• logo

อนุรักษนิยม

อนุรักษนิยมเป็นปรัชญาทางการเมืองและสังคมที่ส่งเสริมสถาบันทางสังคมแบบดั้งเดิม หลักการสำคัญของลัทธิอนุรักษนิยมอาจแตกต่างกันไปตามค่านิยมดั้งเดิมหรือการปฏิบัติของวัฒนธรรมและอารยธรรมที่ปรากฏ ในวัฒนธรรมตะวันตกอนุรักษ์นิยมพยายามที่จะรักษาความหลากหลายของสถาบันเช่นศาสนา , รัฐสภารัฐบาลและสิทธิในทรัพย์สิน [1] ผู้นับถือลัทธิอนุรักษนิยมมักจะต่อต้านลัทธิสมัยใหม่และแสวงหาค่านิยมดั้งเดิม [2] [3]

ใช้งานครั้งแรกที่จัดตั้งขึ้นของคำในบริบททางการเมืองที่เกิดขึ้นในปี 1818 ด้วยFrançois-Renéเดอ Chateaubriand [4]ในช่วงระยะเวลาของBourbon ฟื้นฟูที่พยายามที่จะย้อนกลับนโยบายของการปฏิวัติฝรั่งเศส เกี่ยวข้องกับการเมืองฝ่ายขวาในอดีตคำนี้ถูกใช้เพื่ออธิบายมุมมองที่หลากหลาย ไม่มีนโยบายชุดเดียวที่ถูกมองว่าเป็นอนุรักษ์นิยมเพราะความหมายของอนุรักษนิยมขึ้นอยู่กับสิ่งที่ถือว่าเป็นประเพณีในสถานที่และเวลาที่กำหนด ความคิดแบบอนุรักษ์นิยมมีความแตกต่างกันอย่างมากเนื่องจากได้ปรับตัวให้เข้ากับประเพณีที่มีอยู่และวัฒนธรรมประจำชาติ [5]ตัวอย่างเช่นนักอนุรักษ์นิยมบางคนสนับสนุนให้มีการแทรกแซงของรัฐบาลมากขึ้นในระบบเศรษฐกิจ[6]ในขณะที่คนอื่น ๆ สนับสนุนระบบเศรษฐกิจแบบตลาดเสรีที่ไม่เป็นธรรมมากขึ้น [7]ดังนั้นพวกอนุรักษ์นิยมจากส่วนต่างๆของโลก - แต่ละฝ่ายยึดถือประเพณีของตน - อาจไม่เห็นด้วยในประเด็นต่างๆ Edmund Burkeนักการเมืองในศตวรรษที่ 18 ที่ต่อต้านการปฏิวัติฝรั่งเศส แต่สนับสนุนการปฏิวัติอเมริกาได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในทฤษฎีหลักของลัทธิอนุรักษนิยมในทศวรรษ 1790 [8]

ธีม

นักเขียนบางคนเช่นSamuel P. Huntingtonมองว่าแนวคิดอนุรักษนิยมเป็นสถานการณ์ ภายใต้คำจำกัดความนี้พรรคอนุรักษ์นิยมถูกมองว่าปกป้องสถาบันที่ตั้งขึ้นในสมัยของพวกเขา [9]อ้างอิงจากQuintin Hoggประธานพรรคอนุรักษ์นิยมของอังกฤษในปี 2502: "อนุรักษ์นิยมไม่ได้เป็นปรัชญามากนักในฐานะทัศนคติเป็นพลังที่คงที่ปฏิบัติหน้าที่ตลอดกาลในการพัฒนาสังคมเสรีและสอดคล้องกับ ความต้องการที่ลึกซึ้งและถาวรของธรรมชาติของมนุษย์เอง ". [10]แม้จะไม่มีคำจำกัดความที่เป็นสากล แต่ประเด็นสำคัญบางอย่างก็สามารถเป็นที่ยอมรับได้ทั่วไปในความคิดแบบอนุรักษ์นิยม

ประเพณี

ตามที่Michael Oakeshottกล่าวว่า "การเป็นคนหัวโบราณ ... คือการชอบสิ่งที่คุ้นเคยกับสิ่งที่ไม่รู้จักชอบที่จะพยายามที่จะไม่ได้รับการพยายามความจริงที่เป็นความลึกลับความเป็นจริงที่เป็นไปได้การ จำกัด อยู่ที่การไม่ผูกมัดผู้ที่อยู่ใกล้กับระยะไกล , เพียงพอสำหรับคนที่ร่ำรวย, ความสะดวกสบายและสมบูรณ์แบบ, นำเสนอเสียงหัวเราะสู่ความสุขของชาวยูโทเปีย” [11]ประเพณีดังกล่าวอาจสะท้อนให้เห็นถึงความไว้วางใจในวิธีการจัดระเบียบสังคมที่ผ่านการทดสอบตามกาลเวลาโดยให้ 'โหวตคนตาย' [12]ประเพณีอาจถูกฝังไว้ในความรู้สึกของตัวตน [12]

ลำดับชั้น

ในทางตรงกันข้ามกับความหมายประเพณีที่ใช้ในการอนุรักษ์บางทฤษฎีทางการเมืองเช่นคอเรย์โรบินกำหนดอนุรักษ์หลักในแง่ของการป้องกันทั่วไปของสังคมและความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจ [13]จากมุมมองนี้ลัทธิอนุรักษนิยมเป็นความพยายามน้อยกว่าที่จะรักษาสถาบันแบบดั้งเดิมและอีกมากมาย "การทำสมาธิใน - และการตีความทางทฤษฎี - ประสบการณ์ที่รู้สึกว่ามีอำนาจเห็นว่ามันถูกคุกคามและพยายามที่จะเอาชนะมันกลับคืนมา" [14] ในทางกลับกันนักอนุรักษ์นิยมบางคนอาจโต้แย้งว่าพวกเขาต้องการปกป้องอำนาจของตัวเองน้อยกว่าที่พวกเขาต้องการปกป้อง "สิทธิที่ไม่สามารถบรรลุได้" และส่งเสริมบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ที่พวกเขาเชื่อว่าควรยืนยงตลอดกาลและเป็นนิรันดร์โดยนำไปใช้กับพลเมืองแต่ละคน [15]

ความสมจริง

ลัทธิอนุรักษนิยมได้รับการขนานนามว่าเป็น "ปรัชญาของความไม่สมบูรณ์แบบของมนุษย์" โดยNoël O'Sullivanซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงมุมมองเชิงลบเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์และการมองโลกในแง่ร้ายเกี่ยวกับศักยภาพในการปรับปรุงผ่านแผนการ 'ยูโทเปีย' โทมัสฮอบส์ผู้เป็นเจ้าพ่อแห่งปัญญานิยม[16]โทมัสฮอบส์แย้งว่าสภาพธรรมชาติของมนุษย์นั้น "น่าสงสารน่ารังเกียจโหดร้ายและเตี้ย" ซึ่งต้องการการรวมศูนย์อำนาจ [17] [18]

แบบฟอร์ม

อนุรักษนิยมเสรี

อนุรักษนิยมเสรีรวมเอามุมมองของเสรีนิยมคลาสสิกเกี่ยวกับการแทรกแซงของรัฐบาลในระบบเศรษฐกิจเพียงเล็กน้อย บุคคลควรมีอิสระในการมีส่วนร่วมในตลาดและสร้างความมั่งคั่งโดยปราศจากการแทรกแซงของรัฐบาล [19]อย่างไรก็ตามบุคคลไม่สามารถพึ่งพาได้อย่างทั่วถึงในการทำหน้าที่อย่างมีความรับผิดชอบในชีวิตอื่น ๆ ดังนั้นกลุ่มอนุรักษ์นิยมเสรีนิยมจึงเชื่อว่ารัฐที่เข้มแข็งเป็นสิ่งที่จำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่ากฎหมายและระเบียบและสถาบันทางสังคมเป็นสิ่งจำเป็นในการรักษาความสำนึกในหน้าที่และความรับผิดชอบต่อ ประเทศชาติ. [19]เสรีนิยมอนุรักษนิยมเป็นตัวแปรหนึ่งของอนุรักษนิยมที่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากจุดยืนของเสรีนิยม [20]

เนื่องจากคำศัพท์สองคำหลังนี้มีความหมายที่แตกต่างกันเมื่อเวลาผ่านไปและในหลาย ๆ ประเทศแนวคิดอนุรักษนิยมเสรีจึงมีความหมายที่หลากหลาย ในอดีตคำว่ามักจะเรียกรวมกันของเศรษฐกิจเสรีนิยมซึ่งแชมป์ไม่รู้ไม่ชี้ตลาดมีความกังวลอนุรักษ์คลาสสิกสำหรับจัดตั้งประเพณีเคารพอำนาจและศาสนาค่า ตรงกันข้ามกับลัทธิเสรีนิยมแบบคลาสสิกซึ่งสนับสนุนเสรีภาพของปัจเจกบุคคลทั้งในด้านเศรษฐกิจและสังคม

เมื่อเวลาผ่านไปอุดมการณ์อนุรักษ์นิยมทั่วไปในหลายประเทศได้นำเอาข้อโต้แย้งแบบอนุรักษ์นิยมมาใช้และคำว่าอนุรักษนิยมก็ถูกแทนที่ด้วยอนุรักษนิยม นอกจากนี้ยังเป็นกรณีในประเทศที่ความคิดทางเศรษฐกิจแบบเสรีนิยมเป็นประเพณีเช่นสหรัฐอเมริกาและถือว่าเป็นแบบอนุรักษ์นิยม ในประเทศอื่น ๆ ที่ขบวนการอนุรักษ์นิยมได้เข้าสู่กระแสหลักทางการเมืองเช่นอิตาลีและสเปนคำว่าเสรีนิยมและอนุรักษ์นิยมอาจมีความหมายเหมือนกัน ประเพณีอนุรักษ์นิยมแบบเสรีนิยมในสหรัฐอเมริกาผสมผสานความเป็นปัจเจกนิยมทางเศรษฐกิจของพวกเสรีนิยมคลาสสิกกับรูปแบบอนุรักษนิยมแบบเบิร์ก (ซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีอนุรักษ์นิยมของอเมริกันเช่นในงานเขียนของรัสเซลเคิร์ก )

ความหมายรองสำหรับการอนุรักษ์เสรีนิยมระยะที่มีการพัฒนาในยุโรปคือการรวมกันของอนุรักษ์นิยม (อนุรักษนิยมน้อยกว่า) สามารถมองเห็นวิวที่ทันสมัยมากขึ้นกับผู้ที่นิยมทางสังคม สิ่งนี้ได้พัฒนาเป็นความขัดแย้งกับมุมมองแบบรวมกลุ่มที่มีต่อสังคมนิยมมากขึ้น บ่อยครั้งนี้เกี่ยวข้องกับการเน้นหนักแบบจารีตของตลาดเสรีเศรษฐกิจและความเชื่อในความรับผิดชอบของแต่ละบุคคลด้วยcommunitarianมุมมองเกี่ยวกับการป้องกันของสิทธิมนุษยชน , สิ่งแวดล้อมและการสนับสนุนสำหรับ จำกัดรัฐสวัสดิการ ในยุโรปภาคพื้นทวีปบางครั้งยังแปลเป็นภาษาอังกฤษว่าสังคมอนุรักษนิยม

อนุรักษนิยมเสรีนิยม

อนุรักษนิยมเสรีอธิบายถึงอุดมการณ์ทางการเมืองบางประการที่เด่นชัดที่สุดในสหรัฐอเมริกาซึ่งรวมประเด็นเศรษฐกิจเสรีนิยมเข้ากับแง่มุมของลัทธิอนุรักษนิยม สี่สาขาหลักคือรัฐธรรมนูญ , paleolibertarianism , อนุรักษ์รัฐบาลขนาดเล็กและลิเบอร์แทคริสเตียน โดยทั่วไปแล้วพวกเขาแตกต่างจากกลุ่มอนุรักษ์นิยมในยุคบรรพกาลตรงที่พวกเขาชอบเสรีภาพส่วนบุคคลและเศรษฐกิจมากกว่า

Agoristsเช่นซามูเอลเอ็ดเวิร์ดคอนกินมีป้ายกำกับอนุรักษนิยมเสรีนิยมขวาลิเบอร์ [21] [22]

ในทางตรงกันข้ามกับ paleoconservatives อนุรักษ์นิยมเสรีนิยมสนับสนุนเข้มงวดไม่รู้ไม่ชี้นโยบายเช่นการค้าเสรีฝ่ายค้านไปยังธนาคารแห่งชาติและความขัดแย้งกับกฎระเบียบของธุรกิจ พวกเขาจะถูกต่อต้านอย่างฉุนเฉียวเพื่อกฎระเบียบด้านสิ่งแวดล้อม , บริษัท สวัสดิการ , เงินอุดหนุนและพื้นที่อื่น ๆ ของการแทรกแซงทางเศรษฐกิจ

นักอนุรักษ์นิยมหลายคนโดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกาเชื่อว่ารัฐบาลไม่ควรมีบทบาทหลักในการควบคุมธุรกิจและบริหารเศรษฐกิจ โดยทั่วไปแล้วพวกเขาต่อต้านความพยายามที่จะเรียกเก็บภาษีในอัตราที่สูงและแจกจ่ายรายได้เพื่อช่วยเหลือคนยากจน พวกเขาโต้แย้งความพยายามดังกล่าวเป็นเพียงการทำให้การว่างงานและความยากจนรุนแรงขึ้นโดยการลดความสามารถของธุรกิจในการจ้างพนักงานเนื่องจากการเรียกเก็บภาษีที่สูงขึ้น

อนุรักษนิยมทางการคลัง

2552 ผู้เสียภาษีเมื่อเดือนมีนาคมที่วอชิงตันขณะที่ผู้ประท้วงอนุรักษ์นิยมเดินไปตาม ถนนเพนซิลเวเนียวอชิงตันดีซี

ความอนุรักษ์นิยมทางการคลังเป็นปรัชญาทางเศรษฐกิจของความรอบคอบในการใช้จ่ายและหนี้ของรัฐบาล [23]ในภาพสะท้อนของเขาเกี่ยวกับการปฏิวัติในฝรั่งเศส Edmund Burke ได้โต้แย้งว่ารัฐบาลไม่มีสิทธิ์ที่จะก่อหนี้จำนวนมากจากนั้นจึงโยนภาระให้กับผู้เสียภาษี:

[I] t เป็นทรัพย์สินของพลเมืองไม่ใช่ตามความต้องการของเจ้าหนี้ของรัฐที่ให้คำมั่นว่าศรัทธาแรกและดั้งเดิมของภาคประชาสังคม การอ้างสิทธิ์ของพลเมืองนั้นมาก่อนในเวลาที่สำคัญยิ่งในตำแหน่งที่เหนือกว่าในความเสมอภาค โชคชะตาของบุคคลไม่ว่าจะได้มาโดยการได้มาหรือโดยการสืบเชื้อสายหรือโดยอาศัยการมีส่วนร่วมในสินค้าของชุมชนบางแห่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของความมั่นคงของเจ้าหนี้ไม่ว่าจะโดยชัดแจ้งหรือโดยนัย ... [T] เขาเปิดเผยต่อสาธารณะ หรือโดยวุฒิสภาไม่สามารถจำนำอะไรนอกจากทรัพย์สินสาธารณะ; และจะไม่มีอสังหาริมทรัพย์สาธารณะยกเว้นสิ่งที่ได้มาจากการจัดเก็บภาษีที่เป็นธรรมและได้สัดส่วนต่อพลเมืองโดยรวม

อนุรักษนิยมแห่งชาติ

Gianfranco Finiอดีตประธานหอการค้าอิตาลี ในปี 2547

ลัทธิอนุรักษนิยมแห่งชาติเป็นศัพท์ทางการเมืองที่ใช้เป็นหลักในยุโรปเพื่ออธิบายความแตกต่างของลัทธิอนุรักษนิยมซึ่งมุ่งเน้นไปที่ผลประโยชน์ของชาติมากกว่าอนุรักษนิยมมาตรฐานรวมทั้งการรักษาอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมและชาติพันธุ์[24]ในขณะที่ไม่ใช่ชาตินิยมอย่างตรงไปตรงมาหรือสนับสนุนแนวทางที่ถูกต้อง [25] [26]ในยุโรปอนุรักษ์นิยมชาติมักจะEurosceptics [27] [28]

อนุรักษ์แห่งชาติเน้นหนักไปทางแบบดั้งเดิมของครอบครัวและความมั่นคงทางสังคมเช่นเดียวกับในความโปรดปรานของการ จำกัด การตรวจคนเข้าเมือง ด้วยเหตุนี้พรรคอนุรักษ์นิยมของชาติจึงสามารถแยกแยะได้จากกลุ่มอนุรักษ์นิยมทางเศรษฐกิจซึ่งนโยบายเศรษฐกิจแบบตลาดเสรีกฎระเบียบและความอนุรักษ์นิยมทางการคลังเป็นลำดับความสำคัญหลัก นักวิจารณ์บางคนระบุช่องว่างที่เพิ่มมากขึ้นระหว่างอนุรักษนิยมในชาติและเศรษฐกิจ: "[M] พรรคฝ่ายขวา [ปัจจุบัน] ดำเนินการโดยกลุ่มอนุรักษ์นิยมทางเศรษฐกิจที่มีความอนุรักษนิยมทางสังคมวัฒนธรรมและชาติชายขอบในระดับที่แตกต่างกัน" [29]อนุรักษ์แห่งชาตินอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับการอนุรักษ์อนุรักษนิยม

อนุรักษนิยม

อนุรักษนิยมอนุรักษนิยมเป็นปรัชญาทางการเมืองที่เน้นความจำเป็นในการหลักการของกฎหมายธรรมชาติและเหนือธรรมชาติเพื่อศีลธรรมประเพณี , ลำดับชั้นและความสามัคคีอินทรีย์ , กสิกร , คลาสสิคและวัฒนธรรมชั้นสูงเช่นเดียวกับทรงกลมตัดของความจงรักภักดี [30]ประเพณีนิยมบางคนได้นำเอาป้าย " อนุรักษ์นิยม " และ " counterrevolutionary " ท้าทายความอัปยศที่ได้แนบมากับคำเหล่านี้ตั้งแต่ตรัสรู้ มีมุมมองตามลำดับชั้นของสังคมกลุ่มอนุรักษ์นิยมอนุรักษนิยมจำนวนมากรวมถึงบางคน[ ใคร? ]ชาวอเมริกันปกป้องโครงสร้างทางการเมืองแบบราชาธิปไตยว่าเป็นการจัดการทางสังคมที่เป็นธรรมชาติและเป็นประโยชน์มากที่สุด

อนุรักษนิยมทางวัฒนธรรม

กลุ่มอนุรักษ์วัฒนธรรมสนับสนุนการอนุรักษ์มรดกของชาติหนึ่งหรือวัฒนธรรมร่วมที่ไม่ได้กำหนดโดยขอบเขตของชาติ [31]วัฒนธรรมที่ใช้ร่วมกันอาจจะแตกต่างกันเป็นวัฒนธรรมตะวันตกหรือวัฒนธรรมจีน ในสหรัฐอเมริกาคำว่า "อนุรักษ์นิยมทางวัฒนธรรม" อาจบ่งบอกถึงตำแหน่งที่อนุรักษ์นิยมในสงครามวัฒนธรรม กลุ่มอนุรักษ์นิยมทางวัฒนธรรมยึดมั่นกับวิธีคิดแบบดั้งเดิมแม้เผชิญกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ พวกเขาเชื่อมั่นอย่างมากในค่านิยมดั้งเดิมและการเมืองแบบดั้งเดิมและมักมีความรู้สึกชาตินิยมอย่างเร่งด่วน

อนุรักษนิยมทางสังคม

อนุรักษนิยมทางสังคมแตกต่างจากอนุรักษนิยมทางวัฒนธรรมแม้ว่าจะมีความคาบเกี่ยวกันอยู่บ้าง นักอนุรักษ์นิยมทางสังคมอาจเชื่อว่าสังคมถูกสร้างขึ้นจากเครือข่ายความสัมพันธ์ที่เปราะบางซึ่งจำเป็นต้องยึดถือผ่านหน้าที่ค่านิยมดั้งเดิมและสถาบันที่จัดตั้งขึ้น [32]และรัฐบาลมีบทบาทในการส่งเสริมหรือบังคับใช้ค่านิยมหรือพฤติกรรมดั้งเดิม อนุรักษ์นิยมทางสังคมที่ต้องการที่จะรักษาคุณธรรมและสังคมวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมมักจะต่อต้านสิ่งที่พวกเขาพิจารณานโยบายที่รุนแรงหรือวิศวกรรมทางสังคม การเปลี่ยนแปลงทางสังคมโดยทั่วไปถือว่าเป็นผู้ต้องสงสัย

ปัจจุบันกลุ่มอนุรักษ์นิยมทางสังคมนิยมจุดยืนในการต่อต้านการทำแท้งในการโต้เถียงเรื่องการทำแท้งและต่อต้านการวิจัยเซลล์ต้นกำเนิดจากตัวอ่อนของมนุษย์(โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากได้รับการสนับสนุนจากสาธารณชน) คัดค้านทั้งสุพันธุศาสตร์และการเพิ่มประสิทธิภาพของมนุษย์ ( transhumanism ) ในขณะที่สนับสนุนbioconservatism ; [33]สนับสนุนคำจำกัดความดั้งเดิมของการแต่งงานว่าเป็นชายหนึ่งหญิงหนึ่ง; มองว่ารูปแบบครอบครัวนิวเคลียร์เป็นหน่วยพื้นฐานของสังคม ต่อต้านการขยายตัวของการแต่งงานและรับบุตรบุญธรรมที่แต่งงานในความสัมพันธ์กับเพศเดียวกัน ; ส่งเสริมศีลธรรมและแบบดั้งเดิมค่านิยมครอบครัว ; ต่อต้านต่ำช้า , [34]ต่ำช้าโดยเฉพาะอย่างยิ่งฆราวาสและการแยกของคริสตจักรและรัฐ ; [35] [36] [37]สนับสนุนข้อห้ามของยาเสพติด , การค้าประเวณีและนาเซีย ; และสนับสนุนการเซ็นเซอร์ของสื่อลามกและสิ่งที่พวกเขาคิดว่าจะเป็นความลามกหรืออนาจาร

อนุรักษนิยมทางศาสนา

2012 มีนาคมเพื่อชีวิตใน ปารีส , ฝรั่งเศส

ลัทธิอนุรักษนิยมทางศาสนาใช้คำสอนของศาสนาเฉพาะกับการเมืองเป็นหลัก: บางครั้งเพียงแค่ประกาศคุณค่าของคำสอนเหล่านั้น ในบางครั้งโดยให้คำสอนเหล่านั้นมีอิทธิพลต่อกฎหมาย [38]

ในระบอบประชาธิปไตยส่วนใหญ่ลัทธิอนุรักษนิยมทางการเมืองพยายามที่จะรักษาโครงสร้างครอบครัวแบบดั้งเดิมและค่านิยมทางสังคม โดยทั่วไปแล้วกลุ่มอนุรักษ์นิยมทางศาสนาจะต่อต้านการทำแท้งพฤติกรรมLGBT (หรือในบางกรณีอัตลักษณ์) การใช้ยา[39]และกิจกรรมทางเพศนอกการแต่งงาน ในบางกรณีค่านิยมอนุรักษ์นิยมมีรากฐานมาจากความเชื่อทางศาสนาและพวกอนุรักษ์นิยมพยายามเพิ่มบทบาทของศาสนาในชีวิตสาธารณะ [40]

อนุรักษนิยมของบิดา

อนุรักษนิยมแบบบิดาเป็นสาระหนึ่งในอนุรักษนิยมซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อที่ว่าสังคมดำรงอยู่และพัฒนาอย่างเป็นธรรมชาติและสมาชิกภายในพวกเขามีภาระผูกพันต่อกัน [41]มีโดยเฉพาะการเน้นเป็นภาระผูกพันบิดาของผู้ที่มีสิทธิพิเศษและความมั่งคั่งให้กับชิ้นส่วนด้อยของสังคม เพราะมันเป็นเรื่องที่สอดคล้องกับหลักการเช่นorganicism , ลำดับชั้นและหน้าที่ก็สามารถมองเห็นเป็นผลพลอยได้ของการอนุรักษ์แบบดั้งเดิม พรรคอนุรักษ์นิยมของพ่อไม่สนับสนุนทั้งปัจเจกบุคคลหรือรัฐในหลักการ แต่พร้อมที่จะสนับสนุนอย่างใดอย่างหนึ่งหรือแนะนำให้มีความสมดุลระหว่างทั้งสองโดยขึ้นอยู่กับสิ่งที่เป็นประโยชน์มากที่สุด [42]อนุรักษ์นิยมบิดาในอดีตชอบมากขึ้นของชนชั้นสูงมุมมอง (เมื่อเทียบกับอนุรักษนิยมอนุรักษนิยมราชาธิปไตเพิ่มเติม) และมีความเกี่ยวข้องอุดมการณ์สูงดังสนั่น [ ต้องการอ้างอิง ]

ในยุคปัจจุบันมากขึ้นผู้เสนอให้ความสำคัญกับความสำคัญของเครือข่ายความปลอดภัยทางสังคมในการจัดการกับความยากจนการสนับสนุนการกระจายความมั่งคั่งอย่าง จำกัดพร้อมกับการควบคุมตลาดของรัฐบาลเพื่อผลประโยชน์ของทั้งผู้บริโภคและผู้ผลิต [43]บิดาอนุรักษ์ครั้งแรกที่เกิดขึ้นเป็นอุดมการณ์ที่แตกต่างกันในสหราชอาณาจักรภายใต้นายกรัฐมนตรีเบนจามิน Disraeliของ ' ประเทศ ' Toryism [43] [44]มีหลายชาติที่มีรัฐบาลอนุรักษ์นิยม ในสหราชอาณาจักร, นายกรัฐมนตรี Disraeli, สแตนลี่ย์บอลด์วิน , เนวิลล์แชมเบอร์เลน , วินสตันเชอร์ชิล , แฮโรลด์มักมิลลัน[45]และบอริสจอห์นสันเป็นหรือเป็นหนึ่งในพรรคอนุรักษ์นิยมของประเทศ

ในประเทศเยอรมนีในช่วงศตวรรษที่ 19 ออตโตฟอนบิสมาร์กนายกรัฐมนตรีเยอรมัน ได้ใช้นโยบายการประกันภาคบังคับที่รัฐจัดขึ้นสำหรับคนงานจากการเจ็บป่วยอุบัติเหตุความไม่สามารถและวัยชรา นายกรัฐมนตรีLeo von Capriviได้ส่งเสริมวาระอนุรักษ์นิยมที่เรียกว่า "New Course" [46]

อนุรักษนิยมก้าวหน้า

ในสหรัฐอเมริกาธีโอดอร์รูสเวลต์เป็นบุคคลสำคัญที่ระบุว่าลัทธิอนุรักษนิยมก้าวหน้าเป็นประเพณีทางการเมือง รูสเวลต์ระบุว่าเขา "เชื่อเสมอว่าความก้าวหน้าที่ชาญฉลาดและการอนุรักษ์นิยมที่ชาญฉลาดไปด้วยกัน" [47]การบริหารแบบรีพับลิกันของประธานาธิบดีวิลเลียมโฮเวิร์ดแทฟต์เป็นฝ่ายอนุรักษ์นิยมที่ก้าวหน้าและเขาอธิบายว่าตัวเองเป็น "ผู้เชื่อในลัทธิอนุรักษนิยมที่ก้าวหน้า" [47]และประธานาธิบดีดไวต์ดี. ไอเซนฮาวร์ประกาศตัวว่าเป็นผู้สนับสนุน [48]

ในแคนาดา , ความหลากหลายของรัฐบาลอนุรักษ์นิยมได้เป็นส่วนหนึ่งของtory แดงประเพณีกับอดีตพรรคอนุรักษ์นิยมที่สำคัญของแคนาดาการตั้งชื่อพรรคอนุรักษ์นิยมของแคนาดาจาก 1942 ถึง 2003 [49]ในแคนาดานายกรัฐมนตรีอาเธอร์ Meighen , RB เบนเน็ตต์ , John Diefenbaker , Joe Clark , Brian MulroneyและKim Campbell เป็นผู้นำรัฐบาลกลางของ Red tory [49]

อนุรักษนิยมเผด็จการ

อนุรักษนิยมเผด็จการหรืออนุรักษนิยมที่มีปฏิกิริยาตอบโต้[50] [51] [52]หมายถึงระบอบเผด็จการที่ยึดอุดมการณ์ของพวกเขาเป็นศูนย์กลางของลัทธิชาตินิยมแบบอนุรักษ์นิยมแทนที่จะเป็นชาตินิยมทางชาติพันธุ์แม้ว่าอาจมีองค์ประกอบทางเชื้อชาติบางอย่างเช่นการต่อต้านยิว [53]ขบวนการอนุรักษ์นิยมเผด็จการแสดงความทุ่มเทอย่างแรงกล้าต่อศาสนาประเพณีและวัฒนธรรมในขณะเดียวกันก็แสดงออกถึงความเป็นชาตินิยมอย่างแรงกล้าคล้ายกับขบวนการชาตินิยมขวาจัดอื่น ๆ ตัวอย่างของผู้นำเผด็จการอนุรักษ์นิยม ได้แก่Antonio De Oliveira ซัลลาซาร์[54]และเอ็นเจลเบิร์ตโดล ลฟัส [55]ขบวนการอนุรักษ์นิยมเผด็จการมีความโดดเด่นในยุคเดียวกับลัทธิฟาสซิสต์ซึ่งบางครั้งก็ปะทะกัน แม้ว่าอุดมการณ์ทั้งสองจะมีค่านิยมหลักร่วมกันเช่นชาตินิยมและมีศัตรูร่วมกันเช่นคอมมิวนิสต์และวัตถุนิยมแต่ก็ยังมีความแตกต่างระหว่างธรรมชาติแบบอนุรักษนิยมของแนวคิดอนุรักษนิยมแบบเผด็จการกับการปฏิวัติแบบคลั่งไคล้และประชานิยมของลัทธิฟาสซิสต์ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติสำหรับระบอบอนุรักษ์นิยมแบบเผด็จการ เพื่อให้การปราบปรามฟาสซิสต์ที่เพิ่มขึ้นและสังคมนิยมแห่งชาติ เคลื่อนไหว [56]เป็นศัตรูระหว่างสองอุดมการณ์จะถูกเน้นด้วยการต่อสู้เพื่ออำนาจสำหรับสังคมแห่งชาติในออสเตรียซึ่งถูกทำเครื่องหมายโดยการลอบสังหารของเอ็นเจลเบิร์ตโดล ลฟัส

นักสังคมวิทยาSeymour Martin Lipsetได้ตรวจสอบพื้นฐานชั้นเรียนของการเมืองหัวรุนแรงฝ่ายขวาในยุค 1920–2503 เขารายงาน:

อนุรักษ์นิยมหรือฝ่ายขวาหัวรุนแรงเคลื่อนไหวจะเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่แตกต่างกันในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ตั้งแต่Horthyitesในฮังการีพรรคคริสเตียนสังคมของ Dollfuss ในออสเตรีย , Der Stahlhelmและเจ็บแค้นอื่น ๆ ก่อนที่ฮิตเลอร์เยอรมนีและซาลาซาร์ในโปรตุเกสไปก่อน 1966 ขบวนการเกาลิสต์และราชาธิปไตยในฝรั่งเศสและอิตาลีร่วมสมัย พวกหัวรุนแรงขวาเป็นพวกอนุรักษ์นิยมไม่ใช่นักปฏิวัติ พวกเขาพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงสถาบันทางการเมืองเพื่อรักษาหรือฟื้นฟูสถาบันทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจในขณะที่กลุ่มหัวรุนแรงจากศูนย์กลางและฝ่ายซ้ายพยายามใช้วิถีทางการเมืองเพื่อการปฏิวัติทางวัฒนธรรมและสังคม อุดมคติของกลุ่มหัวรุนแรงขวาไม่ใช่ผู้ปกครองเผด็จการ แต่เป็นพระมหากษัตริย์หรือนักอนุรักษนิยมที่ทำตัวเหมือนหนึ่ง การเคลื่อนไหวดังกล่าวจำนวนมากในสเปนออสเตรียฮังการีเยอรมนีและอิตาลีเป็นลัทธิราชาธิปไตยอย่างชัดเจน ... ผู้สนับสนุนการเคลื่อนไหวเหล่านี้แตกต่างจากพวกศูนย์กลางมีแนวโน้มที่จะร่ำรวยกว่าและมีศาสนามากกว่าซึ่งมีความสำคัญมากกว่าในแง่ของ ศักยภาพในการสนับสนุนจำนวนมาก [57]

ประวัติศาสตร์

ประวัติความคิดอนุรักษ์นิยม

ในบริเตนใหญ่ขบวนการToryในช่วงฟื้นฟู (ค.ศ. 1660–1688) เป็นสารตั้งต้นของลัทธิอนุรักษนิยม Toryism สนับสนุนเชิงสังคมที่มีพระมหากษัตริย์ที่ปกครองโดยทางด้านขวาของพระเจ้า อย่างไรก็ตามToriesแตกต่างจากกลุ่มอนุรักษ์นิยมตรงที่พวกเขาต่อต้านแนวคิดที่ว่าอำนาจอธิปไตยมาจากประชาชนและปฏิเสธอำนาจของรัฐสภาและเสรีภาพในการนับถือศาสนา PatriarchaของRobert Filmer : หรือ Natural Power of Kings (ตีพิมพ์ในปี 1680 แต่เขียนก่อนสงครามกลางเมืองอังกฤษปี 1642–1651) กลายเป็นที่ยอมรับว่าเป็นคำกล่าวของหลักคำสอนของพวกเขา อย่างไรก็ตามการปฏิวัติอันรุ่งโรจน์ในปี ค.ศ. 1688 ได้ทำลายหลักการนี้ในระดับหนึ่งโดยการจัดตั้งรัฐบาลตามรัฐธรรมนูญในอังกฤษซึ่งนำไปสู่ความเป็นเจ้าโลกของอุดมการณ์กฤตที่ต่อต้านส. เมื่อต้องเผชิญกับความพ่ายแพ้ Tories ได้ปฏิรูปการเคลื่อนไหวของพวกเขา พวกเขารับตำแหน่งที่อนุรักษ์นิยมมากขึ้นเช่นการถือว่าอำนาจอธิปไตยตกเป็นของสามฐานันดรของ Crown, Lords และ Commons [58]แทนที่จะอยู่ในมงกุฎ แต่เพียงผู้เดียว Richard Hooker (1554–1600), Marquess of Halifax (1633–1695) และDavid Hume (1711-1776) เป็นกลุ่มอนุรักษ์นิยมในยุคนั้น แฮลิแฟกซ์ส่งเสริมลัทธิปฏิบัตินิยมในรัฐบาลในขณะที่ฮูมโต้แย้งกับลัทธิเหตุผลนิยมทางการเมืองและลัทธิยูโทเปีย [59] [60]

เอ็ดมันด์เบิร์ก (1729–1797)

เอ็ดมันด์เบิร์ก (1729-1797) ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นผู้ก่อตั้งปรัชญาอนุรักษนิยมที่ทันสมัย [61] [62]เบิร์คทำหน้าที่เป็นเลขานุการส่วนตัวถึงมาร์ควิสแห่ง Rockinghamและ pamphleteer อย่างเป็นทางการสาขา Rockingham ของพรรคกฤต [63]ร่วมกับ Tories พวกเขาเป็นพวกอนุรักษ์นิยมในปลายศตวรรษที่ 18 ของสหราชอาณาจักร [64]มุมมองของเบิร์คมีส่วนผสมของแนวคิดอนุรักษนิยมและลัทธิสาธารณรัฐ เขาสนับสนุนการปฏิวัติอเมริกาในปี 1775–1783 แต่รังเกียจความรุนแรงของการปฏิวัติฝรั่งเศส (1789–1799) เขายอมรับอุดมคติแบบอนุรักษ์นิยมในทรัพย์สินส่วนตัวและเศรษฐศาสตร์ของอดัมสมิ ธ (ค.ศ. 1723–1790) แต่คิดว่าเศรษฐศาสตร์ควรอยู่ในระดับรองลงมาจากจริยธรรมทางสังคมแบบอนุรักษ์นิยมนั่นคือทุนนิยมควรอยู่ภายใต้ประเพณีทางสังคมในยุคกลางและชนชั้นธุรกิจควรจะเป็น ผู้ใต้บังคับบัญชาเพื่อขุนนาง [ ต้องการอ้างอิง ]เขายืนยันในมาตรฐานแห่งเกียรติยศที่มาจากประเพณีของชนชั้นสูงในยุคกลางและเห็นว่าชนชั้นสูงเป็นผู้นำตามธรรมชาติของประเทศ [65]นั่นหมายถึงการ จำกัด อำนาจของมงกุฎเนื่องจากเขาพบว่าสถาบันต่างๆของรัฐสภาจะได้รับข้อมูลดีกว่าค่าคอมมิชชั่นที่ได้รับการแต่งตั้งจากผู้บริหาร เขาชอบคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้นแต่อนุญาตให้มีความอดทนทางศาสนาได้ในระดับหนึ่ง [66]ในที่สุดเบิร์คก็แสดงให้เห็นถึงระเบียบสังคมบนพื้นฐานของประเพณี: ประเพณีเป็นตัวแทนของภูมิปัญญาของเผ่าพันธุ์และเขาให้ความสำคัญกับชุมชนและความสามัคคีทางสังคมมากกว่าการปฏิรูปสังคม [67]

โจเซฟเดอไมสเตร (1753–1821)

อนุรักษนิยมอีกรูปแบบหนึ่งที่พัฒนาขึ้นในฝรั่งเศสควบคู่ไปกับอนุรักษนิยมในบริเตน มันได้รับอิทธิพลจากผลงานCounter-Enlightenmentโดยผู้ชายเช่นJoseph de Maistre (1753-1821) และLouis de Bonald (1754-1840) กลุ่มอนุรักษ์นิยมในทวีปยุโรปจำนวนมากไม่สนับสนุนการแยกคริสตจักรและรัฐโดยส่วนใหญ่สนับสนุนการยอมรับรัฐและความร่วมมือกับคริสตจักรคาทอลิกเช่นที่เคยมีอยู่ในฝรั่งเศสก่อนการปฏิวัติ พวกอนุรักษ์นิยมยังเป็นยุคแรกที่ยอมรับลัทธิชาตินิยมซึ่งก่อนหน้านี้เกี่ยวข้องกับลัทธิเสรีนิยมและการปฏิวัติในฝรั่งเศส [68]ฝรั่งเศสอนุรักษ์นิยมในยุคแรกFrançois-René de Chateaubriand (พ.ศ. 2311-2448) มีการต่อต้านความโรแมนติกกับความทันสมัยตัดกับความว่างเปล่ากับ 'หัวใจที่เต็มเปี่ยม' ของความศรัทธาและความภักดีแบบดั้งเดิม [69] ที่อื่นในทวีปนี้นักคิดชาวเยอรมันJustus Möser (1720-1794) และFriedrich von Gentz (1764-1832) วิพากษ์วิจารณ์คำประกาศสิทธิมนุษยชนและพลเมืองที่มาจากการปฏิวัติ [70]ฝ่ายค้านยังแสดงออกโดยAugust Wilhelm Rehberg (1757-1836), Adam Müller (1779-1829) และGeorg Wilhelm Friedrich Hegel (1771-1830) ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้สาวกทั้งฝ่ายซ้ายและฝ่ายขวา [71]

ทั้ง Burke และ Maistre ต่างวิพากษ์วิจารณ์ประชาธิปไตยที่บริสุทธิ์โดยทั่วไปแม้ว่าเหตุผลของพวกเขาจะแตกต่างกัน [72] Maistre มองโลกในแง่ร้ายเกี่ยวกับการที่มนุษย์สามารถปฏิบัติตามกฎได้ในขณะที่ Burke ไม่เชื่อในความสามารถโดยกำเนิดของมนุษย์ในการสร้างกฎ [73]สำหรับ Maistre กฎมีต้นกำเนิดจากพระเจ้าในขณะที่ Burke เชื่อว่ามันเกิดขึ้นจากประเพณี [74]การขาดประเพณีสำหรับเบิร์คและการขาดการนำทางจากสวรรค์สำหรับไมสเตรหมายความว่าผู้คนจะกระทำในสิ่งที่น่ากลัว [75]ทั้งสองยังเชื่อว่าเสรีภาพในการกระทำผิดก่อให้เกิดความสับสนและความแตกแยกทางการเมือง [76]ความคิดของพวกเขาจะรวมกันเป็นกระแสต่อต้าน - อนุรักษ์นิยม แต่ก็ยังแยกกันอยู่ [77] ในขณะที่เบิร์คเปิดกว้างต่อการโต้แย้งและความไม่เห็นด้วย แต่ Maistre ต้องการอำนาจและการเชื่อฟังซึ่งนำไปสู่ความคิดที่ไร้เหตุผลมากขึ้น [78]

ประวัติความเป็นมาของพรรคอนุรักษ์นิยมและการเคลื่อนไหว

พรรคการเมืองอนุรักษ์นิยมแตกต่างกันไปในแต่ละประเทศตามเป้าหมายที่ต้องการบรรลุ ทั้งฝ่ายอนุรักษ์นิยมและฝ่ายเสรีนิยมมีแนวโน้มที่จะให้ความสำคัญกับการถือครองทรัพย์สินของเอกชนในการต่อต้านพรรคคอมมิวนิสต์สังคมนิยมและพรรคสีเขียวซึ่งชอบความเป็นเจ้าของของชุมชนหรือกฎหมายที่ต้องการความรับผิดชอบต่อสังคมในส่วนของเจ้าของทรัพย์สิน ในกรณีที่อนุรักษนิยมและเสรีนิยมแตกต่างกันคือประเด็นทางสังคมเป็นหลัก พรรคอนุรักษ์นิยมมีแนวโน้มที่จะปฏิเสธการทำงานที่ไม่สอดคล้องกับบางส่วนบรรทัดฐานทางสังคม พรรคอนุรักษ์นิยมสมัยใหม่มักกำหนดตัวเองโดยการต่อต้านพรรคเสรีนิยมหรือพรรคแรงงาน การใช้คำว่า "อนุรักษ์นิยม" ของสหรัฐอเมริกาเป็นลักษณะเฉพาะของประเทศนั้น ๆ [79]

ในอิตาลีซึ่งรวมตัวกันโดยเสรีนิยมและหัวรุนแรง ( Risorgimento ) พวกเสรีนิยมไม่ใช่อนุรักษ์นิยมได้กลายเป็นพรรคของฝ่ายขวา [80]ในประเทศเนเธอร์แลนด์อนุรักษ์นิยมรวมเป็นพรรคประชาธิปไตยใหม่คริสเตียนในปี 1980 [81]ในออสเตรีย, เยอรมนี, โปรตุเกสและสเปนอนุรักษนิยมก็กลายเป็นและรวมอยู่ในลัทธิฟาสซิสต์หรือทางขวาสุด [82]ในปีพ. ศ. 2483 พรรคญี่ปุ่นทั้งหมดรวมเป็นพรรคฟาสซิสต์พรรคเดียว หลังจากสงครามฝ่ายอนุรักษ์นิยมของญี่ปุ่นกลับเข้าสู่การเมืองในช่วงสั้น ๆ แต่ส่วนใหญ่ถูกกวาดล้างจากสำนักงานสาธารณะ [83]

ชนชั้นนำอนุรักษ์นิยมครอบงำประเทศในละตินอเมริกามายาวนาน โดยส่วนใหญ่สิ่งนี้เกิดขึ้นได้จากการควบคุมและสนับสนุนสถาบันพลเรือนคริสตจักรและกองกำลังติดอาวุธแทนที่จะใช้การเมืองแบบพรรค โดยปกติคริสตจักรได้รับการยกเว้นภาษีและพนักงานของคริสตจักรได้รับการยกเว้นจากการฟ้องร้องทางแพ่ง ในกรณีที่พรรคอนุรักษ์นิยมระดับชาติอ่อนแอหรือไม่มีอยู่จริงพรรคอนุรักษ์นิยมมีแนวโน้มที่จะพึ่งพาเผด็จการทหารเป็นรูปแบบการปกครองที่ต้องการ อย่างไรก็ตามในบางประเทศที่ชนชั้นนำสามารถระดมการสนับสนุนที่เป็นที่นิยมสำหรับพรรคอนุรักษ์นิยมได้การมีเสถียรภาพทางการเมืองเป็นระยะเวลานานขึ้น ชิลีโคลอมเบียและเวเนซุเอลาเป็นตัวอย่างของประเทศที่พัฒนาพรรคอนุรักษ์นิยมที่เข้มแข็ง อาร์เจนตินาบราซิลเอลซัลวาดอร์และเปรูเป็นตัวอย่างของประเทศที่ไม่เกิดเหตุการณ์นี้ [84]พรรคอนุรักษ์นิยมของเวเนซุเอลาหายตัวไปหลังจากสงครามสหพันธรัฐในปี พ.ศ. 2401–1863 [85]พรรคอนุรักษ์นิยมของชิลีซึ่งเป็นพรรคแห่งชาติถูกยุบในปี 2516 หลังจากการรัฐประหารโดยกองทัพและไม่ได้เกิดขึ้นอีกครั้งในฐานะกองกำลังทางการเมืองหลังจากการกลับคืนสู่ระบอบประชาธิปไตยในภายหลัง [86] หลุยส์แฮร์ตซ์อธิบายลัทธิอนุรักษนิยมในควิเบกและละตินอเมริกาอันเป็นผลมาจากการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาในฐานะสังคมศักดินา [87]รัสเซลเคิร์กนักเขียนอนุรักษ์นิยมชาวอเมริกันให้ความเห็นว่าลัทธิอนุรักษนิยมถูกนำไปสู่สหรัฐอเมริกาและตีความการปฏิวัติอเมริกาว่าเป็น "การปฏิวัติแบบอนุรักษ์นิยม" [88]

อนุรักษนิยมทางประวัติศาสตร์ในประเทศต่างๆ

แม้ว่าลัทธิอนุรักษนิยมทางการเมืองจะพัฒนาในประเทศส่วนใหญ่ แต่ประเทศส่วนใหญ่ไม่มีพรรคอนุรักษ์นิยม พรรคอนุรักษ์นิยมหลายพรรคหายไปเนื่องจากเหตุผลของการดำรงอยู่นั้นหายไป ด้านล่างนี้เป็นรายชื่อพรรคอนุรักษ์นิยมในประวัติศาสตร์ที่ดำรงอยู่ในปัจจุบัน

เบลเยี่ยม

มีรากในพรรคพรรคคาทอลิกที่คริสเตียนคนของพรรคไว้ขอบอนุลักษณ์ผ่านศตวรรษที่ยี่สิบสนับสนุนกษัตริย์ที่รอยัลคำถามสนับสนุนครอบครัวนิวเคลียร์เป็นรากฐานที่สำคัญของสังคมปกป้องคริสเตียนศึกษาและฝ่ายตรงข้ามเซีย พรรคประชาชนคริสเตียนมีอำนาจเหนือการเมืองในเบลเยียมหลังสงคราม ในปี 2542 การสนับสนุนของพรรคได้ล่มสลายและกลายเป็นพรรคที่ใหญ่เป็นอันดับห้าของประเทศ [89] [90] [91]ปัจจุบันN-VA (nieuw-vlaamse alliantie / New Flemish Alliance)เป็นพรรคที่ใหญ่ที่สุดในเบลเยียม [92]

แคนาดา

พรรคอนุรักษ์นิยมของแคนาดามีรากฐานมาจากกลุ่มผู้ภักดีของ Tory ที่ออกจากอเมริกาหลังการปฏิวัติอเมริกา พวกเขาพัฒนาขึ้นในความแตกแยกทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมืองที่มีอยู่ในช่วงสามทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 และได้รับการสนับสนุนจากธุรกิจชนชั้นสูงที่เป็นมืออาชีพและคริสตจักร (แองกลิกัน) ในออนแทรีโอและในระดับที่น้อยกว่าในควิเบก ถือการผูกขาดเหนือสำนักงานบริหารและตุลาการพวกเขาถูกเรียกว่า " Family Compact " ในออนตาริโอและ " Chateau Clique " ในควิเบก จอห์นเอ 'เป็นผู้นำที่ประสบความสำเร็จของการเคลื่อนไหวเพื่อร่วมใจจังหวัดและดำรงตำแหน่งต่อมาเป็นนายกรัฐมนตรีมากที่สุดของศตวรรษที่ 19 ปลายที่วางอยู่บนเขาสามารถที่จะนำมารวมกันที่พูดภาษาอังกฤษคณาธิปไตยโปรเตสแตนต์และเทือกเขาคาทอลิกลำดับควิเบกและ เพื่อให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวในแนวร่วมอนุรักษ์นิยม [93]

พวกอนุรักษ์นิยมได้รวมเอาลัทธิเสรีนิยมแบบโปรตลาดและลัทธิทอรีนิยมเข้าด้วยกัน โดยทั่วไปแล้วพวกเขาสนับสนุนรัฐบาลนักเคลื่อนไหวและการแทรกแซงของรัฐในตลาดและนโยบายของพวกเขาถูกทำเครื่องหมายโดยขุนนางซึ่งเป็นความรับผิดชอบทางบิดาของชนชั้นสูงที่มีความเป็นอยู่ที่ดีน้อยกว่า [94]จาก 1942 บุคคลที่เป็นที่รู้จักกันเป็นพรรคอนุรักษ์นิยมจนกระทั่งปี 2003 เมื่อพรรคชาติรวมกับแคนาดาพันธมิตรเพื่อสร้างพรรคอนุรักษ์นิยมของแคนาดา [95]

Union Nationale ที่อนุรักษ์นิยมและปกครองตนเอง นำโดยMaurice Duplessisปกครองจังหวัดควิเบกในช่วงปีพ. ศ. 2479 ถึงปีพ. ศ. 2503 และเป็นพันธมิตรอย่างใกล้ชิดกับคริสตจักรคาทอลิกชนชั้นสูงในชนบทชาวนาและชนชั้นสูงทางธุรกิจ ช่วงเวลานี้ซึ่งรู้จักกันในชื่อเสรีนิยมในนามความมืดอันยิ่งใหญ่จบลงด้วยการปฏิวัติอันเงียบสงบและงานปาร์ตี้ก็เข้าสู่ความเสื่อมโทรมของเทอร์มินัล [96]ในตอนท้ายของทศวรรษที่ 1960 การอภิปรายทางการเมืองในควิเบกแน่นิ่งคำถามของความเป็นอิสระของฝ่ายตรงข้ามทางสังคมประชาธิปไตยและsovereignist หลากQuébécoisและcentristและโชคควิเบกพรรคเสรีนิยมจึง marginalizing พรรคเคลื่อนไหว ฝรั่งเศสส่วนใหญ่พรรคอนุรักษ์นิยมของแคนาดาหัวอกทั้งควิเบกพรรคเสรีนิยมหรือหลากQuébécoisในขณะที่บางคนยังคงพยายามที่จะนำเสนอ Autonomist สามทางกับสิ่งที่เหลืออยู่ของสหภาพ Nationaleหรือเพิ่มเติมประชานิยมRalliement créditisteดู่Québecและหลากนิยมชาติแต่ โดยการเลือกตั้งที่มีการจัดการทางการเมืองในระดับจังหวัดในปี 2524ได้ถูกลบล้างไปในควิเบก มันเริ่มฟื้นคืนชีพอย่างช้าๆในการเลือกตั้งระดับจังหวัดในปี 1994โดยมีกลุ่มAction démocratique du Québecซึ่งทำหน้าที่เป็นฝ่ายค้านอย่างเป็นทางการในรัฐสภาระหว่างปี 2550 ถึง 2551 ก่อนที่จะควบรวมกิจการกับกลุ่มแนวร่วมของFrançois Legault's Coalition Avenir Québecในปี 2555 ซึ่งเข้าครองอำนาจในปี 2561

พรรคอนุรักษ์นิยมสมัยใหม่ของแคนาดาได้เปลี่ยนโฉมหน้าแนวคิดอนุรักษนิยมและภายใต้การนำของสตีเฟนฮาร์เปอร์พรรคอนุรักษ์นิยมได้เพิ่มนโยบายอนุรักษ์นิยมมากขึ้น

โคลอมเบีย

โคลอมเบียพรรคอนุรักษ์นิยมก่อตั้งขึ้นในปี 1849 ร่องรอยต้นกำเนิดของฝ่ายตรงข้ามของนายพลฟรานซิสเดอพอลล่า Santander 1833-1837 การบริหารงานของ ในขณะที่คำว่า "เสรีนิยม" ถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายถึงพลังทางการเมืองทั้งหมดในโคลอมเบียพวกอนุรักษ์นิยมเริ่มอธิบายว่าตัวเองเป็น "เสรีนิยมอนุรักษ์นิยม" และฝ่ายตรงข้ามของพวกเขาในฐานะ "เสรีนิยมสีแดง" ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1860 จนถึงปัจจุบันพรรคได้สนับสนุนรัฐบาลกลางที่เข้มแข็ง สนับสนุนคริสตจักรคาทอลิกโดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทในฐานะผู้พิทักษ์ความศักดิ์สิทธิ์ของครอบครัว; และคัดค้านการแยกคริสตจักรและรัฐ นโยบายรวมถึงความเท่าเทียมกันทางกฎหมายของมนุษย์ทุกคนสิทธิของพลเมืองในการเป็นเจ้าของทรัพย์สินและการต่อต้านเผด็จการ โดยปกติจะเป็นพรรคที่ใหญ่เป็นอันดับสองของโคลอมเบียโดยพรรคเสรีนิยมของโคลอมเบียเป็นพรรคที่ใหญ่ที่สุด [97]

เดนมาร์ก

ก่อตั้งขึ้นในปี 1915 ที่อนุรักษ์นิยมคนของพรรคของเดนมาร์ก เป็นผู้สืบทอดของHøjre (ตัวอักษร " ขวา" ) พรรคอนุรักษนิยมนำพรรคร่วมรัฐบาลตั้งแต่ปี 2525 ถึง 2536 พรรคนี้เป็นพันธมิตรระดับจูเนียร์ในรัฐบาลผสมกับLiberalsตั้งแต่ปี 2544 ถึง 2554 [98]พรรคนี้นำหน้าด้วย 11 ปีโดยอนุรักษนิยมรุ่นใหม่ (KU)วันนี้ขบวนการเยาวชน ของงานปาร์ตี้ พรรคประสบความพ่ายแพ้ครั้งใหญ่ในการเลือกตั้งรัฐสภาเมื่อเดือนกันยายน 2554 ซึ่งพรรคสูญเสียที่นั่งไปกว่าครึ่งและสูญเสียอำนาจการปกครองไปด้วย นโยบายวัฒนธรรมเสรีถูกครอบงำในช่วงหลังสงคราม อย่างไรก็ตามในช่วงทศวรรษ 1990 ความไม่ลงรอยกันเกี่ยวกับผู้อพยพจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงได้จุดชนวนให้เกิดฟันเฟืองอนุรักษ์นิยม [99]

ฟินแลนด์

พรรคอนุรักษ์นิยมในฟินแลนด์คือพรรคแนวร่วมแห่งชาติ (ในฟินแลนด์Kansallinen Kokoomus , Kok ) พรรคนี้ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2461 เมื่อพรรคราชาธิปไตยหลายพรรครวมกัน แม้ว่าในอดีตพรรคจะเป็นฝ่ายขวา แต่ในปัจจุบันเป็นพรรคเสรีนิยมปานกลาง ในขณะที่พรรคสนับสนุนเศรษฐกิจเสรีนิยมก็มุ่งมั่นที่จะสังคมเศรษฐกิจตลาด [100]

นิโคลัสซาร์โกซี , ประธานาธิบดีฝรั่งเศส (2007-2012)

ฝรั่งเศส

ลัทธิอนุรักษ์นิยมในฝรั่งเศสมุ่งเน้นไปที่การปฏิเสธลัทธิฆราวาสของการปฏิวัติฝรั่งเศสการสนับสนุนบทบาทของคริสตจักรคาทอลิกและการฟื้นฟูสถาบันกษัตริย์ [101]ระบอบกษัตริย์กำลังใกล้จะได้รับชัยชนะในทศวรรษที่ 1870 แต่แล้วก็ล่มสลายเพราะกษัตริย์ที่เสนอปฏิเสธที่จะบินธงสามสี [102]ความตึงเครียดทางศาสนาเพิ่มสูงขึ้นในยุค 1890–1910 แต่ได้รับการกลั่นกรองจากจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีในการต่อสู้กับสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง [103]แนวคิดอนุรักษนิยมแบบสุดโต่งมีลักษณะของระบอบการปกครองของวิชีในปีพ. ศ. 2483-2487 โดยมีการต่อต้านยิวที่เพิ่มมากขึ้นการต่อต้านลัทธิปัจเจกนิยมเน้นที่ชีวิตครอบครัวและทิศทางเศรษฐกิจของประเทศ [104]

หลังจากสงครามโลกครั้งที่สองกลุ่มอนุรักษ์นิยมในฝรั่งเศสสนับสนุนกลุ่ม Gaullist และมีความเป็นชาตินิยมและเน้นประเพณีระเบียบและการสร้างใหม่ของฝรั่งเศส [105] Gaullists มีมุมมองที่แตกต่างกันในประเด็นทางสังคม จำนวนกลุ่มอนุรักษ์นิยมการขาดความมั่นคงและแนวโน้มที่จะถูกระบุด้วยประเด็นปัญหาในท้องถิ่นต่อต้านการจัดหมวดหมู่ที่เรียบง่าย ลัทธิอนุรักษ์นิยมเป็นพลังทางการเมืองที่สำคัญในฝรั่งเศสตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่สอง [106]ผิดปกติแนวคิดอนุรักษนิยมของฝรั่งเศสหลังสงครามก่อตัวขึ้นจากบุคลิกของผู้นำชาร์ลส์เดอโกลล์ ; และไม่ได้ใช้แนวคิดอนุรักษนิยมของฝรั่งเศส แต่เป็นประเพณีBonapartism [107] Gaullism ในฝรั่งเศสดำเนินต่อไปภายใต้พรรครีพับลิกัน (เดิมคือสหภาพเพื่อการเคลื่อนไหวที่เป็นที่นิยม ) ซึ่งก่อนหน้านี้นำโดยนิโคลัสซาร์โกซีผู้อนุรักษ์นิยมในฝรั่งเศส [108]คำว่า "อนุรักษ์นิยม" เป็นคำที่ใช้ในทางที่ผิดในฝรั่งเศส [109]

กรีซ

หลักสงครามระหว่างพรรคอนุรักษ์นิยมที่เรียกว่าคนของพรรค (PP) ซึ่งได้รับการสนับสนุนระบอบรัฐธรรมนูญและคัดค้านพรรครีพับลิ พรรคเสรีนิยม ทั้งมันและพรรคเสรีนิยมถูกปราบปรามโดยเผด็จการหัวโบราณและราชาธิปไตย4 สิงหาคมระบอบการปกครองของIoannis Metaxasในปีพ. ศ. 2479-2484 พรรค PP สามารถรวมกลุ่มใหม่ได้หลังสงครามโลกครั้งที่สองซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแนวร่วมชาตินิยมซึ่งประสบความสำเร็จในการหาเสียงบนเวทีต่อต้านคอมมิวนิสต์ที่เรียบง่ายแบบ ultranationalist ในช่วงสงครามกลางเมืองกรีก (พ.ศ. 2489-2492) อย่างไรก็ตามการโหวตที่ได้รับจาก PP ลดลงในช่วงที่เรียกว่า "Centrist Interlude" ในปี พ.ศ. 2493–2595 ในปีพ. ศ. 2495 จอมพลอเล็กซานดรอสปาปาโกสได้สร้างการชุมนุมชาวกรีกขึ้นเพื่อเป็นร่มสำหรับกองกำลังฝ่ายขวา การชุมนุมชาวกรีกเข้ามามีอำนาจในปี 2495 และยังคงเป็นพรรคชั้นนำในกรีซจนถึงปี 2506 - หลังจากการเสียชีวิตของปาปาโกสในปี พ.ศ. 2498 ได้ปฏิรูปเป็นสหภาพหัวรุนแรงแห่งชาติภายใต้คอนสแตนติโนสคารามันลิส รัฐบาลฝ่ายขวาที่ได้รับการสนับสนุนจากพระราชวังและกองทัพได้โค่นล้มรัฐบาลกลางสหภาพในปีพ. ศ. 2508 และปกครองประเทศจนกระทั่งมีการจัดตั้งรัฐบาลทหารกรีกขวาสุด(พ.ศ. 2510-2517) หลังจากการล่มสลายของระบอบการปกครองในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2517 คารามันลิสกลับจากการถูกเนรเทศเพื่อเป็นผู้นำรัฐบาลและก่อตั้งพรรคประชาธิปไตยใหม่ พรรคอนุรักษ์นิยมใหม่มีวัตถุประสงค์ 4 ประการ: เพื่อเผชิญหน้ากับการขยายตัวของตุรกีในไซปรัสเพื่อสร้างและเสริมสร้างการปกครองแบบประชาธิปไตยเพื่อให้ประเทศมีรัฐบาลที่เข้มแข็งและทำให้พรรคระดับกลางที่มีอำนาจมีอำนาจในการเมืองกรีก [110]

อิสระชาวกรีกที่เพิ่งตั้งขึ้นใหม่พรรคการเมืองในกรีซ , ยังสนับสนุนการอนุรักษ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับชาติและศาสนาอนุรักษนิยม การก่อตั้งปฏิญญาของชาวกรีกอิสระขอเน้นในการดูแลรักษาของรัฐกรีกและอำนาจอธิปไตยของคนกรีกและคริสตจักรออร์โธดอกกรีก [111]

ไอซ์แลนด์

ก่อตั้งขึ้นในปี 1924 ในขณะที่พรรคอนุรักษ์นิยม , ไอซ์แลนด์ของพรรคชาติใช้ชื่อปัจจุบันในปี 1929 หลังจากการควบรวมกิจการกับพรรคเสรีนิยม จากจุดเริ่มต้นพวกเขาเป็นพรรคที่ได้รับคะแนนเสียงมากที่สุดโดยเฉลี่ยอยู่ที่ประมาณ 40% พวกเขารวมลัทธิเสรีนิยมและอนุรักษนิยมสนับสนุนการสร้างโครงสร้างพื้นฐานของประเทศและความขัดแย้งทางชนชั้นที่ไม่เห็นด้วย ในขณะที่ส่วนใหญ่เป็นฝ่ายค้านในช่วงทศวรรษที่ 1930 พวกเขายอมรับลัทธิเสรีนิยมทางเศรษฐกิจแต่ยอมรับรัฐสวัสดิการหลังสงครามและมีส่วนร่วมในรัฐบาลที่สนับสนุนการแทรกแซงของรัฐและการปกป้อง ซึ่งแตกต่างจากพรรคอนุรักษ์นิยม (และเสรีนิยม) ของสแกนดานิเวียอื่น ๆ แต่ก็มีชนชั้นแรงงานจำนวนมากติดตามอยู่เสมอ [112]หลังจากวิกฤตการเงินในปี 2551 พรรคได้จมลงสู่ระดับการสนับสนุนที่ต่ำกว่าประมาณ 20–25%

อิตาลี

หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ในอิตาลีฝ่ายอนุรักษ์นิยมส่วนใหญ่เป็นตัวแทนของพรรค Christian Democracy (DC) ซึ่งเป็นรัฐบาลที่เป็นรากฐานของสาธารณรัฐจนกระทั่งมีการยุบพรรคในปี 1994 อย่างเป็นทางการ DC ปฏิเสธอุดมการณ์ของอนุรักษนิยม แต่ในหลายแง่มุม ยกตัวอย่างเช่นครอบครัวที่มีคุณค่ามันเป็นปกติอนุรักษ์นิยมทางสังคมของบุคคล

ในปี 1994 สื่อประกอบการและผู้ประกอบการSilvio Berlusconiก่อตั้งอนุรักษ์นิยมเสรีนิยมพรรคฟอร์ซาอิตาเลีย (FI) ลุสโกนีรับรางวัลที่สามในการเลือกตั้ง1994 , 2001และ2008 , การปกครองประเทศสำหรับปีสิบเกือบจะเป็นนายกรัฐมนตรี Forza Italia ได้จัดตั้งรัฐบาลร่วมกับLega Nord ซึ่งเป็นพรรคระดับภูมิภาคฝ่ายขวาในขณะที่อยู่ในรัฐบาล

นอกจาก FI แล้วตอนนี้แนวคิดอนุรักษ์นิยมส่วนใหญ่แสดงออกโดยพรรคNew Center-Right ที่นำโดยAngelino Alfano , Berlusconi ได้จัดตั้งพรรคใหม่ซึ่งเป็นการถือกำเนิดใหม่ของForza Italiaทำให้เกิดขบวนการอนุรักษ์นิยมใหม่ Alfano ทำหน้าที่เป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ หลังจากที่การเลือกตั้ง 2018 , Lega นอร์และขบวนการห้าดาวที่เกิดขึ้นในปัจจุบันประชานิยมปีกขวาของรัฐบาล

ลักเซมเบิร์ก

พรรคอนุรักษ์นิยมที่สำคัญของลักเซมเบิร์กคือChristian Social People's Party (CSV หรือ PCS) ก่อตั้งขึ้นในชื่อพรรคแห่งความถูกต้องในปี 2457 และใช้ชื่อปัจจุบันในปี 2488 เป็นพรรคการเมืองที่ใหญ่ที่สุดในลักเซมเบิร์กมาโดยตลอดและมีอำนาจทางการเมืองตลอดช่วงวันที่ 20 ศตวรรษ. [113]

นอร์เวย์

พรรคอนุรักษ์นิยมของนอร์เวย์ (นอร์เวย์: Høyreอักษร " สิทธิ" ) ก่อตั้งขึ้นโดยชนชั้นสูงที่เก่าแก่ของเจ้าหน้าที่ของรัฐและพ่อค้าที่ร่ำรวยที่จะต่อสู้กับการปกครองระบอบประชาธิปไตยประชานิยมของพรรคเสรีนิยมแต่อำนาจที่หายไปในปี 1884 เมื่อรัฐบาลรัฐสภาเป็นประสบการณ์ครั้งแรก . ก่อตั้งรัฐบาลชุดแรกภายใต้ระบบรัฐสภาในปี 2432 และยังคงสลับขั้วอำนาจกับพรรคลิเบอรัลจนถึงทศวรรษที่ 1930 เมื่อแรงงานกลายเป็นพรรคการเมืองที่มีอำนาจเหนือกว่า มีองค์ประกอบทั้งของความเป็นบิดาการเน้นย้ำความรับผิดชอบของรัฐและลัทธิเสรีนิยมทางเศรษฐกิจ มันกลับมามีอำนาจครั้งแรกในปี 1960 [114]ระหว่างการดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีของKåre Willochในช่วงทศวรรษที่ 1980 มีการให้ความสำคัญอย่างมากกับการเปิดเสรีตลาดสินเชื่อและที่อยู่อาศัยและยกเลิกการผูกขาดโทรทัศน์และวิทยุของNRKในขณะที่สนับสนุนกฎหมายและระเบียบในกระบวนการยุติธรรมทางอาญาและบรรทัดฐานดั้งเดิมในการศึกษา[115]

สวีเดน

พรรคอนุรักษ์นิยมของสวีเดนประธานพรรค , ก่อตั้งขึ้นในปี 1904 สองปีหลังจากการก่อตั้งของพรรคเสรีนิยม [116]งานเลี้ยงเน้นการลดภาษีการออกกฎระเบียบขององค์กรเอกชนและการแปรรูปโรงเรียนโรงพยาบาลและโรงเรียนอนุบาล [117]

สวิตเซอร์แลนด์

มีพรรคอนุรักษนิยมจำนวนมากในรัฐสภาของสวิตเซอร์แลนด์คือรัฐสภา เหล่านี้รวมถึงที่ใหญ่ที่สุดของสวิสคนของพรรค (SVP) [118]คริสเตียนประชาธิปไตยคนของพรรค (CVP) [119]และอนุรักษ์นิยมพรรคประชาธิปัตย์วิตเซอร์แลนด์ (BDP) [120]ซึ่งเป็นสะเก็ดของรองประธานอาวุโสฝ่ายที่สร้างขึ้นใน ผลพวงจากการเลือกตั้ง Eveline Widmer-Schlumpf ในฐานะสภาของรัฐบาลกลาง [120]ปีกขวาฝ่ายมีส่วนใหญ่ในที่สมัชชาแห่งชาติ

สวิสคนของพรรค (SVP หรือ UDC) ก่อตั้งขึ้นจากปี 1971 การควบรวมกิจการของพรรคของเกษตรกรผู้ค้าและประชาชนที่เกิดขึ้นในปี 1917 และมีขนาดเล็กสวิสพรรคประชาธิปัตย์ที่เกิดขึ้นในปี 1942 รองประธานอาวุโสฝ่ายเน้นนโยบายทางการเกษตรและเป็นคนเข้มแข็งในหมู่เกษตรกรใน พื้นที่โปรเตสแตนต์ที่พูดภาษาเยอรมัน ในขณะที่สวิตเซอร์แลนด์พิจารณาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสหภาพยุโรปมากขึ้นในช่วงทศวรรษ 1990 SVP จึงนำจุดยืนของนักปกป้องและการแบ่งแยกดินแดนที่แข็งกร้าวมากขึ้น จุดยืนนี้ทำให้สามารถขยายไปสู่พื้นที่ภูเขาคาทอลิกที่พูดภาษาเยอรมันได้ [121]ต่อต้านการใส่ร้ายลีก , กลุ่มล็อบบี้ชาวสวิสที่อยู่ในประเทศสหรัฐอเมริกามีการกล่าวหาว่าพวกเขาจัดการกับปัญหาเช่นการอพยพเป็นกลางสวิสและสวัสดิการปลุกยิวและชนชาติ [122]สภายุโรปได้เรียกรองประธานอาวุโสฝ่าย "ขวาสุดโต่ง" แม้ว่านักวิชาการบางคนโต้แย้งการจัดหมวดหมู่นี้ ตัวอย่างเช่น Hans-Georg Betz อธิบายว่า "ประชานิยมหัวรุนแรง" [123]รองประธานอาวุโสเป็นพรรคที่ใหญ่ที่สุดนับตั้งแต่ปี 2546

ประเทศอังกฤษ

ตามที่ James Sack นักประวัติศาสตร์อนุรักษ์นิยมชาวอังกฤษยกย่องEdmund Burkeซึ่งเป็นชาวไอริชในฐานะบิดาทางปัญญาของพวกเขา [124]เบิร์คร่วมกับพรรคกฤตซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นพรรคเสรีนิยมแต่พรรคอนุรักษ์นิยมสมัยใหม่มักคิดว่ามาจากพรรคส. ส. และส. ส. ของพรรคอนุรักษนิยมสมัยใหม่ยังมักเรียกกันว่าทอรีส์

ไม่นานหลังจากการเสียชีวิตของเบิร์คในปี พ.ศ. 2340 ลัทธิอนุรักษนิยมก็ฟื้นขึ้นมาเป็นพลังทางการเมืองกระแสหลักในขณะที่วิกส์ประสบกับความแตกแยกภายใน กลุ่มอนุรักษ์นิยมรุ่นใหม่นี้มาจากการเมืองของพวกเขาไม่ได้มาจาก Burke แต่มาจากบรรพบุรุษของเขาViscount Bolingbroke (1678–1751) ซึ่งเป็น Jacobite และ Tory แบบดั้งเดิมขาดความเห็นอกเห็นใจของ Burke สำหรับนโยบาย Whiggish เช่นการปลดปล่อยคาทอลิกและความเป็นอิสระของอเมริกา (โจมตีอย่างมีชื่อเสียง โดยSamuel Johnsonใน "Taxation No Tyranny") ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 หนังสือพิมพ์นิตยสารและวารสารหลายฉบับส่งเสริมทัศนคติที่ภักดีหรือฝ่ายขวาในศาสนาการเมืองและกิจการระหว่างประเทศ เบิร์คไม่ค่อยมีใครพูดถึง แต่วิลเลียมพิตต์ผู้น้อง (1759–1806) กลายเป็นฮีโร่ที่โดดเด่น มากที่สุดวารสารที่โดดเด่นรวมไตรมาสรีวิวก่อตั้งขึ้นในปี 1809 เป็นปึกแผ่นให้กับวิกส์ a รีวิวเอดินบะระและแม้อนุรักษ์นิยมมากขึ้นแบลคเอดินบะระนิตยสาร Sack พบว่าการทบทวนรายไตรมาสส่งเสริมความสมดุลของ Canningite toryism เนื่องจากมีความเป็นกลางต่อการปลดปล่อยชาวคาทอลิกและมีเพียงการวิพากษ์วิจารณ์ผู้ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด ต่อต้านการเป็นทาสและสนับสนุนกฎหมายที่ไม่ดีในปัจจุบัน และมันเป็น "จักรวรรดินิยมอย่างก้าวร้าว" สูงคริสตจักรพระสงฆ์ของคริสตจักรแห่งอังกฤษอ่านนิตยสารออร์โธดอกพระของซึ่งเป็นอย่างเท่าเทียมกันเป็นศัตรูกับยิวคาทอลิกนกพิราบ , เมธและหัวแข็งตัวแทน ยึดดังสนั่นพิเศษเอดินบะระนิตยสารแบลคยึดมั่นกับการปลดปล่อยทาสคาทอลิกและได้รับการสนับสนุนเงินราคาถูก, พ่อค้าที่นำร่องบารมีและศักดิ์สิทธิ์พันธมิตร [125]

ลัทธิอนุรักษ์นิยมพัฒนาขึ้นหลังปี พ.ศ. 2363 โดยเปิดรับการค้าเสรีในปี พ.ศ. 2389 และความมุ่งมั่นในระบอบประชาธิปไตยโดยเฉพาะภายใต้ดิสราเอลี ผลที่ตามมาคือการเสริมสร้างความอนุรักษนิยมอย่างมีนัยสำคัญในฐานะพลังทางการเมืองระดับรากหญ้า ลัทธิอนุรักษนิยมไม่ได้เป็นเกราะป้องกันทางปรัชญาของชนชั้นสูงที่ตกอยู่ในดินแดนอีกต่อไป แต่ได้รับการทบทวนใหม่ในการกำหนดความมุ่งมั่นที่มีต่ออุดมคติของระเบียบทั้งทางโลกและทางศาสนาการขยายลัทธิจักรวรรดินิยมการเสริมสร้างสถาบันกษัตริย์และวิสัยทัศน์ที่เอื้อเฟื้อต่อรัฐสวัสดิการเมื่อเทียบกับการลงโทษ วิสัยทัศน์ของวิกส์และเสรีนิยม [126]เร็วเท่าที่ 2378 ดิสราเอลีโจมตีพวกวิกส์และผู้ใช้ประโยชน์ในฐานะที่ทุ่มเทให้กับระบอบเผด็จการทางอุตสาหกรรมในขณะที่เขาอธิบายว่าเพื่อนร่วมงานของเขาเป็นเพียง "พรรคประชาธิปไตยแห่งอังกฤษ" ที่เป็นประชาธิปไตยและอุทิศตนเพื่อผลประโยชน์ของประชาชนทั้งหมด [127]อย่างไรก็ตามภายในงานเลี้ยงมีความตึงเครียดระหว่างจำนวนนักธุรกิจที่ร่ำรวยที่เพิ่มขึ้นในด้านหนึ่งกับชนชั้นสูงและผู้ดีในชนบทในอีกด้านหนึ่ง [128]ชนชั้นสูงได้รับความเข้มแข็งเมื่อนักธุรกิจค้นพบว่าพวกเขาสามารถใช้ทรัพย์สมบัติเพื่อซื้อที่ดินและที่ดินในชนบท

แม้ว่าฝ่ายอนุรักษ์นิยมจะคัดค้านความพยายามที่จะเปิดโอกาสให้มีการเป็นตัวแทนของชนชั้นกลางในรัฐสภามากขึ้น แต่พวกเขาก็ยอมรับว่าการปฏิรูปการเลือกตั้งไม่สามารถย้อนกลับได้และสัญญาว่าจะสนับสนุนการปฏิรูปต่อไปตราบใดที่พวกเขาไม่ได้ทำลายสถาบันของคริสตจักรและรัฐ หลักการใหม่เหล่านี้ถูกนำเสนอในTamworth Manifestoปี 1834 ซึ่งนักประวัติศาสตร์ถือว่าเป็นข้อความพื้นฐานของความเชื่อของพรรคอนุรักษ์นิยมใหม่ [129]

โรเบิร์ตพีล (1788–1850)

นักอนุรักษ์นิยมบางคนคร่ำครวญถึงการผ่านไปของโลกแห่งอภิบาลที่จริยธรรมของขุนนางได้ส่งเสริมความเคารพจากชนชั้นล่าง พวกเขาเห็นคริสตจักรแองกลิกันและชนชั้นสูงเป็นตัวถ่วงดุลกับความมั่งคั่งทางการค้า [130]พวกเขาพยายามออกกฎหมายเพื่อปรับปรุงสภาพการทำงานและที่อยู่อาศัยในเมือง [131]มุมมองนี้จะถูกเรียกในภายหลังว่าส . ประชาธิปไตย [132]อย่างไรก็ตามตั้งแต่เบิร์คมีความตึงเครียดอยู่เสมอระหว่างกลุ่มอนุรักษ์นิยมของชนชั้นสูงกับชนชั้นธุรกิจที่ร่ำรวย [133]

ในปีพ. ศ. 2377 Robert Peel นายกรัฐมนตรี Tory ได้ออกแถลงการณ์ Tamworthซึ่งเขาให้คำมั่นว่าจะสนับสนุนการปฏิรูปทางการเมืองในระดับปานกลาง นี่เป็นจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงของลัทธิอนุรักษนิยมของอังกฤษจากการแสดงปฏิกิริยาแบบHigh Toryไปสู่รูปแบบที่ทันสมัยมากขึ้นบนพื้นฐานของ "การอนุรักษ์" พรรคนี้กลายเป็นที่รู้จักในนามพรรคอนุรักษ์นิยมซึ่งเป็นชื่อที่ยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม Peel จะเป็นรากเหง้าของการแตกแยกในงานปาร์ตี้ระหว่าง Tories แบบดั้งเดิม (นำโดยEarl of DerbyและBenjamin Disraeli ) และ "Peelites" (นำโดย Peel ก่อนจากนั้นโดยEarl of Aberdeen ) ความแตกแยกเกิดขึ้นในปี 1846 ในประเด็นการค้าเสรีซึ่ง Peel สนับสนุนเทียบกับการปกป้องที่ได้รับการสนับสนุนโดย Derby ส่วนใหญ่ของพรรคเข้าข้างดาร์บี้ขณะที่เกี่ยวกับสามแยกห่างออกไปในที่สุดผสานกับวิกส์และอนุมูลแบบพรรคเสรีนิยม แม้จะมีการแบ่งแยก แต่พรรคอนุรักษ์นิยมกระแสหลักก็ยอมรับหลักคำสอนเรื่องการค้าเสรีในปีพ. ศ. 2395

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19, พรรคเสรีนิยมที่ต้องเผชิญกับความแตกแยกทางการเมืองโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวไอริช กฎบ้าน ผู้นำวิลเลียมแกลดสโตน (ตัวเองเป็นอดีต Peelite) พยายามที่จะให้ระดับความเป็นอิสระแก่ไอร์แลนด์ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่องค์ประกอบทั้งปีกซ้ายและขวาของพรรคของเขาไม่เห็นด้วย พวกนี้แยกตัวออกไปเป็นLiberal Unionists (นำโดยJoseph Chamberlain ) จัดตั้งรัฐบาลร่วมกับฝ่ายอนุรักษ์นิยมก่อนที่จะรวมเข้ากับพวกเขาในปี 1912 อิทธิพลของ Liberal Unionist ลากพรรคอนุรักษ์นิยมไปทางซ้ายในขณะที่รัฐบาลอนุรักษ์นิยมผ่านการปฏิรูปแบบก้าวหน้าหลายครั้งที่ เปลี่ยนศตวรรษที่ 20 โดยศตวรรษที่ 19 ปลายสนับสนุนธุรกิจแบบดั้งเดิมของพรรคเสรีนิยมได้เข้าร่วมพรรคอนุรักษ์นิยมทำให้พวกเขาบุคคลของธุรกิจและการพาณิชย์ [134]

หลังจากช่วงเวลาแห่งการปกครองแบบเสรีนิยมก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่งฝ่ายอนุรักษ์นิยมก็ค่อยๆมีอิทธิพลในการปกครองมากขึ้นโดยได้รับการควบคุมอย่างสมบูรณ์ของคณะรัฐมนตรีในปี พ.ศ. 2465 ในช่วงสงครามระหว่างกันลัทธิอนุรักษนิยมเป็นอุดมการณ์หลักในอังกฤษ[135] [136] [137]ขณะที่พรรคเสรีนิยมต่อสู้กับพรรคแรงงานเพื่อควบคุมฝ่ายซ้าย หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 รัฐบาลแรงงานชุดแรก (2488-2491) ภายใต้Clement Attleeได้เริ่มดำเนินโครงการการรวมชาติของอุตสาหกรรมและการส่งเสริมสวัสดิการสังคม โดยทั่วไปพรรคอนุรักษ์นิยมยอมรับนโยบายเหล่านั้นจนถึงทศวรรษที่ 1980

Margaret Thatcher (1925–2013) ภายใต้การนำของพรรคอนุรักษ์นิยมได้เปลี่ยนนโยบายเศรษฐกิจไปทางขวาเช่นเดียวกับ Thatcherism

ในช่วงทศวรรษที่ 1980 รัฐบาลอนุรักษ์นิยมของMargaret Thatcherซึ่งได้รับการชี้นำโดยเศรษฐศาสตร์เสรีนิยมใหม่ได้พลิกกลับโครงการของ Labour หลายโครงการ [138]พรรคอนุรักษ์นิยมนำมาใช้ยังeurosceptic นุ่มการเมืองและต่อต้านรัฐบาลกลางยุโรป อื่น ๆ พรรคการเมืองอนุรักษ์นิยมเช่นสหราชอาณาจักรเป็นอิสระฝ่าย (UKIP ก่อตั้งขึ้นในปี 1993), ไอร์แลนด์เหนือ 's คลุมพรรคสหภาพ (UUP) และพรรคสหภาพประชาธิปไตย (DUP ก่อตั้งขึ้นในปี 1971) เริ่มปรากฏให้เห็นแม้ว่าพวกเขาจะมี ยังไม่สร้างผลกระทบที่สำคัญใด ๆ ที่เวสต์มินสเตอร์ (ณ ปี 2014[อัปเดต], ซ้ำประกอบด้วยพรรคการเมืองที่ใหญ่ที่สุดในพรรคร่วมรัฐบาลในสภาไอร์แลนด์เหนือ ) และ 2017-2019 DUP ที่ให้การสนับสนุนพรรครัฐบาลเสียงข้างน้อย

อนุรักษนิยมสมัยใหม่ในประเทศต่างๆ

แหล่งข้อมูลหลายแห่งอ้างถึงพรรคการเมืองที่อยู่ทางด้านขวาของสเปกตรัมทางการเมืองว่าเป็นอนุรักษ์นิยมแม้ว่าจะไม่มีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดอนุรักษนิยมในประวัติศาสตร์ก็ตาม ในกรณีส่วนใหญ่พรรคเหล่านี้ไม่ใช้คำว่าอนุรักษ์นิยมในชื่อของพวกเขาหรือระบุตัวเองว่าเป็นอนุรักษ์นิยม ด้านล่างนี้คือรายชื่อพรรคการเมืองดังกล่าวบางส่วน

ออสเตรเลีย

พรรคเสรีนิยมของออสเตรเลียเป็นไปตามหลักการของสังคมอนุรักษนิยมและอนุรักษนิยมเสรีนิยม [139]เป็นเสรีนิยมในความหมายของเศรษฐศาสตร์ ฝ่ายอนุรักษ์นิยมอื่น ๆ เป็นพรรคแห่งชาติออสเตรเลีย , บุคคลที่น้องสาวของ Liberals, ครอบครัวแรก , ประชาธิปไตยพรรคแรงงาน , Shooters, ฟิชเชอร์และพรรคเกษตรกร , อนุรักษ์นิยมของออสเตรเลียและKatter พรรคออสเตรเลีย

บุคคลที่ใหญ่เป็นอันดับสองในประเทศที่เป็นพรรคแรงงานออสเตรเลียและฝ่ายที่โดดเด่นของมันคือสิทธิแรงงานเป็นจารีตสังคมองค์ประกอบ ออสเตรเลียดำเนินการปฏิรูปเศรษฐกิจครั้งสำคัญภายใต้พรรคแรงงานในช่วงกลางทศวรรษที่ 1980 ดังนั้นประเด็นต่างๆเช่นการปกป้องการปฏิรูปสวัสดิการการแปรรูปและการยกเลิกกฎระเบียบจึงไม่ได้รับการถกเถียงในพื้นที่ทางการเมืองอีกต่อไปเช่นเดียวกับในยุโรปหรืออเมริกาเหนือ โมเซอร์และแคทลีย์อธิบายว่า: "ในอเมริกา" เสรีนิยม "หมายถึงซ้ายของศูนย์กลางและเป็นคำที่ดูถูกเหยียดหยามเมื่อพรรคอนุรักษ์นิยมใช้ในการอภิปรายทางการเมืองที่เป็นปฏิปักษ์ในออสเตรเลียแน่นอนว่าพรรคอนุรักษ์นิยมอยู่ในพรรคเสรีนิยม" [140] Jupp ชี้ให้เห็นว่า "[ที่] อิทธิพลของอังกฤษลดลงต่อการปฏิรูปและลัทธิหัวรุนแรงของออสเตรเลียและการจัดสรรสัญลักษณ์ของจักรวรรดิโดยฝ่ายอนุรักษ์นิยมยังคงดำเนินต่อไปภายใต้การนำของพรรคเสรีนิยมของเซอร์โรเบิร์ตเมนซีส์ซึ่งคงอยู่จนถึงปีพ. ศ. 2509" [141]

บราซิล

Jair Bolsonaroผู้ดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของบราซิลเป็นที่รู้จักในท่าทีอนุรักษ์นิยม

อนุรักษ์ในอินเตอร์เน็ตบราซิลจากประเพณีวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของบราซิลซึ่งมีรากฐานทางวัฒนธรรมที่มีซู-ไอบีเรียและโรมันคาทอลิค [142]ลัทธิอนุรักษนิยมของบราซิลจากศตวรรษที่ 20 รวมถึงชื่อต่างๆเช่น Gerardo Melo MourãoและOtto Maria Carpeauxในวรรณคดี; Oliveira Lima และ Oliveira Torres ในประวัติศาสตร์; Sobral PintoและMiguel Realeสะใภ้; Plinio Corrêa de Oliveiraและคุณพ่อ Paulo Ricardo [143]ในคริสตจักรคาทอลิก; Roberto Camposและ Mario Henrique Simonsen ในสาขาเศรษฐศาสตร์; Carlos Lacerda [144]ในเวทีการเมือง; และOlavo de Carvalhoในปรัชญา [145] บราซิลแรงงานต่ออายุพรรค , Patriota , Progressistas , สังคมพรรคคริสเตียนและสังคมพรรคเสรีนิยมเป็นฝ่ายอนุรักษ์นิยมในบราซิล

เยอรมนี

Angela Merkel , นายกรัฐมนตรีของเยอรมนีตั้งแต่ปี 2005

ลัทธิอนุรักษ์นิยมพัฒนาควบคู่ไปกับลัทธิชาตินิยมในเยอรมนีซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นด้วยชัยชนะของเยอรมนีเหนือฝรั่งเศสในสงครามฝรั่งเศส - ปรัสเซียการสร้างจักรวรรดิเยอรมันที่เป็นเอกภาพในปีพ. ศ. 2414 และการเพิ่มขึ้นของอ็อตโตฟอนบิสมาร์กในเวทีการเมืองยุโรปพร้อมกัน โมเดล "ดุลอำนาจ" ของบิสมาร์กรักษาสันติภาพในยุโรปมานานหลายทศวรรษในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 "การปฏิวัติอนุรักษนิยม" ของเขาเป็นกลยุทธ์การสร้างรัฐแบบอนุรักษ์นิยมที่ออกแบบมาเพื่อทำให้ชาวเยอรมันธรรมดาไม่ใช่แค่ชนชั้นสูงของ Junker - จงรักภักดีต่อรัฐและจักรพรรดิมากขึ้นเขาสร้างรัฐสวัสดิการสมัยใหม่ในเยอรมนีในช่วงทศวรรษ 1880 ตามKees van Kersbergenและ Barbara Vis กลยุทธ์ของเขาคือ:

[G] พูดจาโผงผางสิทธิทางสังคมเพื่อเพิ่มการรวมตัวของสังคมที่มีลำดับชั้นสร้างความผูกพันระหว่างคนงานและรัฐเพื่อเสริมสร้างความสัมพันธ์หลังการรักษาความสัมพันธ์ดั้งเดิมของผู้มีอำนาจระหว่างกลุ่มทางสังคมและสถานะและเพื่อให้มีอำนาจในการต่อต้าน กองกำลังสมัยใหม่ของลัทธิเสรีนิยมและสังคมนิยม [146]

บิสมาร์กยังประกาศใช้สิทธิบุรุษทั่วไปในจักรวรรดิเยอรมันใหม่ในปีพ. ศ. 2414 [147]เขากลายเป็นวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของกลุ่มอนุรักษ์นิยมของเยอรมันซึ่งสร้างอนุสรณ์สถานมากมายไว้ในความทรงจำของเขาหลังจากที่เขาออกจากตำแหน่งในปี พ.ศ. 2433 [148]

ด้วยการเพิ่มขึ้นของลัทธินาซีในปีพ. ศ. 2476 การเคลื่อนไหวทางการเกษตรได้จางหายไปและถูกแทนที่ด้วยเศรษฐกิจที่อิงตามคำสั่งมากขึ้นและการรวมกลุ่มทางสังคมที่ถูกบังคับ แม้ว่าอดอล์ฟฮิตเลอร์ประสบความสำเร็จในการได้รับการสนับสนุนจากนักอุตสาหกรรมชาวเยอรมันหลายคนนักอนุรักษนิยมที่โดดเด่นเปิดเผยและต่อต้านนโยบายนาเซียเซียการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการโจมตีศาสนาที่มีการจัดตั้งรวมทั้งClaus von Stauffenberg , Dietrich Bonhoeffer , Henning von Tresckow , Bishop Clemens August Graf von Galenและ ราชาธิปไตคาร์ลฟรีดริชกอ ร์ดเลอร์

เมื่อเร็ว ๆ นี้การทำงานของพรรคคริสเตียนประชาธิปไตยสหภาพผู้นำและนายกรัฐมนตรีเฮลมุทโคห์ช่วยนำเกี่ยวกับเยอรมันรวมพร้อมกับใกล้ชิดรวมยุโรปในรูปแบบของสนธิสัญญา Maastricht

European People's Party (EPP) Congress ใน บูคาเรสต์ในปี 2555 ซึ่งมีผู้นำอนุรักษ์นิยม 3 คนใน EPP ได้แก่ นายกรัฐมนตรีสเปน Mariano Rajoy (2554–2561), Angela Merkel นายกรัฐมนตรีเยอรมนีและ Viktor Orbán นายกรัฐมนตรีฮังการี

ปัจจุบันลัทธิอนุรักษนิยมของเยอรมันมักเกี่ยวข้องกับนักการเมืองเช่นนายกรัฐมนตรีอังเกลาแมร์เคิลซึ่งการดำรงตำแหน่งถูกทำเครื่องหมายด้วยความพยายามที่จะรักษาสกุลเงินยูโร ( ยูโร ) จากการตาย กลุ่มอนุรักษ์นิยมของเยอรมันถูกแบ่งออกภายใต้ Merkel เนื่องจากวิกฤตผู้ลี้ภัยในเยอรมนีและกลุ่มอนุรักษ์นิยมจำนวนมากในCDU / CSUต่อต้านนโยบายผู้ลี้ภัยและผู้อพยพที่พัฒนาภายใต้ Merkel [149]

อินเดีย

ในอินเดียพรรค Bharatiya Janata (BJP) นำโดยNarendra Modiเป็นตัวแทนของการเมืองแบบอนุรักษ์นิยม BJP เป็นพรรคอนุรักษ์นิยมปีกขวาที่ใหญ่ที่สุดในโลก มันส่งเสริมความเป็นชาตินิยมทางวัฒนธรรมชาตินิยมฮินดูนโยบายต่างประเทศที่ก้าวร้าวต่อปากีสถานและนโยบายทางสังคมและการคลังแบบอนุรักษ์นิยม [150]

รัสเซีย

ภายใต้วลาดิมีร์ปูตินผู้นำที่โดดเด่นตั้งแต่ปี 2542 รัสเซียได้ส่งเสริมนโยบายอนุรักษ์นิยมอย่างชัดเจนในเรื่องสังคมวัฒนธรรมและการเมืองทั้งในและต่างประเทศ ปูตินได้โจมตีโลกนิยมและเสรีนิยมทางเศรษฐกิจ อนุรักษ์รัสเซียจะไม่ซ้ำกันในบางประการตามที่สนับสนุนการแทรกแซงทางเศรษฐกิจกับเศรษฐกิจผสมผสานกับแรงรู้สึกชาตินิยมและสังคมอนุรักษนิยมกับมุมมองของตนเป็นส่วนใหญ่ประชานิยม การอนุรักษ์นิยมของรัสเซียอันเป็นผลมาจากการต่อต้านอุดมคติของเสรีนิยมเช่นแนวคิดเสรีนิยมทางเศรษฐกิจดังกล่าวที่พบในขบวนการอนุรักษ์นิยมอื่น ๆ ทั่วโลก ผลที่ตามมาคือปูตินได้ส่งเสริมการคิดแบบใหม่ที่รวบรวมปัญญาชนและนักเขียนที่มีใจเดียวกัน ตัวอย่างเช่น Izborsky Club ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2555 โดย Aleksandr Prokhanov เน้นย้ำถึงลัทธิชาตินิยมของรัสเซียการฟื้นฟูความยิ่งใหญ่ทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียและการต่อต้านแนวคิดและนโยบายเสรีนิยมอย่างเป็นระบบ [151] วลาดิสลาฟซูร์คอฟเจ้าหน้าที่ระดับสูงของรัฐบาลเป็นหนึ่งในผู้มีอุดมการณ์สำคัญในสมัยประธานาธิบดีปูติน [152]

ในกิจการทางวัฒนธรรมและสังคมปูตินมีความร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับออร์โธดอกโบสถ์รัสเซีย Mark Woods ให้ตัวอย่างที่เฉพาะเจาะจงว่าศาสนจักรภายใต้สังฆราชคิริลแห่งมอสโกได้สนับสนุนการขยายอำนาจของรัสเซียไปยังไครเมียและยูเครนตะวันออกอย่างไร [153] ในวงกว้างมากขึ้นThe New York Timesรายงานในเดือนกันยายน 2016 ว่าการกำหนดนโยบายของศาสนจักรสนับสนุนการอุทธรณ์ของเครมลินต่อกลุ่มอนุรักษ์นิยมทางสังคม: [154]

“ ศัตรูรักร่วมเพศที่เร่าร้อนและความพยายามใด ๆ ที่จะให้สิทธิส่วนบุคคลอยู่เหนือครอบครัวชุมชนหรือประเทศชาติคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียช่วยให้รัสเซียเป็นพันธมิตรตามธรรมชาติของทุกคนที่มุ่งหวังเพื่อโลกที่ปลอดภัยและไร้เสรียิ่งขึ้นโดยปราศจากประเพณี - การเร่งรีบของโลกาภิวัตน์ความหลากหลายทางวัฒนธรรมและสิทธิสตรีและเกย์ "

-  Andrew Higgins ( The New York Times : ในการขยายอิทธิพลของรัสเซียศรัทธารวมเข้ากับอาวุธ)

เกาหลีใต้

พรรคอนุรักษ์นิยมที่สำคัญของเกาหลีใต้คือพรรคพลังประชาชน (เกาหลีใต้)ได้เปลี่ยนรูปแบบไปตลอดประวัติศาสตร์ ครั้งแรกมันเป็นประชาธิปไตยเสรีนิยมพรรค ( 민 주 자 유 당 , Minju Ja-yudang) และหัวหน้าครั้งแรกของมันคือต้าวูวูซึ่งเป็นประธานาธิบดีคนแรกของหกสาธารณรัฐเกาหลีใต้ พรรคประชาธิปัตย์เสรีนิยมก่อตั้งขึ้นโดยการผสมของต้าวูวู 's ประชาธิปัตย์พรรคยุติธรรม , คิมยังซัม ' s Reunification พรรคประชาธิปัตย์และคิมยองพิลใหม่ของพรรคประชาธิปัตย์พรรครีพับลิ และอีกครั้งหลังจากการเลือกตั้งผู้นำคนที่สองKim Young-samได้กลายเป็นประธานาธิบดีคนที่สิบสี่ของเกาหลี เมื่อพรรคอนุรักษนิยมถูกพรรคฝ่ายค้านทุบตีในการเลือกตั้งทั่วไปจึงเปลี่ยนรูปแบบอีกครั้งเพื่อทำตามข้อเรียกร้องของสมาชิกพรรคในการปฏิรูป มันจะกลายเป็นพรรคเกาหลีใหม่ แต่มันก็เปลี่ยนอีกหนึ่งปีต่อมานับตั้งแต่ประธานาธิบดีคิม Young-sam โดยถูกกล่าวหาว่าเป็นพลเมืองสำหรับกองทุนการเงินระหว่างประเทศ [ ต้องการคำชี้แจง ]เปลี่ยนชื่อเป็นพรรคแกรนด์เนชั่นแนล (GNP) นับตั้งแต่ช่วงปลายคิมแดจุงสันนิษฐานตำแหน่งประธานาธิบดีในปี 1998 ผลิตภัณฑ์มวลรวมประชาชาติได้รับพรรคฝ่ายค้านจนลีเมียงบักชนะเลือกตั้งประธานาธิบดีของ2007

สหรัฐ

ประธานาธิบดีแห่งสหรัฐอเมริกา Ronald Reagan (1981–1989) ซึ่ง Reagan Doctrineได้เปลี่ยนโฉมหน้าพรรครีพับลิกัน

ความหมายของ "อนุรักษนิยม" ในสหรัฐอเมริกามีความเหมือนกันเพียงเล็กน้อยกับวิธีการใช้คำที่อื่น ดังที่ Ribuffo (2011) กล่าวว่า "สิ่งที่ชาวอเมริกันเรียกว่าอนุรักษนิยมในปัจจุบันส่วนใหญ่เรียกว่าเสรีนิยมหรือเสรีนิยมใหม่" [155]อเมริกันอนุรักษ์เป็นระบบในวงกว้างของความเชื่อทางการเมืองในประเทศสหรัฐอเมริกาที่มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการเคารพประเพณีอเมริกันสนับสนุนสำหรับกิจกรรมคริสเตียนค่านิยมทางเศรษฐกิจ , การต่อต้านลัทธิคอมมิวนิสต์และการป้องกันประเทศของวัฒนธรรมตะวันตก เสรีภาพภายในขอบเขตของการปฏิบัติตามแนวคิดอนุรักษนิยมเป็นค่านิยมหลักโดยเน้นเป็นพิเศษในการเสริมสร้างตลาดเสรีการ จำกัด ขนาดและขอบเขตของรัฐบาลและการต่อต้านภาษีที่สูงและการรุกล้ำของรัฐบาลหรือสหภาพแรงงานต่อผู้ประกอบการ

ในการเมืองอเมริกันยุคแรกเป็นพรรคเดโมแครตที่ฝึก 'อนุรักษ์นิยม' ในความพยายามที่จะรักษาสถาบันทางสังคมและเศรษฐกิจของการเป็นทาส แอนดรูว์จอห์นสันประธานาธิบดีประชาธิปไตยซึ่งเป็นตัวอย่างที่รู้จักกันทั่วไปถือเป็นกลุ่มอนุรักษ์นิยม [156] "พรรคเดโมแครตมักถูกเรียกว่าหัวโบราณและยึดติดกับป้ายนั้นหลายคนมีแนวคิดอนุรักษ์นิยมในแง่ที่ว่าพวกเขาต้องการให้สิ่งต่างๆเป็นเหมือนในอดีตโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของเชื้อชาติ" [157] [158]ในปีพ. ศ. 2435 พรรคเดโมแครตโกรเวอร์คลีฟแลนด์ชนะการเลือกตั้งบนเวทีอนุรักษ์นิยมซึ่งเป็นที่ถกเถียงกันในเรื่องการรักษามาตรฐานทองคำการลดภาษีและสนับสนุนแนวทางที่ไม่เป็นธรรมในการแทรกแซงของรัฐบาล [159]ตั้งแต่ทศวรรษ 1950 เป็นต้นมาลัทธิอนุรักษนิยมในสหรัฐอเมริกามีส่วนเกี่ยวข้องกับพรรครีพับลิกันมากที่สุด อย่างไรก็ตามในช่วงยุคของการแยกจากกันหลายพรรคประชาธิปัตย์ภาคใต้เป็นพรรคอนุรักษ์นิยมและพวกเขามีบทบาทสำคัญในรัฐบาลอนุรักษ์นิยมว่าส่วนใหญ่ควบคุมนโยบายในประเทศในสภาคองเกรสจาก 1937 ไป 1963 [160]อนุรักษ์นิยมพรรคประชาธิปัตย์ยังคงมีอิทธิพลในการเมืองสหรัฐจน การปฏิวัติของพรรครีพับลิกันในปี พ.ศ. 2537 เมื่อชาวอเมริกาใต้เปลี่ยนจากพรรคเดโมแครตที่มั่นคงเป็นพรรครีพับลิกันที่มั่นคงในขณะที่ยังคงรักษาค่านิยมอนุรักษ์นิยมไว้

พรรคอนุรักษ์นิยมที่สำคัญในสหรัฐอเมริกาในปัจจุบันคือพรรครีพับลิกันหรือที่เรียกว่า GOP (Grand Old Party) นักอนุรักษ์นิยมอเมริกันสมัยใหม่พิจารณาเสรีภาพของแต่ละบุคคลตราบใดที่มันเป็นไปตามค่านิยมอนุรักษ์นิยมรัฐบาลขนาดเล็กการออกกฎระเบียบของรัฐบาลเสรีนิยมทางเศรษฐกิจและการค้าเสรีเป็นลักษณะพื้นฐานของประชาธิปไตยซึ่งแตกต่างจากเสรีนิยมอเมริกันสมัยใหม่ซึ่งโดยทั่วไปแล้วจะยิ่งใหญ่กว่า ค่าเท่าเทียมกันทางสังคมและความยุติธรรมทางสังคม [161] [162]ลำดับความสำคัญสำคัญอื่น ๆ ภายในอเมริกันอนุรักษ์รวมถึงการสนับสนุนสำหรับครอบครัวแบบดั้งเดิม , กฎหมายและระเบียบที่เหมาะสมที่จะแขนหมี , คุณค่าของศาสนาคริสต์ , ต่อต้านลัทธิคอมมิวนิสต์และการป้องกันประเทศของ " อารยธรรมตะวันตกจากความท้าทายของวัฒนธรรมสมัยใหม่และเผด็จการ รัฐบาล ". [163]นักอนุรักษ์นิยมและเสรีนิยมทางเศรษฐกิจนิยมรัฐบาลขนาดเล็กภาษีต่ำกฎระเบียบที่ จำกัด และองค์กรอิสระ บางสังคมอนุรักษ์นิยมเห็นค่านิยมของสังคมแบบดั้งเดิมถูกคุกคามโดยฆราวาสดังนั้นพวกเขาจึงสนับสนุนโรงเรียนตอนเช้าและต่อต้านการทำแท้งและรักร่วมเพศ [164] พวกนีโอคอนเซอร์ แวนเจอร์ต้องการขยายอุดมการณ์ของชาวอเมริกันไปทั่วโลกและแสดงการสนับสนุนที่แข็งแกร่งต่ออิสราเอล [165] Paleoconservativesในการต่อต้านความหลากหลายทางวัฒนธรรมกดดันให้มีการ จำกัด การอพยพ [166]พรรคอนุรักษ์นิยมของสหรัฐส่วนใหญ่ชอบพรรครีพับลิกันมากกว่าพรรคเดโมแครตและกลุ่มต่างๆส่วนใหญ่ชอบนโยบายต่างประเทศที่เข้มแข็งและกองทัพที่เข้มแข็ง การเคลื่อนไหวของพรรคปี 1950 ความพยายามที่จะนำมารวมกันเส้นที่แตกต่างเหล่านี้เน้นความจำเป็นในการมีความเป็นเอกภาพในการป้องกันการแพร่กระจายของ "ลัทธิคอมมิวนิสต์หน้าซื่อใจคด" ซึ่งต่อมาเรแกนที่มีข้อความว่า " ความชั่วร้ายอาณาจักร " [167] [168]ในระหว่างการปกครองของเรแกนกลุ่มอนุรักษ์นิยมยังสนับสนุนสิ่งที่เรียกว่า " ลัทธิเรแกน " ซึ่งสหรัฐฯเป็นส่วนหนึ่งของยุทธศาสตร์สงครามเย็นให้การสนับสนุนทางทหารและอื่น ๆ ต่อการก่อความไม่สงบแบบกองโจรที่ต่อสู้กับรัฐบาลที่ระบุว่าเป็นสังคมนิยมหรือคอมมิวนิสต์ . ฝ่ายบริหารของเรแกนยังใช้ลัทธิเสรีนิยมใหม่และเศรษฐศาสตร์แบบหยดลงเช่นเดียวกับเรแกนโนมิกส์ซึ่งสร้างขึ้นเพื่อการเติบโตทางเศรษฐกิจในทศวรรษที่ 1980 โดยได้รับผลกระทบจากการขาดดุลหลายล้านล้านดอลลาร์

ตำแหน่งอนุรักษ์นิยมอื่น ๆ ที่ทันสมัยรวมถึงความขัดแย้งกับรัฐบาลขนาดใหญ่และความขัดแย้งกับสิ่งแวดล้อม [169]โดยเฉลี่ยแล้วพวกอนุรักษ์นิยมอเมริกันต้องการนโยบายต่างประเทศที่เข้มงวดกว่าที่พวกเสรีนิยมทำ [170] เสรีนิยมทางเศรษฐกิจ , กฎระเบียบและสังคมอนุรักษนิยมเป็นหลักการที่สำคัญของพรรครีพับลิ

เคลื่อนไหวงานเลี้ยงน้ำชาก่อตั้งขึ้นในปี 2009 ได้รับการพิสูจน์แล้วเต้าเสียบขนาดใหญ่สำหรับประชานิยมความคิดอนุรักษ์นิยมอเมริกัน เป้าหมายที่ระบุไว้รวมถึงการปฏิบัติตามรัฐธรรมนูญของสหรัฐอเมริกาอย่างเข้มงวดการลดภาษีและการต่อต้านบทบาทที่เพิ่มขึ้นของรัฐบาลกลางในการดูแลสุขภาพ โดยการเลือกตั้งถือเป็นกำลังสำคัญในพรรครีพับลิกันที่ยึดอำนาจการปกครองของสภาผู้แทนราษฎรสหรัฐในปี 2010 [171] [172] [173]

จิตวิทยา

หลังจากสงครามโลกครั้งที่สองนักจิตวิทยาได้ทำการวิจัยเกี่ยวกับแรงจูงใจและแนวโน้มที่แตกต่างกันซึ่งอธิบายถึงความแตกต่างทางอุดมการณ์ระหว่างซ้ายและขวา การศึกษาต้นมุ่งเน้นไปที่พรรคอนุรักษ์นิยมที่เริ่มต้นด้วยเทโอดอร์ดับบลิวอร์โน่ 's เผด็จการบุคลิกภาพ (1950) ขึ้นอยู่กับF-ขนาดทดสอบบุคลิกภาพ หนังสือเล่มนี้ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างมากเกี่ยวกับเหตุผลทางทฤษฎีและระเบียบวิธี แต่การค้นพบบางส่วน[ ต้องการคำชี้แจง ]ได้รับการยืนยันโดยการวิจัยเชิงประจักษ์เพิ่มเติม [174]

ในปี 1973 Glenn Wilsonนักจิตวิทยาชาวอังกฤษได้ตีพิมพ์หนังสือที่มีอิทธิพลซึ่งเป็นหลักฐานว่าปัจจัยทั่วไปที่แฝงอยู่ในความเชื่อแบบอนุรักษ์นิยมคือ "ความกลัวความไม่แน่นอน" [175]การวิเคราะห์อภิมานของวรรณกรรมวิจัยโดย Jost, Glaser, Kruglanski และ Sulloway ในปี 2546 พบว่าปัจจัยหลายอย่างเช่นการไม่ยอมรับความคลุมเครือและความจำเป็นในการปิดรับรู้มีส่วนช่วยในระดับอนุรักษนิยมทางการเมืองและการแสดงออกในการตัดสินใจ - การทำ [174] [176]การศึกษาของแค ธ ลีนแมคเลย์ระบุว่าลักษณะเหล่านี้ "อาจเกี่ยวข้องกับลักษณะที่มีค่าโดยทั่วไปเช่นความมุ่งมั่นส่วนตัวและความภักดีที่ไม่เปลี่ยนแปลง" การวิจัยยังชี้ให้เห็นว่าในขณะที่คนส่วนใหญ่ทนต่อการเปลี่ยนแปลง แต่พวกเสรีนิยมก็อดทนกับมันได้มากกว่า [177]

ตามที่นักจิตวิทยาBob Altemeyerกล่าวว่าบุคคลที่มีแนวคิดอนุรักษ์นิยมทางการเมืองมีแนวโน้มที่จะอยู่ในอันดับต้น ๆ ของลัทธิเผด็จการฝ่ายขวา (RWA) ในระดับ RWA ของเขา [178]การค้นพบนี้สะท้อนโดย Adorno การศึกษาที่ทำกับนักเรียนชาวอิสราเอลและชาวปาเลสไตน์ในอิสราเอลพบว่าคะแนน RWA ของผู้สนับสนุนพรรคฝ่ายขวาสูงกว่าคะแนนของผู้สนับสนุนพรรคฝ่ายซ้ายอย่างมีนัยสำคัญ [179]อย่างไรก็ตามการศึกษาในปี 2548 โดย H. Michael Crowson และเพื่อนร่วมงานชี้ให้เห็นช่องว่างระหว่าง RWA กับตำแหน่งอนุรักษ์นิยมอื่น ๆ โดยระบุว่า "ผลลัพธ์ของพวกเขาบ่งชี้ว่าอนุรักษนิยมไม่ตรงกันกับ RWA" [180]

นักจิตวิทยา Felicia Pratto และเพื่อนร่วมงานของเธอได้พบหลักฐานที่สนับสนุนแนวคิดที่ว่าการวางแนวการครอบงำทางสังคมระดับสูง(SDO) มีความสัมพันธ์อย่างมากกับมุมมองทางการเมืองแบบอนุรักษ์นิยมและการต่อต้านวิศวกรรมสังคมเพื่อส่งเสริมความเท่าเทียมกัน[181]แม้ว่าการค้นพบของปราโตโต้จะมีความขัดแย้งอย่างมาก[ อ้างอิง จำเป็น ]เป็น Pratto และเพื่อนร่วมงานของเธอพบว่าคะแนน SDO สูงมีความสัมพันธ์อย่างมากกับมาตรการของอคติ อย่างไรก็ตามเดวิดเจชไนเดอร์โต้แย้งถึงความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนมากขึ้นระหว่างปัจจัยทั้งสามโดยเขียนว่า "ความสัมพันธ์ระหว่างอคติและความอนุรักษ์นิยมทางการเมืองลดลงจนแทบเป็นศูนย์เมื่อมีการจัดตั้งการควบคุม SDO โดยชี้ให้เห็นว่าการเชื่อมโยงอนุรักษนิยม - อคติเกิดจาก SDO" . [182]นักทฤษฎีการเมืองหัวโบราณKenneth Minogueวิพากษ์วิจารณ์งานของ Pratto โดยกล่าวว่า: "มันเป็นลักษณะของอารมณ์อนุรักษ์นิยมที่ให้คุณค่ากับอัตลักษณ์ที่เป็นที่ยอมรับยกย่องนิสัยและเคารพอคติไม่ใช่เพราะมันไร้เหตุผล แต่เป็นเพราะสิ่งเหล่านี้ยึดแรงกระตุ้นของ มนุษย์มีความเข้มแข็งตามจารีตประเพณีซึ่งเรามักไม่ได้เริ่มให้คุณค่าจนกว่าเราจะสูญเสียพวกเขาไปแล้วลัทธิหัวรุนแรงมักก่อให้เกิดการเคลื่อนไหวของเยาวชนในขณะที่อนุรักษนิยมเป็นเงื่อนไขที่พบได้ในหมู่ผู้ใหญ่ซึ่งได้ค้นพบสิ่งที่เป็นอยู่ในชีวิตที่พวกเขาให้ความสำคัญที่สุด " [183]

การศึกษาในปี 2539 เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการเหยียดสีผิวและลัทธิอนุรักษนิยมพบว่าความสัมพันธ์ดังกล่าวมีมากขึ้นในกลุ่มบุคคลที่มีการศึกษามากขึ้นแม้ว่า "ผลกระทบจากการต่อต้านคนผิวดำไม่มีความสัมพันธ์ใด ๆ กับแนวคิดอนุรักษนิยมทางการเมืองในระดับความซับซ้อนทางการศึกษาหรือทางปัญญาใด ๆ " พวกเขายังพบว่าความสัมพันธ์ระหว่างการเหยียดเชื้อชาติและลัทธิอนุรักษนิยมนั้นสามารถนำมาประกอบกันได้ทั้งหมดจากความสัมพันธ์ร่วมกันของพวกเขากับการวางแนวการครอบงำทางสังคม [184]

ในหนังสือเล่ม 2008 ของเขามีความสุขมวลรวมประชาชาติ , อาเธอร์ซีบรูคส์นำเสนอการค้นพบว่าพรรคอนุรักษ์นิยมประมาณสองเท่าของความสุขเป็นเสรีนิยม [185]การศึกษาในปี 2008 แสดงให้เห็นว่าพรรคอนุรักษ์นิยมมีแนวโน้มที่จะมีความสุขมากกว่าพวกเสรีนิยมเนื่องจากมีแนวโน้มที่จะพิสูจน์ให้เห็นถึงสถานการณ์ปัจจุบันและเนื่องจากพวกเขาถูกรบกวนน้อยลงจากความไม่เท่าเทียมกันในสังคม [186]ในความเป็นจริงเป็นรายได้ไม่เท่าเทียมกันเพิ่มขึ้นแตกต่างในญาติมีความสุขเพิ่มขึ้นเพราะพรรคอนุรักษ์นิยมได้มากไปกว่าเสรีนิยมมีบัฟเฟอร์อุดมการณ์กับผลกระทบเชิงลบของความชอบความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจ [186]

การศึกษาในปี 2009 พบว่าแนวคิดอนุรักษนิยมและความสามารถในการรับรู้มีความสัมพันธ์ในเชิงลบ พบว่าอนุรักษนิยมมีความสัมพันธ์เชิงลบกับSATคำศัพท์และคะแนนการทดสอบเปรียบเทียบมาตรการของการศึกษา (เช่นการลงทะเบียนขั้นต้นในระดับประถมศึกษา , มัธยมศึกษาและระดับอุดมศึกษาระดับ) และประสิทธิภาพการทำงานในทางคณิตศาสตร์และการอ่านที่ได้รับมอบหมายจากPISA นอกจากนี้ยังพบว่าลัทธิอนุรักษนิยมมีความสัมพันธ์กับองค์ประกอบของFailed States Indexและ "มาตรการอื่น ๆ อีกหลายประการในการพัฒนาเศรษฐกิจและการเมืองของประเทศต่างๆ" [187]อย่างไรก็ตามในกลุ่มตัวอย่างชาวบราซิลพบว่าไอคิวสูงที่สุดในหมู่ผู้มีสิทธิเป็นศูนย์กลางและผู้มีศูนย์กลางแม้ว่าจะได้รับการแก้ไขเรื่องเพศอายุการศึกษาและรายได้แล้วก็ตาม [188]

ดูสิ่งนี้ด้วย

  • อนุรักษนิยมในออสเตรเลีย
  • อนุรักษนิยมในแคนาดา
  • อนุรักษ์นิยมในฮ่องกง
  • อนุรักษนิยมในอินเดีย
  • อนุรักษนิยมในนิวซีแลนด์
  • อนุรักษนิยมในอเมริกาเหนือ
  • อนุรักษนิยมในปากีสถาน
  • อนุรักษนิยมในรัสเซีย
  • อนุรักษนิยมในเกาหลีใต้
  • อนุรักษนิยมในไต้หวัน
  • อนุรักษนิยมในสหรัฐอเมริกา
  • อนุรักษนิยมสีดำ
  • อนุรักษนิยมทางการคลัง
  • อนุรักษนิยมเสรี
  • อนุรักษนิยมเสรีนิยม
  • อนุรักษนิยมแห่งชาติ
  • อนุรักษนิยมทางสังคม
  • อนุรักษนิยม

อ้างอิง

  1. ^ เฮย์วู้ด 2012พี 69.
  2. ^ แมคลีนไอเซ็น; McMillan, Alistair (2009). “ อนุรักษนิยม”. พจนานุกรมการเมืองฉบับย่อของ Oxford (ฉบับที่ 3) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด "บางครั้ง [อนุรักษนิยม] ได้รับการต่อต้านอย่างสิ้นเชิงโดยอาศัยรูปแบบที่มีอยู่ของสังคมที่คิดว่าถูกต้องมาตลอดโดยอาจใช้รูปแบบ" ปฏิกริยา "ย้อนกลับไปและพยายามสร้างรูปแบบของสังคมใหม่ที่มีอยู่ใน ช่วงก่อนหน้านี้ ". ไอ 978-0-19-920516-5 .
  3. ^ “ อนุรักษนิยม (ปรัชญาการเมือง)” . Britannica.com . สืบค้นเมื่อ1 พฤศจิกายน 2552 .
  4. ^ Jerry Z. Muller, ed. (2540). อนุรักษ์: บทสังคมและความคิดทางการเมืองจากเดวิดฮูมที่จะนำเสนอ Princeton UP หน้า 26. ISBN 978-0-691-03711-0. คำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับ 'อนุรักษ์นิยม' เป็นครั้งแรกที่ค้นพบในวาทกรรมทางการเมืองในชื่อวารสารรายสัปดาห์ของฝรั่งเศสLe Conservateurก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2361 โดยFrançois-René de Chateaubriand ด้วยความช่วยเหลือของ Louis de Bonald
  5. ^ เฮย์วู้ด 2012พี 66.
  6. ^ Vincent 2009พี 79.
  7. ^ Vincent 2009พี 78.
  8. ^ แฟรงค์โอกอร์แมน (2546) เอ็ดมันด์เบิร์ก: ปรัชญาทางการเมืองของเขา เส้นทาง น. 171. ISBN 978-0-415-32684-1.
  9. ^ Winthrop และโลเวลล์, PP. 163-166
  10. ^ Quintin Hogg Baron Hailsham แห่ง St.Marylebone (1959) พรรคกรณี หนังสือเพนกวิน
  11. ^ Oakeshott ไมเคิล (2505) Rationalism ในการเมืองและบทความอื่น ลอนดอน: Methuen หน้า 168–196
  12. ^ a b Heywood 2017หน้า 66.
  13. ^ Robin, Corey (8 มกราคม 2555). “ จิตใจอนุรักษ์นิยม” . พงศาวดารการอุดมศึกษา . สืบค้นเมื่อ23 ธันวาคม 2559 .
  14. ^ Henning Finseraas "ถ้าโรบินฮูดเป็นพวกอนุรักษ์นิยมทางสังคมล่ะการตอบสนองทางการเมืองต่อความไม่เท่าเทียมกันที่เพิ่มขึ้นจะขึ้นอยู่กับการแบ่งขั้วของพรรคอย่างไร" การทบทวนเศรษฐกิจและสังคม 8.2 (2010): 283-306.
  15. ^ Rooksby, Ed (15 กรกฎาคม 2555). “ อนุรักษนิยมหมายถึงอะไร” . เดอะการ์เดียน . ISSN  0261-3077 สืบค้นเมื่อ23 ธันวาคม 2559 .
  16. ^ Heywood 2017หน้า 67.
  17. ^ Fawcett, Edmund (2020-10-20). อนุรักษ์: การต่อสู้สำหรับประเพณีการให้ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน ISBN 978-0-691-17410-5. สำหรับฮอบส์เจ้าพ่อทางปัญญาของ“ นักสัจนิยม” ที่มีความมั่นคงเป็นคุณค่าทางสังคมสูงสุดเจ้าหน้าที่จำเป็นในฐานะอนุญาโตตุลาการที่มีอำนาจอธิปไตยเพื่อหยุดยั้งความสามารถในการแข่งขันโดยกำเนิดของประชาชนไม่ให้ควบคุมไม่ได้
  18. ^ "บทที่สิบสาม: สภาพธรรมชาติของมนุษยชาติที่เกี่ยวข้องกับความสุขและความทุกข์ยากของพวกเขา" . เลวีอาธาน .
  19. ^ a b McAnulla 2006 , p. 71.
  20. ^ Grigsby, Ellen (2008). การเมืองการวิเคราะห์ การเรียนรู้คลิกที่นี่ หน้า 108–109, 112, 347 ISBN 978-0-495-50112-1.
  21. ^ "New เสรีนิยมประกาศ" (PDF) สืบค้นจากต้นฉบับ (PDF)เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ 2555
  22. ^ "บทสัมภาษณ์ Samuel Edward Konkin III" . www.spaz.org .
  23. ^ ฟรีแมนโรเบิร์ตเอ็ม. (2542). องค์การเจ้าพนักงานและการจัดการ: นโยบายสาธารณะท้าทายพฤติกรรมและโครงสร้าง เอลส์เวียร์. น. 109. ISBN 978-0-7506-9897-9.
  24. ^ Mandal, VC (2007). พจนานุกรมรัฐประศาสนศาสตร์ . Sarup & Sons. น. 306 . ISBN 978-81-7625-784-8. อนุรักษนิยมแห่งชาติ -inpublisher: icon.
  25. ^ วิลสัน, เจสัน (23 สิงหาคม 2016) "ความรู้สึกว่าตัวตนสีขาวภายใต้การโจมตี ': ทำให้ความรู้สึกของ Alt-สิทธิ" เดอะการ์เดียน . สืบค้นเมื่อ 7 กันยายน 2559.
  26. ^ เอเลียต, TS (1984). หมายเหตุต่อความหมายของวัฒนธรรม Faber & Faber ISBN 978-0-571-26533-6.
  27. ^ "ภาคีและการเลือกตั้งทรัพยากรและข้อมูล" . www.parties-and-elections.de .
  28. ^ Traynor, Ian (4 เมษายน 2549). "นักเดินทางที่เบื่อหน่ายของสหภาพยุโรป" . เดอะการ์เดียน . สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 7 เมษายน 2549
  29. ^ คำถามระดับชาติ - กลุ่มอนุรักษ์นิยมที่แยกตัวออกจากกันเมื่อพวกเสรีนิยมรวมตัวกัน , National Review, 30 มิถุนายน 1997
  30. ^ Frohnen บรูซ, เจเรมีเบียร์และเจฟฟรีย์โอเนลสันเอ็ด (2549)อนุรักษ์นิยมอเมริกัน: สารานุกรมวิลมิงตัน, DE: ISI Books, หน้า 870–875
  31. ^ ซีตันเจมส์ (2539) วัฒนธรรมอนุรักษ์นิยมทางการเมือง: จากคำติชมเพื่อการศึกษาวัฒนธรรม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน ISBN 978-0-472-10645-5.
  32. ^ Heywood 2017หน้า 69.
  33. ^ The Next Digital Divide (บทความ utne)
  34. ^ "ไม่ฉันไม่รู้ว่าผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นพลเมืองหรือไม่ควรถือว่าพวกเขาเป็นผู้รักชาตินี่คือชนชาติเดียวที่อยู่ภายใต้พระเจ้า" ประธานาธิบดีจอร์จเอชดับเบิลยูบุช "อเทวนิยมเชิงบวก (ตั้งแต่ปี 1995) เข้าร่วมการต่อสู้กับความคลั่งไคล้ต่อต้านอเทวนิยม!" . สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อ 2009-02-28 . สืบค้นเมื่อ2009-02-27 .
  35. ^ The World & I .: Volume 1, Issue 5 (1986). The World & I .: Volume 1, Issue 5 . วอชิงตันไทมส์คอร์ป สืบค้นเมื่อ19 สิงหาคม 2554 . ความเชื่อเรื่องพระเจ้าที่ไม่เชื่อในพระเจ้าเข้ากันไม่ได้กับลัทธิอนุรักษนิยม
  36. ^ ปีเตอร์เดวีส์; Derek Lynch (2002). คู่หูของเลดจ์กับฟาสซิสต์และขวาสุด จิตวิทยากด . ISBN 978-0-415-21494-0. สืบค้นเมื่อ19 สิงหาคม 2554 . นอกจากนี้คริสเตียนหัวโบราณมักให้การรับรองการเยียวยาด้านขวาสุดว่าเป็นผู้ที่มีความชั่วร้ายน้อยกว่าสองประการโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อต้องเผชิญกับลัทธิที่ไม่เชื่อว่าไม่เชื่อในพระเจ้าที่เข้มแข็งในสหภาพโซเวียต
  37. ^ ปีเตอร์แอลเบอร์เกอร์; เกรซเดวี; Effie Fokas (2008). ศาสนาอเมริกายุโรปฆราวาส ?: ธีมและรูปแบบ สำนักพิมพ์ Ashgate . ISBN 978-0-7546-6011-8. สืบค้นเมื่อ19 สิงหาคม 2554 . หากสิ่งที่ตรงกันข้ามเป็นความจริง: กลุ่มอนุรักษ์นิยมทางศีลธรรมยังคงต่อต้านเสรีนิยมฆราวาสในประเด็นต่างๆมากมาย
  38. ^ แอนเดอร์กาเร็ตแอลเทย์เลอร์, ฟรานซิสฮาวเวิร์ด สังคมวิทยา: การทำความเข้าใจกับสังคมที่หลากหลาย Cengage Learning, 4th Ed. (2548), หน้า 469–470 ไอ 978-0-534-61716-5
  39. ^ "ดังนั้นคริสเตียนไม่อนุมัติของการที่ยาเสพติดรวมทั้งยาเสพติดภายในมากที่สุดโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่สามารถปรับเปลี่ยนความคิดและทำให้คนที่ความสามารถในการอธิษฐานหรือถูกแจ้งเตือนไปยังพระเจ้า" สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 20 ตุลาคม 2017
  40. ^ ปีเตอร์เดวิดลิตร (2005) “ ปฐมเหตุและคุณค่าแห่งครอบครัว”. วารสารวรรณคดีพระคัมภีร์ . 124 (1).
  41. ^ Heywood 2013 , หน้า 34.
  42. ^ เฮย์วู้ด 2012พี 80.
  43. ^ a b Patrick Dunleavy, Paul Joseph Kelly, Michael Moran อังกฤษรัฐศาสตร์: ห้าสิบปีของการศึกษาทางการเมือง อ๊อกซฟอร์ดอังกฤษสหราชอาณาจักร; Malden, Massachusetts, US: Wiley-Blackwell, 2000. หน้า 107–108
  44. ^ โรเบิร์ตเบลค ดิสราเอลี ฉบับที่สอง ลอนดอนอังกฤษสหราชอาณาจักร: Eyre & Spottiswoode (Publishers) Ltd, 1967 p. 524
  45. ^ เทรเวอร์รัสเซล พรรคส. ส.: นโยบายความแตกแยกและอนาคต เพนกวิน 2521 น. 167
  46. ^ จอห์นอัลเดนนิโคลส์ เยอรมนีหลังจากบิสมาร์กยุค Caprivi, 1890-1894: ฉบับ 5 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด 2501 น. 260
  47. ^ a b โจนาธานลูรี วิลเลียมโฮเวิร์ดเทฟท์: เส้นทางของนักอนุรักษ์นิยมที่ก้าวหน้า New York, New York, US: Cambridge University Press, 2012. น. 96
  48. ^ Günter Bischof "ไอเซนฮาวศาลยุติธรรมและ Desegregation" โดยสแตนลี่ย์ I. Kutler,ไอเซนฮาว: การประเมินครบรอบหนึ่งร้อย น. 98
  49. ^ a b ฮิวจ์ซีกัล ความสมดุลที่เหมาะสม วิกตอเรียบริติชโคลัมเบียแคนาดา: Douglas & McIntyre, 2011. หน้า 113–148
  50. ^ ปินโต, อันโตนิโอ; Kallis, A. (2014). ทบทวนและฟาสซิสต์เผด็จการแห่งชาติในยุโรป สปริงเกอร์. ISBN 978-0-7190-2354-5.
  51. ^ ลูอิสเดวิด ภาพลวงตาของความยิ่งใหญ่: มอสลีย์, ฟาสซิสต์และสังคมอังกฤษ 1931-1981 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์ น. 218.
  52. ^ ฟรีเดนไมเคิล; ซาร์เจนท์, ไลแมน; Stears, Marc (2013-08-15). ฟอร์ดคู่มือของอุดมการณ์ทางการเมือง OUP ออกซ์ฟอร์ด หน้า 294–297 ISBN 978-0-19-958597-7.
  53. ^ ไมเคิลเอชเคเทอร์ Never Sang for Hitler: The Life and Times of Lotte Lehmann, 1888–1976 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 2551 น. 167
  54. ^ โฮเวิร์ดเจ Wiarda ร์กาเร็ตลีช Mott รากคาทอลิกและดอกไม้ประชาธิปไตย: ระบบการเมืองในสเปนและโปรตุเกส Westport, CT: Greenwood Publishing Group, 2001 หน้า 49
  55. ^ Günter J. Bischof, Anton Pelinka, Alexander Lassner ยุค Dollfuss / Schuschnigg ในออสเตรีย: การประเมินใหม่ Piscataway, NJ: Transaction Publishers, 2001. p. 26.
  56. ^ Cyprian Blamires World Fascism: สารานุกรมประวัติศาสตร์เล่ม 1 Santa Barbara, CA: ABC-CLIO, 2006. p. 21
  57. ^ มัวร์เอ็ม Lipset "การแบ่งชั้นทางสังคมและ 'ขวาปีกคลั่งไคล้"วารสาร British Journal of สังคมวิทยา 10 # 4 (1959), PP. 346-382ในบรรทัด
  58. ^ Eccleshall 1990 , PP. ix, 21
  59. ^ Muller, Jerry Z. , ed. (2540). อนุรักษ์: กวีนิพนธ์ของสังคมและการเมืองทางความคิดจากเดวิดฮูมถึงปัจจุบัน สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน
  60. ^ Wolin, Sheldon S. (2 กันยายน 2556). “ ฮูมและอนุรักษนิยม”. รัฐศาสตร์อเมริกันปริทัศน์ . 48 (4): 999–1016 ดอย : 10.2307 / 1951007 . JSTOR  1951007
  61. ^ แอนดรูเฮย์วู้ดการเมืองอุดมการณ์: บทนำ ฉบับที่สาม (Palgrave Macmillan, 2003), น. 74.
  62. ^ FP Lock, Edmund Burke Volume II: 1784–1797 (Clarendon Press, 2006), p. 585.
  63. ^ สแตนลิสปีเตอร์เจ. (2552). Edmund Burke: งานเขียนและสุนทรพจน์ที่เลือก นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์การทำธุรกรรม น. 18.
  64. ^ M. Morton Auerbach ภาพลวงตาอนุรักษ์นิยม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย (2502) น. 33.
  65. ^ Auerbach (2502) ภาพลวงตาอนุรักษ์นิยม หน้า 37–40
  66. ^ Auerbach (2502) ภาพลวงตาอนุรักษ์นิยม หน้า 52–54
  67. ^ Auerbach (2502) ภาพลวงตาอนุรักษ์นิยม น. 41.
  68. ^ นเอียนอุดมการณ์ทางการเมืองวันนี้ (พิมพ์ครั้งที่ 2) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์ 2545 หน้า 46
  69. ^ Fawcett, Edmund (2020-10-20). อนุรักษ์: การต่อสู้สำหรับประเพณีการให้ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน ISBN 978-0-691-17410-5. แม้ว่าจะน่าสนใจเพียงเล็กน้อย แต่ก็สามารถเอาชนะ Chateaubri และสถานที่ในเรื่องราวของลัทธิอนุรักษนิยมได้หากเขาไม่ได้เล่าถึงความไม่ยอมรับในเรื่องนี้สำหรับ "โลกที่ว่างเปล่า" ของความทันสมัยแบบเสรีนิยมและความไว้วางใจใน "หัวใจเต็มดวง" ของ ศรัทธาและความภักดี Chateaubriand เป็นคนโรแมนติกในหมู่ผู้ต่อต้านลัทธินิยมเหตุผลของอนุรักษนิยม
  70. ^ Fawcett, Edmund (2020-10-20). อนุรักษ์: การต่อสู้สำหรับประเพณีการให้ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน ISBN 978-0-691-17410-5. Gentz ​​ไม่ได้เยาะเย้ยปฏิญญาว่าด้วยสิทธิของมนุษย์ในลักษณะเสียดสีของ Justus Möser (1720–94) นักวิจารณ์สังคมตลาดทางตอนเหนือของแซกซอนและการปฏิรูปการตรัสรู้โดยเฉพาะ Gentz ​​ไม่ได้ผิดต่อคำประกาศดังที่ Burke ได้ทำเพราะเข้าใจผิดในลักษณะของสิทธิ Gentz ​​ได้รับคำประกาศจากการวิจารณ์บทความต่อบทความ (1793) สำหรับข้อผิดพลาดในการร่างและตรรกะ
  71. ^ Fawcett, Edmund (2020-10-20). อนุรักษ์: การต่อสู้สำหรับประเพณีการให้ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน ISBN 978-0-691-17410-5. นักคิดที่ไม่ค่อยมีชื่อเสียงซึ่งมีอิทธิพลต่อพรรคอนุรักษ์นิยมของเยอรมันในเวลาต่อมาต่อต้านการปฏิวัติตั้งแต่เริ่มแรก August Rehberg (1757–1836) เป็นชาวเยอรมัน Burkean และนักวิชาการจาก Hanover ที่ยึดการปฏิวัติเพื่อต่อต้านประวัติศาสตร์ . . ความหวังของMüllerในการรักษาชนชั้นที่ได้รับสิทธิพิเศษตามกฎหมายของเยอรมนี“ ฐานันดรเก่า” และการฟื้นฟูความเป็นเอกภาพก่อนสมัยใหม่ในจินตนาการทำให้ Gentz ​​ไม่สามารถสัมผัสได้ . . การปฏิวัติเกิดความผิดพลาดทิ้งการเดินขบวนที่“ มีเหตุผล” ของประวัติศาสตร์เพื่ออิสรภาพและเข้าสู่ความไม่สมเหตุสมผลอย่างรุนแรง ความสยดสยองในความเข้าใจนั้นเป็นความสยองขวัญที่เกิดขึ้นโดยบังเอิญซึ่งเป็นส่วนเล็ก ๆ ของประวัติศาสตร์มนุษย์ที่เข้าใจได้เฮเกลเขียนว่า“ การตัดหัวกะหล่ำปลีออก” . . . หลังจากที่เขาเสียชีวิตมรดกของ Hegel ได้ถูกแบ่งออกเหมือนกับการชุมนุมของฝรั่งเศสเป็นด้านขวาและด้านซ้าย
  72. ^ Fawcett, Edmund (2020-10-20). อนุรักษ์: การต่อสู้สำหรับประเพณีการให้ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน ISBN 978-0-691-17410-5. ทั้งเบิร์คและไมสเตรไม่เชื่อว่าคนทั่วไปมีความสามารถในการปกครองตนเองแม้ว่าจะมีเหตุผลที่แตกต่างกัน
  73. ^ Fawcett, Edmund (2020-10-20). อนุรักษ์: การต่อสู้สำหรับประเพณีการให้ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน ISBN 978-0-691-17410-5. Maistre มีมุมมองที่เยือกเย็นของมนุษยชาติที่ไม่ได้สร้างขึ้นใหม่ ไม่สามารถพึ่งพาการรักษากฎได้และจำเป็นต้องมีระเบียบวินัยที่รุนแรงและศรัทธาอันอ่อนน้อมพร้อมกับการขู่ว่าจะลงโทษอย่างรวดเร็ว . . ปัญหาในการไว้วางใจผู้คนให้ปกครองตัวเองทำให้เบิร์คไม่สามารถรักษากฎได้ แต่อยู่ในความสามารถในการกำหนดกฎเกณฑ์
  74. ^ Fawcett, Edmund (2020-10-20). อนุรักษ์: การต่อสู้สำหรับประเพณีการให้ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน ISBN 978-0-691-17410-5. ไม่ว่ากฎของสังคมจะมาจากแหล่งที่มาของพระเจ้าตามที่ Maistre ยืนยันหรือจากประเพณีตามที่ Burke จัดขึ้น
  75. ^ Fawcett, Edmund (2020-10-20). อนุรักษ์: การต่อสู้สำหรับประเพณีการให้ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน ISBN 978-0-691-17410-5. เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับเบิร์คที่เมื่อได้รับการปลดปล่อยจากจารีตประเพณีและความรู้สึกที่ดีผู้คนสามารถก่ออาชญากรรมและอาชญากรรมที่เลวร้ายที่สุดได้ Maistre คิดเช่นเดียวกันเมื่อผู้คนได้รับการปลดปล่อยจากพระเจ้าและรัฐมนตรีประจำแผ่นดินของเขา ..
  76. ^ Fawcett, Edmund (2020-10-20). อนุรักษ์: การต่อสู้สำหรับประเพณีการให้ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน ISBN 978-0-691-17410-5. สำหรับทั้งสองฝ่ายเสรีภาพที่ผิดพลาดนำไปสู่ความสับสนทางศีลธรรมทางการเมืองไปสู่การปฏิวัติการสลายตัวและการต่อต้านการปฏิวัติ
  77. ^ Fawcett, Edmund (2020-10-20). อนุรักษ์: การต่อสู้สำหรับประเพณีการให้ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน ISBN 978-0-691-17410-5. แนวความคิดของ Maistre และ Burke อยู่เคียงข้างกันในประเพณีของความคิดแบบอนุรักษ์นิยมซึ่งต่อมาได้รับการระบุว่าต่อต้านผู้มีเหตุผล พวกเขาไม่ได้รวมเข้าด้วยกัน
  78. ^ Fawcett, Edmund (2020-10-20). อนุรักษ์: การต่อสู้สำหรับประเพณีการให้ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน ISBN 978-0-691-17410-5. เบิร์คเปิดกว้างมากขึ้น ในทางการเมืองเขาอนุญาตให้มีฝ่ายโต้แย้งและไม่เห็นด้วย เขาพูดเสียงดังต่อต้านผู้ก่อกวนที่พยายามจะกระโดดออกจากกรอบของสมมติฐานทั่วไปที่ทำให้การโต้แย้งเป็นไปได้ . . ตรงกันข้าม Maistre ต้องการจากผู้มีอำนาจทางการเมืองและการเชื่อฟัง มรดกต่อต้านการใช้เหตุผลของเขาตกทอดไปสู่เผด็จการอนุรักษนิยมที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด
  79. ^ แวร์อลัน พรรคการเมืองและระบบพรรค Oxford: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 2539 ISBN  978-0-19-878076-2 , น. 31–33
  80. ^ สมิ ธ เดนิสแม็ค โมเดิร์นอิตาลี: ประวัติความเป็นมาทางการเมือง สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน 2540 ISBN  978-0-472-10895-4 น . 31
  81. ^ Daalder, Hans and Irwin, Galen A.การเมืองในเนเธอร์แลนด์: เปลี่ยนแปลงมากแค่ไหน? เลดจ์, 1989 ISBN  0-7146-3361-5 น . 154–157
  82. ^ Blinkhorn มาร์ติน ฟาสซิสต์และพรรคอนุรักษ์นิยม Routledge, 1990. น. 7
  83. ^ Takemae, Eiji และ Ricketts, Robert พันธมิตรการประกอบอาชีพของญี่ปุ่น นิวยอร์ก: Continuum International Publishing Group, 2003 ISBN  978-0-8264-1521-9 น . 262–263
  84. ^ Middlebrook, เควินเจฝ่ายอนุรักษ์นิยมขวาและประชาธิปไตยในละตินอเมริกา บัลติมอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยจอห์นฮอปกินส์, 2000 ISBN  978-0-8018-6386-8 น . 1–52
  85. ^ ปอกจอห์นเอละตินอเมริกา Democracies: โคลัมเบียคอสตาริกา, เวเนซุเอลา Chapel Hill, NC: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา, 1985 พี. 79
  86. ^ Oppenheim ลัวส์ชต์ การเมืองในประเทศชิลี: สังคมนิยมระบอบประชาธิปไตยและการตลาด Boulder, CO: Westview Press, 2007 ISBN  978-0-8133-4227-6 น . 151–152
  87. ^ Fierlbeck แคทเธอรีน ความคิดทางการเมืองในประเทศแคนาดา: ประวัติทางปัญญา โตรอนโต: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโตรอนโต 2549 ISBN  978-1-55111-711-9 น . 87–88
  88. ^ เคิร์กรัสเซล พรรคใจ วอชิงตันดีซี: สำนักพิมพ์ Regnery, 2001 ไอ 978-0-89526-171-7 , 2544 ISBN  978-0-89526-171-7หน้า 6, 63
  89. ^ แอนเนสลีย์แคลร์ พจนานุกรมทางการเมืองและเศรษฐกิจของยุโรปตะวันตก ลอนดอน: Routledge, 2005 ISBN  978-1-85743-214-5 , น. 124
  90. ^ Zig เลย์ตันเฮนรี่เอ็ด การเมืองอนุรักษ์นิยมในยุโรปตะวันตก (สำนักพิมพ์เซนต์มาร์ติน 1982)
  91. ^ พอล Lucardie และ Hans-Martien สิบ Napel "ระหว่าง confessionalism และอนุรักษนิยมเสรีนิยม: คริสเตียนฝ่ายประชาธิปไตยของประเทศเบลเยียมและเนเธอร์แลนด์ ." ใน David Hanley, ed. Christian Democracy in Europe: A Comparative Perspective (London: Pinter 1994) หน้า 51–70
  92. ^ Philippe Siuberski (7 ตุลาคม 2557). "เบลเยียมได้รับรัฐบาลใหม่กับมิเชลเป็นส่วนตัว" ข่าว yahoo เอเอฟพี สืบค้นเมื่อ7 พฤศจิกายน 2557 .
  93. ^ Kornberg อัลลันและ Mishler วิลเลียม มีอิทธิพลในรัฐสภาแคนาดา Durham, NC: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Duke, 1976 หน้า 38
  94. ^ ชูลท์เซเรนเนอร์ - โอลาฟ; Sturm, Roland และ Eberle, Dagmar พรรคอนุรักษ์นิยมและการเมืองฝ่ายขวาในอเมริกาเหนือ: เก็บเกี่ยวผลประโยชน์จากชัยชนะทางอุดมการณ์หรือไม่? . เยอรมนี: VS Verlag, 2003 ISBN  978-3-8100-3812-8 น . 15
  95. ^ Panizza, ฟรานซิส ประชานิยมและกระจกของประชาธิปไตย ลอนดอน: Verso, 2005 ISBN  978-1-85984-489-2 น . 180
  96. ^ คอนเวย์จอห์นเฟรดเดอริค หนี้การชำระเงิน: อนาคตของสหพันธ์ในควิเบก โตรอนโต: James Lorimer & Company, 2004 ISBN  978-1-55028-814-8 น . 57, 77
  97. ^ Osterling, พี. 180
  98. ^ แอนเนสลีย์แคลร์ พจนานุกรมทางการเมืองและเศรษฐกิจของยุโรปตะวันตก ลอนดอน: Routledge, 2005 ISBN  978-1-85743-214-5 , น. 68
  99. ^ Kasper Støvring "การเปลี่ยนจากลัทธิหัวรุนแรงทางวัฒนธรรมไปสู่การอนุรักษ์นิยมแห่งชาติ: นโยบายวัฒนธรรมในเดนมาร์ก" Telos 2552.148 (2552) หน้า 54–72
  100. ^ Siaroff อลัน เปรียบเทียบระบบพรรคยุโรป: การวิเคราะห์การเลือกตั้งรัฐสภาตั้งแต่ปี 1945 นิวยอร์กและลอนดอน: Garland Publishing Inc. , 2000 ISBN  978-0-8153-2930-5 , น. 243
  101. ^ EL Woodwardสามการศึกษาในลัทธิอนุรักษนิยมยุโรป Mettenich: Guizot: คริสตจักรคาทอลิกในศตวรรษที่สิบเก้า (1923)ทางออนไลน์
  102. ^ โรเจอร์ไพรซ์ (2548). ประวัติย่อ ๆ ของฝรั่งเศส เคมบริดจ์ขึ้น น. 225. ISBN 978-0-521-84480-2.
  103. ^ มอริสกิ้น,ศาสนา, การเมืองและการเลื่อนในฝรั่งเศสตั้งแต่ปี 1890: La Belle Epoque และมรดก (Cambridge University Press, 2002)
  104. ^ สแตนลี่ย์ฮอฟ "เดอะวิชีวงกลมของพรรคอนุรักษ์นิยมของฝรั่งเศส" ในฮอฟ,ลดลงหรือต่ออายุ? ฝรั่งเศสตั้งแต่ทศวรรษที่ 1930 (พ.ศ. 2517) หน้า 3–25
  105. ^ ริชาร์ดวิเนน "หลากrépublicainเดอลาLibertéและฟื้นฟูของฝรั่งเศสอนุรักษ์ 1944-1951"ประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส (1993) 7 # 2 PP. 183-204
  106. ^ Viereck, ปีเตอร์และรีน, แคลส์กรัม New Brunswick, นิวเจอร์ซีย์: ผู้เผยแพร่การทำธุรกรรม 2005 ISBN  978-0-7658-0576-8 น . 205
  107. ^ แวร์อลัน พรรคการเมืองและระบบพรรค Oxford: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 2539 ISBN  978-0-19-878076-2 , น. 32
  108. ^ เฮาส์ชาร์ลส์ การเมืองเปรียบเทียบ: คำตอบในประเทศที่จะท้าทายโลก เบลมอนต์แคลิฟอร์เนีย: Cengage Learning, 2008 ISBN  978-0-495-50109-1 น . 116
  109. ^ Knapp, Andrew และ Wright, Vincent รัฐบาลและการเมืองของประเทศฝรั่งเศส นิวยอร์ก: Routledge, 2006 ISBN  978-0-415-35733-3 น . 211
  110. ^ เพ็ญนิแมน, ฮาวเวิร์ดแร. กรีซที่โพลล์: การเลือกตั้งแห่งชาติของปี 1974 และ 1977 วอชิงตัน: ​​American Enterprise Institute, 1981 ISBN  978-0-8447-3434-7 น . 49–59
  111. ^ "ΑνεξάρτητοιΈλληνες - 404 ข้อผิดพลาด" anexartitoiellines.gr . สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อ 2020-08-04 . สืบค้นเมื่อ2020-08-30 .
  112. ^ Grofman, Bernard และ Lijpart, Arend, บรรณาธิการ วิวัฒนาการของการเลือกตั้งและพรรคระบบในประเทศนอร์ดิก New York: Agathon Press, 2002. "The Icelandic electoral system 1844–1999" โดย Olafur Th. ฮาร์ดาร์สัน ISBN  978-0-87586-138-8 , หน้า 107–108
  113. ^ Urwin ดีเร็คดับบลิวพจนานุกรมของประวัติศาสตร์ยุโรปและการเมือง, 1945-1995 ลอนดอน: Pearson, 1996 ISBN  978-0-582-25874-7 น . 76
  114. ^ ไฮดาร์เฮล, คนุตส์ นอร์เวย์: ชนชั้นสูงในการพิจารณาคดี Boulder Westview Press, 2544 ISBN  978-0-8133-3200-0 , น. 66–67
  115. ^ ฟรานซิสเซเจอร์สเต ด Høyrebølgenร้าน Norske leksikon สืบค้นเมื่อ 18 ธันวาคม 2556 (ภาษานอร์เวย์)
  116. ^ Grofman, Bernard และ Lijpart, Arend, บรรณาธิการ วิวัฒนาการของการเลือกตั้งและพรรคระบบในประเทศนอร์ดิก New York: Agathon Press, 2002. "The Icelandic electoral system 1844–1999" โดย Olafur Th. ฮาร์ดาร์สัน ISBN  978-0-87586-138-8 , หน้า 107–235
  117. ^ Thomas, Clive S. (บรรณาธิการ) พรรคการเมืองและกลุ่มผลประโยชน์: Shaping ภิประชาธิปไตย โบลเดอร์: Lynne Rienner, 2001 ISBN  978-1-55587-978-5 "สวีเดน: การเชื่อมโยงที่อ่อนแอระหว่างพรรคการเมืองและองค์กรที่มีผลประโยชน์" โดย Anders Widfeldt
  118. ^ Ziebertz, Hans-Georg (2011). วิธีครูในยุโรปสอนศาสนา: การศึกษาเชิงประจักษ์ระหว่างประเทศ: การศึกษาเชิงประจักษ์นานาชาติใน 16 ประเทศ สว่างเวอร์ น. 237. ISBN 978-3-643-10043-6.
  119. ^ จูรวิชญ์, ทอม (2543). Ravenswood: เหล็กกล้าชัยชนะและการคืนชีพของแรงงานอเมริกัน สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์แนล น. 133. ISBN 978-0-8014-8666-1.
  120. ^ ก ข Schwok, René (2009). สวิตเซอร์แลนด์ - สหภาพยุโรป: สมาชิกที่เป็นไปไม่ได้? . ปีเตอร์แลง. น. 143. ISBN 978-90-5201-576-7.
  121. ^ Siaroff อลันเปรียบเทียบพรรคระบบยุโรป นิวยอร์ก: การ์แลนด์, 2000 ISBN  0-8153-2930-X น . 446
  122. ^ สถาบัน Stephen Roth การต่อต้านชาวยิวทั่วโลกลินคอล์น: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเนแบรสกา, 2545 ISBN  0-8032-5943-3 น . 120
  123. ^ Hainsworth, PP. 44, 74
  124. ^ เจมส์เจกระสอบ "ในความทรงจำของเบิร์คและความทรงจำของพิตต์; ภาษาอังกฤษอนุรักษ์ Confronts ที่ผ่านมา, 1806-1829" (1987) 623-640
  125. ^ กระสอบ JJ (1987). "The Memory of Burke and the Memory of Pitt: English Conservatism Confronts its Past, 1806–1829" วารสารประวัติศาสตร์ . 30 (3): 623–640 ดอย : 10.1017 / S0018246X00020914 . JSTOR  2639162
  126. ^ เกรกอรี่ Claeys "ความคิดทางการเมือง" ในคริสวิลเลียมส์, เอ็ด. A Companion เพื่อศตวรรษที่ 19 ของสหราชอาณาจักร (2006) น. 195
  127. ^ ชาร์ลส์ริชมอนด์; พอลสมิ ธ (1998) Self-สมัยของ Disraeli, 1818-1851 เคมบริดจ์ขึ้น น. 162. ISBN 978-0-521-49729-9.
  128. ^ Auerbach (2502) ภาพลวงตาอนุรักษ์นิยม หน้า 39–40
  129. ^ ปัญญาจารย์ 1990 , หน้า 79–80
  130. ^ ปัญญาจารย์ 1990 , p. 83
  131. ^ ปัญญาจารย์ 1990 , p. 90
  132. ^ ปัญญาจารย์ 1990 , p. 121
  133. ^ ปัญญาจารย์ 1990 , หน้า 6–7
  134. ^ Feuchtwanger. น. 273. ขาดหายไปหรือว่างเปล่า|title=( ช่วยด้วย )
  135. ^ Stuart Ball, "บอลด์วิน, สแตนลีย์, เอิร์ลบอลด์วินคนแรกแห่งบิวด์ลีย์ (2410-2490)",พจนานุกรมชีวประวัติแห่งชาติออกซ์ฟอร์ด 2004
  136. ^ รอสส์ McKibbin,ภาคีและผู้คน: อังกฤษ 1914-1951 (ฟอร์ด 2010)
  137. ^ การ์ ไซด์ WR; กรีฟส์, JI (1997). "การหาเหตุผลเข้าข้างตนเองและความไม่สงบทางอุตสาหกรรมของสหราชอาณาจักร: ปีที่ผ่านมามาเยือนระหว่างสงคราม " วารสารประวัติศาสตร์เศรษฐกิจยุโรป . 26 (1): 37–68.
  138. ^ แม็คลีน, ไอเซ็น; McMillan, Laistair (2009-02-26). กระชับพจนานุกรม Oxford การเมือง สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด น. 364. ISBN 978-0-19-920516-5. ในโลกที่พัฒนาแล้วเสรีนิยมใหม่มักจะควบคู่ไปกับ Thatcherism [... ]
  139. ^ เดนนิสราฟาเอล (2012). การรับมือกับปัญหาสุขภาพอสมการ: บทเรียนจากประสบการณ์นานาชาติ ข่าวนักวิชาการของแคนาดา น. 66. ISBN 978-1-55130-412-0.
  140. ^ เดวิดมอสเลอร์; โรเบิร์ตแคทลีย์ (1998) อเมริกาและชาวอเมริกันในออสเตรเลีย กลุ่มสำนักพิมพ์กรีนวูด. น. 83 . ISBN 978-0-275-96252-4.
  141. ^ เจมส์จูป (2004). ภาษาอังกฤษในประเทศออสเตรเลีย น. 172. ISBN 978-0-521-54295-1.
  142. ^ Freyre, Gilberto (2486) "Em Torno Do Problema De Uma Cultura Brasileira". การวิจัยปรัชญาและปรากฏการณ์วิทยา . 4 (2): 167–171. ดอย : 10.2307 / 2103064 . JSTOR  2103064
  143. ^ "O mínimo que você precisa saber para não ser um idiota" . Padre Paulo Ricardo (in โปรตุเกส) . สืบค้นเมื่อ29 กรกฎาคม 2560 .
  144. ^ "Há 100 anos nascia Carlos Lacerda, o maior inimigo de Vargas" . Terra (ในโปรตุเกส). 29 เมษายน 2017 สืบค้นเมื่อ29 กรกฎาคม 2560 .
  145. ^ Garschagen, Bruno "Históriaอีtradiçãoทำ Brasileiro conservadorismo" Gazeta do Povo (in โปรตุเกส) . สืบค้นเมื่อ29 กรกฎาคม 2560 .
  146. ^ เคอร์สเบอร์เก้น, คีส์ฟาน; วิส, บาร์บาร่า (2013). เปรียบเทียบสวัสดิการการเมืองรัฐ: การพัฒนาโอกาสและการปฏิรูป เคมบริดจ์ขึ้น น. 38. ISBN 978-1-107-65247-7.
  147. ^ มัวร์, โรเบิร์ตลอเรนซ์; Vaudagna, Maurizio (2003). อเมริกันศตวรรษในยุโรป สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์แนล น. 226. ISBN 978-0-8014-4075-5.
  148. ^ แฟรงเคิลริชาร์ด (2546). "จาก Beer Halls สู่ Halls of Power: The Cult of Bismarck and the Legitimization of a New German Right, 1898–1945". ทบทวนการศึกษาภาษาเยอรมัน . 26 (3): 543–560 ดอย : 10.2307 / 1432746 . JSTOR  1432746
  149. ^ Michael John Williams (12 กุมภาพันธ์ 2020) "ศูนย์เยอรมันไม่ถือ" . Atlanticist ใหม่
  150. ^ อบิลาชากุมารี; ซาบีน่าคิดไว (2541). ข้ามสายศาสนา: ค้นหาสตรีสำหรับอำนาจทางการเมือง โอเรียนท์แบล็กวาน. น. 83. ISBN 978-81-250-1434-8. เสนอและขยายอุดมการณ์ของชาตินิยมทางวัฒนธรรม
  151. ^ มาร์ลีนลารูลล " Izborsky คลับหรืออนุรักษ์นิยมใหม่เปรี้ยวจี๊ดในรัสเซีย[ ตายลิงก์ถาวร ] ." Russian Review 75.4 (2016): 626–644.
  152. ^ Sirke Mäkinen "เรื่องเล่าของ Surkovian เกี่ยวกับอนาคตของรัสเซีย: ทำให้รัสเซียเป็นผู้นำระดับโลก" วารสารคอมมิวนิสต์ศึกษาและการเมืองการเปลี่ยนผ่าน 27 # 2 (2554): 143–165.
  153. ^ Mark Woods "คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียสนับสนุนระเบียบโลกใหม่ของวลาดิเมียร์ปูตินอย่างไร" Christian Today 3 มีนาคม 2016
  154. ^ แอนดรูฮิกกินส์ "ในการขยายอิทธิพลของรัสเซียรวมศรัทธาด้วยอาวุธ"นิวยอร์กไทม์ส 13 กันยายน 2016
  155. ^ Ribuffo, Leo P. (14 มกราคม 2554). "ข้อเสนอแนะยี่สิบข้อสำหรับการศึกษาในขณะนี้การศึกษาสิ่งที่ถูกต้องเป็นสิ่งที่ทันสมัย" ในอดีตการพูด 12 (1): 6. ดอย : 10.1353 / hsp.2011.0013 . ISSN  1944-6438 S2CID  144367661
  156. ^ "การฟื้นฟู: รุนแรงเมื่อเทียบกับการอนุรักษ์" www.andrewjohnson.com .
  157. ^ ไลแมนไบรอัน "การตรวจสอบความจริง: ใช่ประวัติศาสตร์สอนทำว่าสมาชิกผิวดำคนแรกของรัฐสภาเป็นรีพับลิกัน" วันนี้สหรัฐอเมริกา .
  158. ^ "วิธีการที่พรรคประชาธิปัตย์และพรรครีพับลิกันเปลี่ยนความเชื่อ [ความเห็น]" HoustonChronicle.com . 15 กันยายน 2559
  159. ^ รูบิโน่รวย; Author, ContributorPolitical (13 มิถุนายน 2013) "อุดมการณ์ประชาธิปไตยและพรรครีพับลิรับการโอนกลับบทบาทละคร" HuffPost .
  160. ^ Frederickson, Kari (26 มีนาคม 2544). Dixiecrat จลาจลและจุดสิ้นสุดของของแข็งใต้ 1932-1968 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา ISBN 978-0-8078-4910-1. ... พรรคเดโมแครตทางตอนใต้ที่อนุรักษ์นิยมมองว่าศักยภาพของโครงการข้อตกลงใหม่ในการคุกคามการพึ่งพาแรงงานราคาถูกของภูมิภาคในขณะเดียวกันก็ปลุกปั่นความทะเยอทะยานในระบอบประชาธิปไตยของกลุ่มคนผิวขาวที่ถูกตัดสิทธิและบ่อนทำลายอำนาจสูงสุด
  161. ^ Gregory L. Schneider, The Conservative Century: From Reaction to Revolution "ฉลาก (อนุรักษนิยม) ถูกใช้บ่อยและกลายมาเป็นข้อกังขาในบางครั้งที่เป็นปฏิปักษ์ต่อนโยบายสังคมของรัฐบาลนโยบายต่างประเทศที่มีกล้ามเนื้อรวมกับ ชาตินิยมรักชาติการปกป้องคุณค่าทางศาสนาคริสเตียนดั้งเดิมและการสนับสนุนระบบเศรษฐกิจแบบตลาดเสรี "," ภายในการจัดการแบบอนุรักษ์นิยมในอเมริกามีความขัดแย้งโดยธรรมชาติระหว่างผู้สนับสนุนระเบียบสังคมและประเพณีและผู้สนับสนุนเสรีภาพส่วนบุคคล ", (2552) หน้า 4–9, 136
  162. ^ เชอร์วู้ด ธ อมป์สัน,สารานุกรมของความหลากหลายและความยุติธรรมทางสังคมพี 7: "ในอดีต ... ความยุติธรรมทางสังคมเกี่ยวข้องกับลัทธิเสรีนิยมซึ่งความเสมอภาคเป็นอุดมคติ", Rowman & Littlefield, 2014, ISBN  978-1-4422-1604-4
  163. ^ ชไนเดอร์, Gregory (2009). พรรคศตวรรษ: จากการตอบสนองต่อการปฏิวัติ Rowman & Littlefield น. xii.
  164. ^ Cal Jillson (22 กุมภาพันธ์ 2554). เท็กซัสการเมือง: ปกครอง Lone รัฐดาว เทย์เลอร์และฟรานซิส ISBN 978-0-203-82941-7. สืบค้นเมื่อ19 มกราคม 2555 . กลุ่มอนุรักษ์นิยมในสังคมมุ่งเน้นไปที่ประเด็นทางศีลธรรมหรือค่านิยมเช่นการทำแท้งการแต่งงานการสวดมนต์ในโรงเรียนและการแต่งตั้งตุลาการ
  165. ^ บรูซโฟรห์เนนเอ็ด อนุรักษ์นิยมอเมริกัน: สารานุกรม (2549) หน้า ix – xiv
  166. ^ ไมเคิลโฟลีย์ (2550). ลัทธิความเชื่อของชาวอเมริกัน: สถานที่ของความคิดในทางการเมืองสหรัฐ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ISBN 978-0-19-152833-0. สืบค้นเมื่อ18 มกราคม 2555 . ต่อต้านข้อกล่าวหาว่าเป็นยุคก่อนสมัยใหม่หรือแม้แต่ต่อต้านความทันสมัยกลุ่มอนุรักษ์นิยมกดดันให้มีข้อ จำกัด ในการย้ายถิ่นฐานการย้อนกลับของโครงการความหลากหลายทางวัฒนธรรมการกระจายอำนาจของรัฐบาลกลางการฟื้นฟูการควบคุมการค้าเสรีการให้ความสำคัญกับลัทธิชาตินิยมทางเศรษฐกิจและ การแยกตัวออกจากกันในการดำเนินนโยบายต่างประเทศของอเมริกาและมุมมองของนักปฏิวัติโดยทั่วไปเกี่ยวกับระเบียบสังคมที่ต้องการฟื้นฟูความแตกต่างแบบเก่าและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการกำหนดบทบาทให้สอดคล้องกับประเภทของเพศเชื้อชาติและเชื้อชาติแบบดั้งเดิม
  167. ^ Gottfried, Paul Edward (20 สิงหาคม 2550). อนุรักษ์ในอเมริกา: ทำให้ความรู้สึกของขวาอเมริกัน สปริงเกอร์. น. 9. กลุ่มอนุรักษ์นิยมหลังสงครามตั้งขึ้นเกี่ยวกับการสร้างการสังเคราะห์ทุนนิยมตลาดเสรีศีลธรรมแบบคริสเตียนและการต่อสู้กับคอมมิวนิสต์ทั่วโลก
  168. ^ Gottfried, Paul Edward (1 มกราคม 1995). Theologies คุณธรรมและความกังวล ผู้เผยแพร่ธุรกรรม น. 12.
  169. ^ ฌาคปีเตอร์เจ.; ดันแลปไรลีย์อี.; Freeman, Mark (20 พฤษภาคม 2551). "องค์กรแห่งการปฏิเสธ: ถังความคิดอนุรักษ์นิยมและความสงสัยด้านสิ่งแวดล้อม" การเมืองสิ่งแวดล้อม . 17 (3): 349–385 ดอย : 10.1080 / 09644010802055576 . S2CID  144975102
  170. ^ Gries, Peter Hayes (16 เมษายน 2557). การเมืองของนโยบายต่างประเทศของอเมริกา: อุดมการณ์แบ่งเสรีนิยมและอนุรักษ์นิยมในการต่างประเทศอย่างไร สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด
  171. ^ สค็อคพล, ธีดา; Williamson, Vanessa (1 สิงหาคม 2559). งานเลี้ยงน้ำชาและ Remaking ของรีพับลิกันอนุรักษ์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 45–82
  172. ^ เธด้าสคอคพลและวาเนสซ่าวิลเลียมสัน,ชาและพรรครีพับลิกันของ Remaking อนุรักษ์ (2012) ได้ pp. 45-82
  173. ^ "Katie Couric สัมภาษณ์ผู้นำงานเลี้ยงน้ำชา" . 25 มกราคม 2553.
  174. ^ ก ข จอห์นที.; กลาเซอร์แจ็ค; Kruglanski, Arie W. ; Sulloway, Frank J. (2003). "อนุรักษนิยมทางการเมืองเป็นแรงบันดาลใจรู้ทางสังคม" (PDF) จิตวิทยา Bulletin 129 (3): 339–375 ดอย : 10.1037 / 0033-2909.129.3.339 . PMID  12784934[ ลิงก์ตายถาวร ]
  175. ^ Wilson, Glenn D. (1973). จิตวิทยาของนักอนุรักษ์ สำนักพิมพ์วิชาการ.
  176. ^ จันทร์, EY; Ilicic, J (2019). “ อุดมการณ์ทางการเมืองและการยึดติดตราสินค้า”. International Journal of Research in Marketing . 36 (4): TBD. ดอย : 10.1016 / j.ijresmar.2019.04.001 .
  177. ^ "นักวิจัยช่วยกำหนดสิ่งที่ทำให้พรรคการเมือง" พ.ศ. 2546
  178. ^ Altemeyer (1981)
  179. ^ รูบินสไตน์กรัม (2539). "คนสองคนในแผ่นดินเดียว: การศึกษาความถูกต้องของมาตราส่วนเผด็จการฝ่ายขวาของอัลเทมีเยอร์ในสังคมปาเลสไตน์และชาวยิวในอิสราเอล" วารสารจิตวิทยาข้ามวัฒนธรรม . 27 (2): 216–230 ดอย : 10.1177 / 0022022196272005 . S2CID  146603681
  180. ^ Crowson, H. Michael; โธมาสตีเฟ่นเจ.; Hestevold, Nita (7 สิงหาคม 2553). "อนุรักษนิยมทางการเมืองตรงกันกับเผด็จการหรือไม่". วารสารจิตวิทยาสังคม . 145 (5): 571–592 ดอย : 10.3200 / SOCP.145.5.571-592 . PMID  16201679 . S2CID  30468730
  181. ^ ปราตโต้, เฟลิเซีย; ซิดาเนียส, จิม; สตอลเวิร์ ธ ลิซ่าเอ็ม; Malle, Bertram F. (1994). "แนวการครอบงำทางสังคม: ตัวแปรบุคลิกภาพทำนายทัศนคติทางสังคมและการเมือง" . วารสารบุคลิกภาพและจิตวิทยาสังคม . 67 (4): 741–763 ดอย : 10.1037 / 0022-3514.67.4.741 .
  182. ^ ชไนเดอร์เดวิดเจ. (7 เมษายน 2548). จิตวิทยาของ Stereotyping Guilfold Press. น. 275.
  183. ^ Kuper, Adam (13 พฤษภาคม 2556). สารานุกรมสังคมศาสตร์ (2nd ed.). เส้นทาง หน้า 155–156
  184. ^ ซิดานิอุส, เจ; ปราโต, F; โบโบ, แอล (2539). "การเหยียดเชื้อชาติอนุรักษนิยมการกระทำที่ยืนยันและความซับซ้อนทางปัญญา: เรื่องของแนวคิดอนุรักษนิยมหรือการครอบงำกลุ่ม?" (PDF) วารสารบุคลิกภาพและจิตวิทยาสังคม . 70 (3): 476–490 CiteSeerX  10.1.1.474.1114 ดอย : 10.1037 / 0022-3514.70.3.476 .
  185. ^ บรูคส์, อาร์เธอร์ซี. (2008). ความสุขมวลรวมประชาชาติ: เหตุใดความสุขจึงสำคัญสำหรับอเมริกาและเราจะได้รับประโยชน์จากมันมากขึ้นได้อย่างไร นิวยอร์ก : พื้นฐานหนังสือ ISBN 978-1-5113-9186-3.
  186. ^ ก ข Napier, JL; Jost, JT (2008). "เหตุใดพรรคอนุรักษ์นิยมจึงมีความสุขมากกว่าเสรีนิยม". วิทยาศาสตร์จิตวิทยา . 19 (6): 565–572 ดอย : 10.1111 / j.1467-9280.2008.02124.x . PMID  18578846 S2CID  22998780
  187. ^ Stankov, Lazar (พฤษภาคม - มิถุนายน 2552) “ อนุรักษนิยมและความสามารถทางปัญญา” . หน่วยสืบราชการลับ . 37 (3): 294–304 ดอย : 10.1016 / j.intell.2008.12.007 . สืบค้นเมื่อ7 กันยายน 2562 .
  188. ^ รินเดอร์มันน์, ไฮเนอร์; ฟลอเรส - เมนโดซ่า, คาร์เมน; อ. วูดลีย์ไมเคิลเอ. (2554). “ แนวการเมืองปัญญาและการศึกษา” . ScienceDirect

บรรณานุกรม

  • อดัมส์เอียน (2544). อุดมการณ์ทางการเมืองวันนี้ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์ ISBN 978-0-7190-6020-5.
  • Altemeyer, Bob (1981), เผด็จการฝ่ายขวา , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมนิโทบา, ISBN 978-0-88755-124-6
  • Eccleshall โรเบิร์ต (1990) อนุรักษนิยมอังกฤษตั้งแต่สมัยฟื้นฟู: บทนำและกวีนิพนธ์ . ลอนดอน: Unwin Hyman ISBN 978-0-04-445346-8.
  • เฮนส์เวิร์ ธ พอล ขวาสุดในยุโรปตะวันตก Abingdon, OXON: Routledge, 2008 ISBN  0-415-39682-4
  • เฮย์วูดแอนดรูว์ (2015) แนวคิดที่สำคัญในการเมืองและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ พัลเกรฟมักมิลลัน ISBN 978-1-137-49477-1.
  • เฮย์วูดแอนดรูว์ (2012) อุดมการณ์ทางการเมือง: บทนำ พัลเกรฟมักมิลลัน ISBN 978-0-230-36994-8.
  • เฮย์วูดแอนดรูว์ (2017) อุดมการณ์ทางการเมือง: บทนำ พัลเกรฟมักมิลลัน ISBN 978-1-137-60604-4.
  • เฮย์วูดแอนดรูว์ (2013) การเมือง . พัลเกรฟมักมิลลัน ISBN 978-1-137-27244-7.
  • Lacey, Robert J. (2016). อนุรักษ์ศาสตร์: เอ็ดมันด์เบิร์กและเขาอเมริกันทายาท สปริงเกอร์. ISBN 978-1-349-94903-8.
  • McAnulla, Stuart (2006). การเมืองอังกฤษ: วิกฤตบทนำ A&C ดำ. ISBN 978-0-8264-6155-1.
  • Osterling, Jorge P. Democracy in Colombia: Clientelist Politics and Guerrilla Warfare . New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 1989 ISBN  0-88738-229-0 , 978-0-88738-229-1
  • วินเซนต์แอนดรูว์ (2552). โมเดิร์นอุดมการณ์ทางการเมือง จอห์นไวลีย์แอนด์ซันส์ ISBN 978-1-4443-1105-1.
  • Winthrop, Norman และ Lovell, David W. ในวินทรอปนอร์แมน เสรีนิยมประชาธิปไตยทฤษฎีและวิจารณ์ Beckenham, Kent: Croom Helm Ltd. , 1983 ISBN  0-7099-2766-5 , 978-0-7099-2766-2

อ่านเพิ่มเติม

  • Blee, Kathleen M. และ Sandra McGee Deutsch, eds. Women of the Right: Comparisons and Interplay Across Borders (Penn State University Press; 2012) 312 หน้า; บทความวิชาการที่ให้มุมมองทั่วโลกเกี่ยวกับผู้หญิงในการเมืองฝ่ายขวา
  • Blinkhorn, มาร์ติน ฟาสซิสต์และพรรคอนุรักษ์นิยม: หัวรุนแรงขวาและสถานประกอบการในศตวรรษที่ยี่สิบยุโรป พ.ศ. 2533
  • แครี่จอร์จ (2008) “ อนุรักษนิยม” . ในHamowy, Ronald (ed.) สารานุกรมของลิเบอร์ Thousand Oaks, แคลิฟอร์เนีย: Sage ; สถาบันกาโต้ . หน้า 93–95 ดอย : 10.4135 / 9781412965811.n61 . ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN  2008009151 OCLC  750831024
  • Crowson, นิวเจอร์ซีย์หันหน้าไปทางลัทธิฟาสซิสต์: พรรคอนุรักษ์นิยมและเผด็จการยุโรป 1935-1940 พ.ศ. 2540
  • Crunden โรเบิร์ตมอร์ส ฟุ่มเฟือยชาย: นักวิจารณ์ของวัฒนธรรมอเมริกัน 1900-1945 พ.ศ. 2542.
  • ไรม์เปิลทีโอดอร์ วัฒนธรรมของเรา, สิ่งที่เหลือของมันที่: แมนดารินและมวลชน 2548.
  • ทอดรัสเซลกรัมล่าสุดอนุรักษ์นิยมความคิดทางการเมือง: มุมมองของชาวอเมริกัน พ.ศ. 2522
  • Gottfried, พอลอีพรรคเคลื่อนไหว พ.ศ. 2536
  • นูเจนต์นีลล์ ขวาอังกฤษ: หัวโบราณและปีกขวาการเมืองในสหราชอาณาจักร พ.ศ. 2520
  • Sunić, Tomislav กับประชาธิปไตยและความเท่าเทียมกัน: สิทธิใหม่ของยุโรป 2554.
  • Honderich เทด อนุรักษนิยม . พ.ศ. 2533
  • เคิร์กรัสเซล พรรคใจ พ.ศ. 2544
  • แบคเชตต้าเปาลา ปีกขวาผู้หญิง: จากพรรคอนุรักษ์นิยมสุดโต่งไปทั่วโลก พ.ศ. 2545
  • Nisbet, โรเบิร์ต อนุรักษ์: ความฝันและความเป็นจริง พ.ศ. 2544
  • โอซัลลิแวนโนเอล อนุรักษนิยม . พ.ศ. 2519.
  • Scruton โรเจอร์ ความหมายของการอนุรักษ์ พ.ศ. 2523
  • Woodwards, EL Three Studies In European Conservatism Mettenich: Guizot: คริสตจักรคาทอลิกในศตวรรษที่สิบเก้า (1923) ทางออนไลน์

แหล่งข้อมูลหลัก

  • ชไนเดอร์, Gregory L. ed. อนุรักษ์ในอเมริกาตั้งแต่ 1930: อ่าน พ.ศ. 2546
  • Witonski, Peter, ed. ภูมิปัญญาของอนุรักษนิยม . (ฉบับที่ 4 Arlington House; 1971). 2396 หน้า; แหล่งข้อมูลทั่วโลก

ลิงก์ภายนอก

  • อนุรักษ์บทความโดยสารานุกรม Britannica
  • Zalta, Edward N. (ed.) “ อนุรักษนิยม” . สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด .
  • อนุรักษนิยมที่Curlie
  • อนุรักษนิยม . คีรอนโอฮาร่า หนังสือ Reaktion 2011 (ตรวจสอบใน The Montreal Review )
Language
  • Thai
  • Français
  • Deutsch
  • Arab
  • Português
  • Nederlands
  • Türkçe
  • Tiếng Việt
  • भारत
  • 日本語
  • 한국어
  • Hmoob
  • ខ្មែរ
  • Africa
  • Русский

©Copyright This page is based on the copyrighted Wikipedia article "/wiki/Conservatism" (Authors); it is used under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License. You may redistribute it, verbatim or modified, providing that you comply with the terms of the CC-BY-SA. Cookie-policy To contact us: mail to admin@tvd.wiki

TOP