius P.Rodriguez (2015). สารานุกรมของการปลดปล่อยและการยกเลิกในมหาสมุทรแอตแลนติกโลก เส้นทาง หน้า 666–667 ISBN 978-1-317-47180-6.
  110. ^ JS Grewal (1998). ซิกข์เจบ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 103. ISBN 978-0-521-63764-0.
  111. ^ โจนาธานแอลลี (2539). "การ Supremacy โบราณ": คาราอัฟกานิสถานและการสู้รบ Balkh, 1731-1901 BRILL วิชาการ หน้า 74 พร้อมเชิงอรรถ ISBN 978-90-04-10399-3.
  112. ^ โมฮัมเหม็ดคาคาร์ (1995). อัฟกานิสถาน: โซเวียตบุกอัฟกานิสถานและการตอบสนอง 1979-1982 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย หน้า 130–133 ISBN 978-0-520-91914-3.
  113. ^ สก็อตเกตส์; Kaushik Roy (2016). แหกคอกสงครามในเอเชียใต้: เงานักรบและเหล็กกล้า เส้นทาง หน้า 142–144 ISBN 978-1-317-00541-4.
  114. ^ มาร์คซิลินสกี้ (2014). ตอลิบานอัฟกานิสถานของพวกก่อการร้ายร้ายแรงที่สุด ABC-CLIO. หน้า 6–7 ISBN 978-0-313-39898-8.
  115. ^ มาร์คซิลินสกี้ (2014). ตอลิบานอัฟกานิสถานของพวกก่อการร้ายร้ายแรงที่สุด ABC-CLIO. หน้า 8, 37–39, 81–82 ISBN 978-0-313-39898-8.
  116. ^ ก ข ค Nicola Barber (2015). เปลี่ยนโลก: อัฟกานิสถาน สารานุกรมบริแทนนิกา. หน้า 15. ISBN 978-1-62513-318-2.
  117. การเดินขบวน สั้น ๆ ไปยังเทือกเขาฮินดูกูช Alpinist 18
  118. ^ "อเล็กซานเดอร์ในฮินดูกูช" . ลิวิอุส. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณ สืบค้นเมื่อ12 กันยายน 2550 .
  119. ^ a b Biddulph, น. 12
  120. ^ Biddulph, หน้า 38
  121. ^ Biddulph, น. 7
  122. ^ a b Biddulph น. 9
  123. ^ บธ์, p.11

บรรณานุกรม

  • Biddulph, John (2001) [1880]. ชนเผ่าของชนเผ่าฮินดู Koosh ละฮอร์: Sang-e-Meel ISBN 9789693505825. OCLC  223434311 เผ่าของ Hindoo Kooshที่ Google หนังสือ (โทรสารของฉบับดั้งเดิม)

อ่านเพิ่มเติม

  • ดรูว์เฟรเดริก (2420) ภาคเหนืออุปสรรคของการอินเดีย: บัญชีที่เป็นที่นิยมของ Jammoo และแคชเมียร์ดินแดนที่มีภาพประกอบ เฟรเดริกดรูว์ พิมพ์ครั้งที่ 1: Edward Stanford, London. พิมพ์ซ้ำ: สำนักพิมพ์ Light & Life, Jammu, 1971
  • กิบบ์ฮาร์ (2472) Ibn Battuta: การเดินทางในเอเชียและแอฟริกา, 1325-1354 แปลและคัดเลือกโดย HAR Gibb พิมพ์ซ้ำ: Asian Educational Services, New Delhi and Madras, 1992
  • กอร์ดอนทีอี (2419) หลังคาโลก: เป็นคำบรรยายของการเดินทางเหนือที่ราบสูงของทิเบตไปยังพรมแดนรัสเซียและแหล่ง Oxus บน Pamir เอดินบะระ. Edmonston และ Douglas พิมพ์ซ้ำ: Ch'eng Wen Publishing Company เทปอิ, 2514
  • Leitner, Gottlieb Wilhelm (2433) Dardistan ในปี 1866, 1886 และ 1893: เป็นบัญชีของประวัติศาสตร์ศาสนาประเพณีตำนานนิทานและเพลงของ Gilgit, Chilas, Kandia (Gabrial) Yasin, Chitral, Hunza, Nagyr และส่วนอื่น ๆ ของ Hindukush เช่นเดียวกับ เพิ่มเติมจาก The Hunza and Nagyr Handbook ฉบับที่สอง และข้อสรุปของส่วนที่สามของผู้เขียนเป็น 'ภาษาและเผ่าพันธุ์ของDardistan ' พิมพ์ใหม่ 2521. สำนักพิมพ์มัญชุศรีนิวเดลี ISBN  81-206-1217-5
  • Newby เอริค (พ.ศ. 2501). เดินระยะสั้นในเทือกเขาฮินดูกูช Secker, ลอนดอน พิมพ์ซ้ำ: Lonely Planet ไอ 978-0-86442-604-8
  • เทศกาลคริสต์มาสเฮนรีและเบอร์เนลล์เอซี (2429) Hobson-Jobson: แองโกลอินเดียพจนานุกรม 2539 พิมพ์ซ้ำโดย Wordsworth Editions Ltd. ISBN  1-85326-363-X
  • การศึกษาในประเทศ: อัฟกานิสถาน ,หอสมุดแห่งชาติ
  • Ervin Grötzbach ชาวฮินดู Kushที่Encyclopædia Iranica
  • Encyclopædia Britannica , 15th Ed., Vol. 21, หน้า 54–55, 65, 2530
  • ประวัติศาสตร์ขั้นสูงของอินเดียโดย RC Majumdar , HC Raychaudhuri , K. Datta, 2nd Ed., MacMillan and Co. , London, หน้า 336-37, 1965
  • The Cambridge History of India, Vol. IV: The Mughul Periodโดย W. Haig & R.Burn, S. Chand & Co. , New Delhi, หน้า 98–99, 1963

ลิงก์ภายนอก

  • ไคเบอร์พาส
  • นักสำรวจยุคแรกของชาวฮินดูกูช
  • ธรณีวิทยา
  • ธรณีวิทยาเพิ่มเติม
  • และธรณีวิทยามากขึ้น
Language
  • Thai
  • Français
  • Deutsch
  • Arab
  • Português
  • Nederlands
  • Türkçe
  • Tiếng Việt
  • भारत
  • 日本語
  • 한국어
  • Hmoob
  • ខ្មែរ
  • Africa
  • Русский

©Copyright This page is based on the copyrighted Wikipedia article "/wiki/Hindu_Kush" (Authors); it is used under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License. You may redistribute it, verbatim or modified, providing that you comply with the terms of the CC-BY-SA. Cookie-policy To contact us: mail to admin@tvd.wiki

TOP