• logo

โอกาสที่เท่าเทียมกัน

โอกาสที่เท่าเทียมกันคือสภาวะของความเป็นธรรมซึ่งบุคคลได้รับการปฏิบัติในทำนองเดียวกัน ปราศจากอุปสรรคเทียม หรืออคติหรือความชอบ ยกเว้นเมื่อความแตกต่างเฉพาะเจาะจงสามารถให้เหตุผลได้อย่างชัดเจน [1]เจตนาคืองานที่สำคัญในองค์กรควรไปหาผู้ที่มีคุณสมบัติเหมาะสมที่สุด - บุคคลที่น่าจะปฏิบัติงานได้อย่างมีประสิทธิภาพสูงสุด - และไม่ไปหาบุคคลด้วยเหตุผลที่ถือว่าพลั้งเผลอหรือไม่เกี่ยวข้อง เช่น สถานการณ์ของ การเกิด การเลี้ยงดู การมีญาติสนิทมิตรสหาย[2]ศาสนา เพศ[3]ชาติพันธุ์[3]เชื้อชาติ วรรณะ[4]หรือคุณลักษณะส่วนบุคคลที่ไม่สมัครใจ เช่นความทุพพลภาพ, อายุ อัตลักษณ์ทางเพศ หรือรสนิยมทางเพศ [4] [5]

โอกาสสำหรับความก้าวหน้าควรเปิดให้ทุกคนที่สนใจ[6]เพื่อให้พวกเขามี "โอกาสที่เท่าเทียมกันในการแข่งขันภายในกรอบของเป้าหมายและโครงสร้างของกฎที่กำหนดไว้" [7] [8]แนวคิดคือการขจัดความเด็ดขาดออกจากกระบวนการคัดเลือกและยึดตาม "พื้นฐานความเป็นธรรมที่ตกลงกันไว้ล่วงหน้า โดยมีขั้นตอนการประเมินที่เกี่ยวข้องกับประเภทของตำแหน่ง" [2]และเน้นวิธีขั้นตอนและกฎหมาย . [4] [9]บุคคลควรประสบความสำเร็จหรือล้มเหลวโดยอาศัยความพยายามของตนเองและไม่ใช่สถานการณ์ภายนอก เช่น การมีพ่อแม่ที่เชื่อมโยงกันเป็นอย่างดี [10]ตรงกันข้ามกับการเลือกที่รักมักที่ชัง[2]และมีบทบาทในการที่โครงสร้างทางสังคมถูกมองว่าถูกต้องตามกฎหมายหรือไม่ [2] [4] [11]แนวคิดนี้ใช้ได้ในด้านของชีวิตสาธารณะที่ได้รับและรับผลประโยชน์ เช่นการจ้างงานและการศึกษาแม้ว่าจะสามารถนำไปใช้กับพื้นที่อื่นๆ ได้เช่นกัน โอกาสที่เท่าเทียมกันเป็นศูนย์กลางแนวคิดของเทียม [12]

มุมมองทางการเมืองที่แตกต่างกัน

โอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับทุกคน: "เราต่อสู้กับพระเจ้าเมื่อระบบสังคมของเราลงโทษเด็กที่ฉลาดเฉลียวของคนจนในระดับเดียวกับพ่อของเขา" พลเรือเอก "Jacky" Fisher , บันทึก (1919)

คนที่มีมุมมองทางการเมืองต่างกันมักจะมองแนวคิดต่างกัน [13]ความหมายของโอกาสที่เท่าเทียมกันเป็นที่ถกเถียงกันในสาขาต่าง ๆ เช่นปรัชญาการเมืองสังคมวิทยาและจิตวิทยา มันถูกนำไปใช้กับพื้นที่กว้างมากขึ้นนอกเหนือจากการจ้างงาน[9] [14]รวมทั้งการให้ยืม[15]ที่อยู่อาศัย การรับเข้าเรียนในวิทยาลัย สิทธิในการออกเสียงและอื่น ๆ [1]ในความรู้สึกคลาสสิก, ความเสมอภาคในโอกาสสอดคล้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดของความเท่าเทียมกันก่อนที่กฎหมายและความคิดของเทียม [16]

โดยทั่วไป เงื่อนไขความเท่าเทียมกันของโอกาสและโอกาสที่เท่าเทียมกันสามารถใช้แทนกันได้ โดยมีความแตกต่างเล็กน้อยเป็นครั้งคราว แบบแรกมีความรู้สึกว่าเป็นแนวคิดทางการเมืองที่เป็นนามธรรมมากกว่า ในขณะที่บางครั้งใช้ "โอกาสที่เท่าเทียมกัน" เป็นคำคุณศัพท์ ซึ่งมักจะอยู่ในบริบทของข้อบังคับการจ้างงาน เพื่อระบุนายจ้าง แนวทางการจ้างงาน หรือกฎหมาย บทบัญญัติเกี่ยวกับโอกาสที่เท่าเทียมกันได้เขียนไว้ในข้อบังคับและมีการถกเถียงกันในห้องพิจารณาคดี [17]มันเป็นบางครั้งรู้สึกเป็นสิทธิตามกฎหมายต่อต้านการเลือกปฏิบัติ [4] [18] [19]เป็นอุดมคติที่แพร่หลายมากขึ้นเรื่อย ๆ[20]ในประเทศตะวันตกในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาและมีความเกี่ยวพันกับการเคลื่อนย้ายทางสังคมส่วนใหญ่มักมีการเคลื่อนย้ายสูงขึ้นและมีเรื่องผ้าขี้ริ้วไปสู่ความร่ำรวย :

ประธานาธิบดีฝรั่งเศสที่กำลังจะมาคือหลานชายของช่างทำรองเท้า ประธานาธิบดีที่แท้จริงคือลูกชายของชาวนา ผู้บุกเบิกของเขาเริ่มต้นชีวิตอีกครั้งอย่างถ่อมตนในธุรกิจการเดินเรือ มีโอกาสเท่าเทียมกันอย่างแน่นอนภายใต้ระเบียบใหม่ในประเทศเก่า [21]

ทฤษฎี

โครงร่างของแนวคิด

ในสภาพแวดล้อมของโรงงาน ความเสมอภาคของโอกาสมักถูกมองว่าเป็นกระบวนการที่ยุติธรรมตามแนวที่ว่า "ถ้าคุณประกอบโคมไฟเป็นสองเท่า คุณจะได้รับค่าตอบแทนสองเท่า" และในแง่นี้ แนวคิดนี้ตรงกันข้ามกับแนวคิดเรื่อง ความเท่าเทียมกันของ ผลซึ่งอาจจำเป็นต้องให้คนงานทุกคนจะได้รับเงินในทำนองเดียวกันโดยไม่คำนึงถึงวิธีการหลายโคมไฟที่พวกเขาทำ

ตามสารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ดแนวความคิดนี้ถือว่าสังคมถูกแบ่งชั้นด้วยบทบาทที่หลากหลาย ซึ่งบางส่วนก็เป็นที่ต้องการมากกว่าส่วนอื่นๆ [2]ประโยชน์ของความเสมอภาคในโอกาสที่จะนำความเป็นธรรมให้ขั้นตอนการคัดเลือกสำหรับบทบาทเป็นเจ้าข้าวเจ้าของในบริษัท , สมาคม , ไม่หวังผลกำไร , มหาวิทยาลัยและที่อื่น ๆ [22]ตามมุมมองหนึ่งไม่มี "การเชื่อมโยงอย่างเป็นทางการ" ระหว่างความเสมอภาคในโอกาสและโครงสร้างทางการเมืองในแง่ที่ว่าอาจจะมีความเท่าเทียมกันของโอกาสในระบอบประชาธิปไตย , เผด็จการและในประเทศคอมมิวนิสต์ , [2]แม้ว่ามันจะเป็นส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้อง ด้วยเศรษฐกิจตลาดที่มีการแข่งขัน[2]และฝังอยู่ในกรอบกฎหมายของสังคมประชาธิปไตย [23]คนที่มีมุมมองทางการเมืองที่แตกต่างกันเห็นความเสมอภาคในโอกาสที่แตกต่างกัน: เสรีนิยมไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับเงื่อนไขที่มีความจำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่าและหลาย "เก่าสไตล์" อนุรักษ์นิยมเห็นความไม่เท่าเทียมกันและลำดับชั้นโดยทั่วไปเป็นประโยชน์ออกจากการเคารพในประเพณี [24]สามารถใช้กับการตัดสินใจจ้างงานที่เฉพาะเจาะจง หรือการตัดสินใจจ้างงานทั้งหมดโดยบริษัทใดบริษัทหนึ่ง หรือกฎเกณฑ์ที่ควบคุมการตัดสินใจจ้างงานสำหรับทั้งประเทศ ขอบเขตของโอกาสที่เท่าเทียมกันได้ขยายให้ครอบคลุมมากกว่าประเด็นเกี่ยวกับสิทธิของชนกลุ่มน้อย แต่ครอบคลุมแนวปฏิบัติเกี่ยวกับ "การสรรหา การว่าจ้าง การฝึกอบรม การเลิกจ้าง การปลดประจำการ การเรียกคืน การเลื่อนตำแหน่ง ความรับผิดชอบ ค่าจ้าง การลาป่วย การลาพักร้อน การทำงานล่วงเวลา การประกันภัย เกษียณอายุ บำเหน็จบำนาญ และสวัสดิการอื่นๆ" [22]

แนวความคิดที่ได้รับนำไปใช้ในหลายแง่มุมของชีวิตของประชาชนรวมทั้งการเข้าถึงของหน่วยเลือกตั้ง[25]การดูแลให้กับเอชไอวีผู้ป่วย[26]ไม่ว่าจะเป็นผู้ชายและผู้หญิงมีโอกาสเท่าเทียมกันในการเดินทางบนยานอวกาศที่[27] การศึกษาสองภาษา , [ 28]สีผิวของแบบจำลองในบราซิล , [29]เวลาโทรทัศน์สำหรับผู้สมัครทางการเมือง[30]โปรโมชั่นกองทัพ[31]อนุญาติให้เข้ามหาวิทยาลัย[32]และชาติพันธุ์ในประเทศสหรัฐอเมริกา [33]คำที่สัมพันธ์กับการเปรียบเทียบกับแนวความคิดอื่น ๆ ของความเสมอภาคเช่นมักจะเท่าเทียมกันของผลและความเท่าเทียมกันของความเป็นอิสระ โอกาสที่เท่าเทียมกันจะเน้นถึงความทะเยอทะยานส่วนตัว ความสามารถและความสามารถของแต่ละบุคคล มากกว่าคุณสมบัติของเขาหรือเธอที่อิงจากการเป็นสมาชิกในกลุ่ม เช่น ชนชั้นทางสังคม เชื้อชาติ หรือครอบครัวขยาย [4]นอกจากนี้ จะถือว่าไม่ยุติธรรมหากปัจจัยภายนอกที่ถูกมองว่าอยู่นอกเหนือการควบคุมของบุคคลมีอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญต่อสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาหรือเธอ [4]โอกาสที่เท่าเทียมกันจะเน้นกระบวนการที่ยุติธรรม ในขณะที่ความเท่าเทียมกันของผลลัพธ์จะเน้นที่ผลลัพธ์ที่ยุติธรรม [4]ในการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยา โอกาสที่เท่าเทียมกันถูกมองว่าเป็นปัจจัยที่มีความสัมพันธ์เชิงบวกกับการเคลื่อนย้ายทางสังคมในแง่ที่ว่ามันสามารถเป็นประโยชน์ต่อสังคมโดยรวมโดยการเพิ่มความเป็นอยู่ที่ดีให้สูงสุด [4]

ประเภทต่างๆ

มีแนวคิดที่แตกต่างกันภายใต้ความเท่าเทียมกันของโอกาส [34] [20] [35] [36]

ความเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการของโอกาสคือการขาดการเลือกปฏิบัติโดยตรง (ที่ไม่ยุติธรรม) กำหนดให้การเลือกปฏิบัติโดยเจตนามีความเกี่ยวข้องและเป็นประโยชน์ ตัวอย่างเช่น การสัมภาษณ์งานควรเลือกปฏิบัติเฉพาะกับผู้สมัครที่ไร้ความสามารถเท่านั้น มหาวิทยาลัยไม่ควรรับผู้สมัครที่มีความสามารถน้อยกว่า แทนที่จะเป็นผู้สมัครที่มีความสามารถมากกว่าซึ่งไม่สามารถจ่ายค่าเล่าเรียนได้

ความเท่าเทียมกันที่สำคัญของโอกาสคือการไม่มีการเลือกปฏิบัติทางอ้อม ต้องการให้สังคมมีความเป็นธรรมและมีคุณธรรม ตัวอย่างเช่น บุคคลไม่ควรตายในที่ทำงานมากกว่าเพราะพวกเขาเกิดในประเทศที่มีการบังคับใช้กฎหมายด้านแรงงานที่ทุจริต ไม่มีใครควรต้องออกจากโรงเรียนเพราะครอบครัวต้องการคนดูแลเต็มเวลาหรือคนหารายได้

ความเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการของโอกาสไม่ได้หมายความถึงความเท่าเทียมกันที่สำคัญของโอกาส การไล่พนักงานที่ตั้งครรภ์นั้นถือว่าเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการ แต่ที่สำคัญคือ มันทำร้ายผู้หญิงมากกว่า

ความไม่เท่าเทียมกันที่สำคัญมักจะแก้ไขได้ยากกว่า พรรคการเมืองที่อนุญาตให้ทุกคนเข้าร่วมอย่างเป็นทางการ แต่พบปะกันในอาคารที่ไม่รองรับเก้าอี้รถเข็นซึ่งอยู่ห่างไกลจากการขนส่งสาธารณะ ถือเป็นการเลือกปฏิบัติอย่างมากต่อสมาชิกที่อายุน้อยและสูงอายุ เนื่องจากพวกเขามีโอกาสน้อยที่จะเป็นเจ้าของรถฉกรรจ์ อย่างไรก็ตาม หากพรรคเพิ่มค่าสมาชิกเพื่อซื้ออาคารที่ดีกว่า ก็จะกีดกันสมาชิกที่ยากจนแทน สถานที่ทำงานที่บุคคลที่มีความต้องการพิเศษและความทุพพลภาพทำได้ยาก ถือได้ว่าเป็นความไม่เท่าเทียมกันที่มีสาระสำคัญ แม้ว่ากิจกรรมการปรับโครงสร้างงานสามารถทำได้เพื่อให้ผู้พิการประสบความสำเร็จได้ง่ายขึ้น การรับเข้าเรียนในมหาวิทยาลัยที่ปิดตัดเกรดนั้นยุติธรรมอย่างเป็นทางการ แต่ถ้าในทางปฏิบัติ การคัดเลือกผู้หญิงและผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนค่าธรรมเนียมผู้ใช้ที่มีราคาแพงอย่างท่วมท้น ย่อมไม่ยุติธรรมอย่างยิ่งต่อผู้ชายและคนจน ความอยุติธรรมได้เกิดขึ้นแล้วและมหาวิทยาลัยสามารถเลือกที่จะพยายามถ่วงดุล แต่ไม่น่าจะเป็นไปได้เพียงลำพังทำให้โอกาสก่อนเข้ามหาวิทยาลัยเท่าเทียมกันไม่ได้ การเคลื่อนไหวทางสังคมและเส้นโค้ง Great Gatsbyมักถูกใช้เป็นตัวบ่งชี้ถึงความเท่าเทียมกันที่สำคัญของโอกาส [37]

แนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันทั้งสองกล่าวว่าไม่ยุติธรรมและไม่มีประสิทธิภาพหากปัจจัยภายนอกครอบงำชีวิตของผู้คน ทั้งสองยอมรับความไม่เท่าเทียมกันโดยพิจารณาจากปัจจัยด้านคุณธรรมที่เกี่ยวข้อง พวกเขาแตกต่างกันในขอบเขตของวิธีการที่ใช้ในการส่งเสริม

ความเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการของโอกาส

ความเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการของโอกาส[34] [38]บางครั้งเรียกว่าหลักการไม่เลือกปฏิบัติ[39]หรืออธิบายว่าไม่มีการเลือกปฏิบัติโดยตรง[34]หรืออธิบายในแง่แคบว่าเป็นความเท่าเทียมกันในการเข้าถึง [34] [40]มีลักษณะดังนี้:

  1. เปิดโทร. ตำแหน่งที่ก่อให้เกิดข้อได้เปรียบที่เหนือกว่าควรเปิดรับผู้สมัครทุกคน[20]และตำแหน่งงานว่างควรได้รับการเผยแพร่ล่วงหน้าเพื่อให้ผู้สมัครมี "โอกาสที่เหมาะสม" ในการสมัคร นอกจากนี้ควรยอมรับใบสมัครทั้งหมด [2]
  2. การตัดสินที่ยุติธรรม การสมัครควรได้รับการตัดสินจากข้อดีของพวกเขา[2]ด้วยขั้นตอนที่ออกแบบมาเพื่อระบุคุณสมบัติที่ดีที่สุด [20]การประเมินผู้สมัครควรสอดคล้องกับหน้าที่ของตำแหน่งและสำหรับการเปิดรับสมัครผู้อำนวยการนักร้องประสานเสียง ตัวอย่างเช่น การประเมินอาจตัดสินผู้สมัครตามความรู้ทางดนตรีมากกว่าเกณฑ์ตามอำเภอใจบางอย่าง เช่น สีผม [2]
  3. แอปพลิเคชันถูกเลือก ผู้สมัครที่ตัดสินว่า "มีคุณสมบัติมากที่สุด" จะได้รับตำแหน่งในขณะที่คนอื่นไม่ได้ มีข้อตกลงว่าผลลัพธ์ของกระบวนการนั้นไม่เท่ากันอีกครั้ง ในแง่ที่ว่าคนหนึ่งมีตำแหน่งในขณะที่อีกคนไม่มี แต่ผลลัพธ์นี้ถือว่ายุติธรรมบนพื้นฐานขั้นตอน

วิธีการอย่างเป็นทางการถูกมองว่าเป็นพื้นฐานค่อนข้าง "frills ไม่มี" หรือ "แคบ" [4]วิธีการที่ความเสมอภาคในโอกาสมาตรฐานที่น้อยที่สุดของแปลก ๆ จำกัด เฉพาะพื้นที่สาธารณะเมื่อเทียบกับพื้นที่ส่วนตัวเช่นครอบครัว , การแต่งงานหรือศาสนา . [4]สิ่งที่ถือว่า "ยุติธรรม" และ "ไม่ยุติธรรม" สะกดไว้ล่วงหน้า [41]สำนวนของรุ่นนี้ปรากฏในThe New York Times : "ควรมีโอกาสเท่าเทียมกันสำหรับทุกคน ทุกคนควรมีโอกาสมากหรือน้อยเท่าครั้งต่อไป ไม่ควรมีความอยุติธรรม โอกาสที่ไม่เท่าเทียมกันและเหนือกว่าของแต่ละคน" [42]

แนวความคิดที่เป็นทางการมุ่งเน้นไปที่ความเป็นธรรมของขั้นตอนในระหว่างการแข่งขัน: อุปสรรคมีความสูงเท่ากันหรือไม่? (ภาพ: นักกีฬา Ulrike Urbanskyและ Michelle Careyในโอซาก้า)

ความรู้สึกนี้ยังแสดงออกโดยนักเศรษฐศาสตร์ MiltonและRose Friedmanในหนังสือปี 1980 ที่สามารถเลือกได้ฟรี [43]ชาวฟรีดแมนส์อธิบายว่าความเท่าเทียมกันของโอกาสคือ "ไม่ต้องตีความตามตัวอักษร" เนื่องจากเด็กบางคนเกิดมาตาบอดแต่กำเนิด ในขณะที่คนอื่นมองเห็นแต่กำเนิด "ความหมายที่แท้จริงของมันคือ...อาชีพที่เปิดกว้างสำหรับพรสวรรค์" [43]ซึ่งหมายความว่าไม่ควรมี "อุปสรรคตามอำเภอใจ" ที่ขัดขวางบุคคลจากการตระหนักถึงความทะเยอทะยานของพวกเขา: "การไม่เกิด, สัญชาติ, สีผิว, ศาสนา, เพศ, หรือลักษณะอื่นใดที่ไม่เกี่ยวข้องควรกำหนดโอกาสที่เปิดให้บุคคล – ความสามารถของเขาเท่านั้น" [43]

John Roemerแสดงมุมมองที่แตกต่างออกไปบ้างซึ่งใช้คำว่าหลักการไม่เลือกปฏิบัติเพื่อหมายความว่า "บุคคลทุกคนที่มีคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติหน้าที่ในตำแหน่งที่เป็นปัญหาจะรวมอยู่ในกลุ่มผู้สมัครที่มีสิทธิ์และ ตำแหน่งที่เป็นไปได้ของแต่ละบุคคลจะถูกตัดสินโดยคำนึงถึงคุณลักษณะที่เกี่ยวข้องเหล่านั้นเท่านั้น" [39] Matt Cavanaghแย้งว่าเชื้อชาติและเพศไม่ควรมีความสำคัญเมื่อได้งานทำ แต่ความรู้สึกของความเท่าเทียมกันของโอกาสไม่ควรขยายออกไปมากไปกว่าการป้องกันการเลือกปฏิบัติอย่างตรงไปตรงมา [44]

เป็นงานที่ค่อนข้างตรงไปตรงมาสำหรับสมาชิกสภานิติบัญญัติที่จะห้ามความพยายามที่โจ่งแจ้งเพื่อให้เห็นชอบกลุ่มหนึ่งมากกว่าอีกกลุ่มหนึ่งและส่งเสริมความเท่าเทียมกันของโอกาส ญี่ปุ่นห้ามคำบรรยายลักษณะงานเฉพาะเพศในการโฆษณา เช่นเดียวกับการเลือกปฏิบัติทางเพศในการจ้างงาน เช่นเดียวกับการปฏิบัติอื่นๆ ที่ถือว่าไม่ยุติธรรม[45]แม้ว่ารายงานฉบับต่อมาจะชี้ให้เห็นว่ากฎหมายมีผลน้อยที่สุดในการรักษาตำแหน่งผู้บริหารระดับสูงของสตรีชาวญี่ปุ่น [46] [ ต้องมีการอัพเดต ]ในสหรัฐอเมริกาที่เท่าเทียมกันโอกาสการจ้างกรรมการฟ้องเอกชนเตรียมสอบบริษัทแคปแลนสำหรับคู่แข่งใช้ประวัติเครดิตแตกต่างกับแอฟริกันอเมริกันในแง่ของการจ้างงานในการตัดสินใจ [17]จากการวิเคราะห์ชิ้นหนึ่ง เป็นไปได้ที่จะจินตนาการถึงระบอบประชาธิปไตยที่ตรงตามเกณฑ์ที่เป็นทางการ (1 ถึง 3) แต่ยังคงสนับสนุนผู้สมัครที่ร่ำรวยซึ่งได้รับเลือกในการเลือกตั้งที่เสรีและยุติธรรม [47]

ความเท่าเทียมกันที่สำคัญของโอกาส

ความเท่าเทียมกันที่สำคัญของโอกาส
The Great Gatsby Curveแสดงให้เห็นว่าประเทศที่มีความเท่าเทียมกันของความมั่งคั่งมากขึ้นก็มีการเคลื่อนไหวทางสังคมมากขึ้น ซึ่งบ่งชี้ว่าความเท่าเทียมกันของความมั่งคั่งและความเท่าเทียมกันของโอกาสนั้นไปด้วยกัน: [37]

หากความเหลื่อมล้ำที่สูงขึ้นทำให้การเคลื่อนย้ายระหว่างรุ่นยากขึ้น อาจเป็นเพราะโอกาสสำหรับความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจมีการกระจายอย่างไม่เท่าเทียมกันในเด็ก [48]

ความเท่าเทียมกันที่สำคัญของโอกาส ซึ่งบางครั้งเรียกว่าความเท่าเทียมกันของโอกาส[20]เป็นแนวคิดที่ค่อนข้างกว้างกว่า[4]และกว้างขวางกว่าการจำกัดความเท่าเทียมกันของโอกาสอย่างเป็นทางการ และเกี่ยวข้องกับสิ่งที่บางครั้งอธิบายว่าเป็นการเลือกปฏิบัติทางอ้อม [34]มันไปไกลกว่าและเป็นที่ถกเถียงกันมากกว่า[4]มากกว่าตัวแปรที่เป็นทางการ และคิดว่าจะบรรลุผลได้ยากกว่ามาก โดยมีข้อขัดแย้งมากขึ้นเกี่ยวกับวิธีการบรรลุความเท่าเทียมกันมากขึ้น [4]และได้รับการอธิบายว่า "ไม่มั่นคง", [20]โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าสังคมที่เป็นปัญหาไม่เท่าเทียมกันที่จะเริ่มต้นด้วยในแง่ของความไม่เท่าเทียมกันอย่างมากของความมั่งคั่ง [49]มันถูกระบุว่าเป็นตำแหน่งทางการเมืองที่เอนเอียงไปทางซ้ายมากกว่า[50]แต่นี่ไม่ใช่กฎที่เข้มงวดและรวดเร็ว โมเดลที่สำคัญสนับสนุนโดยผู้ที่มองเห็นข้อจำกัดในรูปแบบที่เป็นทางการ:

มีปัญหากับแนวคิดเรื่องโอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับทุกคน บางคนถูกวางตัวให้ใช้ประโยชน์จากโอกาสที่ดีกว่า

—  Deborah Orr ในเดอะการ์เดียน , 2009 [51]

มีการเคลื่อนย้ายรายได้เพียงเล็กน้อย – แนวคิดของอเมริกาในฐานะดินแดนแห่งโอกาสเป็นตำนาน

—  โจเซฟ อี. สติกลิตซ์, 2555 [52]

ในแนวทางที่สำคัญ จุดเริ่มต้นก่อนการแข่งขันเริ่มต้นนั้นไม่ยุติธรรม เนื่องจากผู้คนมีประสบการณ์ที่แตกต่างกันก่อนที่จะเข้าใกล้การแข่งขัน วิธีการที่สำคัญจะตรวจสอบผู้สมัครด้วยตนเองก่อนที่จะสมัครตำแหน่งและตัดสินว่าพวกเขามีความสามารถหรือความสามารถเท่าเทียมกันหรือไม่ และถ้าไม่ใช่ก็แนะนำว่าทางการ (โดยปกติคือรัฐบาล) ดำเนินการเพื่อให้ผู้สมัครมีความเท่าเทียมกันมากขึ้นก่อนที่จะไปถึงจุดที่แข่งขันกันเพื่อชิงตำแหน่งและแก้ไขปัญหาก่อนจุดเริ่มต้นซึ่งบางครั้งได้รับการอธิบายว่าเป็นงาน สู่ "การเข้าถึงคุณวุฒิอย่างเป็นธรรม" [20]มันพยายามที่จะแก้ไขความไม่เท่าเทียมกันบางทีอาจเป็นเพราะ "เสียเปรียบที่ไม่เป็นธรรม" ซึ่งบางครั้งขึ้นอยู่กับ "อคติในอดีต" [9]

ตามที่จอห์น ฮิลส์กล่าว ลูกๆ ของพ่อแม่ที่ร่ำรวยและมีความสัมพันธ์ที่ดีมักจะมีความได้เปรียบอย่างเด็ดขาดเหนือเด็กประเภทอื่นๆ และเขาตั้งข้อสังเกตว่า "ข้อดีและข้อเสียจะเสริมกำลังตัวเองตลอดวงจรชีวิตและมักจะไปสู่รุ่นต่อไป" เพื่อให้พ่อแม่ที่ประสบความสำเร็จ ส่งต่อความมั่งคั่งและการศึกษาของพวกเขาไปสู่รุ่นต่อ ๆ ไป ทำให้ยากสำหรับผู้อื่นที่จะปีนขึ้นบันไดสังคม [53]อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เรียกว่าความพยายามดำเนินการในเชิงบวกเพื่อให้ผู้ด้อยโอกาสได้รับความเร็วก่อนที่การแข่งขันจะเริ่มขึ้น จะถูกจำกัดในช่วงเวลาก่อนที่การประเมินจะเริ่มขึ้น เมื่อถึงจุดนั้น "การคัดเลือกขั้นสุดท้ายสำหรับตำแหน่งจะต้องทำตามหลักการ บุคคลที่ดีที่สุด สำหรับงาน" นั่นคือไม่ควรเลือกผู้สมัครที่มีคุณสมบัติต่ำกว่าผู้สมัครที่มีคุณสมบัติมากกว่า [34]นอกจากนี้ยังมีมุมมองที่เหมาะสมยิ่งเช่นกัน: ตำแหน่งหนึ่งแนะนำว่าผลลัพธ์ที่ไม่เท่ากันหลังการแข่งขันนั้นไม่ยุติธรรมหากเกิดจากโชคร้าย แต่ถ้าเลือกโดยบุคคลและการชั่งน้ำหนักเรื่องเช่นความรับผิดชอบส่วนบุคคลก็มีความสำคัญ แตกต่างจากรูปแบบที่สำคัญนี้ได้รับบางครั้งเรียกว่าโชคกิจวัตรประจำวัน [20]โดยไม่คำนึงถึงความแตกต่าง แนวคิดโดยรวมยังคงให้เด็กจากภูมิหลังที่ด้อยโอกาสมีโอกาสมากขึ้น[53]หรือบรรลุในตอนเริ่มต้นสิ่งที่นักทฤษฎีบางคนเรียกว่าความเท่าเทียมกันของเงื่อนไข [34]นักเขียน Ha-Joon Chang แสดงความคิดเห็นนี้:

เราสามารถยอมรับผลลัพธ์ของกระบวนการแข่งขันได้อย่างยุติธรรมก็ต่อเมื่อผู้เข้าร่วมมีความสามารถพื้นฐานเท่าเทียมกัน การที่ไม่มีใครได้รับอนุญาตให้ออกตัวไม่ได้ทำให้การแข่งขันเป็นไปอย่างยุติธรรมหากผู้เข้าแข่งขันบางคนมีขาเพียงข้างเดียว [54]

ประเด็นเกี่ยวกับโอกาสที่เท่าเทียมกันได้รับการหยิบยกขึ้นมาเกี่ยวกับสีผิวของนางแบบบนรันเวย์ที่งาน São Paulo Fashion Weekและในปี 2009 โควตาที่กำหนดให้นางแบบอย่างน้อย 10 เปอร์เซ็นต์เป็น "คนดำหรือคนพื้นเมือง" ถูกกำหนดให้เป็นวิธีการที่สำคัญในการต่อต้าน "อคติต่อ รุ่นสีขาว" ตามบัญชีเดียว [29]

ในแง่หนึ่ง ความเท่าเทียมกันที่สำคัญของโอกาสจะย้าย "จุดเริ่มต้น" ย้อนเวลากลับไป บางครั้งก็เกี่ยวข้องกับการใช้นโยบายการดำเนินการยืนยันเพื่อช่วยให้ผู้เข้าแข่งขันทุกคนมีความเท่าเทียมกันก่อนที่จะไปถึงจุดเริ่มต้น อาจมีการฝึกอบรมที่มากขึ้น หรือบางครั้งแจกจ่ายทรัพยากรผ่านการชดใช้หรือภาษีเพื่อให้ผู้เข้าแข่งขันมีความเท่าเทียมกันมากขึ้น โดยถือเอาว่าทุกคนที่มี "โอกาสแท้จริงที่จะเป็นผู้มีคุณสมบัติ" จะได้รับโอกาสในการทำเช่นนั้น และบางครั้งก็ขึ้นอยู่กับการรับรู้ว่ามีความอยุติธรรม ขัดขวางการเคลื่อนย้ายทางสังคมบวกกับความรู้สึกว่าไม่ควรมีหรือควรมีความอยุติธรรม ลดลงในทางใดทางหนึ่ง [55]ตัวอย่างหนึ่งที่สันนิษฐานได้ว่าสังคมนักรบสามารถจัดหาอาหารเสริมพิเศษให้กับเด็กยากจน เสนอทุนการศึกษาให้กับโรงเรียนทหาร และส่ง "โค้ชทักษะนักรบ" ไปยังทุกหมู่บ้านเพื่อสร้างโอกาสที่เป็นธรรมมากขึ้น [2]แนวคิดคือการเปิดโอกาสให้เยาวชนที่มีความทะเยอทะยานและมีความสามารถทุกคนได้แข่งขันเพื่อชิงตำแหน่งรางวัลโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์ที่เกิด [2]

แนวทางที่สำคัญมีแนวโน้มที่จะมีคำจำกัดความที่กว้างขึ้นของสถานการณ์ภายนอกซึ่งควรหลีกเลี่ยงการตัดสินใจจ้างงาน บรรณาธิการคนหนึ่งแนะนำว่าท่ามกลางสถานการณ์ที่ไม่เกี่ยวข้องหลายประเภทซึ่งควรหลีกเลี่ยงจากการตัดสินใจจ้างงานคือความงามส่วนตัว ซึ่งบางครั้งเรียกว่า " lookism ":

Lookism ตัดสินบุคคลด้วยเสน่ห์ทางกายภาพมากกว่าความสามารถหรือข้อดี สิ่งนี้ใช้ได้ตามธรรมชาติเพื่อประโยชน์ของผู้คนที่มองว่ามีตำแหน่งสูงกว่าในแผนกรูปลักษณ์ พวกเขาได้รับการรักษาพิเศษโดยเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่น ระบบประชาธิปไตยที่ยุติธรรมและยุติธรรมแบบใดที่สามารถพิสูจน์เรื่องนี้ได้ หากมีสิ่งใด Lookism นั้นร้ายกาจพอ ๆ กับอคติรูปแบบอื่น ๆ ตามวรรณะ ลัทธิ เพศ และเชื้อชาติที่สังคมซื้อเข้ามา มันขัดกับหลักความเสมอภาคของโอกาส [56]

ตำแหน่งที่สำคัญได้รับการสนับสนุนโดยBhikhu Parekhในปี 2000 ในการคิดใหม่พหุวัฒนธรรมซึ่งเขาเขียนว่า "พลเมืองทุกคนควรได้รับโอกาสที่เท่าเทียมกันในการได้รับความสามารถและทักษะที่จำเป็นในการทำงานในสังคมและเพื่อบรรลุเป้าหมายที่ตนเองเลือกอย่างมีประสิทธิภาพเท่าเทียมกัน" และว่า "มาตรการที่เท่าเทียมกันมีความชอบธรรมบนพื้นฐานของความยุติธรรม ตลอดจนการบูรณาการทางสังคมและความปรองดอง" [34] [57] Parekh แย้งว่าโอกาสที่เท่าเทียมกันรวมถึงสิทธิทางวัฒนธรรมที่เรียกว่าซึ่ง "ประกันโดยการเมืองแห่งการยอมรับ" [34]

โปรแกรมการดำเนินการยืนยันมักจะจัดอยู่ในหมวดหมู่เนื้อหา [4]ความคิดที่จะช่วยเหลือผู้ด้อยโอกาสกลุ่มได้รับกลับไปที่ตำแหน่งเริ่มต้นปกติหลังจากระยะเวลาที่ยาวนานของการเลือกปฏิบัติ แผนงานเกี่ยวข้องกับการดำเนินการของรัฐบาล บางครั้งมีการถ่ายโอนทรัพยากรจากกลุ่มที่ได้เปรียบไปยังกลุ่มที่เสียเปรียบ และโปรแกรมเหล่านี้ได้รับการพิสูจน์ด้วยเหตุผลที่โควตากำหนดดุลยภาพการเลือกปฏิบัติในอดีต[2]รวมทั้งเป็น "ผลประโยชน์ของรัฐที่น่าสนใจ" ในความหลากหลาย ในสังคม [4]ตัวอย่างเช่น มีกรณีในเซาเปาโลในบราซิลเกี่ยวกับโควตาที่กำหนดไว้ในสัปดาห์แฟชั่นเซาเปาโลที่กำหนดให้ "อย่างน้อย 10 เปอร์เซ็นต์ของนางแบบเป็นคนผิวดำหรือคนพื้นเมือง" เป็นมาตรการบังคับเพื่อต่อต้าน " อคติที่มีมาช้านานต่อโมเดลสีขาว" [58]ไม่จำเป็นต้องทำให้สำเร็จด้วยการดำเนินการของรัฐบาล ตัวอย่างเช่น ในช่วงทศวรรษ 1980 ในสหรัฐอเมริกา ประธานาธิบดีโรนัลด์ เรแกน ได้รื้อถอนบางส่วนของการดำเนินการยืนยัน แต่มีรายงานหนึ่งในชิคาโกทริบูนแนะนำว่าบริษัทต่างๆ ยังคงยึดมั่นในหลักการของ โอกาสที่เท่าเทียมกันโดยไม่คำนึงถึงข้อกำหนดของรัฐบาล [59]ในอีกกรณีหนึ่ง นักเรียนชั้นกลางระดับสูงที่ทำการทดสอบความถนัดทางวิชาการในสหรัฐอเมริกาทำได้ดีกว่าเพราะพวกเขามี "ทรัพยากรด้านเศรษฐกิจและการศึกษาเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการทดสอบเหล่านี้มากกว่าคนอื่นๆ" [4]การทดสอบนั้นถูกมองว่ายุติธรรมในความหมายที่เป็นทางการ แต่ผลลัพธ์โดยรวมกลับถูกมองว่าไม่ยุติธรรม ในอินเดียที่สถาบันเทคโนโลยีแห่งอินเดียพบว่าเพื่อให้บรรลุความเท่าเทียมกันที่สำคัญของโอกาสที่โรงเรียนมีการสำรองร้อยละ 22.5 ของที่นั่งสำหรับผู้สมัครจาก "วรรณะกำหนดการด้อยโอกาสและชนเผ่าในอดีต" [4] [60]มหาวิทยาลัยชั้นนำในฝรั่งเศสเริ่ม "โครงการทางเข้า" พิเศษเพื่อช่วยผู้สมัครจาก "ชานเมืองที่ยากจน" [4]

ความเท่าเทียมกันของโอกาสที่ยุติธรรม fair

นักปรัชญาJohn Rawlsเสนอรูปแบบความเท่าเทียมกันที่สำคัญของโอกาสและอธิบายว่าเกิดขึ้นเมื่อบุคคลที่มี "พรสวรรค์ดั้งเดิมและความทะเยอทะยานแบบเดียวกัน" เหมือนกันมีโอกาสประสบความสำเร็จในการแข่งขันเช่นเดียวกัน [2] [61] [62] [63] กอร์ดอน มาร์แชลเสนอมุมมองที่คล้ายคลึงกันกับคำว่า "ตำแหน่งต่างๆ จะเปิดรับทุกคนภายใต้เงื่อนไขที่บุคคลที่มีความสามารถใกล้เคียงกันมีสิทธิ์เข้าถึงสำนักงานได้เท่าเทียมกัน" (24 ) ยกตัวอย่างว่าถ้าคนสองคน X และ Y มีพรสวรรค์เหมือนกัน แต่ X มาจากครอบครัวที่ยากจน ในขณะที่ Y มาจากคนรวย ความเท่าเทียมกันของโอกาสที่ยุติธรรมจะมีผลเมื่อทั้ง X และ Y มีโอกาสเท่ากัน ของการชนะงาน [2]มันชี้ให้เห็นว่าสังคมในอุดมคตินั้น "ไร้ชนชั้น" โดยไม่มีลำดับชั้นทางสังคมที่ถูกส่งผ่านจากรุ่นสู่รุ่น แม้ว่าพ่อแม่ยังคงสามารถส่งต่อข้อได้เปรียบให้กับลูก ๆ ของพวกเขาด้วยพันธุกรรมและทักษะการขัดเกลาทางสังคม [2]ทัศนะหนึ่งชี้ให้เห็นว่าวิธีการนี้อาจสนับสนุน "การแทรกแซงที่รุกรานในชีวิตครอบครัว" [2]มาร์แชลตั้งคำถามนี้:

จำเป็นหรือไม่ที่ความสามารถของพวกเขาไม่เท่ากัน ผู้คนควรได้รับอำนาจเท่าเทียมกันเพื่อให้บรรลุเป้าหมายหรือไม่? นี่หมายความว่าบุคคลที่ไม่มีดนตรีที่ต้องการเป็นนักเปียโนในคอนเสิร์ตควรได้รับการฝึกฝนมากกว่าเด็กอัจฉริยะ [24]

นักเศรษฐศาสตร์Paul Krugmanเห็นด้วยเป็นส่วนใหญ่กับแนวทางของRawlsianว่าเขาต้องการ "สร้างสังคมที่เราแต่ละคนต้องการหากเราไม่รู้ล่วงหน้าว่าเราเป็นใคร" [64] Krugman อธิบายเพิ่มเติมว่า: "ถ้าคุณยอมรับว่าชีวิตไม่ยุติธรรม และมีเพียงสิ่งเดียวที่คุณสามารถทำได้เกี่ยวกับสิ่งนั้นที่จุดเริ่มต้น จากนั้นคุณสามารถพยายามแก้ไขผลที่ตามมาของความไม่ยุติธรรมนั้น" [64]

สนามเล่นระดับ

ผลการแข่งขันจะถือว่าถูกต้องตามกฎหมายหากมีสนามแข่งขันและกฎกติกาไม่เอื้ออำนวยต่อผู้เล่นหรือทีมใดโดยพลการ (ภาพ: Cesc Fàbregasดวลกับ Andersonในการ แข่งขันฟุตบอลในปี 2008)

นักทฤษฎีบางคนได้วางแนวความคิดเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันของโอกาสในสนามแข่งขัน[2] [20]คล้ายคลึงกันหลายประการกับหลักการสำคัญ (แม้ว่าจะถูกนำมาใช้ในบริบทที่แตกต่างกันเพื่ออธิบายความเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการของโอกาส) [9]และมันเป็น แนวคิดหลักเกี่ยวกับเรื่องของความยุติธรรมแบบกระจายซึ่งดำเนินการโดยJohn Roemer [39] [65] [66]และRonald Dworkin [67] [68]และอื่น ๆ เช่นเดียวกับแนวคิดที่เป็นสาระสำคัญ แนวความคิดเกี่ยวกับสนามแข่งขันในระดับนั้นไปไกลกว่าแนวทางที่เป็นทางการตามปกติ [39]แนวคิดคือ "ความไม่เท่าเทียมกันที่ไม่เปิดเผย" เริ่มต้น – สถานการณ์ก่อนหน้าที่บุคคลไม่มีการควบคุม แต่ส่งผลกระทบต่อความสำเร็จของเขาหรือเธอในการแข่งขันที่กำหนดสำหรับตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่ง – ความไม่เท่าเทียมกันที่ไม่ได้เลือกเหล่านี้ควรถูกกำจัดให้มากที่สุด ตามแนวคิดนี้ ตาม Roemer สังคมควร "ทำในสิ่งที่ทำได้เพื่อยกระดับสนามเด็กเล่นเพื่อให้ทุกคนที่มีศักยภาพที่เกี่ยวข้องจะได้รับการยอมรับจากกลุ่มผู้สมัครที่แข่งขันกันเพื่อตำแหน่ง" [39]หลังจากนั้น เมื่อบุคคลแข่งขันกันเพื่อตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่ง เขาหรือเธออาจทำการเลือกเฉพาะซึ่งก่อให้เกิดความไม่เท่าเทียมกันในอนาคต และความไม่เท่าเทียมกันเหล่านี้ถือว่ายอมรับได้เนื่องจากข้อสันนิษฐานก่อนหน้านี้ถึงความเป็นธรรม [69]ระบบนี้ช่วยให้ความชอบธรรมของสังคมแบ่งแยกบทบาทอันเป็นผลให้มีความรู้สึกว่ามันทำให้เกิดความไม่เท่าเทียมกันบางอย่างที่ "ยอมรับได้ทางศีลธรรม" ตามที่บุคคลที่สนับสนุนแนวทางนี้ [2]แนวความคิดนี้ตรงกันข้ามกับรูปแบบที่สำคัญในหมู่นักคิดบางคน และมักมีการแตกแขนงออกไปว่าสังคมปฏิบัติต่อเยาวชนในด้านต่างๆ เช่นการศึกษาและการขัดเกลาทางสังคมและการดูแลสุขภาพอย่างไร แต่แนวคิดนี้ก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์เช่นกัน [70] [71] [72] จอห์น รอว์ลส์ตั้งสมมติฐานความแตกต่างของหลักการซึ่งแย้งว่า "ความไม่เท่าเทียมกันจะได้รับการพิสูจน์ก็ต่อเมื่อจำเป็นต้องปรับปรุงส่วนที่แย่ที่สุดออกไป ตัวอย่างเช่น โดยให้ผู้มีพรสวรรค์มีแรงจูงใจในการสร้างความมั่งคั่ง" [34] [24] [68]

คุณธรรม

มีบางส่วนทับซ้อนในหมู่แนวความคิดที่แตกต่างกันเหล่านี้กับระยะเทียมซึ่งอธิบายถึงระบบการบริหารแบบซึ่งรางวัลปัจจัยดังกล่าวเป็นบุคคลปัญญา , ข้อมูลประจำตัว , การศึกษา , คุณธรรม , ความรู้หรือเกณฑ์อื่น ๆ เชื่อว่าจะหารือบุญ ความเสมอภาคของโอกาสมักถูกมองว่าเป็นส่วนสำคัญของระบบคุณธรรม [34] [2]มุมมองหนึ่งคือความเสมอภาคของโอกาสมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่เกิดขึ้นก่อนการแข่งขันเริ่มต้นขึ้น ในขณะที่คุณธรรมนิยมเน้นที่ความเป็นธรรมในเวทีการแข่งขันมากกว่า [73]คำว่าคุณธรรมยังสามารถใช้ในความหมายเชิงลบเพื่ออ้างถึงระบบที่ชนชั้นสูงมีอำนาจโดยการควบคุมการเข้าถึงบุญ (ผ่านการเข้าถึงการศึกษาประสบการณ์หรืออคติในการประเมินหรือการตัดสิน)

ความรู้สึกทางศีลธรรม

มีข้อตกลงทั่วไปว่าความเสมอภาคในโอกาสเป็นสิ่งที่ดีสำหรับสังคมคือแม้จะมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับวิธีการที่มันเป็นสิ่งที่ดีเพราะมันเป็นคำพิพากษาค่า [24]โดยทั่วไปถูกมองว่าเป็นอุดมคติทางการเมืองเชิงบวกในแง่นามธรรม [2]ในประเทศที่เท่าเทียมกันของโอกาสที่จะขาดก็สามารถส่งผลเสียต่อการเติบโตทางเศรษฐกิจตามที่บางมุมมองและรายงานหนึ่งในอัลจาซีราบอกว่าอียิปต์ , ตูนิเซียและอื่น ๆตะวันออกกลางประเทศถูกซบเซาทางเศรษฐกิจส่วนหนึ่งเป็นเพราะความขาดแคลนของเท่ากัน โอกาส. [74]หลักการของโอกาสที่เท่าเทียมกันอาจขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องคุณธรรมในสถานการณ์ที่เชื่อว่าความแตกต่างของบุคคลในความสามารถของมนุษย์ส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยพันธุกรรมเนื่องจากในสถานการณ์ดังกล่าวอาจมีความขัดแย้งเกี่ยวกับวิธีการบรรลุความเป็นธรรมในสถานการณ์ดังกล่าว [75]

ข้อควรพิจารณาในทางปฏิบัติ

ความยากลำบากในการดำเนินการ

มีข้อตกลงทั่วไปว่าโครงการสร้างโอกาสที่เท่าเทียมกันบางประเภทอาจเป็นเรื่องยาก และความพยายามที่จะสร้างผลลัพธ์อย่างใดอย่างหนึ่งมักจะมีผลที่ไม่ได้ตั้งใจหรือก่อให้เกิดปัญหาอื่นๆ มีการตกลงกันว่าแนวทางที่เป็นทางการนั้นง่ายต่อการนำไปใช้มากกว่าวิธีอื่น แม้ว่าจะมีปัญหาอยู่ที่นั่นเช่นกัน

นโยบายของรัฐบาลที่ต้องการการปฏิบัติที่เท่าเทียมกันอาจก่อให้เกิดปัญหากับฝ่ายนิติบัญญัติ ข้อกำหนดสำหรับรัฐบาลในการให้บริการดูแลสุขภาพที่เท่าเทียมกันสำหรับพลเมืองทุกคนอาจมีราคาแพงมาก หากรัฐบาลแสวงหาโอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับประชาชนในการดูแลสุขภาพด้วยการปันส่วนบริการโดยใช้แบบจำลองสูงสุดเพื่อพยายามประหยัดเงิน ปัญหาใหม่อาจเกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น การพยายามปันส่วนการดูแลสุขภาพโดยเพิ่ม "อายุขัยที่ปรับคุณภาพ" ให้ได้มากที่สุด อาจนำเงินไปจากผู้พิการแม้ว่าพวกเขาอาจสมควรได้รับมากกว่า ตามการวิเคราะห์หนึ่ง [2] [76]ในอีกกรณีหนึ่ง BBC News ตั้งคำถามว่าควรขอให้ทหารเกณฑ์ทหารหญิงเข้ารับการทดสอบที่หนักหน่วงเช่นเดียวกับทหารชายหรือไม่ เนื่องจากผลที่ตามมาคือผู้หญิงจำนวนมากได้รับบาดเจ็บ [77]

การเลือกปฏิบัติทางอายุสามารถนำเสนอความท้าทายที่น่ารำคาญสำหรับผู้กำหนดนโยบายที่พยายามใช้โอกาสที่เท่าเทียมกัน [2] [78] [79]จากการศึกษาหลายชิ้น ความพยายามที่จะให้ความเป็นธรรมอย่างเท่าเทียมกันกับทั้งคนหนุ่มและคนชรานั้นเป็นปัญหาเพราะว่าผู้สูงวัยคงเหลือเวลาอีกหลายปีกว่าจะมีชีวิตอยู่ได้ และอาจสมเหตุสมผลกว่าที่สังคมจะ ลงทุนทรัพยากรมากขึ้นในสุขภาพของคนหนุ่มสาว [80] [81]การปฏิบัติต่อบุคคลทั้งสองอย่างเท่าเทียมกันในขณะที่ปฏิบัติตามจดหมายของความเท่าเทียมกันของโอกาสดูเหมือนจะไม่ยุติธรรมจากมุมมองที่แตกต่างกัน

ความพยายามในการบรรลุโอกาสที่เท่าเทียมกันในมิติหนึ่งอาจทำให้ความไม่เป็นธรรมในมิติอื่นรุนแรงขึ้น ตัวอย่างเช่น ใช้ห้องน้ำสาธารณะ: หากเพื่อความเป็นธรรม พื้นที่ทางกายภาพของห้องน้ำชายและหญิงเท่ากัน ผลลัพธ์โดยรวมอาจไม่ยุติธรรม เนื่องจากผู้ชายสามารถใช้โถฉี่ได้ ซึ่งต้องใช้พื้นที่ทางกายภาพน้อยกว่า [82]กล่าวอีกนัยหนึ่ง การจัดที่ยุติธรรมมากขึ้นอาจเป็นการจัดสรรพื้นที่ทางกายภาพมากขึ้นสำหรับห้องน้ำสตรี Harvey Holotch นักสังคมวิทยาอธิบายว่า: "การสร้างห้องสำหรับผู้ชายและผู้หญิงที่มีขนาดเท่ากัน สังคมรับประกันได้ว่าผู้หญิงแต่ละคนจะแย่กว่าผู้ชายแต่ละคน" [82]

ความยากลำบากอีกประการหนึ่งคือเป็นการยากสำหรับสังคมที่จะนำโอกาสที่เท่าเทียมกันมาสู่ตำแหน่งหรืออุตสาหกรรมทุกประเภท หากประเทศใดมุ่งเน้นความพยายามในอุตสาหกรรมหรือบางตำแหน่ง ผู้มีความสามารถด้านอื่นๆ ก็อาจถูกละทิ้ง ตัวอย่างเช่น ในตัวอย่างในสารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ดสังคมนักรบอาจให้โอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับคนทุกประเภทในการบรรลุความสำเร็จทางทหารผ่านการแข่งขันที่ยุติธรรม แต่ผู้ที่มีทักษะที่ไม่ใช่ทหาร เช่น การทำฟาร์มอาจถูกละทิ้ง [2]

ผู้ร่างกฎหมายประสบปัญหาในการพยายามใช้โอกาสที่เท่าเทียมกัน ในปี 2010 ในสหราชอาณาจักรข้อกำหนดทางกฎหมาย "บังคับให้หน่วยงานสาธารณะพยายามที่จะลดความไม่เท่าเทียมกันที่เกิดจากความเสียเปรียบทางชนชั้น" ถูกยกเลิกหลังจากการถกเถียงกันเป็นจำนวนมากและแทนที่ด้วยความหวังว่าองค์กรต่างๆ จะพยายามให้ความสำคัญกับ "ความเป็นธรรม" มากกว่า "ความเท่าเทียมกัน" เนื่องจากความเป็นธรรม โดยทั่วไปมองว่าเป็นแนวคิดที่คลุมเครือมากกว่าความเท่าเทียมกัน[83]แต่ง่ายกว่าสำหรับนักการเมืองในการจัดการหากพวกเขาต้องการหลีกเลี่ยงการอภิปรายที่แตกแยก ในมหานครนิวยอร์กนายกเทศมนตรีEd Kochพยายามหาวิธีที่จะรักษา "หลักการของการปฏิบัติที่เท่าเทียมกัน" ในขณะที่โต้เถียงกับการจ่ายเงินโอนที่มีสาระสำคัญและฉับพลันซึ่งเรียกว่าการกันเงินส่วนน้อย [84]

มีการหารือประเด็นโอกาสที่เท่าเทียมกันที่โต๊ะกลมกองทัพใน อลาบามา

หลายประเทศมีหน่วยงานเฉพาะที่ได้รับมอบหมายให้พิจารณาประเด็นความเท่าเทียมกันของโอกาส ในประเทศสหรัฐอเมริกาเช่นมันเป็นที่เท่าเทียมกันโอกาสการจ้างกรรมการ ; [17] [85]ในอังกฤษมีความเท่าเทียมกันของคณะกรรมการโอกาส[25]เช่นเดียวกับคณะกรรมการความเสมอภาคและสิทธิมนุษยชน; [41]ในแคนาดาที่พระราชอำนาจในสถานะของผู้หญิงมี "โอกาสที่เท่าเทียมกันเป็นศีลของตน"; [86]และในประเทศจีนที่เท่าเทียมกันคณะกรรมการโอกาสจับเรื่องเกี่ยวกับอคติทางชาติพันธุ์ [87]นอกจากนี้ มีการเคลื่อนไหวทางการเมืองที่ผลักดันให้มีการปฏิบัติที่เท่าเทียมกัน เช่น Women's Equal Opportunity League ซึ่งในทศวรรษแรก ๆ ของศตวรรษที่ 20 ได้ผลักดันให้มีการปฏิบัติที่เป็นธรรมจากนายจ้างในสหรัฐอเมริกา [88]หนึ่งในสมาชิกของกลุ่มอธิบายว่า:

ฉันไม่ได้ขอความเห็นอกเห็นใจ แต่เพื่อสิทธิที่เท่าเทียมกับผู้ชายในการหาเลี้ยงชีพของตัวเองในวิธีที่ดีที่สุดที่เปิดกว้างและภายใต้เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยที่สุดที่ฉันสามารถเลือกได้ด้วยตัวเอง [88]

การริเริ่มระดับโลก เช่นเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืนของสหประชาชาติ5และเป้าหมาย 10มีเป้าหมายเพื่อสร้างความมั่นใจในโอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับผู้หญิงในทุกระดับของการตัดสินใจ และลดความไม่เท่าเทียมกันของผลลัพธ์ [89] [90]

ความยากลำบากในการวัด

ความเห็นเป็นเอกฉันท์คือการพยายามวัดความเท่าเทียมกันของโอกาสเป็นเรื่องยาก[73]ไม่ว่าจะพิจารณาการตัดสินใจจ้างงานครั้งเดียวหรือพิจารณากลุ่มตามช่วงเวลา

  • อินสแตนซ์เดียว เป็นไปได้ที่จะตรวจสอบขั้นตอนที่ควบคุมการตัดสินใจจ้างงานที่เฉพาะเจาะจงอีกครั้ง ดูว่าพวกเขาปฏิบัติตามหรือไม่ และประเมินการเลือกอีกครั้งโดยถามคำถามเช่น "ยุติธรรมไหม มีการปฏิบัติตามขั้นตอนที่ยุติธรรมหรือไม่ ผู้สมัครที่ดีที่สุดได้รับการคัดเลือกหรือไม่" นี่เป็นการตัดสินและเป็นไปได้ที่อคติอาจเข้าสู่จิตใจของผู้มีอำนาจตัดสินใจ การกำหนดความเท่าเทียมกันของโอกาสในกรณีดังกล่าวขึ้นอยู่กับความน่าจะเป็นทางคณิตศาสตร์: หากความเท่าเทียมกันของโอกาสมีผลใช้ ถือว่ายุติธรรมหากผู้สมัครแต่ละคนมีโอกาสร้อยละ 50 ที่จะชนะงาน นั่นคือ พวกเขา ทั้งสองมีโอกาสเท่าเทียมกันที่จะประสบความสำเร็จ (โดยสมมติว่าผู้ที่ทำการประเมินความน่าจะเป็นนั้นไม่ทราบตัวแปรทั้งหมด - รวมถึงตัวแปรที่ถูกต้องเช่นความสามารถหรือทักษะตลอดจนตัวแปรเช่นเชื้อชาติหรือเพศ) อย่างไรก็ตาม เป็นการยากที่จะวัดว่าผู้สมัครแต่ละคนมีโอกาส 50 เปอร์เซ็นต์จริงหรือไม่ตามผลลัพธ์
  • กลุ่ม เมื่อประเมินโอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับประเภทของงานหรือบริษัทหรืออุตสาหกรรมหรือประเทศการวิเคราะห์ทางสถิติมักจะทำโดยดูจากรูปแบบและความผิดปกติ[2]โดยทั่วไปแล้วจะเปรียบเทียบกลุ่มย่อยกับกลุ่มที่ใหญ่ขึ้นเป็นเปอร์เซ็นต์ หากมีการละเมิดความเท่าเทียมกันของโอกาส บางทีอาจเป็นเพราะการเลือกปฏิบัติที่ส่งผลกระทบต่อกลุ่มย่อยหรือประชากรเมื่อเวลาผ่านไป ก็เป็นไปได้ที่จะตัดสินใจโดยใช้การวิเคราะห์ทางสถิติ แต่มีปัญหามากมายที่เกี่ยวข้อง [2]อย่างไรก็ตาม หน่วยงานต่างๆ เช่น รัฐบาลของเมือง[91]และมหาวิทยาลัย[92]ได้ว่าจ้างผู้เชี่ยวชาญเต็มเวลาที่มีความรู้ด้านสถิติเพื่อให้แน่ใจว่าสอดคล้องกับกฎระเบียบด้านโอกาสที่เท่าเทียมกัน ยกตัวอย่างเช่นมหาวิทยาลัยรัฐโคโลราโดต้องผู้อำนวยการของสำนักงานของโอกาสที่เท่าเทียมกันในการรักษาสถิติที่ครอบคลุมเกี่ยวกับพนักงานของ บริษัท ตามหมวดหมู่งานเช่นเดียวกับชนกลุ่มน้อยและเพศ [93]ในสหราชอาณาจักรAberystwyth Universityรวบรวมข้อมูลรวมถึง "การเป็นตัวแทนของผู้หญิง ผู้ชาย สมาชิกของชนกลุ่มน้อยทางเชื้อชาติหรือชาติพันธุ์ และผู้ทุพพลภาพในหมู่ผู้สมัครรับตำแหน่ง สัมภาษณ์ผู้สมัคร การแต่งตั้งใหม่ พนักงานปัจจุบัน การเลื่อนตำแหน่งและผู้ได้รับรางวัลตามที่เห็นสมควร" เพื่อให้เป็นไปตามกฎหมายว่าด้วยโอกาสที่เท่าเทียมกัน [94]

เป็นการยากที่จะพิสูจน์การรักษาที่ไม่เท่าเทียมกันแม้ว่าการวิเคราะห์ทางสถิติสามารถบ่งชี้ปัญหาได้ แต่ก็อาจมีข้อขัดแย้งในเรื่องการตีความและระเบียบวิธี ตัวอย่างเช่น การศึกษาในปี 2550 โดยมหาวิทยาลัยวอชิงตันได้ตรวจสอบการปฏิบัติต่อสตรีของตนเอง นักวิจัยได้รวบรวมสถิติเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของสตรีในด้านต่างๆ ของชีวิตในมหาวิทยาลัย รวมถึงร้อยละของผู้หญิงที่มีตำแหน่งศาสตราจารย์เต็ม (ร้อยละ 23) การลงทะเบียนเรียนในหลักสูตรต่างๆ เช่น การพยาบาล (ร้อยละ 90) และวิศวกรรมศาสตร์ (ร้อยละ 18) [95]มีรูปแบบที่หลากหลายในการตีความสถิติเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น ตัวเลข 23 เปอร์เซ็นต์สำหรับผู้หญิงที่มีตำแหน่งศาสตราจารย์เต็มตำแหน่งสามารถนำมาเปรียบเทียบกับประชากรทั้งหมดของผู้หญิง (ประมาณ 50 เปอร์เซ็นต์) โดยอาจใช้ข้อมูลสำมะโนประชากร[96]หรืออาจเปรียบเทียบกับเปอร์เซ็นต์ของผู้หญิงที่มีตำแหน่งศาสตราจารย์เต็มจำนวนที่ มหาวิทยาลัยที่แข่งขันกัน อาจใช้ในการวิเคราะห์จำนวนผู้หญิงที่สมัครตำแหน่งศาสตราจารย์เต็มจำนวน เทียบกับจำนวนผู้หญิงที่ได้รับตำแหน่งนี้ นอกจากนี้ ตัวเลข 23 เปอร์เซ็นต์สามารถใช้เป็นเกณฑ์มาตรฐานหรือตัวเลขพื้นฐาน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการวิเคราะห์ตามยาวต่อเนื่องเพื่อเปรียบเทียบกับแบบสำรวจในอนาคตเพื่อติดตามความคืบหน้าเมื่อเวลาผ่านไป [94] [97]นอกจากนี้ความแข็งแรงของข้อสรุปที่เป็นเรื่องการแก้ไขปัญหาทางสถิติเช่นขนาดของกลุ่มตัวอย่างและอคติ ด้วยเหตุผลเช่นนี้ การตีความทางสถิติเกือบทุกรูปแบบจึงมีปัญหาอย่างมาก

การวิเคราะห์ทางสถิติด้วยคอมพิวเตอร์แนะนำ การเลือกที่รักมักที่ชังและแนวทางปฏิบัติเกี่ยวกับโอกาสที่ไม่เท่าเทียมกันภายในชุมชนวิชาการของอิตาลี (ภาพ: University of Bari ) [98]

การวิเคราะห์ทางสถิติของโอกาสที่เท่าเทียมกันทำได้โดยใช้การตรวจสอบฐานข้อมูลคอมพิวเตอร์ที่ซับซ้อน การวิเคราะห์ในปี 2011 โดยนักวิจัยของมหาวิทยาลัยชิคาโก Stefano Allesina ได้ตรวจสอบชื่ออาจารย์ชาวอิตาลี 61,000 รายโดยดูจาก "ความถี่ของนามสกุล" โดยสุ่มภาพวาด 1 ล้านภาพ และเขาแนะนำว่าสถาบันการศึกษาของอิตาลีมีลักษณะการละเมิดแนวทางปฏิบัติที่เท่าเทียมกัน ของการสืบสวนเหล่านี้ [98]นามสกุลของอาจารย์ชาวอิตาลีมักจะคล้ายคลึงกันบ่อยกว่าที่ทำนายโดยบังเอิญ [98]การศึกษาแนะนำว่าบัญชีของหนังสือพิมพ์แสดงให้เห็นว่า "ญาติเก้าคนจากสามรุ่นของครอบครัวเดียว (เป็น) ในคณะเศรษฐศาสตร์" ที่มหาวิทยาลัยบารีไม่ผิดปกติ แต่ระบุรูปแบบของการเลือกที่รักมักที่ชังทั่วสถาบันการศึกษาของอิตาลี [98]

มีการสนับสนุนสำหรับมุมมองที่มักจะความเสมอภาคในโอกาสที่วัดโดยเกณฑ์คือความเท่าเทียมกันของผล , [99]แม้จะด้วยความยากลำบาก ในตัวอย่างหนึ่ง การวิเคราะห์ความเท่าเทียมกันของโอกาสโดยพิจารณาจากผลลัพธ์ เช่น กรณีเพื่อดูว่าการตัดสินใจจ้างงานมีความเป็นธรรมเกี่ยวกับผู้ชายกับผู้หญิงหรือไม่ การวิเคราะห์ดำเนินการโดยใช้สถิติโดยอิงจากเงินเดือนเฉลี่ยสำหรับกลุ่มต่างๆ [100] [101]ในอีกกรณีหนึ่ง การวิเคราะห์ทางสถิติแบบภาคตัดขวางได้ดำเนินการเพื่อดูว่าชนชั้นทางสังคมส่งผลต่อการมีส่วนร่วมในกองทัพสหรัฐในช่วงสงครามเวียดนามหรือไม่ : รายงานในTimeโดยสถาบันเทคโนโลยีแมสซาชูเซตส์แนะนำว่าทหารมา จากความหลากหลายของชนชั้นทางสังคมและว่าหลักการของโอกาสที่เท่าเทียมกันได้ทำงาน[102]อาจจะเป็นเพราะทหารได้รับการคัดเลือกโดยการจับสลากกระบวนการในการเกณฑ์ทหาร ในการรับเข้าเรียนในวิทยาลัย ความเท่าเทียมกันของผลลัพธ์สามารถวัดได้โดยตรงโดยการเปรียบเทียบข้อเสนอการรับเข้าเรียนของผู้สมัครกลุ่มต่างๆ เช่น มีรายงานในหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับการเลือกปฏิบัติต่อชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียเกี่ยวกับการรับเข้าเรียนในวิทยาลัยในสหรัฐอเมริกาซึ่งแนะนำว่าผู้สมัครชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชีย ต้องการเกรดและคะแนนสอบที่สูงกว่าเพื่อเข้าศึกษาต่อในมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงมากกว่ากลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ [103] [104]

ข้อควรพิจารณาเกี่ยวกับตลาด

โอกาสที่เท่าเทียมกันได้รับการอธิบายว่าเป็นแนวคิดพื้นฐานพื้นฐานในธุรกิจและการพาณิชย์ และอธิบายโดยนักเศรษฐศาสตร์ Adam Smithว่าเป็นกฎเกณฑ์พื้นฐานทางเศรษฐกิจ [1]มีงานวิจัยที่ชี้ว่า "ตลาดที่มีการแข่งขันสูงมีแนวโน้มที่จะขับไล่การเลือกปฏิบัติดังกล่าวออกไป" เนื่องจากนายจ้างหรือสถาบันที่จ้างงานตามเกณฑ์โดยพลการจะอ่อนแอกว่าเป็นผลและไม่ได้ผลดีพอๆ กับบริษัทที่เปิดรับโอกาสที่เท่าเทียมกัน [2]บริษัทที่แข่งขันกันเพื่อทำสัญญาในต่างประเทศบางครั้งได้โต้เถียงกันในสื่อว่ามีโอกาสเท่าเทียมกันในระหว่างกระบวนการประมูล เช่น เมื่อบริษัทน้ำมันอเมริกันต้องการช็อตที่เท่าเทียมกันในการพัฒนาแหล่งน้ำมันในสุมาตรา ; [105]และบริษัทต่างๆ เมื่อเห็นว่าความเป็นธรรมมีประโยชน์อย่างไรในขณะแข่งขันเพื่อทำสัญญา สามารถนำบทเรียนไปใช้กับด้านอื่นๆ เช่น การจ้างงานภายในและการตัดสินใจเลื่อนตำแหน่ง รายงานในUSA Todayชี้ว่าเป้าหมายของโอกาสที่เท่าเทียมกันคือ "การบรรลุผลสำเร็จทั่วทั้งตลาดธุรกิจและแรงงานของรัฐบาลส่วนใหญ่ เนื่องจากนายจ้างรายใหญ่จ่ายเงินตามศักยภาพและผลิตภาพที่แท้จริง" [100]

แนวทางปฏิบัติเกี่ยวกับโอกาสที่เป็นธรรมรวมถึงมาตรการที่องค์กรดำเนินการเพื่อให้แน่ใจว่ามีความเป็นธรรมในกระบวนการจ้างงาน คำจำกัดความพื้นฐานของความเท่าเทียมกันคือแนวคิดเรื่องการปฏิบัติและความเคารพที่เท่าเทียมกัน ในโฆษณาตำแหน่งงานและคำอธิบาย ข้อเท็จจริงที่ว่านายจ้างเป็นนายจ้างที่มีโอกาสเท่าเทียมกัน บางครั้งระบุด้วยตัวย่อ EOE หรือ MFDV ซึ่งย่อมาจาก Minority, Female, Disabled, Veteran นักวิเคราะห์ Ross Douthat ในThe New York Timesเสนอว่าความเท่าเทียมกันของโอกาสขึ้นอยู่กับเศรษฐกิจที่กำลังเติบโตซึ่งนำโอกาสใหม่ ๆ มาสู่การเคลื่อนย้ายที่สูงขึ้นและเขาแนะนำว่าความเท่าเทียมกันของโอกาสที่มากขึ้นจะทำได้ง่ายกว่าในช่วง "เวลาเหลือเฟือ" [106]ความพยายามในการบรรลุโอกาสที่เท่าเทียมกันสามารถเพิ่มขึ้นและลดลง บางครั้งเป็นผลมาจากสภาพเศรษฐกิจหรือการเลือกทางการเมือง [107]หลักฐานเชิงประจักษ์จากการวิจัยด้านสาธารณสุขยังชี้ให้เห็นว่าความเท่าเทียมกันของโอกาสเชื่อมโยงกับผลลัพธ์ด้านสุขภาพที่ดีขึ้นในสหรัฐอเมริกาและยุโรป [108] [109]

ประวัติศาสตร์

ตามที่ศาสตราจารย์David Christianจาก Macquarie University แนวโน้มของBig Historyมีการเปลี่ยนแปลงจากการมองผู้คนเป็นแหล่งข้อมูลเพื่อใช้ประโยชน์จากมุมมองของการมองผู้คนในฐานะปัจเจกเพื่อเสริมอำนาจ ตามคำกล่าวของคริสเตียน ในอารยธรรมเกษตรกรรมโบราณหลายแห่ง ประมาณเก้าในสิบคนเป็นชาวนาที่ชนชั้นปกครองเอาเปรียบ ในอดีตที่ผ่านมาพันกว่าปีได้มีการเคลื่อนไหวอย่างค่อยเป็นค่อยไปในทิศทางของการเคารพมากขึ้นสำหรับโอกาสที่เท่าเทียมกันเป็นโครงสร้างทางการเมืองขึ้นอยู่กับลำดับชั้น generational และระบบศักดินายากจนลงในช่วงปลายยุคกลางและโครงสร้างใหม่โผล่ออกมาในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ราชาธิปไตยถูกแทนที่ด้วยระบอบประชาธิปไตย : กษัตริย์ถูกแทนที่ด้วยรัฐสภาและรัฐสภา ความเป็นทาสก็ถูกยกเลิกโดยทั่วไปเช่นกัน หน่วยงานใหม่ของรัฐชาติเกิดขึ้นพร้อมกับส่วนที่มีความเชี่ยวชาญสูง ซึ่งรวมถึงองค์กรกฎหมาย และแนวคิดใหม่เกี่ยวกับการเป็นพลเมืองตลอดจนค่านิยมเกี่ยวกับสิทธิส่วนบุคคลที่พบในรัฐธรรมนูญ กฎหมาย และกฎเกณฑ์ต่างๆ

Thurgood Marshallนักกฎหมาย ด้านสิทธิพลเมืองชาวแอฟริกัน-อเมริกันได้ต่อสู้ในสนามรบหลายครั้งเพื่อโอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับทุกเชื้อชาติในสหรัฐอเมริกา โต้แย้งกรณีศึกษาและชนะคดีสีน้ำตาลโวลต์ 2497 ; และในปี พ.ศ. 2510 ได้รับแต่งตั้งให้เป็น ศาลฎีกา

ในสหรัฐอเมริกา นักวิเคราะห์กฎหมายคนหนึ่งแนะนำว่าการเริ่มต้นที่แท้จริงของความรู้สึกสมัยใหม่ของโอกาสที่เท่าเทียมกันอยู่ในการแก้ไขที่สิบสี่ซึ่งให้ "การคุ้มครองที่เท่าเทียมกันภายใต้กฎหมาย" [22]การแก้ไขไม่ได้กล่าวถึงโอกาสที่เท่าเทียมกันโดยตรง แต่ช่วยสนับสนุนชุดคำวินิจฉัยในภายหลังซึ่งเกี่ยวข้องกับการต่อสู้ทางกฎหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยชาวแอฟริกันอเมริกันและผู้หญิงในเวลาต่อมา การแสวงหาอำนาจทางการเมืองและเศรษฐกิจที่มากขึ้นในสาธารณรัฐที่กำลังเติบโต ในปีพ.ศ. 2476 "พระราชบัญญัติการบรรเทาการว่างงาน" ของรัฐสภาได้ห้ามการเลือกปฏิบัติ "บนพื้นฐานของเชื้อชาติ สีผิว หรือลัทธิ" [22]ศาลฎีกา 's 1954 สีน้ำตาล v. คณะกรรมการการศึกษาการตัดสินใจกระฉ่อนความคิดริเริ่มของรัฐบาลในการเลือกปฏิบัติในตอนท้าย [22]

ในปี 1961 ประธานาธิบดีจอห์นเอฟเคนเนดี้ได้ลงนามในคำสั่งบริหาร 10925ซึ่งทำให้คณะกรรมการการเลือกตั้งประธานาธิบดีเมื่อโอกาสที่เท่าเทียมกัน[22]ซึ่งตามมาในเร็ว ๆ นี้โดยประธานาธิบดีลินดอนบีจอห์นสัน 's บริหารสั่ง 11246 [110]สิทธิของ 1964กลายเป็นหนุนทางกฎหมายของโอกาสที่เท่าเทียมกันในการจ้างงาน [22]ธุรกิจและองค์กรอื่นเรียนรู้ที่จะปฏิบัติตามคำตัดสินโดยระบุการจ้างงานที่ยุติธรรมและส่งเสริมการปฏิบัติและโพสต์ประกาศนโยบายเหล่านี้บนกระดานข่าว คู่มือและคู่มือพนักงานตลอดจนการฝึกอบรมและภาพยนตร์ [22]ศาลจัดการกับปัญหาเกี่ยวกับโอกาสที่เท่าเทียมกัน เช่นการตัดสินใจของ Wards Cove ในปี 1989 ศาลฎีกาตัดสินว่าหลักฐานทางสถิติเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอที่จะพิสูจน์การเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ เท่าเทียมกันโอกาสการจ้างกรรมการก่อตั้งขึ้นบางครั้งการตรวจสอบค่าใช้จ่ายของการวินิจฉัยคดีซึ่งเลขในนับหมื่นเป็นประจำทุกปีในช่วงปี 1990 [22]บางปฏิบัติกฎหมายที่เชี่ยวชาญในกฎหมายการจ้างงาน ความขัดแย้งระหว่างแนวทางที่เป็นทางการและสำคัญที่ปรากฎในฟันเฟือง บางครั้งอธิบายว่าเป็นการเลือกปฏิบัติแบบย้อนกลับเช่นคดีบักเก้เมื่อผู้สมัครชายผิวขาวที่เข้าเรียนในโรงเรียนแพทย์ฟ้องฐานถูกปฏิเสธการรับเข้าเรียนเนื่องจากระบบโควตาเลือกผู้สมัครที่เป็นชนกลุ่มน้อย [4] [111]ในปี 1990 พระราชบัญญัติชาวอเมริกันที่มีความพิการห้ามการเลือกปฏิบัติต่อผู้พิการรวมถึงกรณีที่มีโอกาสเท่าเทียมกัน ในปี 2008 ทางพันธุกรรมข้อมูล Nondiscrimination พระราชบัญญัติป้องกันไม่ให้นายจ้างจากการใช้ข้อมูลทางพันธุกรรมเมื่อการจ้างงาน , การยิงหรือการส่งเสริมพนักงาน [112]

มาตรการ

นักเศรษฐศาสตร์หลายคนวัดระดับของโอกาสที่เท่าเทียมกันกับมาตรการของการเคลื่อนไหวทางเศรษฐกิจ ตัวอย่างเช่นโจเซฟ สติกลิตซ์ยืนยันว่าด้วยการแบ่งแยกทางเศรษฐกิจ 5 ฝ่ายและความเท่าเทียมกันของโอกาส "ร้อยละ 20 ของผู้ที่อยู่ในอันดับที่ 5 จะเห็นบุตรหลานของพวกเขาอยู่ในอันดับที่ 5 ล่างสุด เดนมาร์กเกือบจะประสบความสำเร็จ – 25 เปอร์เซ็นต์ติดอยู่ที่นั่น สหราชอาณาจักร ฉาวโฉ่ตามที่คาดคะเน สำหรับการแบ่งชนชั้นนั้นทำได้แย่กว่านั้นเล็กน้อย (30 เปอร์เซ็นต์) นั่นหมายความว่าพวกเขามีโอกาส 70 เปอร์เซ็นต์ที่จะเลื่อนขึ้น อย่างไรก็ตาม โอกาสในการย้ายขึ้นในอเมริกานั้นเล็กกว่าอย่างเห็นได้ชัด (มีเพียง 58 เปอร์เซ็นต์ของเด็กที่เกิดมาจากด้านล่าง เข้ากลุ่มได้) และเมื่อเลื่อนขึ้นก็มักจะขยับขึ้นเพียงเล็กน้อย" การวิเคราะห์ที่คล้ายคลึงกันสามารถทำได้สำหรับแต่ละแผนกเศรษฐกิจและโดยรวม สิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าประเทศอุตสาหกรรมทั้งหมดอยู่ห่างไกลจากอุดมคติเพียงใด และมาตรการที่สัมพันธ์กันของโอกาสที่เท่าเทียมกันนั้นสัมพันธ์กับความไม่เท่าเทียมกันของรายได้และความไม่เท่าเทียมกันของความมั่งคั่งอย่างไร [113]โอกาสที่เท่าเทียมกันมีการแตกสาขานอกเหนือจากรายได้ American Human Development Index ซึ่งมีรากฐานมาจากแนวทางความสามารถที่บุกเบิกโดยAmartya Senใช้เพื่อวัดโอกาสทั่วภูมิภาคต่างๆ ในสหรัฐอเมริกาโดยใช้ด้านสุขภาพ การศึกษา และมาตรฐานของผลลัพธ์การครองชีพ [114]

คำติชม

มีข้อตกลงว่าแนวคิดเรื่องโอกาสที่เท่าเทียมกันขาดคำจำกัดความที่ชัดเจน [2] [115]ในขณะนั้นโดยทั่วไปจะอธิบาย "ที่เปิดกว้างและเป็นธรรมในการแข่งขัน" กับโอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับการบรรลุใฝหางานหรือตำแหน่ง[4]เช่นเดียวกับกรณีที่ไม่มีการเลือกปฏิบัติ , [4] [14] [116]เป็นแนวคิด เข้าใจยากด้วย "ความหมายที่หลากหลาย" [44]เป็นการยากที่จะวัดผล และการนำไปปฏิบัติก่อให้เกิดปัญหา[2]และไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่ควรทำ (20)

มีการวิพากษ์วิจารณ์มากมายเกี่ยวกับแนวทางที่เป็นสาระสำคัญและเป็นทางการ บัญชีหนึ่งชี้ให้เห็นว่านักคิดที่เอนเอียงไปทางซ้ายซึ่งสนับสนุนความเท่าเทียมกันของผลลัพธ์นั้น ผิดพลาดแม้กระทั่งความเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการของโอกาสโดยอ้างว่า "สร้างความชอบธรรมให้กับความไม่เท่าเทียมกันของความมั่งคั่งและรายได้" (20) จอห์น ดับเบิลยู. การ์ดเนอร์เสนอความคิดเห็นหลายประการ: (1) ความไม่เท่าเทียมกันมักมีอยู่เสมอโดยไม่คำนึงถึงการพยายามลบทิ้ง (2) ที่นำทุกคน "อย่างเป็นธรรมไปยังจุดเริ่มต้น" โดยไม่ต้องจัดการกับ "ความสามารถในการแข่งขันที่ทำลายล้างที่ตามมา"; (3) ความเท่าเทียมกันใดๆ ที่บรรลุได้จะนำมาซึ่งความไม่เท่าเทียมกันในอนาคต [117]ความเท่าเทียมกันที่สำคัญของโอกาสได้นำไปสู่ความกังวลว่าความพยายามในการปรับปรุงความเป็นธรรม "ในที่สุดก็พังทลายลงในความเท่าเทียมกันของผลลัพธ์หรือเงื่อนไข" (20)

นักเศรษฐศาสตร์Larry Summersสนับสนุนแนวทางของการมุ่งเน้นความเท่าเทียมกันของโอกาสและความไม่เท่าเทียมกันของผลลัพธ์และว่าวิธีที่จะเสริมสร้างโอกาสที่เท่าเทียมกันถูกที่จะหนุนการศึกษาของประชาชน [118]รายงานที่ขัดแย้งกันในThe Economistวิพากษ์วิจารณ์ความพยายามที่จะเปรียบเทียบความเท่าเทียมกันของโอกาสและความเท่าเทียมกันของผลลัพธ์ในฐานะที่เป็นขั้วตรงข้ามในระดับจริยธรรมสมมุติ ความเท่าเทียมกันของโอกาสควรเป็น "อุดมคติสูงสุด" ในขณะที่ความเท่าเทียมกันของผลลัพธ์คือ "ความชั่วร้าย" . [119]ค่อนข้าง รายงานแย้งว่าความแตกต่างใดๆ ระหว่างความเท่าเทียมกันสองประเภทนั้นเป็นเรื่องลวงตา และทั้งสองคำมีความเชื่อมโยงถึงกันอย่างมาก [119]ตามข้อโต้แย้งนี้ คนที่ร่ำรวยกว่ามีโอกาสมากกว่า – ตัวความมั่งคั่งเองถือได้ว่าเป็น "โอกาสที่กลั่นกรอง" – และลูกๆ ของพ่อแม่ที่ร่ำรวยกว่าจะสามารถเข้าถึงโรงเรียนที่ดีขึ้น การดูแลสุขภาพ โภชนาการ และอื่นๆ [119]ดังนั้น ผู้ที่สนับสนุนความเท่าเทียมกันของโอกาสอาจชอบแนวคิดของโอกาสนั้นในหลักการ แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาก็ไม่เต็มใจที่จะดำเนินการขั้นรุนแรงหรือ "การแทรกแซงของไททานิค" ที่จำเป็นต่อการบรรลุความเท่าเทียมกันระหว่างรุ่นอย่างแท้จริง [119]มุมมองที่แตกต่างกันเล็กน้อยในThe Guardianชี้ให้เห็นว่าความเท่าเทียมกันของโอกาสเป็นเพียง "คำพูด" เพื่อเลี่ยงปัญหาทางการเมืองที่ยุ่งยากกว่าในเรื่องความไม่เท่าเทียมกันของรายได้ [120]

มีการคาดเดากันว่าเนื่องจากความเสมอภาคของโอกาสเป็นเพียงหนึ่งใน "บรรทัดฐานความยุติธรรม" ที่แข่งขันกันในบางครั้ง จึงมีความเสี่ยงที่การปฏิบัติตามโอกาสที่เท่าเทียมกันอย่างเคร่งครัดอาจทำให้เกิดปัญหาในด้านอื่นๆ [2] [121]มีการแนะนำตัวอย่างสมมุติ: สมมติว่าคนที่มั่งคั่งให้การสนับสนุนการรณรงค์มากเกินไป สมมติว่าเงินสมทบเหล่านี้ส่งผลให้มีกฎระเบียบที่ดีขึ้น และจากนั้นกฎหมายที่จำกัดการมีส่วนร่วมดังกล่าวบนพื้นฐานของโอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับผู้เข้าร่วมทางการเมืองทุกคนอาจมีผลระยะยาวโดยไม่ได้ตั้งใจจากการตัดสินใจทางการเมืองที่ขาดความดแจ่มใสและอาจทำร้ายกลุ่มที่พยายามปกป้อง [2]ปราชญ์John Kekesกล่าวถึงประเด็นที่คล้ายกันในหนังสือของเขาThe Art of Politicsซึ่งเขาแนะนำว่ามีความเสี่ยงที่จะยกระดับผลประโยชน์ทางการเมืองโดยเฉพาะอย่างใดอย่างหนึ่ง – รวมถึงความเท่าเทียมกันของโอกาส – โดยไม่สร้างสมดุลให้กับสินค้าที่แข่งขันกันเช่นความยุติธรรม สิทธิในทรัพย์สินและ คนอื่น ๆ [122] Kekes สนับสนุนให้มีมุมมองที่สมดุล รวมถึงการพูดคุยอย่างต่อเนื่องระหว่างองค์ประกอบเตือนและองค์ประกอบการปฏิรูป [122] Ronald Dworkinแสดงความเห็นที่คล้ายกันในThe Economist :

มันทำให้เรารู้สึกผิด – หรือไม่ถูกอย่างเห็นได้ชัด – ที่บางคนอดอยากในขณะที่คนอื่นมีเครื่องบินส่วนตัว เราไม่สบายใจเมื่ออาจารย์มหาวิทยาลัยมีรายได้น้อยกว่าทนายความรุ่นน้อง แต่ความเท่าเทียมกันดูเหมือนจะขัดกับอุดมคติที่สำคัญอื่นๆ เช่น เสรีภาพและประสิทธิภาพ [68]

นักเศรษฐศาสตร์Paul Krugmanมองว่าความเท่าเทียมกันของโอกาสเป็น "การประนีประนอมที่ไม่ใช่ยูโทเปีย" ซึ่งใช้ได้ผลและเป็น "การจัดการที่ดีพอสมควร" ซึ่งแตกต่างกันไปในแต่ละประเทศ [64]แต่มีมุมมองที่แตกต่างกันเช่นโดยแมตต์ Cavanaghที่วิพากษ์วิจารณ์ความเท่าเทียมกันของโอกาสในสมุด 2002 ของเขากับความเสมอภาคในโอกาส [44]คาวานากห์สนับสนุนแนวทางที่จำกัดในการต่อต้านการเลือกปฏิบัติบางประเภท โดยเป็นขั้นตอนที่จะช่วยให้ผู้คนสามารถควบคุมชีวิตของพวกเขาได้ดียิ่งขึ้น [123]

นักคิดอนุรักษ์นิยมDinesh D'Souzaวิพากษ์วิจารณ์ความเท่าเทียมกันของโอกาสบนพื้นฐานว่า "มันเป็นอุดมคติที่ไม่สามารถและไม่ควรรับรู้ผ่านการกระทำของรัฐบาล" และเสริมว่า "การที่รัฐบังคับใช้โอกาสที่เท่าเทียมกันจะเป็นการฝ่าฝืนความจริง ความหมายของปฏิญญาและบ่อนทำลายหลักการสังคมเสรี" [124] D'Souza อธิบายว่าการเลี้ยงดูของเขาบ่อนทำลายโอกาสที่เท่าเทียมกัน:

ฉันมีลูกสาวอายุห้าขวบ ตั้งแต่เธอเกิด ... ภรรยาของฉันและฉันได้เข้าร่วมการแข่งขัน Great Yuppie Parenting Race อย่างสุดความสามารถ ... ภรรยาของฉันอ่านสมุดงานของเธอ ฉันกำลังสอนหมากรุกของเธอ ทำไมเราถึงทำสิ่งเหล่านี้? แน่นอนว่าเรากำลังพยายามพัฒนาความสามารถของเธอเพื่อที่เธอจะได้ใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตาม ผลในทางปฏิบัติของการกระทำของเราคือ เรากำลังพยายามทำให้ลูกสาวของเราได้เปรียบ นั่นคือโอกาสที่ดีกว่าที่จะประสบความสำเร็จมากกว่าลูกๆ ของทุกคน แม้ว่าเราอาจอายที่จะคิดแบบนี้ แต่เรากำลังพยายามอย่างเต็มที่เพื่อบ่อนทำลายโอกาสที่เท่าเทียมกัน พ่อแม่คนอื่นๆ ที่พยายามพาลูกเข้าโรงเรียนที่ดีที่สุดก็เช่นกัน ... [124]

นักทฤษฎีโอกาสที่เท่าเทียมกันมักเห็นด้วยว่าเมื่อการแข่งขันเริ่มต้นขึ้น ผู้ชนะคือหน้าที่ของพรสวรรค์ การทำงานหนัก และแรงผลักดันในการแข่งขัน (ภาพ: นักวิ่ง Billy Millsเข้าเส้นชัยในการ แข่งขันกีฬาโอลิมปิกปี 1964 )

D'Souza แย้งว่า เป็นการผิดที่รัฐบาลจะพยายามทำให้ลูกสาวของเขาล้มลงหรือบังคับให้เขาเลี้ยงดูลูกของคนอื่น[124]แต่การโต้เถียงก็คือมีประโยชน์สำหรับทุกคนรวมถึงลูกสาวของ D'Souza ให้มีสังคมที่วิตกกังวลน้อยลงเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวที่ต่ำลง ความขุ่นเคืองทางชนชั้นน้อยลง และความรุนแรงที่เป็นไปได้น้อยลง [124]

อาร์กิวเมนต์ที่คล้ายกับของ D'Souza ถูกหยิบยกขึ้นมาในยุคอนาธิปไตย รัฐ และยูโทเปียโดยRobert Nozickผู้เขียนว่าวิธีเดียวที่จะบรรลุความเท่าเทียมกันของโอกาสคือ "การทำให้สถานการณ์ของผู้ที่ได้รับโอกาสได้รับการสนับสนุนแย่ลงโดยตรง หรือโดยการปรับปรุงสถานการณ์ของ ผู้ด้อยโอกาส" [125] Nozick ให้ข้อโต้แย้งของคู่ครองสองคนที่แข่งขันกันเพื่อแต่งงานกับ "ผู้หญิงที่ยุติธรรม" คนหนึ่ง: X ธรรมดาในขณะที่ Y ดูดีกว่าและฉลาดกว่า หาก Y ไม่มีอยู่จริง "ผู้หญิงที่ยุติธรรม" จะแต่งงานกับ X แต่ Y มีอยู่จริง ดังนั้นเธอจึงแต่งงานกับ Y. Nozick ถามว่า: "แฟน X มีการร้องเรียนที่ถูกต้องตามกฎหมายต่อ Y บนพื้นฐานของความไม่เป็นธรรมหรือไม่เนื่องจาก Y ไม่ได้รับผลประโยชน์จากเขา หน้าตาหรือปัญญา?" [126] Nozick เสนอว่าไม่มีเหตุผลที่จะร้องเรียน Nozick โต้เถียงกับความเท่าเทียมกันของโอกาสโดยอ้างว่าเป็นการละเมิดสิทธิ์ในทรัพย์สินเนื่องจากหลักโอกาสที่เท่าเทียมกันขัดขวางสิทธิ์ของเจ้าของที่จะทำในสิ่งที่เขาหรือเธอพอใจกับทรัพย์สิน [2]

สิทธิในทรัพย์สินเป็นองค์ประกอบหลักของปรัชญาของJohn Lockeและบางครั้งเรียกว่า "สิทธิ์ของ Lockean" [2]ความรู้สึกของการโต้แย้งเป็นไปตามแนวเหล่านี้: กฎโอกาสที่เท่าเทียมกันเกี่ยวกับการตัดสินใจจ้างงานภายในโรงงานที่ทำขึ้นเพื่อให้เกิดความเป็นธรรมมากขึ้น ละเมิดสิทธิ์ของเจ้าของโรงงานในการดำเนินงานโรงงานตามที่เห็นสมควร เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าสิทธิในทรัพย์สินของเจ้าของโรงงานครอบคลุมถึงการตัดสินใจทั้งหมดภายในโรงงานซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสิทธิในทรัพย์สินเหล่านั้น การที่ "ทรัพย์สินทางธรรมชาติ" ของคนบางคนไม่ได้เกิดขึ้นนั้นไม่เกี่ยวข้องกับสมการตามที่ Nozick กล่าว และเขาโต้แย้งว่าผู้คนยังคงมีสิทธิได้รับทรัพย์สินเหล่านี้และสิ่งอื่น ๆ ที่ผู้อื่นให้โดยเสรี [24]

ฟรีดริช ฮาเย็ครู้สึกว่าโชคเป็นตัวแปรทางเศรษฐศาสตร์มากเกินไป จนเราไม่สามารถสร้างระบบที่มีความเป็นธรรมใดๆ ได้เมื่อผลลัพธ์ของตลาดจำนวนมากโดยไม่ได้ตั้งใจ [24]โดยบังเอิญหรือสถานการณ์สุ่ม คนๆ หนึ่งอาจร่ำรวยได้เพียงแค่อยู่ในสถานที่และเวลาที่เหมาะสม และฮาเย็คแย้งว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะคิดระบบเพื่อสร้างโอกาสที่เท่าเทียมกันโดยไม่รู้ว่าปฏิสัมพันธ์ดังกล่าวจะเกิดขึ้นได้อย่างไร [24]ฮาเย็กไม่เพียงมองเห็นโอกาสที่เท่าเทียมกันเท่านั้น แต่ยังเห็นความยุติธรรมทางสังคมทั้งหมดว่าเป็น "ภาพลวงตา" [24]

แนวความคิดบางอย่างเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันของโอกาส โดยเฉพาะอย่างยิ่งรูปแบบการเล่นที่มีนัยสำคัญและระดับ ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์บนพื้นฐานที่พวกเขาตั้งสมมติฐานว่าผู้คนมีองค์ประกอบทางพันธุกรรมที่คล้ายคลึงกัน [2]นักวิจารณ์คนอื่น ๆ ได้แนะนำว่าความยุติธรรมทางสังคมมีความซับซ้อนมากกว่าแค่ความเท่าเทียมกันของโอกาส [2] Nozick ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคมไม่สามารถลดลงไปสู่การแข่งขันสำหรับตำแหน่งที่โลภเสมอไปและในปี 1974 เขียนว่า "ชีวิตไม่ใช่การแข่งขันที่เราทุกคนแข่งขันเพื่อชิงรางวัลที่ใครบางคนตั้งขึ้น" ว่ามี คือ "ไม่มีเชื้อชาติที่รวมกันเป็นหนึ่ง" และไม่มีผู้ใด "ตัดสินความรวดเร็ว" สักคนเดียว [126]

ดูสิ่งนี้ด้วย

  • การดำเนินการยืนยันในสหรัฐอเมริกา
  • ความเท่าเทียมตามสินทรัพย์
  • คุณวุฒิการประกอบอาชีพสุจริต
  • สิทธิเสรีภาพ
  • ความเสมอภาค
  • โอกาสในการจ้างงานที่เท่าเทียมกัน
  • โทษทางชาติพันธุ์
  • การศึกษาฟรี
  • โพลาไรซ์ (เศรษฐศาสตร์)
  • รับสมัครนักศึกษาจบใหม่พร้อมกัน
  • ชื่อเรื่อง IX
  • การเข้าถึงแบบสากล
  • การเข้าถึงการศึกษาแบบสากล
  • ผู้หญิงและเด็กก่อน
  • ความเท่าเทียมกันที่สำคัญ

อ้างอิง

  1. ↑ a b c Paul de Vries (12 กันยายน 2011), "equalโอกาส" , Blackwell Reference , ดึงข้อมูลเมื่อ 12 กันยายน 2011
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai Richard Arneson (29 สิงหาคม 2551) "โอกาสที่เท่าเทียมกัน" . สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 . (ฤดูใบไม้ร่วง 2008 ฉบับ)
  3. ^ ข Yo Jackson (บรรณาธิการ) (2006) สารานุกรมจิตวิทยาความหลากหลายทางวัฒนธรรม , Sage Publications, ISBN 1-4129-0948-1, ดึงข้อมูลเมื่อ 12 กันยายน 2011CS1 maint: extra text: authors list ( link )
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v นิโคล ริชาร์ด ; ทอร์รีย์พระสาทิสลักษณ์ (2008), โอกาสที่เท่าเทียมกัน , สารานุกรมประเทศสังคมศาสตร์เรียกเดือนกันยายน 12, 2011 , ผ่าน Encyclopedia.com
  5. ^ โอกาสที่เท่าเทียมกัน , Princeton University, 2008 , ดึงข้อมูลเมื่อ 12 กันยายน 2011
  6. ^ โอกาสที่เท่าเทียมกัน , Collins English Dictionary, 2003 , สืบค้นเมื่อ 12 กันยายน 2011
  7. ^ John W. Gardner (1984), ความเป็นเลิศ: เราจะเท่าเทียมกันและยอดเยี่ยมด้วยหรือไม่? , นอร์ตัน, ISBN 0-393-31287-9, สืบค้นเมื่อ 8 กันยายน 2011 , (ดูหน้า 47)
  8. ^ "ความเท่าเทียมทางเพศ" . www.un.org . 16 ธันวาคม 2015 สืบค้นเมื่อ4 ตุลาคม 2563 .
  9. ^ a b c d "โอกาสที่เท่าเทียมกัน" . jrank.org 12 กันยายน 2011 สืบค้นเมื่อ12 กันยายน 2554 .
  10. ^ Valentino Dardanoni, University of Palermo, Gary S. Fields, Cornell University, John E. Roemer, Yale University, Maria Laura Sánchez Puerta, The World Bank (2006), "ความเสมอภาคของโอกาสที่เรียกร้องควรมีมากเพียงใด และเราบรรลุผลสำเร็จมากน้อยเพียงใด ?" , Cornell University – Digital Commons ILR , ดึงข้อมูลเมื่อ 24 กรกฎาคม 2012 , (จากบทคัดย่อ) [... ] ข้อตกลงเป็นที่แพร่หลายว่าความเท่าเทียมกันของโอกาสมีอยู่ในสังคมหากโอกาสที่บุคคลต้องประสบความสำเร็จขึ้นอยู่กับความพยายามของตนเองเท่านั้นและ ไม่ได้อยู่ในสถานการณ์ภายนอกCS1 maint: หลายชื่อ: รายชื่อผู้เขียน ( ลิงค์ )
  11. ^ Marjorie Conley (9 กันยายน 2546) "Sciences Po – การไตร่ตรองของสถาบันชั้นนำเกี่ยวกับอำนาจ ตำแหน่ง และความคุ้มค่าในสังคมฝรั่งเศส" . พอร์ตโฟลิโอ สืบค้นเมื่อ12 กันยายน 2554 . [... ] สร้างเกณฑ์การเข้าใหม่สำหรับนักเรียนที่มาจากชั้นทางสังคมที่ไม่ค่อยได้รับการสนับสนุนทางเศรษฐกิจ
  12. ^ ครอสแมน, แอชลีย์. "การเข้าใจคุณธรรมจากมุมมองทางสังคมวิทยา" . ThoughtCo . สืบค้นเมื่อ4 ตุลาคม 2563 .
  13. ^ ริคาร์โด้ ปาเอส เด บาร์รอส Francisco HG Ferreira, Jose R. Molinas Vega และ Jaime Saavedra Chanduvi (2009), การวัดความไม่เท่าเทียมกันของโอกาสในละตินอเมริกาและแคริบเบียน , Palgrave Macmillan และ World Bank, ISBN 978-0-8213-7745-1, สืบค้นเมื่อ 8 กันยายน 2011 , หน้า xviiCS1 maint: หลายชื่อ: รายชื่อผู้เขียน ( ลิงค์ )
  14. ^ ข Carol Kitman (12 กันยายน 2554), โอกาสที่เท่าเทียมกัน , Merriam-Webster Dictionary , สืบค้นเมื่อ 12 กันยายน 2554
  15. ^ Swire ปีเตอร์ P .. "ความเท่าเทียมกันของโอกาสและความน่าเชื่อถือในการลงทุน (Symposium - Shaping อเมริกันชุมชน: การแยกจากกัน, ที่อยู่อาศัยและเมืองที่น่าสงสาร)." รีวิวกฎหมายมหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย. มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย โรงเรียนกฎหมาย 2538.บทความวิจัย Highbeam 12 กันยายน 2555
  16. ^ หนุ่มไมเคิล (1963) [1958] การเพิ่มขึ้นของคุณธรรม . สหราชอาณาจักร: หนังสือเพนกวิน. หน้า 129. ISBN 1-56000-704-4. สืบค้นเมื่อ12 มกราคม 2554 .
  17. ^ a b c Steven Greenhouse (21 ธันวาคม 2010) "EEOC ฟ้อง Kaplan กว่าการจ้างงาน" เดอะนิวยอร์กไทม์ส. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 . ...คณะกรรมการโอกาสการจ้างงานที่เท่าเทียมกันฟ้องบริษัท Kaplan Higher Education Corporation ...
  18. ^ เจอรัลด์เอ็น. ฮิลล์; Kathleen T. Hill (8 กันยายน 2554), โอกาสที่เท่าเทียมกัน , The Free Dictionary , สืบค้นเมื่อ 8 กันยายน 2554
  19. ^ โอกาสที่เท่าเทียมกัน , Merriam-Webster , ดึงข้อมูลเมื่อ 8 กันยายน 2011
  20. ^ a b c d e f g h i j k l Mark Bevir (บรรณาธิการ) (2010), สารานุกรมทฤษฎีการเมือง , SAGE Publications, ISBN 9781412958653, สืบค้นเมื่อ 12 กันยายน 2011 , (ดูหน้า 452–453)...CS1 maint: extra text: authors list ( link )
  21. ^ จาก The Montreal Gazette (20 มกราคม พ.ศ. 2449) "โอกาสที่เท่าเทียมกัน" . เดอะนิวยอร์กไทม์ส. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 . ประธานาธิบดีฝรั่งเศสที่กำลังจะมาคือหลานชายของช่างทำรองเท้า ...
  22. ^ a b c d e f g h i Boyd Childress (12 กันยายน 2554), โอกาสที่เท่าเทียมกัน , สารานุกรมธุรกิจ, ดึงข้อมูลเมื่อ 12 กันยายน 2554
  23. ^ John Michael Jenkins, J.J. J. Pigram (บรรณาธิการ) (2005), สารานุกรมเพื่อการพักผ่อนหย่อนใจและนันทนาการกลางแจ้ง , Routledge, ISBN 0-203-67317-4, สืบค้นเมื่อ 12 กันยายน 2011 , (ดูหน้า 141)CS1 maint: extra text: authors list ( link )
  24. ^ a b c d e f g h i Gordon Marshall (1998), ความยุติธรรมทางสังคม , Encyclopedia.com , ดึงข้อมูลเมื่อ 12 กันยายน 2011 , ... 'หลักความแตกต่าง' ที่มีชื่อเสียงของ John Rawls ... (ดู A Theory of Justice, 1972)
  25. ^ ข นักเขียนพนักงาน (21 กันยายน 2553). "คณะกรรมการความเสมอภาคของโอกาส" . BBC . สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  26. ^ นักเขียนพนักงาน (30 พฤศจิกายน 2552) “ราชวิทยาลัยพยาบาล เรียกร้องให้เพิ่มจำนวนพยาบาลเฉพาะทางที่ทำงานกับผู้ป่วยเอชไอวี” . ข่าวบีบีซี. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  27. ^ ทาคาโอะ อิเคอุจิ; คาโอริ ไซโตะ (17 เมษายน 2010) “แม่อวกาศต้องการโอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับทุกคน” . เจแปนไทม์ส. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  28. ^ โรเบิร์ต การ์เซีย (18 สิงหาคม 1989) "การศึกษาสองภาษาหมายถึงโอกาสที่เท่าเทียมกัน (จดหมายถึงบรรณาธิการ)" . เดอะนิวยอร์กไทม์ส. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  29. ^ ข "บราซิล แฟชั่น วีค ก้าวสู่โอกาสที่เท่าเทียมกัน" . เดอะเดลี่เทเลกราฟ 20 มิถุนายน 2009 สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  30. ^ ฮาวเวิร์ด ไคลแมน (12 กันยายน 2554) "เท่าเทียมกันเวลากฎ: US Broadcasting กำกับดูแลกฎ" พิพิธภัณฑ์ออกอากาศสื่อสาร สืบค้นเมื่อ12 กันยายน 2554 .
  31. ^ "โปรโมชั่นในกระบวนการกองทัพจะจัดขึ้นในรัฐธรรมนูญโดยสหรัฐผู้พิพากษา" เดอะนิวยอร์กไทม์ส . 5 มีนาคม 2545 . สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  32. ^ "คนอเมริกันไม่รู้หนังสือ (ความคิดเห็น)" . เดอะนิวยอร์กไทม์ส . 14 กันยายน 1993 . สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  33. ^ ซีเลีย ดับเบิลยู. ดักเกอร์ (29 กุมภาพันธ์ 1992) "การศึกษาของสหรัฐกล่าวว่าเอเชียนอเมริกันใบหน้าเลือกปฏิบัติอย่างกว้างขวาง" เดอะนิวยอร์กไทม์ส. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  34. ^ a b c d e f g h i j k Laura, Laubeová (2000), Encyclopedia of The World's Minorities , Fitzroy Dearborn Publishers, archived from the original on 13 มกราคม 2012 , ดึงข้อมูล12 กันยายน 2011 , แนวคิดที่ซับซ้อนและโต้แย้งนี้...
  35. ^ Barbara Bagihole, Equal Opportunities and Social Policy: Issues of gender, race and disability, (pp. 37–39, 183–84)ลอนดอน: Longman, 1997
  36. ^ Mark Bevir (บรรณาธิการ) (2010), สารานุกรมทฤษฎีการเมือง , SAGE Publications, ISBN 9781412958653, ดึงข้อมูลเมื่อ 12 กันยายน 2011CS1 maint: extra text: authors list ( link )
  37. ^ a b https://milescorak.files.wordpress.com/2013/07/income-inequality-equality-of-opportunity-and-intergenerational-mobility.pdf
  38. ^ Arneson, Richard (2015), "Equality of Opportunity" , in Zalta, Edward N. (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2015 ed.), Metaphysics Research Lab, Stanford University , สืบค้นเมื่อ 4 ตุลาคม 2020
  39. ^ ขคงอี John E. Roemer (1998), Equality of Opportunity (ชื่อหนังสือ) , Harvard College, ISBN 0-674-25991-2, สืบค้นเมื่อ 8 กันยายน 2011 , (ดูหน้า 1, 2,
  40. ^ Cashmore เอลลิส, พจนานุกรมของการแข่งขันและชาติพันธุ์สัมพันธ์ลอนดอน: เลดจ์ 1996
  41. ^ ข เครื่องวิจัย (2009). "นโยบายโอกาสที่เท่าเทียมกัน" . Farlex สืบค้นเมื่อ12 กันยายน 2554 .
  42. ^ Leonard K. Hirshberg (30 ธันวาคม 2460) "โอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับทุกคน" หมายถึงอะไร . เดอะนิวยอร์กไทม์ส. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  43. ^ a b c มิลตันฟรีดแมน; Rose D. Friedman (1980), อิสระที่จะเลือก: คำแถลงส่วนตัว , Harcourt, ISBN 0547539754, สืบค้นเมื่อ 8 กันยายน 2011
  44. ^ a b c แมตต์ คาวานาห์ (2002). "ต่อต้านความเท่าเทียมกันของโอกาส" . อ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 9780191584046. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  45. ^ อาเคมิ นากามูระ (31 มีนาคม 2542) "กฎหมายโอกาสที่เท่าเทียมกันใหม่เรียกว่าการเริ่มต้น" . เจแปนไทม์ส . ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 15 ตุลาคม 2012 สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  46. ^ มาร์ติน แฟคเลอร์ (6 สิงหาคม 2550) "อาชีพสตรีในญี่ปุ่นพบเส้นทางที่ถูกปิดกั้น แม้จะมีกฎหมายว่าด้วยโอกาสที่เท่าเทียมกัน" . เดอะนิวยอร์กไทม์ส. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  47. ↑ Christiano, Thomas, 1996, The Rule of the Many: Fundamental Issues in Democratic Theory, โบลเดอร์: Westview Press
  48. ^ ความไม่เท่าเทียมกันของโอกาส ความไม่เท่าเทียมกันของรายได้ และความคล่องตัวทางเศรษฐกิจ: การเปรียบเทียบระหว่างประเทศบางอย่าง , Paolo Brunori, University of Bari, Francisco HG Ferreira, World Bank และ IZA, Vito Peragine, University of Bari, เอกสารอภิปรายหมายเลข 7155, มกราคม 2013
  49. ^ ดารอน อะเซโมกลู (23 มกราคม 2554) “ความไม่เท่าเทียมกันสำคัญอย่างไร? (จดหมายถึงบรรณาธิการ)” . ดิอีโคโนมิสต์ สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 . ...โอกาสที่เท่าเทียมกันอาจทำได้ยากขึ้นในสังคมที่ไม่เท่าเทียมกัน...
  50. ^ "สังคมนิยมและสังคมประชาธิปไตย" . สารานุกรม69.com 2554 . สืบค้นเมื่อ12 กันยายน 2554 .
  51. ^ เดโบราห์ ออร์ (5 พฤศจิกายน 2552) "ปัญหาโอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับทุกคน: บางคนอยู่ในตำแหน่งที่ดีกว่าเพื่อใช้โอกาสที่เท่าเทียมกันในโรงเรียนของเรา" . เดอะการ์เดียน. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 . มีปัญหากับแนวคิดเรื่องโอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับทุกคน บางคนถูกวางตัวให้ฉวยโอกาส...
  52. ^ สติกลิตซ์, โจเซฟ อี. (4 มิถุนายน 2555). ราคาของความไม่เท่าเทียมกัน: สังคมที่แตกแยกในทุกวันนี้เป็นอันตรายต่ออนาคตของเราอย่างไร (หน้า 25) นอร์ตัน จุด Edition.
  53. ^ ข จอห์น ฮิลส์ (27 มกราคม 2553) "ความเสมอภาคของโอกาสยังคงเป็นอุดมคติที่ห่างไกล" . เดอะการ์เดียน. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  54. ^ ฮาจุนชาง (30 สิงหาคม 2010). "เรามองข้ามความเป็นธรรมในสัญญาความมั่งคั่งจอมปลอม: การยอมรับความไม่เท่าเทียมกันขึ้นอยู่กับสมมติฐานที่ว่า 'ตลาดเสรี' ทำให้เราร่ำรวยยิ่งขึ้นในที่สุด ตัวเลขการเติบโตบอกความแตกต่าง" . เดอะการ์เดียน. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  55. ^ พอล ครุกแมน (10 มกราคม 2554) "เศรษฐศาสตร์และศีลธรรม" . เดอะนิวยอร์กไทม์ส. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 . ...การเข้าถึงโรงเรียนที่ดี การดูแลสุขภาพที่ดี และโอกาสในการทำงานขึ้นอยู่กับการเลือกพ่อแม่ที่เหมาะสม
  56. ^ "เพื่อความเท่าเทียมกันของโอกาส" . ครั้งที่อินเดีย 8 กันยายน 2554. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 25 ตุลาคม 2555 . สืบค้นเมื่อ24 กรกฎาคม 2555 .
  57. ^ Parekh, Bhikhu, ทบทวนวัฒนธรรมหลากหลาย ความหลากหลายทางวัฒนธรรมและทฤษฎีการเมือง, pp. 210–11, 240, London: Macmillan Press, 2000
  58. ^ "บราซิล แฟชั่น วีค ก้าวสู่โอกาสที่เท่าเทียมกัน" . เดอะเดลี่เทเลกราฟ 20 มิถุนายน 2009 สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 . ...เซาเปาโล แฟชั่นวีค ... ได้กำหนดโควต้า...
  59. ^ Carol Kleiman (19 มกราคม 2529) "โอกาสที่เท่าเทียมกัน: เป็นธุรกิจที่ดี" . ชิคาโกทริบู สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  60. ^ กันตา มูราลี (1-14 กุมภาพันธ์ 2546) "The IIT Story: ปัญหาและข้อกังวล" . แนวหน้า. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 26 มีนาคม 2549 . สืบค้นเมื่อ12 กันยายน 2554 . Frontline – เล่มที่ 20 – ฉบับ 03
  61. ^ จอห์น รอว์ลส์ (1971) "ทฤษฎีความยุติธรรม" . วิทยาลัยฮาร์วาร์ด. ISBN 9780674042605. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  62. ^ วล์, จอห์นปี 1999 ทฤษฎีแห่งความยุติธรรมฉบับที่เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์
  63. ^ วล์, จอห์นปี 2001 ความยุติธรรมเป็นธรรม: การแทนที่เอ็ด โดย Erin Kelly, Cambridge, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด
  64. ^ a b c Paul Krugman (11 มกราคม 2554) "ความคิดเพิ่มเติมเกี่ยวกับความเสมอภาคของโอกาส" . เดอะนิวยอร์กไทม์ส. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  65. ^ Roemer จอห์นปี 1995 "ความเสมอภาคและความรับผิดชอบ", บอสตันทบทวนเดือนเมษายนพฤษภาคมปัญหาได้ pp. 3-7
  66. ^ Roemer จอห์นปี 1998 ความเสมอภาคในโอกาส, เคมบริดจ์: มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
  67. ^ ดวอร์คิโรนัลด์, 2000, Sovereign คุณธรรม , เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์บทที่ 1-3
  68. ^ a b c เจ้าหน้าที่เขียนบท (21 กันยายน 2543) "ค่าที่ถูกลืม" . ดิอีโคโนมิสต์ สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 . (บทวิจารณ์หนังสือโดย Dworkin และ Cohen)
  69. ^ Richard Arneson (8 ตุลาคม 2545) "4. สมโภชสนามเล่นระดับ" . มหาวิทยาลัยสแตนฟอ สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  70. ↑ Anderson, Elizabeth , 1999, "What Is the Point of Equality?", Ethics 109, pp. 287–337.
  71. ^ Pogge โทมัสดับบลิว, 2000, "ความยุติธรรมสำหรับคนพิการ: วิธีการ Semiconsequentialist" ในเลสลี่พิกเคอริฟรานซิสและแอนนิต้าสี eds., Americans with Disabilities: Exploring Implications of the Law for Individuals and Institutions , New York and London: Routledge, pp. 34–53.
  72. ^ บูคานันอัลเลนบร็อคแดนดับบลิว, แดเนียลส์นอร์แมนและ Wikler, แดเนียล, 2000,จากโอกาสที่จะ Choice - พันธุศาสตร์และความยุติธรรม , เคมบริดจ์: Cambridge University Press, บทที่ 3, 4 และ 7
  73. ^ ข ริคาร์โด้ ปาเอส เด บาร์รอส Francisco HG Ferreira, Jose R. Molinas Vega และ Jaime Saavedra Chanduvi (2009), การวัดความไม่เท่าเทียมกันของโอกาสในละตินอเมริกาและแคริบเบียน , Palgrave Macmillan และ World Bank, ISBN 978-0-8213-7745-1, สืบค้นเมื่อ 8 กันยายน 2554 , (หน้า 32 กล่อง 1.1)CS1 maint: หลายชื่อ: รายชื่อผู้เขียน ( ลิงค์ )
  74. ^ “ความหวังที่เกินจริงเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของตะวันออกกลาง?” . อัลจาซีรา. 24 มีนาคม 2554 . สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 . ตูนิเซีย: ความก้าวหน้าอย่างไร้โอกาสที่เท่าเทียมกัน ... อียิปต์: ความซบเซาโดยไร้โอกาสที่เท่าเทียมกัน ...
  75. ^ Herrnstein, RJ, et al เส้นโค้งระฆัง . พ.ศ. 2522
  76. ↑ Brock, Dan W., 2000, "Health Care Resource Prioritization and Discrimination against Persons with Disabilities," in Leslie Pickering Francis and Anita Silvers, eds., Americans with Disabilities: Exploring Implications of the Law for Individuals and Institutions, New York และ ลอนดอน: เลดจ์, pp. 223–35.
  77. ^ "นโยบายโอกาสที่เท่าเทียมกันเหมาะสำหรับทุกอาชีพหรือไม่" . ข่าวบีบีซี . 7 มกราคม 2002 สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  78. ↑ แดเนียลส์ นอร์แมน 2528 Just Health Care เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
  79. ^ McKerlie เดนนิส, ปี 1989, "ความเท่าเทียมกันและเวลา" จริยธรรม 99, PP. 475-91
  80. ^ McKerlie เดนนิส 1999 "ความยุติธรรมระหว่างเด็กและผู้ใหญ่" ปรัชญาและกิจการสาธารณะ 30, PP. 152-17
  81. ^ Temkin แลร์รี่เอส 1993, ความไม่เท่าเทียมกัน, New York และ Oxford: Oxford University Press, บทที่ 8
  82. ^ ข ฮาร์วี่ย์โมล็อต ช , สังคมวิทยาฟอรั่มที่เหลือในห้องพักและโอกาสที่เท่าเทียมกันฉบับ 3, No. 1 (Winter, 1988), pp. 128–132, สืบค้นเมื่อ 1 กันยายน 2016
  83. ^ Amelia Gentleman (17 พฤศจิกายน 2553) "ความต้องการของเทเรซ่าพฤษภาคมข้อความที่ฝากไว้ทางกฎหมายในการลดความไม่เท่าเทียมกัน" เดอะการ์เดียน. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  84. ^ Edward I. Koch (20 กุมภาพันธ์ 1989) "โอกาสที่เท่าเทียมกัน - ไม่มีการกันส่วนน้อย" . เดอะนิวยอร์กไทม์: แสดงความเห็น สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  85. ^ โรบิน ฟินน์ (5 ตุลาคม 2550) "ศัตรูโอกาสที่เท่าเทียมกันของอคติ" . เดอะนิวยอร์กไทม์ส. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 . ... คณะกรรมการโอกาสการจ้างงานที่เท่าเทียมกัน ... สถานที่ทำงานที่ปราศจากการเลือกปฏิบัติที่กลายเป็นความจริงสำหรับทุกคนโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ เพศ หรือความทุพพลภาพคือภารกิจของฉัน"
  86. ^ ปีเตอร์ เบร็กก์ (3 กุมภาพันธ์ 2510) "ความเท่าเทียมต้องมาก่อน: พระราชกฤษฎีกาว่าด้วยสถานภาพสตรี" . หอจดหมายเหตุ CBC ดิจิตอล สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  87. ^ ทิโมธี ชุย (18 มิถุนายน 2553) “ศูนย์ EOC: คดีการเลือกปฏิบัติสมควรได้รับศาลพิเศษ” . ไชน่าเดลี่. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 . คณะกรรมการโอกาสที่เท่าเทียมกัน (EOC) ... มีความจำเป็นสำหรับกระบวนการที่ง่ายขึ้นสำหรับการพิจารณาคดีโอกาสที่เท่าเทียมกัน ...
  88. ^ ข "งานของผู้หญิงถูกจำกัดโดยกฎหมาย; กฎหมายต่อสู้ลีกโอกาสที่เท่าเทียมกันซึ่งจำกัดชั่วโมงการใช้แรงงานเฉพาะกรณี" . เดอะนิวยอร์กไทม์ส . 18 มกราคม 1920 สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  89. ^ “ เป้าหมายการพัฒนาอย่างยั่งยืนที่ 5: ความเสมอภาคระหว่างเพศ” . UN Women . สืบค้นเมื่อ23 กันยายน 2563 .
  90. ^ "เป้าหมาย 10 เป้าหมาย" . UNDP . สืบค้นเมื่อ23 กันยายน 2563 .
  91. ^ รายละเอียดงาน: Equal Opportunity Programs Assistant , City of Phoenix, 16 กันยายน 2011, เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 2 เมษายน 2012 , ดึงข้อมูลเมื่อ 16 กันยายน 2011 , ... (รายละเอียดของงาน:) ทำการวิจัยและวิเคราะห์ทางสถิติ (ความรู้ที่จำเป็น ..)
  92. ^ 1690 Equal Opportunity Specialist , Missouri State University, 2011 , สืบค้นเมื่อ 16 กันยายน 2011 , Skills: ... จำเป็นต้องมีทักษะการวิเคราะห์เชิงปริมาณและสถิติที่แข็งแกร่ง ...
  93. ^ โปรแกรมการดำเนินการยืนยัน – IV. Utilization Analyses/Workforce Analyzes , Colorado State University, 2010, archived from the original on 25 มกราคม 2012 ,ดึงข้อมูลเมื่อ 16 กันยายน 2011 ,หมายเหตุ: Colorado State university แยกการนับสำหรับตำแหน่งแต่ละประเภทสำหรับหมวดหมู่เหล่านี้...
  94. ^ ข "ทั่วไป: แนวทางการดำเนินนโยบาย" . มหาวิทยาลัยอเบอรี่สวิธ 21 ธันวาคม 2547 . สืบค้นเมื่อ16 กันยายน 2554 . Aberystwyth University จะรวบรวมข้อมูลสถิติเกี่ยวกับองค์ประกอบของเจ้าหน้าที่และนักศึกษา...[ ลิงค์เสียถาวร ]
  95. ^ Ben Schock (4 ธันวาคม 2550) "การศึกษาพบผู้หญิงที่มีบทบาทน้อยในบางสาขา" . หนังสือพิมพ์รายวันของมหาวิทยาลัยวอชิงตัน . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 28 มีนาคม 2555 . สืบค้นเมื่อ16 กันยายน 2554 . ผลการศึกษาพบว่าผู้หญิงมีความเท่าเทียมกันอย่างแท้จริงเมื่อเทียบกับผู้ชาย...
  96. ^ (UW) ประธานคณะกรรมการที่ปรึกษาด้านสตรี (2007) "คำจำกัดความของคำศัพท์" . มหาวิทยาลัยวอชิงตัน. ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 15 ตุลาคม 2011 สืบค้นเมื่อ16 กันยายน 2554 . การวิเคราะห์การใช้งาน – ข้อมูลเหล่านี้คำนวณจากกลุ่มการจ้างงานเปรียบเทียบ....
  97. ^ Marcia Killien (2007), PACW's 2007 Report on Women at UW – Executive Summary , University of Washington, archived from the original on 15 ตุลาคม 2011 , ดึงข้อมูล16 กันยายน 2011
  98. ^ a b c d นักเขียนพนักงาน; Stefano Allesina (นักวิจัย) (3 สิงหาคม 2011), สถาบันการศึกษาของอิตาลีเป็นธุรกิจของครอบครัว, การวิเคราะห์ทางสถิติเผย , The University of Chicago Medical Center , สืบค้นเมื่อ 16 กันยายน 2011 , ... นักวิจัยจาก University of Chicago Stefano Allesina พบรูปแบบที่จะเป็น เข้ากันไม่ได้กับการจ้างงานที่เป็นกลางและโอกาสที่เท่าเทียมกัน....CS1 maint: หลายชื่อ: รายชื่อผู้เขียน ( ลิงค์ )
  99. ^ แอนน์ ฟิลลิปส์ (2004). "การปกป้องความเท่าเทียมกันของผลลัพธ์" . วารสารปรัชญาการเมือง. ได้ pp. 1-19 สืบค้นเมื่อ15 กรกฎาคม 2554 .
  100. ^ ข ดอน เรฟฟ์ (18 พ.ค. 2554) "บทสรุป: การเปรียบเทียบค่าจ้างเฉลี่ยทำให้เข้าใจผิด" . ยูเอสเอทูเดย์ สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  101. ^ ซูซี่โอไบรอัน (8 มีนาคม 2554) "โอกาสที่เท่าเทียมกันยังคงเป็นทางปิด เพราะ 'ผู้ชายไม่เข้า' " . เดอะเดลี่เทเลกราฟ สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 . ผู้หญิงมีรายได้น้อยกว่าผู้ชายโดยเฉลี่ย 16 เปอร์เซ็นต์สำหรับงานเดียวกัน
  102. ^ "สงครามฉวยโอกาสเท่าเทียม" . นิตยสารไทม์ . 9 พฤศจิกายน 1992 . สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 . การศึกษาใหม่ ... แสดงให้เห็นว่าชาวอเมริกัน 58,000 คนที่เสียชีวิตในสงครามเป็นตัวแทนของประเทศที่ดี
  103. ^ "กลยุทธิ์ของวิทยาลัยเอเชียบางคน : อย่าติ๊ก 'เอเชีย' " . ยูเอสเอทูเดย์ Associated Press. 4 ธันวาคม 2011 สืบค้นเมื่อ12 ธันวาคม 2554 .
  104. ^ คาร่า มิลเลอร์ (8 กุมภาพันธ์ 2553) "วิทยาลัยทำ redline ชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียหรือไม่" . บอสตันโกลบ. สืบค้นเมื่อ2 มกราคม 2554 .
  105. ^ "ฮิวจ์ความต้องการโอกาสที่เท่าเทียมกันในดัตช์น้ำมันฟิลด์" เดอะนิวยอร์กไทม์ส . 30 เมษายน 2464 . สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 . ... มีการส่งบันทึกอันทรงพลังไปยังรัฐบาลเนเธอร์แลนด์ ...
  106. ^ รอส ดูทัต (10 เมษายน 2554). "การจัดทำงบประมาณเพื่อโอกาส" . เดอะนิวยอร์กไทม์ส. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 . ในช่วงเวลาที่อุดมสมบูรณ์ พวกเขาสามารถจัดสรรงบประมาณสำหรับการเคลื่อนย้ายที่สูงขึ้นและความเท่าเทียมกันของโอกาส ...
  107. ^ Claudia H. Deutsch (4 มกราคม 2530) "ขวานล้มบนโอกาสที่เท่าเทียมกัน" . เดอะนิวยอร์กไทม์ส. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  108. ^ Venkataramani, Atheendar S.; Chatterjee, พอลล่า; คาวาจิ, อิจิโร่; Tsai, Alexander C. (มีนาคม 2559). "โอกาสทางเศรษฐกิจ พฤติกรรมสุขภาพ และอัตราการเสียชีวิตในสหรัฐอเมริกา" . วารสารสาธารณสุขอเมริกัน . 106 (3): 478–484. ดอย : 10.2105/AJPH.2015.302941 . พีเอ็ม ซี 4758869 . PMID  26691108 .
  109. ^ กูกุชวิลี่, อเล็กซี่; ไกเซอร์, แคสปาร์ (5 พฤศจิกายน 2019). "ความเท่าเทียมกันของโอกาสเชื่อมโยงกับอัตราการตายที่ต่ำกว่าในยุโรป" . วารสารระบาดวิทยาและสุขภาพชุมชน . 74 (2): jech-2019-212540. ดอย : 10.1136/jech-2019-212540 . PMC  6993020 . PMID  31690589 .
  110. ^ The Executive Order 11246 , United States Department of Labour, 12 กันยายน 2011, เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 4 กันยายน 2011 , เรียกค้นข้อมูล12 กันยายน 2011 , Executive Order 11246 (EO 11246) ... กำหนดให้ผู้รับเหมาที่ได้รับความคุ้มครองดำเนินการยืนยัน เพื่อให้แน่ใจว่ามีโอกาสเท่าเทียมกันในทุกด้านของการจ้างงาน
  111. ^ เดรย์ฟัโจเอล (1979) The Bakke Case: การเมืองของความไม่เท่าเทียมกัน นิวยอร์กและลอนดอน: Harcourt Brace Jovanovich
  112. ^ คำชี้แจงนโยบายการบริหารสำนักบริหารอธิการบดีสำนักบริหารและงบประมาณ 27 เมษายน 2550
  113. ^ สติกลิตซ์, โจเซฟ อี. (4 มิถุนายน 2555). ราคาของความไม่เท่าเทียมกัน: สังคมที่แตกแยกในทุกวันนี้เป็นอันตรายต่ออนาคตของเราอย่างไร (หน้า 18–19) นอร์ตัน จุด Edition.
  114. ^ "มาตรการของอเมริกา - การพัฒนามนุษย์" .
  115. ^ รา เบ, โยฮัน. 2544. ความเสมอภาค การดำเนินการยืนยัน และความยุติธรรม หนังสือตามความต้องการ หน้า 83
  116. ^ โอกาสที่เท่าเทียมกัน , The American Heritage Dictionary of the English Language (Houghton Mifflin), 2009 , ดึงข้อมูลเมื่อ 12 กันยายน 2011
  117. ^ จอห์น วิลเลียม การ์ดเนอร์ (1984) "ความเป็นเลิศ: เราจะเท่าเทียมกันและยอดเยี่ยมด้วยได้หรือไม่" . นอร์ตัน ISBN 0-393-31287-9. สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 .
  118. ^ Lawrence Summers (15 กรกฎาคม 2555) "เน้นความเท่าเทียมของโอกาส ไม่ใช่ผลลัพธ์" . สำนักข่าวรอยเตอร์ สืบค้นเมื่อ24 กรกฎาคม 2555 . ...บางทีจุดเน้นของการอภิปรายและนโยบายอาจจำเป็นต้องเปลี่ยนจากการมุ่งเน้นที่ความไม่เท่าเทียมกันในผลลัพธ์ โดยที่ทัศนคติถูกแบ่งแยกอย่างรวดเร็วและมีข้อจำกัดในสิ่งที่สามารถทำได้ เป็นการเน้นที่ความไม่เท่าเทียมกันในโอกาส ...
  119. ^ a b c d "ความไม่เท่าเทียมกันและการเคลื่อนย้าย: ต่อต้านความเท่าเทียมกันของโอกาส" . ดิอีโคโนมิสต์ 20 เมษายน 2012 สืบค้นเมื่อ24 กรกฎาคม 2555 . ...ความแตกต่างระหว่างความเท่าเทียมกันของผลลัพธ์และความเท่าเทียมกันของโอกาสนั้นส่วนใหญ่เป็นภาพลวงตา ...
  120. ^ แดเนียล โนวส์ (21 พฤษภาคม 2555). " 'ความเท่าเทียมกันของโอกาส' เป็นคำศัพท์ที่ออกแบบมาเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับความไม่เท่าเทียมกันของรายได้" . เดอะการ์เดียน. สืบค้นเมื่อ24 กรกฎาคม 2555 . ...แต่ดูเหมือนว่าจะมีความเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างจำนวนเงินที่พ่อแม่ของคุณมีกับรายได้ของคุณ.....
  121. ^ Estlund, David, 2000, "Political Quality," Social Philosophy and Policy 17, pp. 127–60.
  122. ^ ข Collin May (นักวิจารณ์หนังสือ) John Kekes (ผู้แต่งหนังสือ) (22 มิถุนายน 2552) "รีวิว: 'ศิลปะของการเมือง: ทรยศใหม่ของอเมริกาและวิธีการต่อต้านมัน' " C2C วารสาร สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 . Kekes เปรียบเทียบสิ่งที่เขาเรียกว่า "มุมมองที่สมดุล" กับอุดมการณ์....
  123. ^ ต่อต้านความเสมอภาคของโอกาส | Matt Cavanagh | รีวิวโดย The Spectator Archived 4 พฤษภาคม 2011 ที่ Wayback Machine
  124. ^ a b c d ทิโมธี โนอาห์ (10 ตุลาคม 2543) "Dinesh ของเซาซ่ากับ 'ความเสมอภาคในโอกาส' " ชนวนนิตยสาร สืบค้นเมื่อ8 กันยายน 2554 . (ทบทวนหนังสือของ D'Souza คุณธรรมแห่งความเจริญรุ่งเรือง )
  125. ^ Robert Nozick (1974), Anarchy, State และ Utopia , หนังสือพื้นฐาน, ISBN 0-465-00270-6, สืบค้นเมื่อ 8 กันยายน 2011 , (หน้า 235)
  126. ^ ข Robert Nozick (1974), Anarchy, State และ Utopia , หนังสือพื้นฐาน, ISBN 0-465-00270-6, สืบค้นเมื่อ 8 กันยายน 2011 , (ดูหน้า 235)

ลิงค์ภายนอก

  • ประเทศอังกฤษ
    • หน่วยสตรีและความเท่าเทียมของรัฐบาลสหราชอาณาจักร
  • สหรัฐ
    • US Equal Employment Opportunity Commission (EEOC) (US) – สาขาของรัฐบาลสหรัฐฯ ที่บังคับใช้กฎหมายว่าด้วยโอกาสที่เท่าเทียมกันในสถานที่ทำงาน
    • กระทรวงมหาดไทยเพื่อโอกาสที่เท่าเทียมกัน (สหรัฐอเมริกา)
  • รายการสารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด เรื่องความเสมอภาคของโอกาส
Language
  • Thai
  • Français
  • Deutsch
  • Arab
  • Português
  • Nederlands
  • Türkçe
  • Tiếng Việt
  • भारत
  • 日本語
  • 한국어
  • Hmoob
  • ខ្មែរ
  • Africa
  • Русский

©Copyright This page is based on the copyrighted Wikipedia article "/wiki/Equality_of_opportunity" (Authors); it is used under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License. You may redistribute it, verbatim or modified, providing that you comply with the terms of the CC-BY-SA. Cookie-policy To contact us: mail to admin@tvd.wiki

TOP