Page semi-protected

อีสเตอร์

จาก Wikipedia สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทางข้ามไปที่การค้นหา

อีสเตอร์
Resurrection (24).jpg
ไอคอนของการฟื้นคืนชีพแสดงให้เห็นว่าพระคริสต์ทรงทำลายประตูของฮาเดสและกำจัดอดัมและเอวาออกจากหลุมฝังศพ พระคริสต์ถูกวิสุทธิชนขนาบข้างและซาตานเป็นภาพชายชราที่ถูกมัดและล่ามโซ่ (ดูการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูในศิลปะคริสเตียน )
ประเภทคริสเตียนวัฒนธรรม
ความสำคัญเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู
การเฉลิมฉลองบริการของคริสตจักรอาหารสำหรับครอบครัวตามเทศกาลการตกแต่งไข่อีสเตอร์และการให้ของขวัญ
การสังเกตสวดมนต์ , ทุกคืนเฝ้า , บริการพระอาทิตย์ขึ้น
วันที่กำหนดโดยComputus
วันที่ 2020
  • 12 เมษายน (ตะวันตก)
  • 19 เมษายน (ภาคตะวันออก)
วันที่ 2021
  • 4 เมษายน[1] (ตะวันตก)
  • 2 พฤษภาคม[2] (ภาคตะวันออก)
วันที่ 2022
  • 17 เมษายน (ตะวันตก)
  • 24 เมษายน (ภาคตะวันออก)
วันที่ 2023
  • 9 เมษายน (ตะวันตก)
  • 16 เมษายน (ภาคตะวันออก)
ที่เกี่ยวข้องกับเทศกาลปัสกา , Septuagesima , Sexagesima , วันอาทิตย์ก่อนฤดูถือบวช , กินกันวันอังคาร , วันพุธ , สะอาดจันทร์ , เข้าพรรษา , พรรษายิ่งใหญ่ , ปาล์มซันเดย์ , สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ , วันพฤหัสก่อนพฤหัสบดี , วันศุกร์และวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ที่นำขึ้นไปสู่อีสเตอร์; และDivine Mercy Sunday , Ascension , Pentecost , Trinity Sunday , Corpus ChristiและFeast of the Sacred Heartซึ่งเป็นไปตามนั้น

อีสเตอร์ , [nb 1]เรียกว่าPascha ( อราเมอิก , กรีก , ภาษาละติน ) [nb 2]หรือการฟื้นคืนชีพอาทิตย์ , [nb 3]เป็นคริสเตียนเทศกาลและวัฒนธรรมวันหยุดอนุสรณ์การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูมาจากความตายที่อธิบายไว้ในพันธสัญญาใหม่เป็น ได้เกิดขึ้นในวันที่สามของเขาหลังจากที่ฝังศพต่อไปตรึงกางเขนโดยชาวโรมันที่โกรธา 30 AD. [7] [8]มันคือสุดยอดของความรักของพระเยซูนำโดยเข้าพรรษา (หรือพรรษายิ่งใหญ่ ) เป็นระยะเวลา 40 วันของการอดอาหาร , การสวดมนต์และการปลงอาบัติ

ส่วนใหญ่ชาวคริสต์อ้างถึงสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์เป็น " สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ " ซึ่งมีวันของคนที่Triduum อีสเตอร์รวมถึงวันพฤหัสก่อนพฤหัสบดีอนุสรณ์วันพฤหัสก่อนและLast Supper , [9] [10]เช่นเดียวกับวันศุกร์ดีอนุสรณ์ตรึงกางเขนและ การสิ้นพระชนม์ของพระเยซู[11]ในคริสต์ศาสนาตะวันตก , Eastertideหรือเทศกาลอีสเตอร์จะเริ่มต้นในวันอาทิตย์อีสเตอร์และเวลาเจ็ดสัปดาห์จบลงด้วยการมาถึงของวันที่ 50, คริสตชนอาทิตย์ในศาสนาคริสต์ตะวันออกฤดูกาลปาสคาลจะเริ่มต้นในพัสและจบลงด้วยการมาถึงของวันที่ 40 ที่งานเลี้ยงของสวรรค์

เทศกาลอีสเตอร์และวันหยุดที่เกี่ยวข้องเป็นงานเลี้ยงที่เคลื่อนย้ายได้ไม่ตรงกับวันที่กำหนดในปฏิทินเกรกอเรียนหรือจูเลียนซึ่งเป็นไปตามวัฏจักรของดวงอาทิตย์เท่านั้นวันที่คำนวณอยู่บนพื้นฐานของปฏิทินสุริยคล้ายกับปฏิทินฮีบรู The First Council of Nicaea (325) ได้กำหนดกฎสองข้อคือความเป็นอิสระจากปฏิทินฮีบรูและความเท่าเทียมกันทั่วโลกซึ่งเป็นกฎเกณฑ์เดียวสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ที่สภาวางไว้อย่างชัดเจน ไม่มีการระบุรายละเอียดสำหรับการคำนวณ สิ่งเหล่านี้ได้ผลในทางปฏิบัติซึ่งเป็นกระบวนการที่ใช้เวลาหลายศตวรรษและก่อให้เกิดข้อถกเถียงมากมาย มันเป็นวันอาทิตย์แรกหลังจากวันที่พระจันทร์เต็มดวงของสงฆ์ที่เกิดขึ้นในหรือเร็วที่สุดหลังวันที่ 21 มีนาคม[12]แม้ว่าการคำนวณบนพื้นฐานของปฏิทินเกรกอเรียนที่ถูกต้องมากขึ้นวันที่พระจันทร์เต็มดวงในบางครั้งมีความแตกต่างจากที่ของดาราศาสตร์พระจันทร์เต็มดวงครั้งแรกหลังจากที่ฤดูใบไม้มีนาคม [13]

อีสเตอร์มีความเชื่อมโยงกับเทศกาลปัสกาของชาวยิว( ฮีบรู : פֶּסַח pesach , Aramaic : פָּסחָא pascha ) โดยกำเนิด (อ้างอิงจากSynoptic Gospelsทั้งการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนชีพเกิดขึ้นในช่วงเทศกาลปัสกา) [14] [15]และโดยมาก สัญลักษณ์ของมันเช่นเดียวกับตำแหน่งในปฏิทิน ในภาษายุโรปส่วนใหญ่จะเรียกงานเลี้ยงด้วยคำว่าปัสกาในภาษาเหล่านั้น และในพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษรุ่นเก่าคำว่าอีสเตอร์เป็นคำที่ใช้ในการแปลเทศกาลปัสกา[16] ประเพณีอีสเตอร์แตกต่างกันไปทั่วโลกคริสเตียนและรวมถึงบริการพระอาทิตย์ขึ้นอุทานอวยพรปาสคาล , ตัดคริสตจักร , [17]และตกแต่งไข่อีสเตอร์ (สัญลักษณ์ของที่หลุมฝังศพที่ว่างเปล่า ) [18] [19] [20]อีสเตอร์ลิลลี่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนพระชนม์, [21] [22]ประเพณีประดับพลับพลาพื้นที่ของคริสตจักรในวันนี้และสำหรับส่วนที่เหลือของ Eastertide [23]ศุลกากรเพิ่มเติมที่ได้กลายเป็นที่เกี่ยวข้องกับอีสเตอร์และจะสังเกตเห็นจากทั้งชาวคริสต์และบางส่วนไม่ใช่คริสเตียน ได้แก่ขบวนพาเหรดวันอีสเตอร์ที่กระต่ายอีสเตอร์และการล่าสัตว์ไข่ [24] [25] [26] [27] [28]นอกจากนี้ยังมีอาหารอีสเตอร์แบบดั้งเดิมที่แตกต่างกันไปตามภูมิภาค

นิรุกติศาสตร์

ในปัจจุบันภาษาอังกฤษระยะอีสเตอร์ , คล้ายคลึงกับชาวดัตช์ที่ทันสมัยoosterและภาษาเยอรมันOsternพัฒนาจากภาษาอังกฤษคำที่มักปรากฏในรูปแบบĒastrun , -ONหรือโครงสร้าง ; แต่ยังเป็นĒastru , -o ; และEastreหรือEostre [nb 4] ประจัญบานให้แหล่งสารคดีเฉพาะสำหรับรากศัพท์ของคำในแปดศตวรรษคำนวณเวลาเขาเขียนว่าĒosturmōnaþ(ภาษาอังกฤษเก่า 'Month of Ēostre' แปลในช่วงเวลาของ Bede ว่า "Paschal month") เป็นเดือนภาษาอังกฤษตรงกับเดือนเมษายนซึ่งเขาบอกว่า "เคยถูกเรียกตามเทพธิดาของพวกเขาชื่อĒostreซึ่งมีการเฉลิมฉลองงานเลี้ยงเพื่อเป็นเกียรติใน เดือนนั้น”. [29]

ในภาษาละตินและกรีกการเฉลิมฉลองของชาวคริสต์ยังคงเรียกว่าPascha (กรีก: Πάσχα) ซึ่งเป็นคำที่มาจากภาษาอราเมอิก פסחא ( Paskha ) ซึ่งเป็นภาษาฮิบรูפֶּסַח ( Pesach ) คำเดิมแสดงในงานเทศกาลของชาวยิวที่รู้จักกันในภาษาอังกฤษเป็นปัสกาอนุสรณ์ชาวยิวอพยพจากการเป็นทาสในอียิปต์ [30] [31]เป็นช่วงต้นยุค 50 ของศตวรรษที่ 1, พอลสาวกเขียนจากเอเฟซัสกับคริสเตียนในเมืองโครินธ์ , [32]ใช้คำว่าพระเยซูคริสต์และมันไม่น่าที่เอเฟซัสและโครินเธียคริสตชนเป็นคนแรกที่ได้ยินอพยพ 12 ซึ่งตีความว่าเป็นการพูดเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูไม่ใช่แค่เกี่ยวกับพิธีกรรมปัสกาของชาวยิว[33]ส่วนภาษาภาษาดั้งเดิมเช่นการยกเว้นภาษาอังกฤษฉลองเป็นที่รู้จักกันในชื่อที่ได้มาจากภาษากรีกและละตินPascha [4] [34] Pascha ยังเป็นชื่อที่พระเยซูจำได้เองในคริสตจักรออร์โธดอกซ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องการฟื้นคืนชีพของพระองค์และกับฤดูแห่งการเฉลิมฉลอง[35]

คนอื่น ๆ เรียกวันหยุดในภาษากรีกว่าΑναστα r , romanizedAnastasis , lit  วัน 'คืนชีพ' [5] [6] [36] [37]

ความสำคัญทางเทววิทยา

การพรรณนาถึงการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูที่เก่าแก่ที่สุดชิ้นหนึ่ง( ต้นฉบับเรืองแสงของRabbula Gospelศตวรรษที่ 6)

การฟื้นคืนพระชนม์เหนือธรรมชาติจากความตายของพระเยซูซึ่งฉลองเทศกาลอีสเตอร์เป็นหนึ่งในหลักการสำคัญของความเชื่อของคริสเตียน[38]การฟื้นคืนชีพทำให้พระเยซูเป็นพระบุตรของพระเจ้า[39]และอ้างว่าเป็นข้อพิสูจน์ว่าพระเจ้าจะพิพากษาโลกอย่างชอบธรรม[40] [41]สำหรับผู้ที่วางใจในการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู "ความตายถูกกลืนหายไปในชัยชนะ" [42]บุคคลใดก็ตามที่เลือกติดตามพระเยซูได้รับ "การบังเกิดใหม่สู่ความหวังที่มีชีวิตผ่านการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์จากความตาย" [43]โดยความเชื่อในการทำงานของพระเจ้าผู้ที่ติดตามพระเยซูจะได้รับการปลุกให้ฟื้นคืนชีพทางวิญญาณร่วมกับพระองค์เพื่อที่พวกเขาจะได้ดำเนินชีวิตในทางใหม่และได้รับความรอดนิรันดร์การฟื้นคืนชีวิตร่างกายที่จะอาศัยอยู่ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ [41] [44] [45]

อีสเตอร์ที่เชื่อมโยงกับเทศกาลปัสกาและการอพยพจากอียิปต์บันทึกไว้ในพระคัมภีร์เก่าผ่านกระยาหารค่ำมื้อสุดท้าย , ความทุกข์และการตรึงกางเขนของพระเยซูที่นำหน้าการฟื้นคืนพระชนม์[34]ตามพระกิตติคุณ Synopticทั้งสามพระเยซูทรงประทานอาหารปัสกาให้มีความหมายใหม่เช่นเดียวกับในห้องชั้นบนในช่วงพระกระยาหารมื้อสุดท้ายพระองค์ทรงเตรียมพระองค์เองและเหล่าสาวกสำหรับการสิ้นพระชนม์[34]เขาระบุว่าขนมปังและถ้วยไวน์เป็นร่างกายของเขาในไม่ช้าจะต้องถูกบูชายัญและเลือดของเขาจะต้องหลั่งในไม่ช้าพอลกล่าวว่า "กำจัดยีสต์เก่าที่คุณอาจจะเป็นชุดใหม่โดยไม่ใช้ยีสต์ - อย่างที่คุณเป็นจริงสำหรับพระคริสต์ลูกแกะปัสกาของเราได้ถูกบูชายัญแล้ว"; [46]นี้หมายถึงความต้องการของปัสกาจะไม่มียีสต์ในบ้านและสัญลักษณ์ของพระเยซูเป็นที่แกะปาสคาล [47]

ศาสนาคริสต์ในยุคแรก

Last Supperการเฉลิมฉลองโดยพระเยซูและสาวกของพระองค์ คริสเตียนในยุคแรกก็จะฉลองอาหารมื้อนี้เพื่อระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูและการฟื้นคืนพระชนม์ในเวลาต่อมา

คริสตชนเป็นครั้งแรกของชาวยิวและคนต่างชาติได้ตระหนักถึงความแน่นอนปฏิทินฮีบรู [nb 5]คริสเตียนชาวยิวกลุ่มแรกที่เฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูหมดเวลาการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับเทศกาลปัสกา[48] หลักฐานโดยตรงสำหรับเทศกาลคริสเตียน Pascha (อีสเตอร์) ที่ก่อตัวขึ้นอย่างสมบูรณ์เริ่มปรากฏในกลางศตวรรษที่ 2 บางทีอาจจะเป็นแหล่งที่มาหลักที่ยังหลงเหลืออยู่ที่เก่าแก่ที่สุดหมายถึงอีสเตอร์เป็นที่ 2 ในช่วงกลางศตวรรษปาสคาลเทศนาประกอบกับMelito ซาร์ดิสซึ่งเป็นลักษณะของการเฉลิมฉลองในฐานะที่ดีขึ้นอย่างใดอย่างหนึ่ง[49]หลักฐานเกี่ยวกับเทศกาลคริสเตียนที่จัดขึ้นเป็นประจำทุกปีซึ่งเป็นที่ระลึกถึงผู้พลีชีพเริ่มปรากฏขึ้นในช่วงเวลาเดียวกันกับที่อยู่อาศัยข้างต้น [50]

ในขณะที่วัน Martyrs' (มักจะเป็นวันของแต่ละทรมาน) ได้รับการเฉลิมฉลองในวันที่แก้ไขในปฏิทินสุริยคติท้องถิ่นวันอีสเตอร์ได้รับการแก้ไขโดยวิธีการของชาวยิวในท้องถิ่น[51] สุริยปฏิทิน สิ่งนี้สอดคล้องกับการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ที่เข้าสู่ศาสนาคริสต์ในช่วงแรกสุดของชาวยิวแต่ไม่ได้ปล่อยให้คำถามนั้นปราศจากข้อสงสัย [52]

โสกราตีสสโคลาสติคัสนักประวัติศาสตร์ของสงฆ์กล่าวว่าการถือเทศกาลอีสเตอร์ของคริสตจักรเป็นไปตามธรรมเนียมปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง“ เช่นเดียวกับประเพณีอื่น ๆ อีกมากมายที่ได้รับการกำหนดขึ้น” โดยระบุว่าทั้งพระเยซูและอัครสาวกไม่ได้กำชับให้ถือปฏิบัติตามเทศกาลนี้หรือเทศกาลอื่นใด แม้ว่าเขาจะอธิบายรายละเอียดของการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ว่ามีที่มาจากประเพณีท้องถิ่น แต่เขาก็ยืนยันว่างานเลี้ยงนั้นเป็นที่สังเกตโดยทั่วไป [53]

วันที่

หน้าต่างกระจกสีที่แสดงภาพลูกแกะปัสกาซึ่งเป็นแนวคิดที่สำคัญในการวางรากฐานของเทศกาลอีสเตอร์[34] [54]

เทศกาลอีสเตอร์และวันหยุดที่เกี่ยวข้องเป็นงานเลี้ยงที่เคลื่อนย้ายได้โดยจะไม่ตรงกับวันที่กำหนดในปฏิทินเกรกอเรียนหรือจูเลียน (ซึ่งทั้งสองอย่างนี้เป็นไปตามวัฏจักรของดวงอาทิตย์และฤดูกาล) แต่วันอีสเตอร์จะถูกกำหนดในปฏิทินสุริยคล้ายกับปฏิทินฮีบรู The First Council of Nicaea (325) ได้กำหนดกฎสองข้อคือความเป็นอิสระของปฏิทินของชาวยิวและความเท่าเทียมกันทั่วโลกซึ่งเป็นกฎเดียวสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนโดยสภา ไม่มีการระบุรายละเอียดสำหรับการคำนวณ สิ่งเหล่านี้ได้ผลในทางปฏิบัติซึ่งเป็นกระบวนการที่ใช้เวลาหลายศตวรรษและก่อให้เกิดข้อถกเถียงมากมาย (ดูสิ่งนี้ด้วยComputusและการปฏิรูปของวันอีสเตอร์ ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งสภาไม่ได้ออกคำสั่งว่าอีสเตอร์จะต้องตรงกับวันอาทิตย์ นี่เป็นการฝึกฝนอยู่แล้วเกือบทุกที่ [55] [ การอ้างอิงสั้น ๆ ไม่สมบูรณ์ ]

ในศาสนาคริสต์ตะวันตกโดยใช้ปฏิทินเกรกอเรียนอีสเตอร์มักจะตรงกับวันอาทิตย์ระหว่างวันที่ 22 มีนาคมถึง 25 เมษายน[56]ภายในเวลาประมาณเจ็ดวันหลังจากพระจันทร์เต็มดวงทางดาราศาสตร์ [57]วันต่อมาคือวันจันทร์อีสเตอร์เป็นวันหยุดตามกฎหมายในหลายประเทศโดยมีประเพณีของชาวคริสต์เป็นหลัก [58]

คริสต์ศาสนาตะวันออกฐานการคำนวณในปฏิทินจูเลียนเพราะความแตกต่างที่สิบสามวันระหว่างปฏิทินระหว่าง 1,900 และ 2,099 21 มีนาคมสอดคล้องระหว่างศตวรรษที่ 21 ไป 3 เมษายนในปฏิทินเกรกอเรียนเทศกาลอีสเตอร์จึงแตกต่างกันไประหว่างวันที่ 4 เมษายนถึง 8 พฤษภาคมในปฏิทินเกรกอเรียน (ปฏิทินจูเลียนไม่ได้ใช้เป็นปฏิทินพลเรือนของประเทศที่ประเพณีของคริสเตียนตะวันออกมีอำนาจเหนือกว่าอีกต่อไป) นอกจากนี้เนื่องจาก "พระจันทร์เต็มดวง" ของจูเลียนมักจะอยู่หลายวันหลังจากพระจันทร์เต็มดวงทางดาราศาสตร์จึงมักจะมีเทศกาลอีสเตอร์ทางทิศตะวันออกในเวลาต่อมาซึ่งสัมพันธ์กับระยะของดวงจันทร์ที่มองเห็นได้มากกว่าอีสเตอร์ตะวันตก[ ต้องการอ้างอิง ]

ในบรรดานิกายออร์โธดอกซ์โอเรียนเต็ลบางคริสตจักรได้เปลี่ยนจากจูเลียนเป็นปฏิทินเกรกอเรียนและวันอีสเตอร์สำหรับงานเลี้ยงคงที่และเคลื่อนย้ายได้อื่น ๆ นั้นเหมือนกับในคริสตจักรตะวันตก [59]

การคำนวณ

ใน 725, เรือประจัญบานชัดถ้อยชัดคำเขียน "วันอาทิตย์ดวงจันทร์เต็มซึ่งตกอยู่ในหรือหลังฤดูใบไม้จะให้ถูกต้องตามกฎหมายอีสเตอร์." [60]อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้สะท้อนถึงกฎเกณฑ์ของสงฆ์อย่างแม่นยำ พระจันทร์เต็มดวงเรียกว่า (เรียกว่าปาสคาลพระจันทร์เต็มดวง ) ไม่ได้เป็นพระจันทร์เต็มดวงดาราศาสตร์ แต่วันที่ 14ของเดือนจันทรคติความแตกต่างอีกประการหนึ่งคือEquinoxทางดาราศาสตร์เป็นปรากฏการณ์ทางดาราศาสตร์ตามธรรมชาติซึ่งอาจตกในวันที่ 19, 20 หรือ 21 มีนาคม[61]ในขณะที่วันที่ของสงฆ์กำหนดไว้โดยการประชุมในวันที่ 21 มีนาคม[62]

ในการประยุกต์ใช้กฎของสงฆ์โบสถ์คริสต์ใช้ 21 มีนาคมเป็นจุดเริ่มต้นในการกำหนดวันอีสเตอร์จากการที่พวกเขาพบดวงจันทร์เต็มต่อไป ฯลฯตะวันออกออร์โธดอกและโอเรียนเต็ลออร์โธดอกโบสถ์ยังคงใช้ปฏิทินจูเลียน จุดเริ่มต้นในการกำหนดวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์คือวันที่ 21 มีนาคมเช่นกัน แต่ตามการคำนวณของจูเลียนซึ่งในศตวรรษปัจจุบันตรงกับวันที่ 3 เมษายนในปฏิทินเกรกอเรียน[ ต้องการอ้างอิง ]

นอกจากนี้ตารางจันทรคติของปฏิทินจูเลียนยังอยู่หลังปฏิทินเกรกอเรียนอีก 5 ตาราง ดังนั้นการคำนวณจูเลียนของดวงจันทร์เต็มดวง Paschal จึงช้ากว่าพระจันทร์เต็มดวงทางดาราศาสตร์ห้าวันเต็ม ผลของการรวมกันของความคลาดเคลื่อนของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์นี้คือความแตกต่างในวันอีสเตอร์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา (ดูตาราง) [63]

เทศกาลอีสเตอร์ถูกกำหนดโดยใช้วัฏจักรของlunisolarปีตามจันทรคติประกอบด้วยเดือน 30 วันและ 29 วันตามจันทรคติโดยทั่วไปจะสลับกันโดยมีการเพิ่มเดือนที่มีเส้นเลือดอุดตันเป็นระยะเพื่อให้วัฏจักรของดวงจันทร์สอดคล้องกับวัฏจักรสุริยะ ในแต่ละปีสุริยคติ (รวม 1 มกราคมถึง 31 ธันวาคม) เดือนจันทรคติที่เริ่มต้นด้วยดวงจันทร์ใหม่ของสงฆ์ตกในช่วง 29 วันตั้งแต่วันที่ 8 มีนาคมถึง 5 เมษายนรวมทั้งกำหนดให้เป็นเดือนจันทรคติของชาวพาสชาลสำหรับปีนั้น[64]

เทศกาลอีสเตอร์เป็นวันอาทิตย์ที่สามในเดือนจันทรคติของชาวพาสชาลหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือวันอาทิตย์หลังจากวันที่ 14 ของเดือนจันทรคติของปัชชาล วันที่ 14 ของเดือนจันทรคติของ Paschal ถูกกำหนดโดยการประชุมว่าเป็นพระจันทร์เต็มดวงของPaschalแม้ว่าวันที่ 14 ของเดือนจันทรคติอาจแตกต่างจากวันที่พระจันทร์เต็มดวงทางดาราศาสตร์ได้ถึงสองวัน[64]เนื่องจากดวงจันทร์ใหม่ของสงฆ์ตรงกับวันที่ 8 มีนาคมถึง 5 เมษายนรวมถึงพระจันทร์เต็มดวง (วันที่ 14 ของเดือนจันทรคติ) จะต้องตกในวันที่ 22 มีนาคมถึง 18 เมษายน[63]

การคำนวณแบบเกรกอเรียนของอีสเตอร์เป็นไปตามวิธีการที่แพทย์ชาวคาลาเบรียนAloysius Lilius (หรือ Lilio) ใช้ในการปรับสัญลักษณ์ของดวงจันทร์[65]และได้รับการรับรองโดยคริสเตียนตะวันตกเกือบทั้งหมดและโดยประเทศตะวันตกซึ่งเฉลิมฉลองวันหยุดประจำชาติที่ อีสเตอร์. สำหรับจักรวรรดิอังกฤษและอาณานิคมการกำหนดวันอาทิตย์อีสเตอร์โดยใช้ตัวเลขสีทองและตัวอักษรวันอาทิตย์ถูกกำหนดโดยปฏิทิน (รูปแบบใหม่) พระราชบัญญัติ 1750พร้อมภาคผนวก สิ่งนี้ได้รับการออกแบบมาเพื่อให้ตรงกับการคำนวณแบบเกรกอเรียน [ ต้องการอ้างอิง ]

การโต้เถียงในวันที่

ไอคอนออร์โธดอกซ์รัสเซียห้าส่วนที่แสดงเรื่องราวของเทศกาลอีสเตอร์
คริสเตียนออร์โธดอกซ์ตะวันออกใช้การคำนวณวันอีสเตอร์ที่แตกต่างจากคริสตจักรตะวันตก

บางครั้งวันอีสเตอร์ที่แน่นอนเป็นเรื่องของการโต้เถียง ในศตวรรษที่ 2 ต่อมาเป็นที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวางว่าการเฉลิมฉลองวันหยุดเป็นการปฏิบัติของสาวกและเป็นประเพณีที่ไม่มีปัญหา การโต้เถียงQuartodecimanซึ่งเป็นข้อถกเถียงเรื่องอีสเตอร์ครั้งแรกหลาย ๆเรื่องเกิดขึ้นเกี่ยวกับวันที่ควรเฉลิมฉลองวันหยุด [ ต้องการอ้างอิง ]

คำว่า "Quartodeciman" หมายถึงการถือศีลอดถือศีลอดในวันที่14 เดือนไนซานของปฏิทินฮีบรู " เทศกาลปัสกาของL ORD " [66]ตามที่นักประวัติศาสตร์ของคริสตจักรEusebiusควอร์โตเดซิมันโพลีคาร์ป (บิชอปแห่งสเมียร์นาตามธรรมเนียมสาวกของยอห์นอัครสาวก ) ได้ถกเถียงคำถามกับอนิเซทัส (บิชอปแห่งโรม) จังหวัดโรมันของทวีปเอเชียคือ Quartodeciman ในขณะที่คริสตจักรโรมันและอเล็กซานเดรียนยังคงอดอาหารต่อไปจนถึงวันอาทิตย์ถัดจากนั้น (วันอาทิตย์ของขนมปังไร้เชื้อ) โดยต้องการเชื่อมโยงอีสเตอร์กับวันอาทิตย์ ทั้ง Polycarp และ Anicetus ไม่ได้โน้มน้าวใจอีกฝ่าย แต่พวกเขาไม่ได้พิจารณาเรื่องที่แตกแยกเช่นกันแยกจากกันอย่างสงบและปล่อยให้คำถามค้างคา[ ต้องการอ้างอิง ]

ความขัดแย้งเกิดขึ้นเมื่อวิคเตอร์บิชอปแห่งโรมรุ่นต่อมาอานิเซทัสพยายามที่จะโค่นล้มพรรคโพลีเครติสแห่งเอเฟซัสและบาทหลวงคนอื่น ๆ ทั้งหมดในเอเชียเพื่อนับถือนิกายควอร์โตเดซิมาน จากข้อมูลของ Eusebius ได้มีการประชุม Synods จำนวนหนึ่งเพื่อจัดการกับความขัดแย้งซึ่งเขาถือได้ว่าเป็นการพิจารณาคดีทั้งหมดเพื่อสนับสนุนเทศกาลอีสเตอร์ในวันอาทิตย์อย่างไรก็ตาม [67] Polycrates ( ประมาณ 190) เขียนถึงวิกเตอร์เพื่อปกป้องสมัยโบราณของ Asian Quartodecimanism เห็นได้ชัดว่าการพยายามคว่ำบาตรของวิคเตอร์ถูกยกเลิกและทั้งสองฝ่ายกลับมาคืนดีกันเมื่อมีการแทรกแซงของบาทหลวงIrenaeusและคนอื่น ๆ ซึ่งทำให้วิคเตอร์นึกถึงตัวอย่างที่อดทนอดกลั้นของ Anicetus [ ต้องการอ้างอิง ]

Quartodecimanism ดูเหมือนว่าจะได้อ้อยอิ่งอยู่ในศตวรรษที่ 4 เมื่อโสกราตีสแตนติโนเปิบันทึกไว้ว่า Quartodecimans บางคนถูกกีดกันจากคริสตจักรของพวกเขาโดยChrysostom จอห์น[68]และบางคนถูกคุกคามโดยNestorius [69]

ไม่มีใครรู้ว่าการฝึก Nisan 14 ยังคงดำเนินต่อไปนานแค่ไหน แต่ทั้งผู้ที่ปฏิบัติตามประเพณีเดือนไนซาน 14 และผู้ที่กำหนดให้เทศกาลอีสเตอร์เป็นวันอาทิตย์ถัดไปมีธรรมเนียมในการปรึกษาเพื่อนบ้านชาวยิวเพื่อเรียนรู้ว่าเดือนไนซานจะตกเมื่อใดและกำหนดเทศกาลตามนั้น อย่างไรก็ตามในช่วงศตวรรษที่ 3 ต่อมาคริสเตียนบางคนเริ่มแสดงความไม่พอใจกับธรรมเนียมการพึ่งพาชุมชนชาวยิวเพื่อกำหนดวันอีสเตอร์ ข้อร้องเรียนหลักคือบางครั้งชุมชนชาวยิวทำผิดในการกำหนดให้เทศกาลปัสกาตกก่อนที่ซีกโลกเหนือจะเป็นฤดูใบไม้ผลิ Equinox [70] [71] Sardica ตารางปาสคาล[72]ยืนยันข้อร้องเรียนเหล่านี้เนื่องจากระบุว่าชาวยิวในเมืองเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกบางแห่ง (อาจเป็นที่แอนติออค ) ได้กำหนดวันที่ 14 เดือนไนซานก่อนที่จะมีการแข่งขันฤดูใบไม้ผลิหลายครั้ง [73]

เนื่องจากความไม่พอใจในการพึ่งพาปฏิทินของชาวยิวคริสเตียนบางคนจึงเริ่มทดลองใช้การคำนวณที่เป็นอิสระ [nb 6]อย่างไรก็ตามคนอื่น ๆ เชื่อว่าธรรมเนียมปฏิบัติในการให้คำปรึกษาชาวยิวควรดำเนินต่อไปแม้ว่าการคำนวณของชาวยิวจะผิดพลาดก็ตาม [ ต้องการอ้างอิง ]

สภาแห่งแรกของไนเซีย (ค.ศ. 325)

ความขัดแย้งระหว่างผู้ที่สนับสนุนการคำนวณที่เป็นอิสระและผู้ที่ต้องการดำเนินการตามธรรมเนียมการพึ่งพาปฏิทินของชาวยิวต่อไปได้รับการแก้ไขอย่างเป็นทางการโดยFirst Council of Nicaeaในปีค. ศ. 325 ซึ่งรับรองการเปลี่ยนเป็นการคำนวณที่เป็นอิสระโดยชุมชนคริสเตียนเพื่อที่จะ เฉลิมฉลองเหมือนกัน สิ่งนี้จำเป็นต้องละทิ้งประเพณีเดิมในการให้คำปรึกษาแก่ชุมชนชาวยิวในสถานที่ที่ยังคงใช้อยู่Epiphanius of Salamisเขียนในช่วงกลางศตวรรษที่ 4:

จักรพรรดิ ... ประชุมสภาของบาทหลวง 318 คน ... ในเมืองนีซา ... พวกเขาผ่านศีลของสงฆ์ที่สภานอกเหนือจากนั้นและในเวลาเดียวกันก็มีคำสั่งในเรื่องปัสกาว่าจะต้องมีความเห็นพ้องเป็นเอกฉันท์ ในการเฉลิมฉลองวันศักดิ์สิทธิ์และยอดเยี่ยมที่สุดของพระเจ้า เพราะมีผู้คนสังเกตเห็นต่าง ๆ[76]

ประเพณีที่เก่าแก่กว่า (เรียกว่า "protopaschite" โดยนักประวัติศาสตร์) ไม่ได้ตายไปในทันที แต่ยังคงมีอยู่ชั่วระยะเวลาหนึ่งถูกระบุโดยการมีอยู่ของศีล[77]และคำเทศนา[78] ที่ต่อต้านมัน

Dionysius Exiguusและคนอื่น ๆ ที่ติดตามเขายืนยันว่าพระสังฆราช 318 คนที่รวมตัวกันที่สภา Nicene ได้ระบุวิธีการเฉพาะเจาะจงในการกำหนดวันอีสเตอร์ ทุนการศึกษาที่ตามมาได้หักล้างประเพณีนี้[79] ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ในช่วงหลายปีต่อจากสภาระบบการคำนวณที่คริสตจักรแห่งอเล็กซานเดรียทำงานได้กลายเป็นบรรทัดฐาน อย่างไรก็ตามกฎอเล็กซานเดรียนต้องใช้เวลาระยะหนึ่งในการนำไปใช้ทั่วยุโรปคริสเตียนรอบ 8 ปีลูกจ้างเดิมถูกแทนที่ด้วย (หรือตามเวลาที่ของ) Augustalis 's ตำราในการวัดของวันอีสเตอร์หลังจากที่โรมใช้ 84 ปีของเขาปฏิทินสุริยรอบจนกว่า 457. จากนั้นก็เปลี่ยนไปการปรับตัวโดยvictoriusของกฎอเล็กซานเดรียน [80] [81]

เนื่องจากวัฏจักรวิกตอเรียนี้แตกต่างจากวงจร Alexandrian ในวันที่บางดวงของ Paschal Full Moons และเนื่องจากพยายามที่จะเคารพประเพณีของชาวโรมันในการกำหนดให้อีสเตอร์เป็นวันอาทิตย์ในสัปดาห์ที่ 16 ถึง 22 ของเดือนจันทรคติ (ค่อนข้าง กว่าวันที่ 15 ถึงวันที่ 21 ในอเล็กซานเดรีย) โดยระบุวันที่ "ละติน" และ "กรีก" เป็นทางเลือกในบางปีความแตกต่างเป็นครั้งคราวในวันอีสเตอร์ตามที่กำหนดโดยกฎของอเล็กซานเดรียยังคงดำเนินต่อไป [80] [81]กฎของอเล็กซานเดรียนถูกนำมาใช้ในตะวันตกตามตารางของ Dionysius Exiguus ในปี ค.ศ. 525 [ ต้องการอ้างอิง ]

คริสเตียนยุคแรกในบริเตนและไอร์แลนด์ใช้วัฏจักร 84 ปีเช่นกัน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 เป็นต้นไปวัฏจักรนี้กำหนดให้เป็นวันที่ 25 มีนาคมและกำหนดให้เทศกาลอีสเตอร์เป็นวันอาทิตย์ที่ตกในวันที่ 14 ถึงวันที่ 20 ของเดือนจันทรคติ[82] [83]วัฏจักร 84 ปีนี้ถูกแทนที่ด้วยวิธีการของ Alexandrian ในช่วงศตวรรษที่ 7 และ 8 คริสตจักรในทวีปยุโรปตะวันตกใช้วิธีการแบบโรมันตอนปลายจนถึงปลายศตวรรษที่ 8 ในรัชสมัยของชาร์เลอมาญเมื่อพวกเขานำวิธีการของอเล็กซานเดรียมาใช้ในที่สุด ตั้งแต่ปีค. ศ. 1582 เมื่อคริสตจักรคาทอลิกนำปฏิทินเกรกอเรียนมาใช้ในขณะที่ยุโรปส่วนใหญ่ใช้ปฏิทินจูเลียนวันที่เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์มีความแตกต่างกันอีกครั้ง[84]

เกาะSyrosของกรีกซึ่งมีประชากรแบ่งกันเกือบเท่า ๆ กันระหว่างชาวคาทอลิกและนิกายออร์โธดอกซ์เป็นหนึ่งในไม่กี่แห่งที่คริสตจักรทั้งสองร่วมกันจัดวันอีสเตอร์ร่วมกันโดยชาวคาทอลิกยอมรับวันออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติที่ช่วยรักษาความสัมพันธ์อันดี ระหว่างสองชุมชน [85]

ปฏิรูปวันที่

การชุมนุมจุดเทียนของพวกเขาจากเปลวไฟใหม่เช่นเดียวกับพระสงฆ์ได้หยิบมันออกมาจากแท่นบูชา - ทราบว่าภาพเป็นแฟลชสว่าง ; ไฟฟ้าส่องสว่างทั้งหมดดับและมีเพียงตะเกียงน้ำมันที่อยู่ด้านหน้าIconostasis เท่านั้นที่ยังคงสว่างอยู่ ( โบสถ์ออร์โธดอกซ์กรีกเซนต์จอร์จแอดิเลด)

ในศตวรรษที่ 20 บุคคลและสถาบันบางแห่งได้เสนอให้เปลี่ยนวิธีการคำนวณวันอีสเตอร์ข้อเสนอที่โดดเด่นที่สุดคือวันอาทิตย์หลังจากวันเสาร์ที่สองของเดือนเมษายน แม้จะมีการสนับสนุนบ้างข้อเสนอในการปฏิรูปวันดังกล่าวก็ยังไม่ถูกนำมาใช้[86]ออร์โธดอกสภาคองเกรสของบาทหลวงออร์โธดอกตะวันออกซึ่งรวมถึงผู้แทนส่วนใหญ่มาจากพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติและเซอร์เบียสังฆราชพบในอิสตันบูลในปี 1923 ที่บาทหลวงเห็นด้วยกับปฏิทินจูเลียนปรับปรุง [87]

รูปแบบเดิมของปฏิทินนี้จะมีความมุ่งมั่นที่อีสเตอร์โดยใช้การคำนวณทางดาราศาสตร์ที่แม่นยำขึ้นอยู่กับเส้นแวงของกรุงเยรูซาเล็ม [88] [89]อย่างไรก็ตามประเทศในนิกายอีสเทิร์นออร์โธด็อกซ์ทั้งหมดที่นำปฏิทินจูเลียนฉบับปรับปรุงมาใช้ในเวลาต่อมาได้นำเอาเฉพาะส่วนนั้นของปฏิทินฉบับแก้ไขที่ใช้กับงานเทศกาลที่ตรงกับวันที่กำหนดในปฏิทินจูเลียนเท่านั้น การคำนวณอีสเตอร์ที่ได้รับการแก้ไขซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของข้อตกลงเดิมในปี 1923 นั้นไม่เคยถูกนำมาใช้อย่างถาวรในสังฆมณฑลออร์โธดอกซ์ใด ๆ[87]

ในสหราชอาณาจักรพระราชบัญญัติอีสเตอร์ พ.ศ. 2471 ได้ออกกฎหมายเพื่อเปลี่ยนวันอีสเตอร์เป็นวันอาทิตย์แรกหลังจากวันเสาร์ที่สองของเดือนเมษายน (หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือวันอาทิตย์ในช่วงระหว่างวันที่ 9 ถึง 15 เมษายน) อย่างไรก็ตามกฎหมายดังกล่าวยังไม่ถูกนำมาใช้แม้ว่าจะยังคงอยู่ในหนังสือธรรมนูญและสามารถดำเนินการได้ภายใต้การอนุมัติของคริสตจักรคริสเตียนต่างๆ[90]

ในการประชุมสุดยอดที่เมืองAleppoประเทศซีเรียในปี 1997 สภาคริสตจักรโลก (WCC) ได้เสนอให้มีการปฏิรูปการคำนวณเทศกาลอีสเตอร์ซึ่งจะเข้ามาแทนที่แนวทางปฏิบัติที่แตกต่างกันในปัจจุบันในการคำนวณวันอีสเตอร์ด้วยความรู้ทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่โดยคำนึงถึงกรณีทางดาราศาสตร์ที่แท้จริงของ ฤดูใบไม้ผลิ Equinox และพระจันทร์เต็มดวงตามเส้นเมริเดียนของเยรูซาเล็มในขณะเดียวกันก็เป็นไปตามประเพณีอีสเตอร์คือในวันอาทิตย์ถัดจากพระจันทร์เต็มดวง[91]การเปลี่ยนแปลงของสภาคริสตจักรโลกที่แนะนำจะทำให้ปัญหาปฏิทินหลีกเลี่ยงและขจัดความแตกต่างของวันที่ระหว่างคริสตจักรตะวันออกและตะวันตก การปฏิรูปถูกเสนอให้เริ่มดำเนินการในปี 2544 และแม้จะมีการเรียกร้องให้มีการปฏิรูปซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่ในท้ายที่สุดก็ไม่ได้รับการรับรองจากหน่วยงานใด ๆ [92] [93]

ในเดือนมกราคมปี 2016 คริสตจักรคริสเตียนได้พิจารณาอีกครั้งว่าเห็นด้วยกับวันอีสเตอร์ที่เป็นสากลและเป็นวันอีสเตอร์ในขณะเดียวกันก็ทำให้การคำนวณวันนั้นง่ายขึ้นโดยวันอาทิตย์ที่สองหรือสามในเดือนเมษายนเป็นตัวเลือกยอดนิยม [94]

ตารางวันอีสเตอร์

WCCนำเสนอข้อมูลเปรียบเทียบของความสัมพันธ์:

ตารางวันอีสเตอร์ 2544-2568 (ในวันที่เกรกอเรียน) [95]
ปีพระจันทร์เต็มดวง เทศกาลปัสกาของ ชาวยิว[หมายเหตุ 1]อีสเตอร์ทาง ดาราศาสตร์[หมายเหตุ 2]เกรกอเรียนอีสเตอร์จูเลียนอีสเตอร์
พ.ศ. 25448 เมษายน15 เมษายน
พ.ศ. 254528 มีนาคม31 มีนาคม5 พ.ค.
พ.ศ. 254616 เมษายน17 เมษายน20 เมษายน27 เมษายน
พ.ศ. 25475 เมษายน6 เมษายน11 เมษายน
254825 มีนาคม24 เมษายน27 มีนาคม1 พ.ค.
พ.ศ. 254913 เมษายน16 เมษายน23 เมษายน
พ.ศ. 25502 เมษายน3 เมษายน8 เมษายน
พ.ศ. 255121 มีนาคม20 เมษายน23 มีนาคม27 เมษายน
25529 เมษายน12 เมษายน19 เมษายน
พ.ศ. 255330 มีนาคม4 เมษายน
255418 เมษายน19 เมษายน24 เมษายน
25556 เมษายน7 เมษายน8 เมษายน15 เมษายน
พ.ศ. 255627 มีนาคม26 มีนาคม31 มีนาคม5 พ.ค.
255715 เมษายน20 เมษายน
25584 เมษายน5 เมษายน12 เมษายน
255923 มีนาคม23 เมษายน27 มีนาคม1 พ.ค.
256011 เมษายน16 เมษายน
พ.ศ. 256131 มีนาคม1 เมษายน8 เมษายน
พ.ศ. 256220 มีนาคม20 เมษายน24 มีนาคม21 เมษายน28 เมษายน
พ.ศ. 25638 เมษายน9 เมษายน12 เมษายน19 เมษายน
256428 มีนาคม4 เมษายน2 พ.ค.
พ.ศ. 256516 เมษายน17 เมษายน24 เมษายน
25666 เมษายน9 เมษายน16 เมษายน
256725 มีนาคม23 เมษายน31 มีนาคม5 พ.ค.
256813 เมษายน20 เมษายน
  1. ^ เทศกาลปัสกาของชาวยิวอยู่ในวันที่ 15 เดือนไนซานของปฏิทิน จะเริ่มในเวลาพระอาทิตย์ตกก่อนวันที่ที่ระบุไว้ (เช่นเดียวกับเทศกาลอีสเตอร์ในหลายประเพณี)
  2. ^ เทศกาลอีสเตอร์ทางดาราศาสตร์เป็นวันอาทิตย์แรกหลังจากพระจันทร์เต็มดวงทางดาราศาสตร์หลังจากวันที่เทียบเท่าเดือนมีนาคมทางดาราศาสตร์ซึ่งวัดได้ที่เส้นเมริเดียนของเยรูซาเล็มตามข้อเสนอของ WCC

ตำแหน่งในคริสตจักรปีพ

ศาสนาคริสต์ตะวันตก

วันอีสเตอร์และวันอื่น ๆ ที่มีชื่อคือช่วงเข้าพรรษาและอีสเตอร์ในศาสนาคริสต์ตะวันตกโดยนับวันถือศีลอดของวันเข้าพรรษา

ในศาสนาคริสต์ตะวันตกเทศกาลอีสเตอร์จะนำหน้าด้วยการเข้าพรรษาซึ่งเป็นช่วงแห่งการอดอาหารและการสำนึกผิดเพื่อเตรียมเทศกาลอีสเตอร์ซึ่งเริ่มในวันพุธที่เถ้าและกินเวลา 40 วัน (ไม่นับวันอาทิตย์) สัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์หรือที่เรียกว่าสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ถือเป็นสิ่งที่พิเศษมากในประเพณีของชาวคริสต์ วันอาทิตย์ก่อนวันอีสเตอร์คือปาล์มซันเดย์กับวันพุธก่อนวันอีสเตอร์เป็นที่รู้จักกันSpy พุธสามวันสุดท้ายก่อนวันอีสเตอร์คือMaundy Thursday , Good FridayและHoly Saturday (บางครั้งเรียกว่า Silent Saturday) [ ต้องการอ้างอิง ]

ปาล์มวันอาทิตย์วันพฤหัสก่อนวันพฤหัสบดีและวันศุกร์ดีตามลำดับอนุสรณ์รายการของพระเยซูในกรุงเยรูซาเล็มกระยาหารค่ำมื้อสุดท้ายและการตรึงกางเขน Maundy Thursday, Good Friday และ Holy Saturday บางครั้งเรียกว่าEaster Triduum ( ภาษาละตินสำหรับ "Three Days") คริสตจักรหลายคนเริ่มต้นการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในตอนเย็นของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ที่บริการที่เรียกว่าเฝ้าอีสเตอร์ [ ต้องการอ้างอิง ]

สัปดาห์ที่เริ่มต้นด้วยวันอาทิตย์อีสเตอร์เรียกว่าสัปดาห์อีสเตอร์หรือOctave of Easterและแต่ละวันจะขึ้นต้นด้วย "อีสเตอร์" เช่นวันจันทร์อีสเตอร์ (วันหยุดราชการในหลายประเทศ) วันอังคารอีสเตอร์ (วันหยุดราชการที่แพร่หลายน้อยกว่ามาก) เป็นต้น . อีสเตอร์เสาร์จึงเป็นวันเสาร์หลังจากวันอาทิตย์อีสเตอร์ วันก่อนวันอีสเตอร์เรียกอย่างถูกต้องว่าวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ Eastertideหรือ Paschaltide ซึ่งเป็นเทศกาลอีสเตอร์เริ่มต้นในวันอาทิตย์อีสเตอร์และกินเวลาจนถึงวันเพ็นเทคอสต์เจ็ดสัปดาห์ต่อมา [ ต้องการอ้างอิง ]

ศาสนาคริสต์ตะวันออก

ในศาสนาคริสต์ตะวันออกการเตรียมจิตวิญญาณสำหรับเทศกาลอีสเตอร์เริ่มต้นด้วยการเข้าพรรษาซึ่งเริ่มในวันจันทร์ที่สะอาดและกินเวลาต่อเนื่อง 40 วัน (รวมทั้งวันอาทิตย์) สัปดาห์สุดท้ายของพรรษายิ่งใหญ่ (ต่อไปนี้ห้าวันอาทิตย์พรรษายิ่งใหญ่) เรียกว่าปาล์มสัปดาห์และจบลงด้วยลาซารัสเสาร์ สายัณห์ซึ่งจะเริ่มขึ้นอย่างเป็นทางการลาซารัสเสาร์นำพรรษายิ่งใหญ่ใกล้จะถึงแม้ว่าได้อย่างรวดเร็วอย่างต่อเนื่องผ่านสัปดาห์ต่อมา หลังจากลาซารัสเสาร์มาปาล์มซันเดย์ , สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และในที่สุดก็อีสเตอร์ตัวเองและรวดเร็วเสียทันทีหลังจากปาสคาลพิธีศักดิ์สิทธิ์ [ ต้องการอ้างอิง ]

ปาสคาลเฝ้าเริ่มต้นด้วยการสำนักงานเที่ยงคืนซึ่งเป็นบริการที่สุดท้ายของฤดูถือบวช Triodionและเป็นเวลาที่กำหนดเพื่อให้ลงท้ายเล็ก ๆ น้อย ๆ ก่อนเที่ยงคืนของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์คืน เมื่อถึงเวลาเที่ยงคืนการเฉลิมฉลอง Paschal จะเริ่มขึ้นประกอบด้วย Paschal Matins , Paschal Hoursและ Paschal Divine Liturgy [96]การวางปาสคาลพิธีศักดิ์สิทธิ์ที่ค้ำประกันเที่ยงคืนว่าไม่มีศาสนาสวดจะมาก่อนหน้านี้ในช่วงเช้าจึงมั่นใจได้ว่าสถานที่เป็นเลิศ "ฉลองงานเลี้ยง" ในปีพิธีกรรม [ ต้องการอ้างอิง ]

เทศกาลสวดมนต์ตั้งแต่อีสเตอร์ถึงวันอาทิตย์ของนักบุญทั้งหลาย (วันอาทิตย์หลังวันเพ็นเทคอสต์ ) เรียกว่าวันเพ็นเทคอสตาริออน ("50 วัน") สัปดาห์ที่เริ่มต้นในวันอาทิตย์อีสเตอร์เรียกว่าสัปดาห์สดใสในช่วงที่ไม่มีการอดอาหารแม้ในวันพุธและวันศุกร์ Afterfeastอีสเตอร์เป็นเวลา 39 วันด้วยApodosis (ลาสละ) ในวันก่อนที่งานเลี้ยงของสวรรค์ วันเพ็นเทคอสต์เป็นวันที่ 50 นับจากวันอีสเตอร์ (นับรวม) [97]

พิธีสวด

การคืนชีพของพระเยซูคริสต์ , ปูนเปียกโดยเปียโรเดลลาฟรานเชส , 1463

ศาสนาคริสต์ตะวันตก

เทศกาลอีสเตอร์จัดขึ้นในรูปแบบที่แตกต่างกันในหมู่คริสเตียนตะวันตก แบบดั้งเดิมพิธีกรรมการสังเกตของวันอีสเตอร์เช่นการฝึกฝนในหมู่โรมันคาทอลิกนิกายลูเธอรัน , [98]และบางนับถือเริ่มต้นในคืนวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์กับอีสเตอร์ลาซึ่งต่อไปนี้สวดโบราณที่เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ของแสงเทียนและน้ำและการอ่านหลายรูปแบบ พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่[99]

บริการดำเนินการต่อในวันอาทิตย์อีสเตอร์และในจำนวนของประเทศในวันอีสเตอร์ ในตำบลของคริสตจักรโมราเวียเช่นเดียวกับนิกายอื่น ๆ เช่นนิกายเมธอดิสต์มีประเพณีของการบริการพระอาทิตย์ขึ้นในวันอีสเตอร์[100]มักเริ่มต้นในสุสาน[101]เพื่อระลึกถึงเรื่องเล่าในพระคัมภีร์ในพระวรสารหรือที่อื่น ๆ ในที่โล่งซึ่งมองเห็นพระอาทิตย์ขึ้น [102]

ในบางประเพณีบริการอีสเตอร์มักจะเริ่มต้นด้วยคำทักทายของปาสคาล : "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา!" คำตอบคือ: "เขาฟื้นขึ้นมาแล้ว Alleluia!" [103]

ศาสนาคริสต์ตะวันออก

ไอคอนของการฟื้นคืนชีพโดยศิลปินชาวบัลแกเรียในศตวรรษที่ 17 ที่ไม่รู้จัก

อีสเทิร์นออร์โธดอก , คาทอลิกตะวันออกและไบเซนไทน์พระราชพิธีนิกายลูเธอรันมีความสำคัญที่คล้ายกันในวันอีสเตอร์ในปฏิทินของพวกเขาและหลายศุลกากรพิธีกรรมของพวกเขาจะคล้ายกันมาก [104]

การเตรียมการสำหรับอีสเตอร์เริ่มต้นด้วยฤดูกาลพรรษายิ่งใหญ่ซึ่งจะเริ่มต้นในการทำความสะอาดจันทร์ [105]ในขณะที่วันหยุดเข้าพรรษาเป็นวันเสาร์ลาซารัสการถือศีลอดจะไม่สิ้นสุดจนกว่าจะถึงวันอาทิตย์อีสเตอร์ [106]บริการออร์โธดอกซ์เริ่มต้นในช่วงเย็นของวันเสาร์โดยถือปฏิบัติตามประเพณีของชาวยิวในเย็นวันนั้นเป็นวันเริ่มต้นของพิธีกรรมทางศาสนา [106]

บอริสคุสโตดีฟ 's ทักทายพัส (1912) แสดงให้เห็นแบบดั้งเดิมรัสเซียkhristosovanie (แลกเปลี่ยนจูบสาม) กับอาหารเช่นไข่สีแดง , Kulichและpaskhaในพื้นหลัง

คริสตจักรมืดลงจากนั้นปุโรหิตจะจุดเทียนตอนเที่ยงคืนซึ่งแสดงถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ เซิร์ฟเวอร์แท่นบูชาจุดเทียนเพิ่มเติมพร้อมขบวนซึ่งเคลื่อนไปรอบ ๆ โบสถ์สามครั้งเพื่อแสดงถึงสามวันในหลุมฝังศพ [106]บริการยังคงดำเนินต่อไปในเช้าวันอาทิตย์โดยมีงานเลี้ยงเพื่อยุติการอดอาหาร มีบริการเพิ่มเติมในวันนั้นในวันอาทิตย์อีสเตอร์ [106]

กลุ่มคริสเตียนที่ไม่ปฏิบัติตาม

หลายPuritansเห็นงานเลี้ยงแบบดั้งเดิมของการจัดตั้งคริสตจักรชาวอังกฤษเช่นวันออลเซนต์และอีสเตอร์เป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ [107]การปฏิเสธประเพณีอีสเตอร์อย่างเคร่งครัด (และเป็น) ส่วนหนึ่งมาจากการตีความ 2 โครินธ์ 6: 14–16 และส่วนหนึ่งมาจากความเชื่อทั่วไปที่ว่าถ้าการปฏิบัติทางศาสนาหรือการเฉลิมฉลองไม่ได้เขียนไว้ในพระคัมภีร์ของคริสเตียนจริงๆ ดังนั้นการปฏิบัติ / การเฉลิมฉลองนั้นจะต้องเป็นการพัฒนาในภายหลังและไม่สามารถถือได้ว่าเป็นส่วนที่แท้จริงของการปฏิบัติหรือความเชื่อของคริสเตียนดังนั้นที่ดีที่สุดก็ไม่จำเป็นเลยที่เลวร้ายที่สุดก็คือบาปจริงๆ[ ต้องการอ้างอิง ]

สมาชิกของสมาคมเพื่อนศาสนา (เควกเกอร์)ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของประจักษ์พยานในประวัติศาสตร์เทียบกับช่วงเวลาและฤดูกาลห้ามเฉลิมฉลองหรือถือปฏิบัติตามเทศกาลอีสเตอร์หรือวันฉลองตามประเพณีใด ๆ ของศาสนจักรที่จัดตั้งขึ้นโดยเชื่อแทนว่า "ทุกวันคือวันของพระเจ้า" [108]และการที่วันหนึ่งสูงกว่าคนอื่น ๆ แสดงให้เห็นว่าเป็นเรื่องที่ยอมรับได้ที่จะทำกิจกรรมนอกศาสนาคริสต์ในวันอื่น ๆ[109]ในช่วงศตวรรษที่ 17 และ 18 เควกเกอร์ถูกข่มเหงเนื่องจากไม่ปฏิบัติตามวันศักดิ์สิทธิ์นี้[110]

กลุ่มต่างๆเช่นคริสตจักรที่ได้รับการบูรณะของพระเจ้าและคริสตจักรเพรสไบทีเรียนอิสระแห่งสกอตแลนด์ปฏิเสธการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์โดยเห็นว่ามีต้นกำเนิดมาจากเทศกาลฤดูใบไม้ผลินอกรีตที่ยึดครองโดยคริสตจักรคาทอลิก "โรมัน" [111] [112]

พยานพระยะโฮวายังคงมีมุมมองที่คล้ายคลึงกันโดยสังเกตการรับใช้พระกระยาหารมื้อสุดท้ายเป็นประจำทุกปีและการประหารชีวิตต่อมาของพระคริสต์ในค่ำวันที่ 14 เดือนไนซาน (ขณะที่พวกเขาคำนวณวันที่ที่ได้มาจากปฏิทินฮีบรูทางจันทรคติ) โดยทั่วไปแล้วพยานฯ หลายคนเรียกสั้น ๆ ว่า "อนุสรณ์สถาน" [113]พยานพระยะโฮวาเชื่อว่าข้อพระคัมภีร์เช่นลูกา 22: 19–20 และ 1 โครินธ์ 11:26 เป็นบัญญัติที่ให้ระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์แม้ว่าจะไม่ใช่การฟื้นคืนชีพ[113]และพวกเขาทำเช่นนั้นเป็นประจำทุกปีเช่นเดียวกับเทศกาลปัสกา มีการเฉลิมฉลองเป็นประจำทุกปีโดยชาวยิว[ ต้องการอ้างอิง ]

คริสเตียนบางกลุ่มรู้สึกว่าเทศกาลอีสเตอร์เป็นสิ่งที่ควรได้รับการยกย่องด้วยความชื่นชมยินดีไม่ใช่การทำเครื่องหมายวัน แต่เป็นการระลึกถึงและชื่นชมยินดีในงานฉลองวันนั้น - ปาฏิหาริย์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ด้วยจิตวิญญาณนี้คริสเตียนเหล่านี้สอนว่าในแต่ละวันและวันสะบาโตทั้งหมดควรรักษาไว้ให้บริสุทธิ์ในคำสอนของพระคริสต์ภาษาฮิบรูคริสเตียน , ชื่อศาสนาและอาร์มสตรองคริสตจักรเคลื่อนไหว (เช่นคริสตจักรของพระเจ้า Living ) มักจะปฏิเสธอีสเตอร์ในความโปรดปรานของนิสัน 14 การปฏิบัติและการเฉลิมฉลองของคริสเตียนปัสกานี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับกลุ่มคริสเตียนที่เฉลิมฉลองนิวมูนหรือวันสะบาโตสูงประจำปีนอกเหนือไปจากเจ็ดวันสะบาโต พวกเขาสนับสนุนข้อความนี้โดยอ้างถึงจดหมายถึงชาวโคโลสี: "เหตุฉะนั้นอย่าให้ผู้ใดตัดสินเจ้าด้วยเนื้อสัตว์หรือในเครื่องดื่มหรือในแง่ของวันฉลองหรือวันขึ้นพระจันทร์หรือวันสะบาโตซึ่งเป็นเพียงเงาของสิ่งต่างๆ ที่จะมาถึง แต่ร่างกายเป็นของพระคริสต์ " [114]

การเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ทั่วโลก

ในประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ที่ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติหรือที่ประเทศที่มีประชากรที่นับถือศาสนาคริสต์ขนาดใหญ่อีสเตอร์มักจะเป็นวันหยุดราชการเนื่องจากวันอีสเตอร์ตรงกับวันอาทิตย์หลายประเทศในโลกจึงจัดให้วันจันทร์อีสเตอร์เป็นวันหยุดราชการเช่นกัน ร้านค้าปลีกห้างสรรพสินค้าและร้านอาหารบางแห่งปิดให้บริการในวันอาทิตย์อีสเตอร์Good Fridayซึ่งเกิดขึ้นสองวันก่อนวันอาทิตย์อีสเตอร์เป็นวันหยุดราชการในหลายประเทศเช่นเดียวกับใน 12 รัฐของสหรัฐอเมริกา แม้ในรัฐที่ Good Friday ไม่ใช่วันหยุดสถาบันการเงินตลาดหุ้นและโรงเรียนของรัฐหลายแห่งก็ปิดทำการ ธนาคารไม่กี่แห่งที่เปิดทำการปกติในวันอาทิตย์ปกติจะปิดทำการในวันอีสเตอร์[ ต้องการอ้างอิง ]

ในประเทศนอร์ดิกศุกร์และวันอาทิตย์อีสเตอร์อีสเตอร์วันจันทร์วันหยุดนักขัตฤกษ์[115]และวันศุกร์และวันอีสเตอร์วันจันทร์วันหยุดธนาคาร [116]ในเดนมาร์กไอซ์แลนด์และนอร์เวย์วันพฤหัสบดีเป็นวันหยุดราชการเช่นกัน เป็นวันหยุดของคนทำงานส่วนใหญ่ยกเว้นห้างสรรพสินค้าบางแห่งที่เปิดทำการตลอดครึ่งวัน ธุรกิจจำนวนมากให้พนักงานของพวกเขาหยุดเกือบหนึ่งสัปดาห์เรียกว่าช่วงพักอีสเตอร์[117]โรงเรียนปิดทำการระหว่างวันอาทิตย์ปาล์มและวันจันทร์อีสเตอร์ จากการสำรวจความคิดเห็นในปี 2014 ชาวนอร์เวย์ 6 ใน 10 คนเดินทางในช่วงเทศกาลอีสเตอร์บ่อยครั้งที่กระท่อมในชนบท 3 ใน 10 คนกล่าวว่าเทศกาลอีสเตอร์ตามแบบฉบับของพวกเขารวมถึงการเล่นสกี[118]

ในเนเธอร์แลนด์ทั้งวันอาทิตย์อีสเตอร์และวันอีสเตอร์เป็นวันหยุดแห่งชาติเช่นเดียวกับวันคริสต์มาสแรกและวันที่สองทั้งสองถือเป็นวันอาทิตย์ซึ่งส่งผลให้เป็นวันอาทิตย์อีสเตอร์วันแรกและวันที่สองหลังจากนั้นสัปดาห์ต่อไปจะเป็นวันอังคาร[119]

ในประเทศในเครือจักรภพวันอีสเตอร์ไม่ค่อยเป็นวันหยุดนักขัตฤกษ์เช่นเดียวกับในกรณีของการเฉลิมฉลองซึ่งตรงกับวันอาทิตย์ ในสหราชอาณาจักรทั้งวันศุกร์ประเสริฐและวันอีสเตอร์เป็นวันหยุดธนาคารยกเว้นสกอตแลนด์ซึ่งเฉพาะวันศุกร์ดีเท่านั้นที่เป็นวันหยุดธนาคาร[120]ในแคนาดาอีสเตอร์วันจันทร์เป็นวันหยุดตามกฎหมายสำหรับพนักงานของรัฐบาลกลางในจังหวัดควิเบกของแคนาดาวันศุกร์ประเสริฐหรือวันจันทร์อีสเตอร์เป็นวันหยุดตามกฎหมาย (แม้ว่า บริษัท ส่วนใหญ่จะให้ทั้งสองอย่างก็ตาม) [ ต้องการอ้างอิง ]

ในออสเตรเลียเนื่องจากตั้งอยู่ทางซีกโลกใต้เทศกาลอีสเตอร์จึงเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วง ดังนั้นเทศกาลอีสเตอร์ของออสเตรเลียจึงเกี่ยวข้องกับเวลาเก็บเกี่ยวมากกว่าการมาของฤดูใบไม้ผลิเช่นเดียวกับในซีกโลกเหนือ ด้านศาสนาของเทศกาลอีสเตอร์ยังคงเหมือนเดิม [121]วันศุกร์ประเสริฐและวันจันทร์อีสเตอร์เป็นวันหยุดราชการในทุกรัฐและดินแดน "วันเสาร์อีสเตอร์" (วันเสาร์ก่อนวันอาทิตย์อีสเตอร์) เป็นวันหยุดราชการในทุกรัฐยกเว้นรัฐแทสเมเนียและออสเตรเลียตะวันตกในขณะที่วันอาทิตย์อีสเตอร์เป็นวันหยุดราชการเฉพาะในนิวเซาท์เวลส์เท่านั้น วันอังคารอีสเตอร์ยังเป็นวันหยุดราชการตามเงื่อนไขในแทสเมเนียซึ่งแตกต่างกันไปตามรางวัลและยังเป็นวันหยุดราชการในรัฐวิกตอเรียจนถึงปี 1994[122]

ในสหรัฐอเมริกาเนื่องจากอีสเตอร์ตรงกับวันอาทิตย์ซึ่งเป็นวันที่ไม่ใช่วันทำงานสำหรับพนักงานของรัฐบาลกลางและรัฐจึงไม่ได้กำหนดให้เป็นวันหยุดของรัฐบาลกลางหรือรัฐ ขบวนพาเหรดเทศกาลอีสเตอร์จัดขึ้นในหลายเมืองของอเมริกาซึ่งเกี่ยวข้องกับขบวนเดินเล่นตามเทศกาล [24]

ไข่อีสเตอร์

ประเพณีดั้งเดิม

ไข่เป็นสัญลักษณ์โบราณของชีวิตใหม่และการเกิดใหม่[123]ในศาสนาคริสต์มีความเกี่ยวข้องกับการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู[124]ประเพณีของไข่อีสเตอร์เกิดขึ้นในชุมชนชาวคริสต์ในยุคแรกของเมโสโปเตเมียซึ่งย้อมสีไข่เป็นสีแดงเพื่อระลึกถึงพระโลหิตของพระคริสต์โดยหลั่งที่การตรึงกางเขนของเขา[125] [126]เช่นนี้สำหรับคริสเตียน, ไข่อีสเตอร์เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นหลุมฝังศพที่ว่างเปล่า [19] [20]ประเพณีที่เก่าแก่ที่สุดคือการใช้ย้อมสีไข่ไก่

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกไข่อีสเตอร์ได้รับพรจากนักบวช[127]ทั้งสองอย่างในตะกร้าของครอบครัวพร้อมกับอาหารอื่น ๆ ที่ต้องห้ามในช่วงเข้าพรรษาใหญ่และสำหรับแจกจ่ายในโบสถ์หรือที่อื่น ๆ

ไข่อีสเตอร์เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตใหม่ที่ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในหมู่ชาวอีสเทิร์นออร์โธดอกซ์และในโปแลนด์และประเพณีพื้นบ้านของประเทศสลาฟอื่น ๆ กระบวนการตกแต่งแบบบาติกที่เรียกว่าพิซานกาทำให้ได้ไข่ที่มีสีสันสดใสสวยงาม เวิร์กช็อปHouse of Fabergéที่มีชื่อเสียงได้สร้างไข่อีสเตอร์ที่ประดับด้วยเพชรพลอยอันวิจิตรสำหรับราชวงศ์รัสเซียตั้งแต่ปี พ.ศ. 2428 ถึง พ.ศ. 2459 [128]

ประเพณีสมัยใหม่

ประเพณีสมัยใหม่ในโลกตะวันตกคือการเปลี่ยนช็อกโกแลตตกแต่งหรือไข่พลาสติกที่เต็มไปด้วยขนมเช่นเยลลี่บีน เป็นคนจำนวนมากให้ขึ้นขนมเป็นของพวกเขาเสียสละถือบวชบุคคลสนุกกับพวกเขาในวันอีสเตอร์หลังจากที่มีการงดเว้นจากการพวกเขาในช่วงสี่สิบวันก่อน ๆ ของเข้าพรรษา [129]

Cadburyบริษัท ช็อกโกแลตของอังกฤษผลิตไข่อีสเตอร์ตัวแรกในปีพ. ศ. 2418 เป็นผู้สนับสนุนการล่าไข่อีสเตอร์ประจำปีซึ่งจัดขึ้นในสถานที่ตั้งของNational Trustกว่า 250 แห่งในสหราชอาณาจักร [130] [131]ในวันจันทร์อีสเตอร์ประธานาธิบดีแห่งสหรัฐอเมริกาถือม้วนไข่อีสเตอร์ประจำปีบนสนามหญ้าของทำเนียบขาวสำหรับเด็กเล็ก [132]

กระต่ายอีสเตอร์

ในบางประเพณีเด็ก ๆ จะเอาตะกร้าเปล่ามาให้กระต่ายอีสเตอร์เติมขณะที่พวกเขานอนหลับพวกเขาตื่นขึ้นมาพบว่าตะกร้าของพวกเขาเต็มไปด้วยขนมไข่และขนมอื่น ๆ [133] [25]

มีต้นกำเนิดที่กำหนดเองในประเทศเยอรมนี[133]กระต่ายอีสเตอร์เป็นตำนานที่นิยมมนุษย์อีสเตอร์ของขวัญให้คล้ายตัวอักษรที่ต้องการซานตาคลอสในวัฒนธรรมของชาวอเมริกัน เด็กหลายคนทั่วโลกปฏิบัติตามประเพณีการระบายสีไข่ลวกและมอบกระเช้าขนม [25] ในอดีตสุนัขจิ้งจอกนกกระเรียนและนกกระสาบางครั้งก็ได้รับการขนานนามว่าเป็นสัตว์ลึกลับ [133]เนื่องจากกระต่ายเป็นสัตว์รบกวนในออสเตรเลียอีสเตอร์บิลบีจึงเป็นอีกทางเลือกหนึ่ง [134]

เพลง

  • มาร์ค - อองตวนชาร์เพนเทียร์  :
    • Messe pour le samedi de Pâquesสำหรับนักร้องเดี่ยวคอรัสและคนต่อเนื่อง H.8 (1690)
    • Prose pour le jour de Pâquesสำหรับ 3 เสียงและต่อเนื่อง H.13 (1670)
    • Chant joyeux du temps de Pâquesสำหรับนักร้องเดี่ยวคอรัสไวโอลิน 2 เสียงและเพลงต่อเนื่อง H.339 (1685)
    • O filii à 3 voix pareillesสำหรับ 3 เสียง 2 ฟลุตและต่อเนื่อง H.312 (1670)
    • เทPâquesสำหรับ 2 เสียง 2 ฟันและต่อเนื่อง H.308 (1670)
    • O filii pour les voix, violons, flûtes et orgue , for soloists, chorus, flutes, strings, and Contino, H.356 (1685?)
  • Louis-Nicolas Clérambault  : Motet pour le Saint jour de Pâques in F major, opus 73
  • André Campra  : Au Christ triomphant , Cantata สำหรับเทศกาลอีสเตอร์
  • Dietrich Buxtehude  : Cantatas BuxWV 15 และ BuxWV 62
  • Carl Heinrich Graun  : Easter Oratorio
  • Henrich Biber  : Missa Christi resurgentis (1673–34)
  • Michael Praetorius  : มวลอีสเตอร์
  • โยฮันน์เซบาสเตียนบาค : คริสต์ล้าหลังใน Todesbanden , BWV 4; เรือ Der Himmel! Die Erde jubilieret , BWV 31; Oster-Oratorium , BWV 249.
  • Georg Philipp Telemanมากกว่า 100 แคนทาทาสำหรับ Eastertide
  • Jacques Nicolas Lemmens  : Sonata n ° 2 "O Filii", Sonata n ° 3 "Pascale"สำหรับอวัยวะ
  • Charles Gounod  : Messe solennelle de Pâques (1883)
  • Nikolaï Rimski-Korsakov : La Grande Pâque russe การทาบทามไพเราะ (2431)
  • Sergueï Vassilievitch Rachmaninov  : Suite สำหรับเปียโน deux n ° 1 - Pâques, op. 5, n ° 4 (พ.ศ. 2436)

ดูสิ่งนี้ด้วย

  • พระเจ้าเมตตาวันอาทิตย์
  • ชีวิตของพระเยซูในพันธสัญญาใหม่
  • รายชื่อเพลงสวดอีสเตอร์
  • การสังเกตการณ์ของคริสเตียนตะวันออกที่เคลื่อนย้ายได้
  • Regina Caeli
  • หมวดหมู่: ภาพยนตร์เรื่องการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู

เชิงอรรถ

  1. ^ ชื่อดั้งเดิมสำหรับงานฉลองในภาษาอังกฤษคือ "วันอีสเตอร์" เช่นเดียวกับในหนังสือสวดมนต์ ; "วันอาทิตย์อีสเตอร์" ซึ่งใช้โดย James Ussher ( The Whole Works of the Most Rev. James Ussher เล่ม 4 ) และ Samuel Pepys ( The Diary of Samuel Pepys เล่ม 2 ) เช่นเดียวกับคำเดี่ยว "Easter" ในหนังสือที่พิมพ์ใน 1575 , 1584 , 1586
  2. ^ ในนิกายอีสเทิร์นออร์โธด็อกซ์คำภาษากรีก Paschaใช้สำหรับการเฉลิมฉลอง; ในภาษาอังกฤษคำที่คล้ายกันคือ Pasch [3] [4]
  3. ^ วลี "คืนชีพอาทิตย์" ถูกนำมาใช้โดยเฉพาะอย่างยิ่งชุมชนคริสเตียนในตะวันออกกลาง [5] [6]
  4. ^ การ ออกเสียงภาษาอังกฤษแบบเก่า:  [ˈæːɑstre, ˈeːostre]
  5. ^ กิจการ 2: 1 ; 12: 3 ; 20: 6 ; 27: 9 , 1 คร 16: 8
  6. ^ Eusebius รายงานว่า Dionysius บิชอปแห่งอเล็กซานเดรียเสนอวัฏจักรอีสเตอร์ 8 ปีและเสนอราคาจดหมายจาก Anatolius บิชอปแห่งเลาดีเซียซึ่งหมายถึงวัฏจักร 19 ปี [74]วงรอบ 8 ปีถูกจารึกไว้บนรูปปั้นที่ขุดพบในกรุงโรมในศตวรรษที่ 17 และนับตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 [75]

อ้างอิง

  1. ^ การ สังเกตการณ์ของคริสเตียนที่ได้รับการคัดเลือก, 2021 , แผนกแอปพลิเคชั่นทางดาราศาสตร์ของหอดูดาวกองทัพเรือสหรัฐฯ
  2. ^ อีสเตอร์ออร์โธดอกซ์คือเมื่อไหร่? , Calendarpedia
  3. ^ เฟอร์กูสัน Everett (2009) บัพติศมาในคริสตจักรยุคแรก: ประวัติศาสตร์เทววิทยาและพิธีสวดในห้าศตวรรษแรก Wm. สำนักพิมพ์ B. Eerdmans. หน้า 351. ISBN 978-0802827487. สืบค้นเมื่อ23 เมษายน 2557 . การปฏิบัติมักถูกตีความในแง่ของการล้างบาปในเทศกาลอีสเตอร์ซึ่งเปรียบเทียบกับ Tertullian แต่ข้อความไม่ได้ระบุฤดูกาลนี้เฉพาะที่ทำในวันอาทิตย์และคำแนะนำอาจนำไปใช้เมื่อใดก็ตามที่ต้องรับบัพติศมา ดำเนินการ
  4. ^ a b Norman Davies (1998) ยุโรป: ประวัติศาสตร์ HarperCollins . หน้า 201 . ISBN 978-0060974688. ในภาษายุโรปส่วนใหญ่อีสเตอร์ถูกเรียกโดยตัวแปรบางส่วนของปลายคำภาษาละตินPaschaซึ่งบุคลากรหันกลับจากภาษาฮิบรูปัสกาหมายถึงปัสกา
  5. ^ a b Gamman แอนดรูว์; บินดอน, แคโรไลน์ (2014). สถานีเข้าพรรษาและวันอีสเตอร์ Kereru Publishing Limited. หน้า 7. ISBN 978-0473276812. วันอีสเตอร์หรือที่เรียกว่าวันอาทิตย์คืนชีพถือเป็นจุดสูงสุดของปีคริสเตียน เป็นวันที่เราเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์จากความตาย
  6. ^ a b Boda มาร์ค J.; สมิ ธ กอร์ดอนที. (2549). การกลับใจในคริสต์ศาสนวิทยา กด Liturgical หน้า 316. ISBN 978-0814651759. สืบค้นเมื่อ19 เมษายน 2557 . นิกายออร์โธดอกซ์คาทอลิกและคริสตจักรที่ได้รับการปฏิรูปทั้งหมดในตะวันออกกลางเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ตามปฏิทินตะวันออกโดยเรียกวันศักดิ์สิทธิ์นี้ว่า "วันอาทิตย์คืนชีพ" ไม่ใช่วันอีสเตอร์
  7. ^ เบอร์นาร์ด Trawicky; รู ธ วิลเฮล์มเกรกอรี (2000) วันครบรอบและวันหยุด สมาคมห้องสมุดอเมริกัน ISBN 978-0838906958. เทศกาลอีสเตอร์เป็นวันเฉลิมฉลองหลักของปีพิธีกรรมทางศาสนาคริสต์ เป็นงานเลี้ยงของชาวคริสต์ที่เก่าแก่และสำคัญที่สุดซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ วันอีสเตอร์กำหนดวันที่ของงานเลี้ยงที่เคลื่อนย้ายได้ทั้งหมดยกเว้นเทศกาลจุติCS1 maint: multiple names: authors list (link)
  8. ^ Aveni แอนโธนี (2004) "เทศกาลอีสเตอร์ / เทศกาลปัสกา: การเชื่อมต่อของเวลาที่แตกหัก"หนังสือแห่งปี: ประวัติย่อของวันหยุดตามฤดูกาลของเรา. Oxford University Press หน้า 64–78 ISBN 0-19-517154-3.
  9. ^ ปีเตอร์ซี Bower (2003) สหายของหนังสือแห่งการนมัสการร่วมกัน เจนีวาเพรส . ISBN 978-0664502324. สืบค้นเมื่อ11 เมษายน 2552 . Maundy Thursday (หรือle mandé ; Thursday of the Mandatum , Latin, commandment) ชื่อนี้นำมาจากคำสองสามคำแรกที่ร้องในพิธีล้างเท้า "ฉันให้บัญญัติใหม่แก่คุณ" (ยอห์น 13:34); จากพระบัญญัติของพระคริสต์ว่าเราควรเลียนแบบความอ่อนน้อมถ่อมตนด้วยความรักของพระองค์ในการล้างเท้า (ยอห์น 13: 14–17) ดังนั้นคำว่าmandatum (maundy) จึงถูกนำมาใช้กับพิธีล้างเท้าในวันนี้
  10. ^ เกล Ramshaw (2004) ฉลองสามวัน: วันพฤหัสก่อนวันพฤหัสบดีศุกร์และวันอีสเตอร์ ป้อม Augsburg ISBN 978-1451408164. สืบค้นเมื่อ11 เมษายน 2552 . ในพิธีกรรมสามวันบริการสำหรับ Maundy Thursday รวมถึงทั้งสองอย่างโดยบอกเล่าเรื่องราวของพระกระยาหารมื้อสุดท้ายของพระเยซูและประกาศใช้การล้างเท้า
  11. ^ ลีโอนาร์สจ็วต (1909) ห้องสมุดอ้างอิงศตวรรษใหม่ของความรู้ที่สำคัญที่สุดของโลก: สมบูรณ์อย่างละเอียดในทางปฏิบัติเล่ม 3 ซินดิเคตผับ บจก. สืบค้นเมื่อ11 เมษายน 2552 . สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์หรือสัปดาห์แห่งความหลงใหลซึ่งเป็นสัปดาห์ที่เกิดขึ้นก่อนวันอีสเตอร์ในทันทีและอุทิศโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อระลึกถึงความปรารถนาอันแรงกล้าของพระเจ้าของเรา วัน solemnized มากขึ้นโดยเฉพาะในช่วงนั้นมีพระพุธ , วันพฤหัสก่อนพฤหัสบดี , วันศุกร์และวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์
  12. ^ "คำถามเกี่ยวกับวันอีสเตอร์ที่ถามบ่อย" ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 22 เมษายน 2011 สืบค้นเมื่อ22 เมษายน 2552 .
  13. ^ คลาเรนซ์อี Woodman "อีสเตอร์และสงฆ์ปฏิทิน" ในวารสารของสมาคมดาราศาสตร์ของแคนาดาฉบับ 17 น. 141
  14. ^ "5 เมษายน 2550: Mass of the Lord's Supper | BENEDICT XVI" . www.vatican.va . สืบค้นเมื่อ1 เมษายน 2564 .
  15. ^ เรโน, RR (14 เมษายน 2017) "การเชื่อมต่อที่ลึกซึ้งระหว่างอีสเตอร์และปัสกา" . วอลล์สตรีทเจอร์นัล . ISSN 0099-9660 สืบค้นเมื่อ1 เมษายน 2564 . 
  16. ไวเซอร์ ฟรานซิสเอ็กซ์ (2501). คู่มืองานเลี้ยงและประเพณีของคริสเตียน . นิวยอร์ก: Harcourt, Brace and Company หน้า 214 . ISBN 0-15-138435-5.
  17. ^ ซิมป์สัน, Jacqueline; รูดสตีฟ (2546) "คริสตจักร" . ฟอร์ดอ้างอิง สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ดอย : 10.1093 / acref / 9780198607663.001.0001 . ISBN 9780198607663.
  18. ^ a b แอนน์จอร์แดน (2000) ศาสนาคริสต์ . เนลสันธ อร์นส์ ISBN 978-0748753208. สืบค้นเมื่อ7 เมษายน 2555 . ไข่อีสเตอร์ถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของชาวคริสต์เพื่อแสดงถึงหลุมฝังศพที่ว่างเปล่า ภายนอกของไข่ดูเหมือนตาย แต่ข้างในมีชีวิตใหม่ซึ่งกำลังจะแตกออก ไข่อีสเตอร์เป็นเครื่องเตือนใจว่าพระเยซูจะเสด็จขึ้นจากสุสานของพระองค์และนำชีวิตใหม่ คริสเตียนออร์โธดอกซ์ตะวันออกย้อมไข่ต้มเป็นสีแดงเพื่อแสดงถึงพระโลหิตของพระคริสต์ที่หลั่งออกมาเพื่อไถ่บาปของโลก
  19. ^ เดอะการ์เดีย, เล่มที่ 29 H. Harbaugh พ.ศ. 2421 . สืบค้นเมื่อ7 เมษายน 2555 . ในเช้าวันอีสเตอร์วันแรกนั้นพระเยซูก็มีชีวิตขึ้นมาและเดินออกจากหลุมฝังศพและทิ้งมันไว้เหมือนเปลือกหอยที่ว่างเปล่า เช่นกันเมื่อคริสเตียนเสียชีวิตร่างกายก็ถูกทิ้งไว้ในหลุมศพเป็นเพียงเปลือกที่ว่างเปล่า แต่วิญญาณใช้ปีกและบินหนีไปเพื่ออยู่กับพระเจ้า ดังนั้นคุณจะเห็นว่าแม้ว่าไข่ดูเหมือนจะตายแล้วเหมือนโซวอน แต่มันก็มีชีวิตจริงๆ และยังเป็นเหมือนศพของพระคริสต์ซึ่งถูกปลุกให้มีชีวิตอีกครั้ง นี่คือเหตุผลที่เราใช้ไข่ในวันอีสเตอร์ (ในสมัยก่อนพวกเขาใช้สีไข่เป็นสีแดงเพื่อแสดงให้เห็นถึงความตายที่พระคริสต์สิ้นพระชนม์ - ความตายที่นองเลือด )
  20. ^ a b Gordon Geddes, Jane Griffiths (2002) คริสเตียนเชื่อและการปฏิบัติ ไฮเนมันน์ . ISBN 978-0435306915. สืบค้นเมื่อ7 เมษายน 2555 . ไข่แดงมอบให้กับชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์หลังพิธีสวดมนต์ในเทศกาลอีสเตอร์ พวกมันตีไข่แตกใส่กัน การแตกของไข่เป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาที่จะหลุดพ้นจากพันธนาการแห่งบาปและความทุกข์ยากและเข้าสู่ชีวิตใหม่ที่ออกจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์
  21. ^ คอลลินซินเทีย (19 เมษายน 2014) "ประเพณีและประวัติศาสตร์อีสเตอร์ลิลลี่" . เดอะการ์เดียน. สืบค้นเมื่อ20 เมษายน 2557 . ดอกลิลลี่อีสเตอร์เป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ คริสตจักรของทุกนิกายทั้งขนาดใหญ่และขนาดเล็กเต็มไปด้วยการจัดดอกไม้ของดอกไม้สีขาวเหล่านี้ที่มีรูปร่างเหมือนทรัมเป็ตในเช้าวันอีสเตอร์
  22. ^ เชลล์สแตนลี่ย์ (1916) ฉลองเทศกาลอีสเตอร์ เวอร์เนอร์แอนด์คอมพานี. หน้า 84 . เราเชื่อมโยงดอกลิลลี่กับอีสเตอร์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพ
  23. ^ ลูเธอร์ลีกรีวิว: 1936-1937 ลูเธอร์ลีกแห่งอเมริกา พ.ศ. 2479
  24. ^ a b Duchak, Alicia (2002). A-Z ของโมเดิร์นอเมริกา รัทเลดจ์. หน้า 372. ISBN 978-0415187558.
  25. ^ a b c Sifferlin, Alexandra (21 กุมภาพันธ์ 2020) [2015]. "ต้นกำเนิดของกระต่ายอีสเตอร์คืออะไร" . เวลา สืบค้นเมื่อ4 เมษายน 2564 .
  26. ^ วิคกี้เคดำ (2004) มาตรฐานศาสนจักรเล่ม 74 . Church Publishing, Inc. ISBN 978-0819225757. สืบค้นเมื่อ7 เมษายน 2555 . ในบางส่วนของยุโรปไข่จะถูกย้อมเป็นสีแดงและจากนั้นก็แตกออกพร้อมกันเมื่อผู้คนแลกเปลี่ยนคำทักทายในเทศกาลอีสเตอร์ หลาย ๆ ประชาคมในปัจจุบันยังคงล่าไข่อีสเตอร์สำหรับเด็ก ๆ หลังจากการให้บริการในวันอีสเตอร์
  27. ^ คริสตจักรมาตรฐานเล่ม 74 วอลเตอร์เอ็นเฮอริ่ง 1897 สืบค้นเมื่อ7 เมษายน 2555 . เมื่อประเพณีถูกนำไปปฏิบัติของคริสเตียนมักจะส่งไข่อีสเตอร์ไปให้ปุโรหิตเพื่อรับพรและประพรมด้วยน้ำมนต์ ในเวลาต่อมามีการแนะนำการระบายสีและการตกแต่งไข่และในสมัยราชวงศ์เอ็ดเวิร์ดที่ 1 ซึ่งเก็บรักษาไว้ในหอคอยแห่งลอนดอนมีการเข้าสู่ 18d สำหรับไข่ 400 ฟองเพื่อใช้เป็นของขวัญวันอีสเตอร์
  28. ^ บราวน์เอเลนอร์คูเปอร์ (2010) จากการเตรียมการเพื่อ Passion ISBN 978-1609577650. สืบค้นเมื่อ7 เมษายน 2555 . แล้วคริสเตียนส่วนใหญ่และผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนส่วนใหญ่ได้เตรียมการอะไรบ้าง? การเลือกซื้อเสื้อผ้าใหม่มักบ่งบอกถึงความเชื่อที่ว่าฤดูใบไม้ผลิมาถึงแล้วและเป็นช่วงเวลาแห่งการต่ออายุ การเตรียมการสำหรับการล่าไข่อีสเตอร์และแฮมอีสเตอร์สำหรับมื้อค่ำวันอาทิตย์ก็สูงอยู่ในรายการเช่นกัน
  29. ^ วอลศรัทธา (1999) เรือประจัญบาน: ในการคำนวณเวลา สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยลิเวอร์พูล หน้า 54 . ISBN 0853236933.
  30. ^ "ประวัติศาสตร์ของวันอีสเตอร์" เว็บไซต์ช่องทางประวัติศาสตร์ A & E เครือข่ายโทรทัศน์ สืบค้นเมื่อ9 มีนาคม 2556 .
  31. ^ คาร์ล Gerlach (1998) Antenicene Pascha: เป็นวาทศิลป์ประวัติ สำนักพิมพ์ Peeters หน้า xviii. ISBN 978-9042905702. ศตวรรษที่สองเทียบเท่ากับอีสเตอร์และพาสคาลตรีอุมถูกเรียกโดยนักเขียนทั้งชาวกรีกและละตินว่า "ปชา (πάσχα)" ซึ่งเป็นคำทับศัพท์ภาษากรีกของภาษาอราเมอิกของภาษาฮีบรูפֶּסַחงานเลี้ยงปัสกาของอดีต 12.
  32. ^ 1 โครินธ์ 5: 7
  33. ^ คาร์ล Gerlach (1998) Antenicene Pascha: เป็นวาทศิลป์ประวัติ สำนักพิมพ์ Peters หน้า 21. ISBN 978-9042905702. ในขณะที่เปาโลเขียนมาจากเมืองเอเฟซัสว่า "พระคริสต์ Pascha ของเราได้รับการเสียสละเพื่อเราแล้ว" คริสเตียนชาวเอเฟซัสไม่น่าจะเป็นคนแรกที่ได้ยินว่าอดีต 12 ไม่ได้พูดเกี่ยวกับพิธีกรรมของ Pesach แต่เป็นการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูแห่งนาซาเร็ ธ
  34. ^ a b c d Vicki K. Black (2004) ยินดีต้อนรับสู่ปีคริสตจักร: บทนำซีซั่นของโบสถ์บิชอป Church Publishing, Inc. ISBN 978-0819219664. เทศกาลอีสเตอร์ยังคงเรียกตามชื่อภาษากรีกที่เก่าแก่กว่าคือPaschaซึ่งแปลว่า "ปัสกา" และนี่คือความหมายเช่นเดียวกับเทศกาลปัสกาของชาวคริสต์ - การเฉลิมฉลองชัยชนะของพระเยซูเหนือความตายและการเข้าสู่ชีวิตที่ฟื้นคืนชีพ - นั่นคือหัวใจของเทศกาลอีสเตอร์ในคริสตจักร . สำหรับคริสตจักรยุคแรกพระเยซูคริสต์ทรงเป็นส่วนเติมเต็มของงานเลี้ยงปัสกาของชาวยิว: โดยทางพระเยซูเราได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาสของบาปและได้รับอนุญาตให้เข้าสู่ดินแดนแห่งชีวิตนิรันดร์ตามคำสัญญา
  35. ^ Orthros of Holy Pascha, Stichera: "วันนี้ Pascha ศักดิ์สิทธิ์ถูกเปิดเผยแก่เรา Pascha ใหม่และศักดิ์สิทธิ์ Pascha ลึกลับ Pascha ที่เคารพนับถือทั้งหมด Pascha ซึ่งเป็นพระคริสต์ผู้ไถ่ Pascha ที่สะอาดสะอ้าน Pascha ที่ยิ่งใหญ่ Pascha ของผู้ซื่อสัตย์ Pascha ซึ่งได้เปิดประตูสวรรค์ให้กับเรา Pascha ซึ่งทำให้ทุกคนศรัทธาบริสุทธิ์ "
  36. ^ "วันอีสเตอร์หรือวันฟื้นคืนชีพ" . คาทอลิกเพียง
  37. ^ "อีสเตอร์: 5 ข้อเท็จจริงที่คุณต้องรู้เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์อาทิตย์" คริสเตียนโพสต์
  38. ^ 1 โครินธ์ 15: 12–20 Torrey, Reuben Archer (1897) “ การฟื้นคืนชีพของพระคริสต์” . ทอร์รีย์ใหม่เฉพาะตำรา สืบค้นเมื่อ31 มีนาคม 2556 .
    (ตีความอ้างอิงแหล่งที่มาหลักในส่วนนี้เป็นการนำไปใช้ในการฟื้นคืนชีพ) "หนังสือของพอลโครินธ์" สารานุกรมบริแทนนิกาออนไลน์ . สารานุกรมบริแทนนิกา. สืบค้นเมื่อ10 มีนาคม 2556 .
  39. ^ โรม 1: 4
  40. ^ กิจการ 17:31
  41. ^ "พระเยซูคริสต์" สารานุกรมบริแทนนิกาออนไลน์ . สารานุกรมบริแทนนิกา. สืบค้นเมื่อ11 มีนาคม 2556 .
  42. ^ 1 โครินธ์ 15: 20–26 , 1 โครินธ์ 15: 54–57
  43. ^ 1 เปโตร 1: 3
  44. ^ โรม 6: 1–9
  45. ^ 1 เปโตร 1: 3–4
  46. ^ 1 โครินธ์ 5: 7
  47. ^ John 1:29 ,วิวรณ์ 5: 6 , 1 เปโตร 1:19 , 1 เปโตร 1: 2และบันทึกที่เกี่ยวข้องและตาราง Passion Week ใน Barker, Kenneth, ed (2545). Zondervan NIV ศึกษาพระคัมภีร์ แกรนด์แรพิดส์ : เดอแวน หน้า 1520. ISBN 0-310-92955-5.
    คาร์ลเกอร์ลาช (1998). Antenicene Pascha: เป็นวาทศิลป์ประวัติ สำนักพิมพ์ Peeters หน้า 32, 56 ISBN 978-9042905702.
  48. ^ กุ๊บเบรนท์ "ทำไมอีสเตอร์จะเรียกว่าอีสเตอร์และข้อเท็จจริงที่รู้จักกันน้อยอื่น ๆ เกี่ยวกับวันหยุด" การสนทนา สืบค้นเมื่อ3 เมษายน 2564 .
  49. ^ เมลิโต แห่งซาร์ดิ"Homily on the Pascha" . Kerux วิทยาลัยศาสนศาสตร์ภาคตะวันตกเฉียงเหนือ สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อ 12 มีนาคม 2550 . สืบค้นเมื่อ28 มีนาคม 2550 .
  50. ^ Cheslyn โจนส์, เจฟฟรีย์เวนไรท์เอ็ดเวิร์ด Yarnold, และพอล Bradshaw, บรรณาธิการ.การศึกษาการสวดฉบับปรับปรุง , Oxford University Press, New York, 1992 P 474.
  51. ^ Genung ชาร์ลส์ฮาร์วีย์ (1904) “ การปฏิรูปปฏิทิน”. รีวิวอเมริกาเหนือ . 179 (575): 569–583 JSTOR 25105305 
  52. ^ Cheslyn โจนส์, เจฟฟรีย์เวนไรท์เอ็ดเวิร์ด Yarnold, และพอล Bradshaw, บรรณาธิการ.การศึกษาการสวดฉบับปรับปรุง , Oxford University Press, New York, 1992 P 459: "[อีสเตอร์] เป็นงานเลี้ยงเดียวของปีคริสต์ศาสนิกชนที่อ้างได้ว่าย้อนกลับไปในสมัยเผยแพร่ศาสนา ... [มัน] ต้องมาจากช่วงเวลาที่อิทธิพลของชาวยิวมีผล ... เพราะขึ้นอยู่กับปฏิทินจันทรคติ (งานเลี้ยงอื่น ๆ ขึ้นอยู่กับปฏิทินสุริยคติ) "
  53. ^ โสกราตีส,คริสตจักรประวัติศาสตร์ , 5.22 ในชาฟฟิลิป (13 กรกฎาคม 2005) "ของผู้เขียนผู้ชมที่เคารพฉลองอีสเตอร์, บัพติศ, การถือศีลอด, แต่งงาน, ศีลมหาสนิทและพิธีกรรมสงฆ์อื่น ๆ" โสกราตีสและ Sozomenus พระประวัติ คาลวินวิทยาลัยคริสเตียนห้องสมุด Ethereal คลาสสิก สืบค้นเมื่อ28 มีนาคม 2550 .
  54. ^ คาร์ล Gerlach (1998) Antenicene Pascha: เป็นวาทศิลป์ประวัติ สำนักพิมพ์ Peeters หน้า 21. ISBN 978-9042905702. ก่อนการโต้เถียงนี้ Ex 12 ซึ่งเป็นเรื่องราวของต้นกำเนิดและการแสดงออกทางพิธีกรรมได้รับการแก้ไขอย่างแน่นหนาในจินตนาการของคริสเตียน แม้ว่าก่อนทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 2 จะสามารถเข้าถึงได้ในฐานะประเพณีที่น่าตื่นเต้นเท่านั้น แต่ในตัวอักษรของ Pauline เรื่อง Exodus เกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้งกับการเฉลิมฉลองการอาบน้ำและอาหาร ถึงแม้ที่นี่ความสัมพันธ์นี้จะไม่ปรากฏขึ้นในทันใด แต่แสดงถึงพัฒนาการในการเล่าเรื่องแบบพิธีกรรมที่มุสลิมได้เริ่มต้นขึ้นเมื่อเริ่มต้นข่าวสารของคริสเตียน พระเยซูแห่งนาซาเร็ ธ ถูกตรึงบนไม้กางเขนในช่วง Pesach-Mazzot ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่ผู้คนในพันธสัญญาใหม่ของชาวยิวและคนต่างชาติต่างเห็นว่าเป็นข้อสรุปและกำหนด Ex 12 จึงเป็นหนึ่งในคู่มือที่เชื่อถือได้เพียงไม่กี่คำในการติดตามการเสริมฤทธิ์กันระหว่างพิธีกรรมข้อความและ kerygma ต่อหน้า Council of Nicaea
  55. ^ โซโซเมนหนังสือที่ 7 บทที่ 18
  56. ^ แคโรไลน์ไวแอตต์ (25 มีนาคม 2016) "ทำไมถึงกำหนดวันอีสเตอร์ไม่ได้" . BBC . สืบค้นเมื่อ13 เมษายน 2560 .
  57. ^ วันอีสเตอร์ ที่จัดเก็บ 14 สิงหาคม 2011 ที่เครื่อง Wayback บทความจาก United States Naval Observatory (27 มีนาคม 2550)
  58. ^ "จันทร์อีสเตอร์ในฮังการีใน 2021" วันหยุดสำนักงาน. สืบค้นเมื่อ3 เมษายน 2564 .
  59. ^ "คริสตจักรในมาลันการาเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียนในปี 2496 ตามสารานุกรมหมายเลข 620 จากพระสังฆราชมอร์อิกนาติอุสเอเฟรมที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2495" ปฏิทินของคริสตจักรออร์โธดอกซีเรีย สืบค้นเมื่อ 22 เมษายน 2552
  60. ^ วอลศรัทธา (1999) เรือประจัญบาน: ในการคำนวณเวลา สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยลิเวอร์พูล หน้า 148 . ISBN 0853236933.
  61. ^ เหตุใดอีสเตอร์จึงเป็นช่วงต้นปีนี้? , EarthSky, Bruce McClure ใน Astronomy Essentials, 30 มีนาคม 2018
  62. ^ วรรค 7 ของ Inter gravissimas ISO.orgถึง "vernal equinox ซึ่งได้รับการแก้ไขโดยบรรพบุรุษของ Nicene Council [แรก]ที่ XII calends เมษายน [21 มีนาคม]" คำนิยามนี้สามารถตรวจสอบที่ด้านหลังอย่างน้อยถึงบทที่ 6 และ 59 ของเรือประจัญบาน 's De Temporum ratione (725)
  63. ^ "วันอีสเตอร์" คริสตจักรชาวอังกฤษของประเทศแคนาดา
  64. ^ Montes, มาร์กอสเจ"การคำนวณปฏิทินสงฆ์" ที่จัดเก็บ 3 พฤศจิกายน 2008 ที่เครื่อง Wayback สืบค้นเมื่อ 12 มกราคม 2551.
  65. ^ G Moyer (1983), "Aloisius Lilius and the 'Compendium novae rationis restituendi kalendarium'" , หน้า 171–188 ใน GV Coyne (ed.)
  66. ^ เลวีนิติ 23: 5
  67. ^ Eusebius ประวัติศาสนจักร 5.23
  68. ^ โสกราตีส,คริสตจักรประวัติศาสตร์ , 6.11, ที่ชาฟฟิลิป (13 กรกฎาคม 2005) "ของ Severian และแอนติโอ: ความขัดแย้งของพวกเขาจากจอห์น" โสกราตีสและ Sozomenus พระประวัติ คาลวินวิทยาลัยคริสเตียนห้องสมุด Ethereal คลาสสิก สืบค้นเมื่อ28 มีนาคม 2552 .
  69. ^ โสกราตีส,คริสตจักรประวัติศาสตร์ 7.29 ที่ชาฟฟิลิป (13 กรกฎาคม 2005) "Nestorius ออเลื่อนตำแหน่งให้เห็นคอนสแตนติ. เขากลั่นแกล้งของคนนอก" โสกราตีสและ Sozomenus พระประวัติ คาลวินวิทยาลัยคริสเตียนคลาสสิกเบาหวิวงานห้องสมุด สืบค้นเมื่อ28 มีนาคม 2552 .
  70. ^ Eusebius, Church Histor y, 7.32
  71. ^ ปีเตอร์ซานเดรียยกมาใน Chronicon Paschaleใน Alexander Roberts และ James Donaldson, eds., Ante-Nicene Christian Library, เล่ม 14: The Writings of Methodius, Alexander of Lycopolis, Peter of Alexandria, And Many Fragments , Edinburgh, 1869, p. 326 ที่ Donaldson, Alexander (1 มิถุนายน 2548) "ว่าถึงเวลาของการทำลายกรุงเยรูซาเล็มชาวยิวถูกต้องได้รับการแต่งตั้งวันที่สิบสี่เดือนแรกจันทรคติ" เกรกอรี่ Thaumaturgus, โอนิซิอัสมหาราชจูเลียส, Anatolius และนักเขียนไมเนอร์เมโท, Arnobius คาลวินวิทยาลัยคริสเตียนห้องสมุดสืบค้นเมื่อ28 มีนาคม 2552 .
  72. ^ MS Verona, Biblioteca Capitolare LX (58) ช่อง 79v – 80v
  73. ^ Sacha สเติร์น, Calendar และชุมชน: ประวัติความเป็นมาของปฏิทินชาวยิวศตวรรษที่สองคริสตศักราช - สิบศตวรรษซีอี . ฟอร์ด 2001, หน้า 124-132
  74. ^ นักบุญประวัติศาสตร์โบสถ์ , 7.20, 7.31
  75. ^ อัลเลนเบรนต์โปลิและคริสตจักรโรมันในศตวรรษที่สามชอบ: EJ สุดยอด 1995
  76. ^ พิพาเนีย, Adversus Haereses , บาป 69, 11,1 ใน Willams เอฟ (1994) Panarion ของ Epiphianus ซาลาหนังสือ II และ III ไลเดน: EJ Brill หน้า 331.
  77. ^ Apostolic Canon 7: "ถ้าท่านบิชอปผู้เตรียมสไบหรือมัคนายกคนใดจะเฉลิมฉลองวันอีสเตอร์ที่ศักดิ์สิทธิ์ก่อนที่จะมีการเวียนว่ายตายเกิดกับชาวยิว A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, Second Series, Volume 14: The Seven Ecumenical Councils, Eerdmans, 1956, p. 594.
  78. ^ St. John Chrysostom, "Against those who keep the first passover", ใน Saint John Chrysostom: Discourses against Judaizing Christiansแปลโดย Paul W. Harkins, Washington, DC, 1979, pp. 47ff
  79. ^ Mosshammer, Alden A. (2008) อีสเตอร์ Computus และต้นกำเนิดของคริสเตียนยุค Oxford: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 50–52, 62–65 ISBN 978-0-19-954312-0.
  80. ^ a b Mosshammer, Alden A. (2008). อีสเตอร์ Computus และต้นกำเนิดของคริสเตียนยุค Oxford: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 239–244 ISBN 978-0-19-954312-0.
  81. ^ a b Holford-Strevens, Leofranc และ Blackburn, Bonnie (1999) ฟอร์ดคู่หูปี Oxford: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ได้ pp.  808-809 ISBN 0-19-214231-3.
  82. ^ Mosshammer, Alden A. (2008) อีสเตอร์ Computus และต้นกำเนิดของคริสเตียนยุค Oxford: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 223–224 ISBN 978-0-19-954312-0.
  83. ^ Holford-Strevens, Leofranc และแบบอนนี่ (1999) ฟอร์ดคู่หูปี Oxford: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ได้ pp.  870-875 ISBN 0-19-214231-3.
  84. ^ "อีสเตอร์ออร์โธดอกซ์: ทำไมถึงมีอีสเตอร์สองตัว" . BBC Newsround 20 เมษายน 2020
  85. ^ "อีสเตอร์: เดทกับพระเจ้า" ดิอีโคโนมิสต์ 20 เมษายน 2554 . สืบค้นเมื่อ23 เมษายน 2554 . มีเพียงไม่กี่แห่งเท่านั้นที่ผู้เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ปรับเปลี่ยนการจัดเตรียมของตนเองเพื่อคำนึงถึงเพื่อนบ้านของตน ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ของฟินแลนด์ถือเทศกาลอีสเตอร์ตามวันที่ตะวันตก และบนเกาะ Syros ของกรีกซึ่งเป็นฐานที่มั่นของปาปิสต์ชาวคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ก็เดินขบวนไปยังสมัยออร์โธดอกซ์ การเฉลิมฉลองสาธารณะที่น่าตื่นตาตื่นใจซึ่งเกี่ยวข้องกับงานศพที่มีดอกไม้เกลื่อนกลาดในวันศุกร์ดีและดอกไม้ไฟในคืนวันเสาร์ทำให้ชาวเกาะมารวมตัวกันแทนที่จะเน้นการแบ่งกลุ่ม
  86. ^ "อีสเตอร์ (วันหยุด)" สารานุกรมบริแทนนิกาออนไลน์ . สารานุกรมบริแทนนิกา. สืบค้นเมื่อ9 มีนาคม 2556 .
  87. ^ Hieromonk Cassian, วิทยาศาสตร์การตรวจสอบของคริสตจักรออร์โธดอกปฏิทินศูนย์อนุรักษนิยมออร์โธดอกศึกษาปี 1998 ได้ pp. 51-52, ISBN 0-911165-31-2 
  88. ^ M. Milankovitch, "Das Ende des julianischen Kalenders und der neue Kalender der orientalischen Kirchen", Astronomische Nachrichten 200, 379–384 (2467)
  89. ^ Miriam Nancy Shields, "The new calendar of the Eastern churches", Popular Astronomy 32 (1924) 407–411 (page 411). This is a translation of M. Milankovitch, "The end of the Julian calendar and the new calendar of the Eastern churches", Astronomische Nachrichten No. 5279 (1924).
  90. ^ "Hansard Reports, April 2005, regarding the Easter Act of 1928". United Kingdom Parliament. Retrieved 14 March 2010.
  91. ^ WCC: Towards a common date for Easter Archived 13 December 2007 at the Wayback Machine
  92. ^ "Why is Orthodox Easter on a different day?". U.S. Catholic magazine. 3 April 2015.
  93. ^ Iati, Marisa (20 April 2019). "Why isn't Easter celebrated on the same date every year?". Washington Post.
  94. ^ "Christian Churches to Fix Common Date for Easter" (18 January 2016). CathNews.com. Retrieved 18 September 2018.
  95. ^ "Towards a Common Date for Easter". Aleppo, Syria: World Council of Churches (WCC) / Middle East Council of Churches Consultation (MECC). 10 March 1997.
  96. ^ Lash, Ephrem (Archimandrite) (25 January 2007). "On the Holy and Great Sunday of Pascha". Monastery of Saint Andrew the First Called, Manchester, England. Archived from the original on 9 April 2007. Retrieved 27 March 2007.
  97. ^ "Pentecost Sunday". About.com. Retrieved 28 March 2013.
  98. ^ Notes for the Easter Vigil, website of Lutheran pastor Weitzel
  99. ^ Catholic Activity: Easter Vigil, entry on catholicculture.org
  100. ^ Easter observed at Sunrise Celebration, report of Washington Post April 2012
  101. ^ Sunrise Service At Abington Cemetery Is An Easter Tradition, report of Hartford Courant newspaper of 4 April 2016
  102. ^ "Easter sunrise services: A celebration of resurrection". The United Methodist Church. 5 April 2019. Retrieved 4 April 2021.
  103. ^ "The Easter Liturgy". The Church of England. Retrieved 4 April 2021.
  104. ^ Moroz, Vladimir (10 May 2016). Лютерани східного обряду: такі є лише в Україні (in Ukrainian). РІСУ – Релігійно-інформаційна служба України. Retrieved 19 September 2018. В українських лютеран, як і в ортодоксальних Церквах, напередодні Великодня є Великий Піст або Чотиридесятниця.
  105. ^ "Easter". History.com. History. Retrieved 20 April 2019.
  106. ^ a b c d Olp, Susan. "Celebrating Easter looks different for Eastern Orthodox, Catholic and Protestant churches". The Billings Gazette. Retrieved 20 April 2019.
  107. ^ Daniels, Bruce Colin (1995). Puritans at Play: Leisure and Recreation in Colonial New England. Macmillan, p. 89, ISBN 978-0-31216124-8
  108. ^ Brownlee, William Craig (1824). "A Careful and Free Inquiry into the True Nature and Tendency of the ..."
  109. ^ See Quaker Faith & practice of Britain Yearly Meeting, Paragraph 27:42
  110. ^ Quaker life, December 2011: "Early Quaker Top 10 Ways to Celebrate (or Not) "the Day Called Christmas" by Rob Pierson Archived 6 February 2012 at the Wayback Machine
  111. ^ Pack, David. "The True Origin of Easter". The Restored Church of God. Archived from the original on 26 April 2011. Retrieved 24 March 2011.
  112. ^ http://www.fpchurch.org.uk
  113. ^ a b "Easter or the Memorial – Which Should You Observe?". Watchtower Magazine. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 1 April 1996. Retrieved 11 April 2014.
  114. ^ Colossians 2:16–17
  115. ^ Public holidays in Scandinavian countries, for example; "Public holidays in Sweden". VisitSweden. Retrieved 10 April 2014.
    "Public holidays [in Denmark]". VisitDenmark. Retrieved 10 April 2014.
  116. ^ "Bank Holidays". Nordea Bank AB. Retrieved 10 April 2014.
  117. ^ "Lov om detailsalg fra butikker m.v." (in Danish). retsinformation.dk. Retrieved 10 April 2014.
  118. ^ Mona Langset (12 April 2014) Nordmenn tar påskeferien i Norge (in Norwegian) VG
  119. ^ "Dutch Easter traditions – how the Dutch celebrate Easter". Dutch Community. Archived from the original on 13 April 2014. Retrieved 10 April 2014.
  120. ^ "UK bank holidays". gov.uk.
  121. ^ "Easter 2016". Public Holidays Australia. Retrieved 1 June 2015.
  122. ^ Public holidays Archived 4 January 2015 at the Wayback Machine, australia.gov.au
  123. ^ "Easter Sunday 2021: Date, Significance, History, Facts, Easter Egg". S A NEWS. 3 April 2021. Retrieved 3 April 2021.
  124. ^ "Easter Symbols and Traditions – Holidays". History.com. Retrieved 27 April 2017.
  125. ^ Siemaszkiewicz, Wojciech; Deyrup, Marta Mestrovic (2013). Wallington's Polish Community. Arcadia Publishing. p. 101. ISBN 978-1439643303. The tradition of Easter eggs dates back to early Christians in Mesopotamia. The Easter egg is a reminder that Jesus rose from the grave, promising an eternal life for believers.
  126. ^ Donahoe's Magazine, Volume 5. T.B. Noonan. 1881. Retrieved 24 April 2014. The early Christians of Mesopotamia had the custom of dyeing and decorating eggs at Easter. They were stained red, in memory of the blood of Christ, shed at His crucifixion. The Church adopted the custom, and regarded the eggs as the emblem of the resurrection, as is evinced by the benediction of Pope Paul V., about 1610, which reads thus: 'Bless, O Lord! we beseech thee, this thy creature of eggs, that it may become a wholesome sustenance to thy faithful servants, eating it in thankfulness to thee on account of the resurrection of the Lord.' Thus the custom has come down from ages lost in antiquity.
  127. ^ The Great Book of Needs: Expanded and Supplemented (Volume 2): The Sanctification of the Temple and other Ecclesiatical and Liturgical Blessings, South Canaan, Pennsylvania: Saint Tikhon's Seminary Press, 2000, p. 337, ISBN 1-878997-56-4
  128. ^ von Solodkoff, A. (1989). Masterpieces from the House of Fabergé. Abradale Press. ISBN 978-0810980891.
  129. ^ Shoda, Richard W. (2014). Saint Alphonsus: Capuchins, Closures, and Continuity (1956–2011). Dorrance Publishing. p. 128. ISBN 978-1-4349-2948-8.
  130. ^ "Amazing archive images show how Cadbury cracked Easter egg market". Birmingham Mail. Retrieved 21 May 2019.
  131. ^ "Cadbury and National Trust accused of 'airbrushing faith' by Church of England for dropping 'Easter' from egg hunt". The Independent. 4 April 2017.
  132. ^ "Easter Egg Roll". whitehouse.gov. Archived from the original on 20 January 2021. Retrieved 10 April 2014 – via National Archives.
  133. ^ a b c Anderson, Emma (10 April 2017). "Easter in Germany: The very deutsch origins of the Easter Bunny". The Local Germany. Retrieved 4 April 2021.
  134. ^ Conroy, Gemma (13 April 2017). "10 reasons Australians should celebrate bilbies, not bunnies, this Easter". Australian Geographic. Retrieved 4 April 2021.

External links

  • Greek words (Wiktionary): Πάσχα (Easter) vs. πάσχα (Passover) vs. πάσχω (to suffer)

Liturgical

  • Liturgical Resources for Easter
  • Holy Pascha: The Resurrection of Our Lord (Orthodox icon and synaxarion)

Traditions

  • Greek Orthodox
  • Roman Catholic View of Easter (from the Catholic Encyclopedia)

Calculating

  • A Perpetual Easter and Passover Calculator Julian and Gregorian Easter for any year plus other info
  • Almanac – The Christian Year Julian or Gregorian Easter and associated festivals for any year
  • Orthodox Paschal Calculator Julian Easter and associated festivals in Gregorian calendar 1583–4099
Sundays of the Easter cycle
Preceded by
Palm Sunday
Easter
April 4, 2021
Succeeded by
Second Sunday of Easter