พิชิต
พิชิตคือการกระทำของทหารปราบปรามของศัตรูโดยการบังคับของแขน [1] [2] ประวัติศาสตร์ทางทหารให้หลายตัวอย่างของการพิชิตที่: โรมันพิชิตกอลที่Mauryanพิชิตอัฟกานิสถานและพื้นที่กว้างใหญ่ไพศาลของชมพูทวีปที่สเปนพิชิตจักรวรรดิแอซเท็กต่างๆและอาหรับพ่วงซึ่งทั้งหมดนี้ประสบความสำเร็จในการนำรัฐต่างชาติมาอยู่ภายใต้การควบคุมของผู้พิชิต การพิชิตเหล่านี้ให้ความมั่งคั่งอำนาจและศักดิ์ศรีอันยิ่งใหญ่สำหรับผู้พิชิตซึ่งเป็นแรงจูงใจสำคัญในการใช้ทรัพยากรที่จำเป็นในการพิชิตตั้งแต่แรก การพิชิตเป็นองค์ประกอบสำคัญของลัทธิล่าอาณานิคมเนื่องจากมหาอำนาจต่างๆในยุโรปพยายามที่จะขยายอิทธิพลของตนโดยการยึดครองดินแดนต่างๆของทวีปอื่น ๆ และด้วยเหตุนี้การเข้าถึงทรัพยากรและประชากรของตน พิชิตทหารจะไม่มีอีกต่อไปที่แพร่หลายในโลกที่เป็นความสามัคคีโลกที่เพิ่มขึ้นกับการก่อตัวขององค์การสหประชาชาติดังนั้นก็ไม่ความไม่พอใจทั่วโลกของทหารปราบและexpansionism

การพิชิตสมัยโบราณ
ชนชาติที่เจริญแล้วในสมัยโบราณได้ทำสงครามในระดับใหญ่ซึ่งมีผลบังคับใช้คือการพิชิต [3]ในอียิปต์ผลกระทบของการรุกรานและการพิชิตมีให้เห็นในเชื้อชาติประเภทต่างๆที่แสดงในภาพวาดและประติมากรรม [4]
ปรับปรุงการเกษตรการผลิตไม่เอื้อต่อความสงบสุข ; มันได้รับอนุญาตให้เชี่ยวชาญซึ่งรวมถึงการก่อตัวของกองทัพทหารที่เคยมีขนาดใหญ่และมีการปรับปรุงอาวุธ เทคโนโลยี เมื่อรวมกับการเติบโตของประชากรและการควบคุมทางการเมืองทำให้สงครามแพร่หลายและทำลายล้างมากขึ้น [5]ดังนั้นชาวแอซเท็ก ; อินคา ; อาณาจักรแอฟริกันดาโฮมีย์และเบนิน ; และอารยธรรมโบราณของอียิปต์ , บิ , อัสซีเรียและเปอร์เซียทั้งหมดโดดเด่นเป็นมากขึ้นดุ๊กดิ๊กว่าสังคมจัดน้อยรอบตัวพวกเขา การผจญภัยทางทหารมีขนาดใหญ่ขึ้นและการพิชิตที่ได้ผลเป็นครั้งแรกก็เป็นไปได้
นำไปสู่การโยกย้าย
การพิชิตทางทหารเป็นหนึ่งในสาเหตุที่ถาวรที่สุดของการอพยพของมนุษย์ [6]มีอิทธิพลอย่างมากต่อการอพยพและการพิชิตพัฒนาการทางการเมืองและการก่อตัวของรัฐ การพิชิตที่นำไปสู่การย้ายถิ่นมีส่วนทำให้เกิดการผสมผสานระหว่างเชื้อชาติและการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม ประเด็นหลังนี้มีอิทธิพลต่อการพิชิตมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อวิวัฒนาการของสังคม การพิชิตนำมนุษย์เข้าสู่การติดต่อแม้ว่าจะเป็นการติดต่อที่ไม่เป็นมิตรก็ตาม
ปล้น

การปล้นสะดมมีในทุกครั้งและทุกสถานที่อันเป็นผลมาจากสงครามผู้พิชิตได้รับสิ่งที่มีค่าเท่าที่พวกเขาพบ ความปรารถนานั้นเป็นหนึ่งในสาเหตุที่พบบ่อยที่สุดของสงครามและการพิชิต [7]
รัฐ

ในการก่อตัวของรัฐสมัยใหม่สาเหตุที่เห็นได้ชัดเจนคือข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดของการอพยพและการพิชิต [8]รัฐได้เพิ่มอารยธรรมและอนุญาตให้มีการติดต่อทางวัฒนธรรมเพิ่มขึ้นเพื่อให้มีการแลกเปลี่ยนและกระตุ้นทางวัฒนธรรม บ่อยครั้งที่ผู้พิชิตยึดครองวัฒนธรรมของอาสาสมัครของตน [9]
การปราบปราม
ด้วยการปราบปรามความแตกต่างในระดับอื่น ๆ ก็เกิดขึ้น ผู้คนที่ถูกพิชิตจะถูกกดขี่ ดังนั้นจึงมีการสร้างชนชั้นทางสังคมที่กว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้: ผู้ที่ถูกกดขี่และเป็นอิสระ ทาสถูกบังคับให้ทำงานเพื่อสนับสนุนชนชั้นสูงซึ่งถือว่าสงครามเป็นธุรกิจหลักของพวกเขา [10]รัฐมีต้นกำเนิดมาจากผลของสงครามและมีอยู่เป็นหลักในการบังคับใช้สันติภาพระหว่างผู้พิชิตและผู้ถูกยึดครอง [11]จากการเป็นทาสและจากการพิชิตผลของสงครามอีกประการหนึ่งความแตกต่างของชนชั้นและอาชีพที่เรียกว่าการแบ่งงานกันทำ [12]ผ่านการพิชิตสังคมก็แบ่งออกเป็นชนชั้นที่เป็นผู้ก่อการร้ายและเป็นชนชั้นอุตสาหกรรม ฟังก์ชั่นการควบคุมนั้นตกอยู่กับทหารที่พิชิตและฝ่ายปฏิบัติการให้กับข้าแผ่นดินและทาส
วัฒนธรรมหลังการพิชิต
หลังจากการพิชิตโดยที่คนกลุ่มน้อยกำหนดตัวเองเป็นส่วนใหญ่โดยปกติจะใช้ภาษาและศาสนาของคนส่วนใหญ่โดยอาศัยจำนวนตัวเลขนี้และเนื่องจากรัฐบาลที่เข้มแข็งสามารถรักษาได้โดยความเป็นเอกภาพของข้อเท็จจริงสำคัญทั้งสองนี้เท่านั้น [13]ในกรณีอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผู้พิชิตสร้างหรือรักษาสถาบันทางวัฒนธรรมหรือสังคมที่เข้มแข็งวัฒนธรรมที่ถูกยึดครองสามารถใช้บรรทัดฐานหรือแนวความคิดจากวัฒนธรรมแห่งการพิชิตเพื่อเร่งการมีปฏิสัมพันธ์กับชนชั้นปกครองใหม่ การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้มักจะถูกกำหนดไว้ในคนเอาชนะแรงโดยเฉพาะในช่วงล้วนมีแรงจูงใจเคร่งครัด
ดูสิ่งนี้ด้วย
- การบุกรุก
- สิทธิในการพิชิต
- ชัยชนะ
อ้างอิง
- ^ มิเกอลงหุบเขา 2520.สังคมและการพิชิต . ISBN 0-7730-3132-4
- ^ วันเดวิด 2551. การพิชิต: สังคมครอบงำผู้อื่นได้อย่างไร. ไอ 0-19-923934-7
- ^ ประวัติศาสตร์โบราณเคมบริดจ์ เล่ม I หน้า 261, 519; เล่มที่ 3, 99, 100-101 ไอ 0-521-85073-8
- ^ เพท W.แข่งในช่วงต้นของอียิปต์ JAI XXX, 103.
- ^ Sumner, ดับบลิว 1914สงคราม Pg 3.
- ^ Howitt, A. 1910.ชนเผ่าพื้นเมือง . หน้า 185-186, 678, 682-683
- ^ สเปนเซอร์เอช 1969หลักการสังคมวิทยาฉัน หน้า 631. ไอ 0-208-00849-7
- ^ Jenks, E. 1919.รัฐและประเทศชาติ . หน้า 121, 133, 152
- ^ วิส เลอร์ค. 1923มนุษย์กับวัฒนธรรม . หน้า 42, 179
- ^ Gumplowicz, L. 1909 Der Rassenkampf pg. 163-175, 179-181, 219-238, 250-259
- ^ Keller, G. 1902. Homeric Society pg. 248
- ^ Nieboer เอช 1900เป็นทาสเป็นระบบอุตสาหกรรม
- ^ เบิร์นสอาร์ 1878ชาวพื้นเมืองวิกตอเรีย เล่ม I. หน้า 181