คริสตจักรแห่งกรีซ
คริสตจักรแห่งกรีซ ( กรีก : ἘκκλησίατῆςἙλλάδος , romanized : Ekklisía tis Elládos , IPA: [eklisi.a tis elaðos] ) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความกว้างโบสถ์กรีกออร์โธดอกเป็นหนึ่งในautocephalousคริสตจักรที่ทำขึ้นร่วมของออร์โธดอก ศาสนาคริสต์ . อาณาเขตตามบัญญัติของมันถูกจำกัดอยู่ที่พรมแดนของกรีซก่อนสงครามบอลข่านในปี ค.ศ. 1912–1913 ("กรีซเก่า") โดยส่วนที่เหลือของกรีซ ("ดินแดนใหม่" ครีตและโดเดคานีส ) อยู่ภายใต้เขตอำนาจของPatriarchate ทั่วโลกของกรุงคอนสแตนติโนเปิล . อย่างไรก็ตาม สังฆมณฑลส่วนใหญ่ของมหานครแห่งดินแดนใหม่ถูกปกครองโดยพฤตินัยโดยเป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรแห่งกรีซด้วยเหตุผลในทางปฏิบัติ ภายใต้ข้อตกลงระหว่างคริสตจักรแห่งเอเธนส์และกรุงคอนสแตนติโนเปิล เจ้าคณะของคริสตจักรของกรีซเป็นอัครสังฆราชแห่งกรุงเอเธนส์และกรีซทั้งหมด
![]() คริสตจักรแห่งกรีซ | |
---|---|
![]() ตราประทับของคริสตจักรแห่งกรีซ | |
การจำแนกประเภท | ออร์โธดอกซ์ตะวันออก |
ปฐมนิเทศ | กรีกออร์โธดอกซ์ |
พระคัมภีร์ | พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับ , พันธสัญญาใหม่ |
เทววิทยา | เทววิทยาออร์โธดอกซ์ตะวันออก , Palamism |
รัฐธรรมนูญ | บาทหลวง |
เจ้าคณะ | Ieronymos II แห่งเอเธนส์ |
บิชอป | 101 |
นักบวช | 8,515 |
พระสงฆ์ | 3,541 |
อาราม | 541 |
ภาษา | กรีก |
พิธีสวด | Byzantine Rite |
สำนักงานใหญ่ | วิหาร Metropolitan เอเธนส์และอาราม Petraki , เอเธนส์ |
อาณาเขต | กรีซ |
ผู้สร้าง | Dionysius the Areopagite (ประเพณี) |
แหล่งกำเนิด | เคีย , จักรวรรดิโรมัน |
อิสรภาพ | พ.ศ. 2376 |
การรับรู้ | Autocephalyได้รับการยอมรับจากPatriarchate ทั่วโลกของกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี พ.ศ. 2393 ( Tomos ลงวันที่ 29 มิถุนายน พ.ศ. 2393 ) |
การแยกจากกัน | นักปฏิทินชาวกรีกโบราณ ( โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งกรีซ ) (1979) |
สมาชิก | 10 ล้าน[1] |
เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ | ecclesia .gr |
ศาสนาที่แพร่หลายของกรีซ

ยึดมั่นในคริสตจักรออร์โธดอกก่อตั้งขึ้นเป็นจุดเด่นที่ชัดเจนของอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ภาษากรีกเป็นครั้งแรกในรัฐธรรมนูญสมัยกรีกว่า " กฎหมาย Epidaurus " ของ 1822 ในช่วงสงครามอิสรภาพกรีก คำนำของรัฐธรรมนูญกรีกที่ตามมาก็ระบุว่า "ในนามของพระ, ร่างเดียวกันและแบ่งแยกทรินิตี้" และคริสตจักรออร์โธดอกของพระคริสต์จะจัดตั้งขึ้นเป็น "แลกเปลี่ยน" ศาสนาของกรีซ
รัฐจ่ายเงินเดือนและเงินบำนาญของนักบวชออร์โธดอกซ์กระแสหลักในอัตราที่เทียบได้กับครู คริสตจักรได้รับการชดเชยก่อนหน้านี้รัฐโดยภาษี 35% รายได้สามัญของคริสตจักร แต่ในปี 2004 ภาษีนี้ถูกยกเลิกโดยกฎหมาย 3220/2004 โดยอาศัยสถานะเป็นศาสนาที่แพร่หลายกฎหมายบัญญัติของศาสนจักรจึงเป็นที่ยอมรับโดยรัฐบาลกรีกในเรื่องที่เกี่ยวกับการบริหารงานของคริสตจักร สิ่งนี้อยู่ภายใต้ "รัฐธรรมนูญของคริสตจักรแห่งกรีซ" ซึ่งได้รับการโหวตจากรัฐสภาให้เป็นกฎหมาย การแต่งงานและการบัพติศมาทางศาสนานั้นถูกต้องตามกฎหมายเทียบเท่ากับคู่สัญญาทางแพ่งและใบรับรองที่เกี่ยวข้องออกโดยนักบวชที่ทำหน้าที่ นักเรียนชาวกรีกออร์โธดอกซ์ทุกคนในโรงเรียนประถมศึกษาและมัธยมศึกษาในกรีซเข้าร่วมการสอนศาสนา สัมพันธ์ระหว่างรัฐและศาสนจักรจะถูกจัดการโดยกระทรวงการศึกษาแห่งชาติและศาสนา
ลำดับชั้นของคริสตจักร

อำนาจสูงสุดตกเป็นของสังฆราชสังฆมณฑลทั้งหมดที่มีสถานะเป็นนครหลวง (The Holy Synod of the Church of Greek , Greek : Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος Hierà Sýnodos tês Ekklēsê Helládos [ieˈra ˈsinoðos tis ekliˈsias tis eˈlaðos] ) ภายใต้ตำแหน่งประธานาธิบดีทางนิตินัยของอาร์คบิชอปแห่งเอเธนส์และกรีซทั้งหมด สภานี้เกี่ยวข้องกับประเด็นทั่วไปของคริสตจักร Standing Synod อยู่ภายใต้ประธานาธิบดีเดียวกันและประกอบด้วยเจ้าคณะและบาทหลวง 12 องค์; สมาชิกแต่ละคนทำหน้าที่หนึ่งวาระหมุนเวียนและเกี่ยวข้องกับรายละเอียดการบริหาร
คริสตจักรจัดเป็น 81 เหรียญตราที่ 36 ที่ตั้งอยู่ในภาคเหนือของกรีซและในหมู่เกาะที่สำคัญในภาคเหนือและภาคตะวันออกเฉียงเหนือทะเลอีเจียนมีนามและจิตวิญญาณอยู่ภายใต้อำนาจของทั่วโลก Patriarchate ของคอนสแตนติ Patriarchate ยังคงรักษาสิทธิพิเศษบางอย่างไว้—เช่น อธิการของพวกเขาต้องยอมรับ Patriarch เป็นไพรเมตของตนเองในระหว่างการสวดอ้อนวอน พวกเขาถูกเรียกว่า "ดินแดนใหม่" (Νέαι Χώραι หรือNéai Chōrai ) เนื่องจากพวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐกรีกสมัยใหม่หลังจากสงครามบอลข่านเท่านั้น และเป็นตัวแทนของบาทหลวง 6 ใน 12 แห่งของ Standing Synod อธิการที่ได้รับเลือกให้เป็นหนึ่งใน Sees of the New Lands จะต้องได้รับการยืนยันจากผู้เฒ่าแห่งคอนสแตนติโนเปิลก่อนเข้ารับหน้าที่ สังฆมณฑลเหล่านี้บริหารงานโดยคริสตจักรแห่งกรีซ "ในการดูแล" และบาทหลวงของพวกเขายังคงสิทธิในการอุทธรณ์ (" ékklēton ") ต่อพระสังฆราช
เหรียญตราของครีต ( คริสตจักรแห่งเกาะครีต ) ที่Dodecaneseและรัฐวัดศักดิ์สิทธิ์ดอยโทยังคงอยู่ภายใต้เขตอำนาจโดยตรงของPatriarchate ของคอนสแตนติ ; พวกเขาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรแห่งกรีซ อัครสังฆมณฑลแห่งครีตสนุกกับสถานะ semiautonomous: บาทหลวงใหม่ได้รับการเลือกตั้งโดยเถรท้องถิ่นของผู้ครอบครองตลาดและอาร์คบิชอปรับการแต่งตั้งจากทั่วโลก Patriarchate จากรายการสามคน (คนtriprósōpon ) วาดโดยชาวกรีกกระทรวงการศึกษาแห่งชาติและศาสนาจาก ท่ามกลางนครหลวงของครีต
คณะสงฆ์และคณะสงฆ์
เช่นเดียวกับในโบสถ์คริสต์นิกายออร์โธดอกซ์อื่นๆ ชายที่สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยเซมินารีที่ดำเนินการโดยคริสตจักร (และได้รับทุนสนับสนุนจากรัฐกรีก) อาจได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายกและนักบวชในที่สุด พวกเขาได้รับอนุญาตให้แต่งงานก่อนอุปสมบทเป็นสังฆานุกร แต่ไม่ใช่ในภายหลัง นักบวชประจำตำบลในกรีซส่วนใหญ่แต่งงานแล้ว อีกทางหนึ่ง พวกเขาอาจเข้าอารามและ/หรือสาบานตนเข้าวัด พระสงฆ์ที่บวชเป็นพระสงฆ์และสำเร็จการศึกษาระดับมหาวิทยาลัยในด้านเทววิทยามีสิทธิ์เป็นผู้สมัครรับตำแหน่งสังฆราช ( archimandrites ) ผู้หญิงอาจถือศีลและกลายเป็นแม่ชีแต่ก็ไม่ได้บวช
อารามนั้นเกี่ยวข้องกับสังฆมณฑลในท้องถิ่นของตนหรือโดยตรงกับผู้เฒ่าแห่งออร์โธดอกซ์แห่งใดแห่งหนึ่ง ในกรณีหลังนี้เรียกว่าอาราม "Stauropegiac" ( Stayropēgiaká , "springs of the Cross")
นักปฏิทินเก่า
ความแตกแยก (ความแตกแยก) เกิดขึ้นภายในโบสถ์ในปี 1924 เมื่อ Holy Synod ตัดสินใจที่จะแทนที่ปฏิทินเก่า ( Julian ) ด้วยปฏิทินไฮบริดที่เรียกว่า "Revised Julian Calendar" ซึ่งคงไว้ซึ่งวิธีการนัดหมาย Julian ที่แก้ไขสำหรับ Pascha ในขณะที่รับเลี้ยงบุตรบุญธรรมปฏิทินเกรกอเรียนวันที่สำหรับงานเลี้ยงคงที่ บรรดาผู้ที่ปฏิเสธที่จะยอมรับการเปลี่ยนแปลงนี้เรียกว่าOld Calendarists ( palaioimerologitesในภาษากรีก) และยังคงปฏิบัติตามปฏิทินจูเลียนแบบเก่า พวกเขาเองก็ประสบกับความแตกแยกหลายครั้ง และไม่ใช่นักปฏิทินเก่าทุกคนจะประกอบด้วยคริสตจักรเพียงแห่งเดียว พวกเขาเรียกตัวเองว่า " คริสต์นิกายออร์โธดอกซ์แท้ " กลุ่มที่ใหญ่ที่สุดเชื่อมโยงตัวเองด้วย Calendarists เก่าเป็นของสงฆ์ของอาร์คบิชอปคริซอสโตมอสไอเคี ยวุสซิส นี้ได้รับการยอมรับรัฐบาลเถรสมาคมได้รับเป็นที่ถูกต้องคริสตจักรออร์โธดอกแม้ว่ามันจะไม่ได้อยู่ในการสนทนากับคริสตจักรแห่งกรีซหรือกับคนอื่น ๆคริสตจักรออร์โธดอก
ประวัติศาสตร์




กรีซเป็นศูนย์ในช่วงต้นของศาสนาคริสต์ เมื่อการก่อตัวของPatriarchateโบสถ์เคยเป็นส่วนหนึ่งของทั่วโลก Patriarchate ของคอนสแตนติ ภายใต้การปกครองของออตโตมัน ชาวมุสลิมไม่สามารถควบคุมคริสตจักรได้ อย่างไรก็ตาม ด้วยการก่อตั้งอาณาจักรกรีก รัฐบาลจึงตัดสินใจเข้าควบคุมคริสตจักร โดยแยกตัวออกจากปรมาจารย์ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล รัฐบาลประกาศให้โบสถ์เป็นแบบautocephalousในปี พ.ศ. 2376 ในการตัดสินใจทางการเมืองของผู้สำเร็จราชการในบาวาเรียซึ่งทำหน้าที่แทนกษัตริย์อ็อตโตซึ่งยังทรงพระเยาว์ การตัดสินใจดังกล่าวขัดต่อการเมืองกรีกมานานหลายทศวรรษแล้ว เนื่องจากทางการของราชวงศ์เข้าควบคุมมากขึ้น ในที่สุดสถานะใหม่ก็ได้รับการยอมรับเช่นนี้โดย Patriarchate ในปี 1850 ภายใต้เงื่อนไขประนีประนอมกับการออกพระราชกฤษฎีกา " Tomos " พิเศษซึ่งนำสถานะกลับคืนสู่สถานะปกติ ด้วยเหตุนี้ จึงมีการเชื่อมโยงพิเศษบางอย่างกับ " คริสตจักรแม่ " มีอธิการเพียงสี่คนและพวกเขามีบทบาททางการเมือง [2]
ในปี พ.ศ. 2376 รัฐสภาได้ยุบอารามขนาดเล็ก 400 แห่งซึ่งมีพระหรือภิกษุณีน้อยกว่าห้ารูป อารามเหล่านี้มีบทบาทสำคัญในการรักษาภาษากรีกควบคู่ไปกับศิลปะและประเพณีผ่านพระสงฆ์รุ่นต่อรุ่น [3]นักบวชไม่ได้รับเงินเดือน; ในพื้นที่ชนบทพวกเขาเป็นชาวนาชาวนาเอง พึ่งพาการทำมาหากินในการทำฟาร์ม และจากค่าธรรมเนียมและเงินบริจาคจากนักบวช หน้าที่ทางศาสนาของพวกเขาจำกัดอยู่เพียงการปฏิบัติพิธีศีลระลึก ดูแลงานศพ ให้พรพืชผล และการไล่ผี ไม่กี่คนเข้าเรียนเซมินารี ภายในปี 1840 มีการฟื้นฟูทั่วประเทศ ดำเนินการโดยนักเทศน์ที่เดินทาง รัฐบาลจับกุมหลายคนและพยายามปิดการฟื้นฟู แต่ก็พิสูจน์แล้วว่าทรงพลังเกินไปเมื่อผู้ฟื้นฟูประณามพระสังฆราชสามคนที่ซื้อสำนักงานของพวกเขา ในช่วงทศวรรษที่ 1880 ขบวนการ "Anaplasis" ("Regeneration") นำไปสู่การฟื้นฟูพลังงานทางจิตวิญญาณและการตรัสรู้ มันต่อสู้กับความคิดที่มีเหตุผลและวัตถุนิยมที่ซึมเข้ามาจากยุโรปตะวันตกที่เป็นฆราวาส ส่งเสริมโรงเรียนคำสอนและแวดวงการศึกษาพระคัมภีร์ [4]
การเคลื่อนไหวของโซอี้
การฟื้นฟูศาสนาในศตวรรษที่ 20 นำโดยขบวนการโซอี้ ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2454 ในกรุงเอเธนส์แต่ดำเนินกิจการในรูปแบบการกระจายอำนาจ ได้มาถึงสมาชิกของฆราวาสและนักบวชบางคน กิจกรรมหลัก ได้แก่ สิ่งพิมพ์และขบวนการโรงเรียนวันอาทิตย์ทั่วประเทศในโบสถ์ 7800 แห่งซึ่งมีนักเรียนถึง 150,000 คน Zoë ให้การสนับสนุนองค์กรช่วยเหลือและกลุ่มในเครือมากมาย รวมถึงองค์กรสำหรับผู้ชายมืออาชีพ เยาวชน ผู้ปกครอง และพยาบาลหญิงสาว มี ความ พยายาม อย่าง มาก มาย เพื่อ เผยแพร่ คัมภีร์ ไบเบิล, นวนิยาย, จุลสาร, และ สื่อ ด้าน ศาสนา อื่น ๆ. การเคลื่อนไหวทางพิธีกรรมกระตุ้นให้ฆราวาสมีจิตสำนึกในศีลมหาสนิทมากขึ้น และศีลมหาสนิทบ่อยขึ้น [5] เซมินารีถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 20 แต่ผู้สำเร็จการศึกษาส่วนใหญ่เข้ามาสอนมากกว่าทำงานในตำบล ในปีพ.ศ. 2463 พระสงฆ์ของกรีซเพียง 800 คนจาก 4500 คนของกรีซได้รับการศึกษานอกเหนือระดับประถมศึกษา ภายในปี 1959 นักบวช 7000 คนจากทั้งหมด 7000 คนสำเร็จการศึกษาระดับมหาวิทยาลัยและเซมินารีไม่เกินห้าเปอร์เซ็นต์ วัดชีวิตลดลงอย่างรวดเร็วถึงแม้ว่ามันจะยังคงที่ระยะไกลดอยโท ชีวิตประจำคริสตจักรถูกรบกวนอย่างมากจากสงครามโลกครั้งที่สองและสงครามกลางเมืองในเวลาต่อมา โดยมีโบสถ์หลายแห่งถูกไฟไหม้ และพระสงฆ์และพระสงฆ์หลายร้อยคนถูกสังหารโดยชาวเยอรมันในด้านหนึ่งหรือฝ่ายคอมมิวนิสต์ในอีกด้านหนึ่ง [6]
การบริหารและลำดับชั้นของบัลลังก์
หัวของคริสตจักรแห่งกรีซและของเถรศักดิ์สิทธิ์เป็นอาร์คบิชอป Ieronymos II (Ioannis Liapis), อาร์คบิชอปแห่งกรุงเอเธนส์และทั้งหมดกรีซ (2008)
มหานครและมหานครของคริสตจักรแห่งกรีซ
- มหานครแห่งเอโทเลียและอคาร์นาเนีย : Kosmas Papachristou (2005–)
- มหานครแห่ง Argolis : Nektarios Anttonopoulos (2013-)
- มหานครแห่งอาร์ตา : อิกนาติออส อเล็กซิอู (1988–)
- มหานครแห่งเซฟาโลเนีย : Dimitrios Argiros (2015-)
- มหานครของชาลซิส , Istiaiaและหมู่เกาะ Sporades : Chrysostomos (คอนสแตนตินอส) Triantafyllou (2001-)
- มหานครคอร์ฟู ปาโซยและหมู่เกาะเดียปองเทียน : Nektarios (Dimitrios) Dovas (2002–)
- มหานครแห่งคอรินธ์ : Dionysios Mantalos (2006–)
- มหานครแห่งDemetriasและAlmyros : Ignatios (Panagiotis) Georgakopoulos (1998–)
- มหานครแห่งเอลิสและโอเลนี : Germanos (Ioannis) Paraskevopoulos (1981–)
- มหานครของกลีฟาดาและAexoni : Pavlos (Efstratios) Tsaousoglou (2002-)
- มหานครของGortynaและมหานคร : Ieremias Foundas (2006)
- มหานครของGytheionและOitylo ( Metropolisของมณีจาก 2010): Chrysostomos (ดิมิท) Korakitis (1996-)
- มหานครแห่งไฮดรา , SpetsesและAegina : Ephraem (Evangelos) Stenakis (2001–)
- มหานครแห่งKalavritaและAigialeia : Ieronymos (Nikolaos) Karmas (2019-)
- มหานครของKarpenisi : Nikolaos Drosos (1979-2016)
- มหานครแห่งKarystosและSkyros : Seraphim (Sokrates) Roris (1968–)
- มหานครแห่งKessariani , VyronasและHymettus : Daniel (Dionysios) Pourtsouklis (2000–)
- มหานครแห่งKifissia , AmaroussionและOropos : Kyrillos (Konstantinos) Misiakoulis 1 (2010–)
- มหานครแห่งKythira : Seraphim (แลมบรอส) Stergioulis (2005–)
- มหานครแห่งอิเลียน , AcharnesและPetroupolis : Athenagoras (Georgios) Dikaiakos 1 (2010–)
- มหานครแห่งลาริสซาและทีร์นาวอส : อิกนาติออส ลัปปาส (1994–2018)
- มหานครแห่งLeucadaและIthaca : Theofilos (Konstantinos) Manolatos (2008–)
- มหานครแห่งMantineiaและKynouria : Alexandros Papadopoulos (1995–)
- มหานครแห่งเมการาและซาลามิส : Konstantinos Giakoumakis (2014–)
- มหานครแห่งMesogeiaและLavreotiki : Nikolaos Hatzinikolaou (2004–)
- มหานครแห่งเมสซิเนีย : Chrysostomos (Georgios) Savvatos (2007–)
- มหานครแห่งโมเนม วาเซียและสปาร์ตา : Eustathios (Konstantinos) Speliotis (1980–)
- มหานครแห่งนาฟปักตอสและอากิโอส วลาซิโอส : เฮียโรธีโอส วลาโชส (1995–)
- มหานครแห่งเนียไอโอเนียและฟิลาเดลเฟีย : Gabriel Papicolaou (2014-)
- มหานครแห่งนิวส เมียร์นา : Symeon (Periklis) Koutsas (2002–)
- มหานครแห่งไนเซีย : Alexios Vryonis (1995–)
- มหานครแห่งปาโรนาเซีย ( Paros , NaxosและAntiparos ) : Kallinikos (Nikolaos) Demenopoulos (2008–)
- มหานครแห่งปาท รัส : Chrysostomos (Christos) Sklifas (2005–)
- มหานครของPeristeri : Chrysostomos (Gerasimos) Zafyris (1978-)
- มหานครแห่งโฟซิส : Theoktistios (Theodore) Kloukinas (2014-)
- มหานครแห่งPhthiotis : Nikolaos Protopappas (1996–)
- มหานครของPiraeus : เทวดา Mentzenopoulos (2001-)
- มหานครของStagiและMeteora : เทวดา Stefanou (1991-)
- มหานครแห่งSyros , Tinos , Andros , KeaและMilos : Dorotheos Polykandriotis (2001–)
- มหานครแห่งเทสซาลิโอทิดา , FanariและPharsalos : Timotheos (Nikolaos) Anthis (2014–)
- มหานครแห่งธีบส์และลิวาเดอา : Georgios Matzouranis (2008–)
- มหานครแห่งเถรา , อามอร์กอสและหมู่เกาะ : Epiphanios (Michael) Artemis (2003–)
- มหานครแห่งTrifylliaและOlympia : Chrysostomos (Alexandros) Stavropoulos (2007–)
- มหานครของTrikkeและStagi 2 : Alexios (โอดอ) Mihalopoulos (1981-)
- มหานครแห่งซาคินทอสและสโตรฟาเดส : Dionysios (Dimitrios) Sifnaios (2011–)
หมายเหตุ
1ในปี 2010 กรุงเทพมหานครของแอตถูกแบ่งออกเป็น 2 ใหม่มหานคร , มหานครของKifissia , AmaroussionและOropos (หลวงพ่อชั่วคราว: เมโทรโพลิแทนของMesogeia ) และกรุงเทพมหานครของIlion , AcharnesและPetroupolis (หลวงพ่อชั่วคราว: นครหลวงของกา )
2เมโทรโพลิสของTrikkeถูกแยกออกจากมหานครของStagi (และMeteora ) ในปี 1981 แต่ยังคงหมีชื่อยศ " TrikkeและStagi "
มหานครและมหานครที่มีชื่อเรื่อง
- มหานครแห่งEuripos : Vasileios Panagiotakopoulos (2000–)
- มหานครแห่งAcheloos ( Agrinio ) : Euthymios Stylios (2000–)
- มหานครแห่งStavropigi : Alexandros Kalpakidis (2000–)
- มหานครแห่งอาชายา : Athanasios Hatzopoulos (2007–)
ตำแหน่งสังฆมณฑลและพระสังฆราช
- สังฆมณฑลของChristopolis : Petros Daktylidis (1995-)
- สังฆมณฑลของVelestino : Damaskinos (Ioannis) Kasanakis (2003-)
- สังฆมณฑลของKoronia : Panteleimon Kathreptidis (2003-)
- สังฆมณฑลของNeochori : Pavlos Athanatos (1995-)
- สังฆมณฑลของมาราธอน : Meliton Kavatsiklis (1995-)
- สังฆมณฑลของเทอร์โม : Ioannis Sakellariou (2000-)
- สังฆมณฑลของFanari : ออกาธานเจลอส (Vasileios) Haramantidis (2003-)
- สังฆมณฑลของPhotice : Dionysios (ดิมิท) Siphneos (2010)
- สังฆมณฑลของร้า : Polykarpos Chrysikos (2010)
- สังฆมณฑลของChristianoupolis : Prokopios Petridis (2010)
- สังฆมณฑลของEleusis : Dorotheos Mourtsoukos (2009-)
- สังฆมณฑลของRentina : เทวดา Kalogeropoulos (2009-)
- สังฆมณฑลอันดรูซา : Theoklitos (Theodoros) Kloukinas (2009–)
- สังฆมณฑลของEpidaurus : Kallinikos (คอนสแตนตินอส) Korombokis (2009-)
- สังฆมณฑลของOleni : Athanasios (Aristedis) Bahos (2009-)
มหานครและมหานครแห่งดินแดนใหม่
(ภายใต้เขตอำนาจของกรุงคอนสแตนติโนเปิลจนถึง พ.ศ. 2471 จากนั้นภายใต้กรุงเอเธนส์ ยกเว้นชาวโดเดคานีส )
- มหานครแห่งอเล็กซานโดรโพลิส : Anthimos (Christos) Koukouridis (2004–)
- มหานครแห่งคิออส , PsaraและInoussesและExarchate of All Ionia : Markos Vasiakis (1965–)
- มหานครแห่งDidymoteichonและOrestiasและExarchate of Haemimontos : Damaskinos (Minas) Karpathakis (2009–)
- มหานครแห่งละคร : Pavlos (Alexandros) Apostolidis (2005–)
- มหานครแห่งDryinoupolis , PogonianiและKonitsaและExarchate of Northern Epirus : Andreas Trebelas (1995–)
- มหานครของเดส , เพลลาและAlmopia : Ioel (Panagiotis) Fragkakis (2002-)
- มหานครของElassonaและExarchateของMount Olympus : Vasileios Kolokas (1995-)
- มหานครแห่งEleftheroupolisและExarchate of Pangaeon : Chrysostomos (Ioannis) Avajianos (2004–)
- มหานครแห่งฟลอรินา , PrespesและEordaia : Theoklitos (Thomas) Pasalis (2000–)
- มหานครของGoumenissa , AxioupoliและPolykastro : ดิมิท Bekiaris-Mavrogonatos (1991-)
- มหานครแห่งกรีเวนา : Sergios (Antonios) Sigalas (1976–)
- มหานครของIerissos , ดอยโทและArdameri : Theoklitos Athanasopoulos (2012)
- มหานครแห่งโยอานนีนาและExarchate of Epirus : Maximos Papagiannis (1975–)
- มหานครแห่งKassandriaและExarchate of All the Thermaic Gulf : Nikodemos (Konstantinos) Korakis (2001–)
- มหานครของ KastoriaและExarchateของUpper มาซิโดเนีย : เทวดา (Ioannis) Papakostas (1996-)
- มหานครของKitros , KateriniและPlatamonasและExarchateของPieria : Agathonikos (Georgios) Fatouros (1985-)
- มหานครแห่งลังกาส :
- กรุงเทพมหานครของมนอสและAgios EfstratiosและExarchateของนอร์ทอีเจียน : Ierotheos Garyfallos (1988-)
- มหานครของMaroniaและKomotiniและExarchateของRhodope : Damaskinos Roumeliotis (1974-2012)
- มหานครแห่งมิธิมนา : Chrysostomos (Kyriakos) Kalamatianos (1984–)
- มหานครแห่งมิตีลินี , เอเรซอสและโพลมารี : ยาโคโวส ฟรานท์ซิส (1988–)
- มหานครของNeapolisและStavroupolis : Varnavas (Markos) Tyris (2004-)
- มหานครแห่งNea KriniและKalamaria : Prokopios (Antonios) Georgantopoulos (1974–)
- มหานครแห่งZichniและNevrokopion : Ierotheos (Dimitrios) Tsoliakos (2003–)
- มหานครของNikopolisและPrevezaและExarchateของเก่าอีไพรุส : Meletios Kalamaras (1980-)
- มหานครของParamythia , Filiates , GiromeriและPargaและExarchateของThesprotia : Titos (Sotirios) Papanakos (1974-)
- มหานครแห่งฟิลิปปี , NeapolisและThasos : Prokopios (Michael) Tsakoumakas (1974–)
- มหานครแห่งPolyaniและKilkision : Emmanuel Sigalas (2009–)
- มหานครของมอสและIkaria : Eusebios (Evangelos) Pistolis (1995-)
- มหานครแห่งSerresและNigrita : Theologos (Ioannis) Apostolidis (2003–)
- มหานครแห่งเซอร์เวียและโคซานี : Pavlos Papalexiou (2004–)
- มหานครแห่งSiderokastron : Makarios (Sotirios) Philotheou (2001–)
- มหานครของSisanionและSiatista + Pavlos Ioannou (2006)
- มหานครเทสซาโลนิกิ : Anthimos (Dionysios) Roussas (2004–)
- มหานครแห่งเวเรียและเนาซา : Panteleimon (Ioannis) Kalpakidis (1994–)
- มหานครของซังชิและPeritheorionและExarchateของเวสเทิร์เทรซ : Panteleimon (ไมเคิล) Kalaphatis (1995-)
ดูสิ่งนี้ด้วย
- ประวัติคริสตจักรอีสเทิร์นออร์โธดอกซ์
- รายชื่ออาร์คบิชอปแห่งเอเธนส์
- คริสตจักรแห่งชาติ
- ศาสนาในกรีซ
อ้างอิง
- ^ "คริสตจักรแห่งกรีซ" . oikoumene.org สภาคริสตจักรโลก. สืบค้นเมื่อ14 ตุลาคม 2017 .
- ^ เค็นเน็ ธ สก็อต,ศาสนาคริสต์ในยุคปฏิวัติ II: ศตวรรษที่สิบเก้าในยุโรป: โปรเตสแตนต์และคริสตจักร (1959) 2: 479-481
- ^ http://www.visitgreece.gr/en/religion/monasteries
- ^ Latourette,ศาสนาคริสต์ในยุคปฏิวัติ (1959) 2: 481-83
- ^ Demetrios เจ Constantelos ที่ Zoëเคลื่อนไหวในกรีซ"เซนต์วลาดิเมียวิทยาลัยไตรมาส (1959) ฉบับที่ 3 PP 1-15 ออนไลน์
- ^ Latourette,ศาสนาคริสต์ในยุคปฏิวัติ (1961) 4: 523-27
บรรณานุกรม
- Tomkinson, John L., ระหว่างสวรรค์กับโลก: คริสตจักรกรีก , Anagnosis (Athens, 2004) ISBN 960-87186-5-1
- Online Greek Orthodox Typikon เลิกใช้เมื่อเดือนกุมภาพันธ์ 2019
อ่านเพิ่มเติม
- Aderny, Walter F. The Greek and Eastern Churches (1908) ออนไลน์
- ฟอร์เตสคิว, เอเดรียน . คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก (1929)
- เคฟาลา, ยูโฟรซีน. คริสตจักรของชาวกรีกในอดีตและปัจจุบัน (1930)
- ลาตูเรตต์, เคนเนธ สก็อตต์. ' ศาสนาคริสต์ในยุคปฏิวัติ II: ศตวรรษที่สิบเก้าในยุโรป: นิกายโปรเตสแตนต์และตะวันออก (1959) 2: 479-484; ศาสนาคริสต์ในยุคปฏิวัติ IV: ศตวรรษที่ยี่สิบในยุโรป: นิกายโรมันคาธอลิก โปรเตสแตนต์ และนิกายตะวันออก(1958)
ลิงค์ภายนอก
- เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
- โบสถ์แห่งกรีซที่ OrthodoxWiki
- หนังสือ Anagnosis Greek Church Pages
- แผนที่ของดินแดนเก่าและใหม่ (ในภาษากรีก)
- บทความเกี่ยวกับคริสตจักรแห่งกรีซโดย Ronald Roberson บนเว็บไซต์ CNEWA