สุสาน

จาก Wikipedia สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทางข้ามไปที่การค้นหา

สุสานในประเทศจีน

สุสาน , สถานที่ฝังศพ , หลุมฝังศพหรือสุสานเป็นสถานที่ที่ซากของคนตายคนกำลังฝังหรือฝังอย่างอื่น คำสุสาน (จากกรีก κοιμητήριον "สถานที่การนอนหลับ") [1] [2]หมายถึงว่าที่ดินที่ถูกกำหนดให้เฉพาะเป็นสถานที่ฝังศพและนำไปใช้เดิมโรมัน สุสาน [3]สุสานเป็นคำที่มักจะใช้สลับกันได้กับสุสาน แต่สุสานหลักหมายถึงสถานที่ฝังศพภายในสุสาน [4] [5]

เหมือนเดิมหรือเผาซากของคนอาจจะฝังอยู่ในหลุมฝังศพที่เรียกกันทั่วไปว่าเป็นที่ฝังศพหรือในหลุมฝังศพเป็น "หลุมฝังศพเหนือพื้นดิน" (คล้ายโลงศพ ) ซึ่งเป็นหลุมฝังศพ , columbariumช่องหรือสิ่งปลูกสร้างอื่น ๆ ในวัฒนธรรมตะวันตกมักพบพิธีศพในสุสาน พิธีการหรือพิธีกรรมเหล่านี้แตกต่างกันไปตามการปฏิบัติทางวัฒนธรรมและความเชื่อทางศาสนา สุสานสมัยใหม่มักรวมถึงเมรุเผาศพและพื้นที่บางส่วนที่เคยใช้มาก่อนหน้านี้สำหรับทั้งสองแห่งยังคงใช้เป็นเมรุเผาศพเป็นหลักในการใช้งานนานหลังจากที่มีการเติมเต็มพื้นที่ฝังศพ

ประวัติ[ แก้ไข]

Palaeolithic [ แก้]

ถ้ำTaforaltในโมร็อกโกอาจเป็นสุสานที่เก่าแก่ที่สุดในโลก เป็นสถานที่พักผ่อนของบุคคลชาวไอเบอโรมารัสอย่างน้อย 34 คนซึ่งส่วนใหญ่มีอายุตั้งแต่ 15,100 ถึง 14,000 ปีก่อน

ยุค[ แก้ไข]

สุสานยุคหินใหม่บางครั้งเรียกด้วยคำว่า " ทุ่งหลุมฝังศพ " พวกเขาเป็นหนึ่งในแหล่งที่หัวหน้าของข้อมูลเกี่ยวกับวัฒนธรรมโบราณและประวัติศาสตร์ต่าง ๆ นานาและวัฒนธรรมโบราณคดีจะถูกกำหนดโดยศุลกากรที่ฝังศพของพวกเขาเช่น วัฒนธรรม Urnfieldของยุคสำริดยุโรป

ศาสนาคริสต์ในยุคแรก[ แก้]

สุสาน Les Innocentsในปี 1550

ตั้งแต่ราวศตวรรษที่ 7 ในยุโรปการฝังศพอยู่ภายใต้การควบคุมของศาสนจักรและสามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะบนพื้นโบสถ์ที่ได้รับการถวายเท่านั้น การปฏิบัติที่แตกต่างกัน แต่ในทวีปยุโรปมักศพถูกฝังอยู่ในหลุมฝังศพจนกว่าพวกเขาจะย่อยสลายกระดูกถูกแล้วขุดขึ้นมาและเก็บไว้ในossuariesอย่างใดอย่างหนึ่งตามarcadedผนังขอบเขตของสุสานหรือภายในคริสตจักรที่อยู่ภายใต้พื้นและอยู่หลังกำแพง

ในวัฒนธรรมส่วนใหญ่ผู้ที่ร่ำรวยมหาศาลมีอาชีพที่สำคัญเป็นส่วนหนึ่งของคนชั้นสูงหรือมีสถานะทางสังคมสูงมักถูกฝังไว้ในห้องใต้ดินแต่ละห้องภายในหรือใต้สถานที่สักการะบูชาที่เกี่ยวข้องโดยมีการระบุชื่อวันที่เสียชีวิต และข้อมูลชีวประวัติอื่น ๆ ในยุโรปนี้มักจะมาพร้อมกับภาพของพวกเขาที่แขนเสื้อ

คนอื่น ๆ ส่วนใหญ่ถูกฝังในสุสานอีกครั้งโดยแบ่งตามสถานะทางสังคม ผู้ร่วมไว้อาลัยที่สามารถซื้องานช่างทำหินได้มีศิลาฤกษ์ที่สลักชื่อวันเดือนปีเกิดและวันตายและบางครั้งก็มีข้อมูลเกี่ยวกับชีวประวัติอื่น ๆ และตั้งไว้เหนือสถานที่ฝังศพ โดยปกติแล้วยิ่งมีการเขียนและสัญลักษณ์บนศิลาฤกษ์มากเท่าไหร่ก็ยิ่งมีราคาแพงมากเท่านั้น เช่นเดียวกับทรัพย์สินของมนุษย์อื่น ๆ ส่วนใหญ่เช่นบ้านและพาหนะเดินทางครอบครัวที่ร่ำรวยกว่าเคยแข่งขันกันเพื่อชิงคุณค่าทางศิลปะของศิลาฤกษ์ของครอบครัวเมื่อเปรียบเทียบกับคนอื่น ๆ ที่อยู่รอบ ๆ บางครั้งก็เพิ่มรูปปั้น (เช่นทูตสวรรค์ที่ร้องไห้ ) ไว้ที่ด้านบนของ หลุมฝังศพ.

ผู้ที่ไม่สามารถจ่ายสำหรับศิลาฤกษ์ที่ทุกคนมักจะมีสัญลักษณ์ทางศาสนาบางอย่างที่ทำจากไม้ในสถานที่ฝังศพเช่นคริสเตียนข้าม ; อย่างไรก็ตามสิ่งนี้จะเลวร้ายลงอย่างรวดเร็วภายใต้ฝนหรือหิมะ บางครอบครัวจ้างช่างตีเหล็กและมีไม้กางเขนขนาดใหญ่ที่ทำจากโลหะหลายชนิดวางไว้บนสถานที่ฝังศพ

ความทันสมัย[ แก้ไข]

สุสานที่สามารถมองเห็นแม่น้ำดานูบใกล้Cernavodă , โรมาเนีย

เริ่มตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 การฝังศพของคนตายในสุสานเริ่มถูกยกเลิกเนื่องจากการเติบโตของประชากรอย่างรวดเร็วในช่วงแรกของการปฏิวัติอุตสาหกรรมการแพร่ระบาดของโรคติดเชื้ออย่างต่อเนื่องใกล้สุสานและพื้นที่ที่ จำกัด มากขึ้นในสุสานสำหรับการแทรกแซงใหม่ ๆ. ในรัฐยุโรปจำนวนมากถูกฝังในหลุมฝังศพในที่สุดก็มีกรรมทั้งหมดผ่านการออกกฎหมาย

แทนที่จะเป็นสุสานมีการสร้างสถานที่ฝังศพใหม่โดยห่างจากพื้นที่ที่มีประชากรหนาแน่นและอยู่นอกเมืองเก่าและใจกลางเมือง สุสานใหม่หลายแห่งกลายเป็นของคนในชุมชนหรือดำเนินการโดย บริษัท ของตนเองและเป็นอิสระจากคริสตจักรและคริสตจักรของพวกเขา

ในบางกรณีโครงกระดูกถูกขุดขึ้นมาจากหลุมฝังศพและย้ายไปอยู่ossuariesหรือสุสานการกระทำที่มีขนาดใหญ่ประเภทนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 ปารีสเมื่อซากศพมนุษย์ถูกโอนมาจากหลุมฝังศพทั่วเมืองไปCatacombs ของกรุงปารีสจะพบกระดูกของคนประมาณ 6 ล้านคนที่นั่น[6]

ตัวอย่างแรก ๆ ของสุสานสไตล์ภูมิทัศน์คือPère Lachaiseในปารีส นี้เป็นตัวเป็นตนความคิดของรัฐ - มากกว่าที่ฝังศพของคริสตจักรที่ควบคุมความคิดที่แพร่กระจายผ่านทวีปยุโรปกับการรุกรานของจักรพรรดินโปเลียน ซึ่งอาจรวมถึงการเปิดสุสานโดย บริษัท เอกชนหรือ บริษัท ร่วมทุน การเปลี่ยนไปใช้สุสานของเทศบาลหรือที่จัดตั้งโดย บริษัท เอกชนมักจะมาพร้อมกับการสร้างพื้นที่ฝังศพที่มีภูมิทัศน์นอกเมือง (เช่นภายนอก)

John Claudius Loudonหนึ่งในนักออกแบบสุสานมืออาชีพคนแรก ๆ

ในสหราชอาณาจักรการเคลื่อนไหวถูกขับเคลื่อนโดยพวกพ้องและความกังวลด้านสุขภาพของประชาชน สุสานลูกประคำในนอริชเปิดให้บริการในปีพ. ศ. 2362 เพื่อเป็นที่ฝังศพสำหรับทุกศาสนา สุสานเอกชนนอกนิกายที่คล้ายกันก่อตั้งขึ้นใกล้กับเมืองอุตสาหกรรมที่มีประชากรเพิ่มขึ้นเช่นแมนเชสเตอร์ (1821) และลิเวอร์พูล (1825) แต่ละสุสานต้องแยกการกระทำของรัฐสภาเพื่อขออนุมัติแม้ว่าเงินทุนที่ได้รับการเลี้ยงดูผ่านการก่อตัวของบริษัท ร่วมหุ้น

ในช่วง 50 ปีแรกของศตวรรษที่ 19 จำนวนประชากรในลอนดอนเพิ่มขึ้นกว่า 2 เท่าจาก 1 ล้านคนเป็น 2.3 ล้านคน ค้ำตำบลเล็ก ๆ อย่างรวดเร็วกลายเป็นแออัดอันตรายและเนื้อที่เรื่องการแทรกซึมเข้าไปในน้ำประปาที่ก่อให้เกิดโรคระบาดปัญหานี้รุนแรงขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการระบาดของอหิวาตกโรคในปี พ.ศ. 2374ซึ่งคร่าชีวิตผู้คนไป 52,000 คนในสหราชอาณาจักรเพียงแห่งเดียวสร้างแรงกดดันอย่างไม่เคยมีมาก่อนต่อความสามารถในการฝังศพของประเทศ นอกจากนี้ยังมีความกังวลเกี่ยวกับอันตรายต่อสุขภาพของประชาชนที่อาจเกิดขึ้นจากการสูดดมก๊าซที่เกิดจากการเน่าเปื่อยของมนุษย์ภายใต้ทฤษฎีโรคmiasma ที่แพร่หลายในขณะนั้น

การดำเนินการทางกฎหมายเป็นไปอย่างเชื่องช้า แต่ในปีพ. ศ. 2375 รัฐสภาได้รับทราบถึงความจำเป็นในการจัดตั้งสุสานของเทศบาลขนาดใหญ่และสนับสนุนให้มีการก่อสร้างนอกลอนดอน การเรียกเก็บเงินเดียวกันนี้ยังปิดโบสถ์ภายในของลอนดอนทั้งหมดเพื่อฝากเงินใหม่ The Magnificent Sevenซึ่งเป็นสุสานขนาดใหญ่เจ็ดแห่งรอบลอนดอนได้รับการก่อตั้งขึ้นในทศวรรษต่อมาโดยเริ่มจากKensal Greenในปีพ. ศ. 2375 [7]

นักวางผังเมืองและผู้เขียนJohn Claudius Loudonเป็นหนึ่งในนักออกแบบสุสานมืออาชีพคนแรก ๆ และหนังสือของเขาเรื่องLaying Out, Planting and Manage of Cemeteries (1843) มีอิทธิพลอย่างมากต่อนักออกแบบและสถาปนิกในยุคนั้น เลาตัวเองได้รับการออกแบบสามสุสาน - อาบน้ำวัดสุสาน , สุสานถนนฮิสตันเคมบริดจ์และสุสานเก่าเซาแธมป์ตัน [8]

พระราชบัญญัติการฝังศพของนครหลวงในปี พ.ศ. 2395 ได้ออกกฎหมายสำหรับการจัดตั้งสุสานเทศบาลแห่งชาติระบบแรกที่ได้รับทุนจากรัฐบาลทั่วประเทศซึ่งเปิดทางให้มีการขยายสถานที่ฝังศพจำนวนมากตลอดช่วงปลายศตวรรษที่ 19 [9]

ประเภท[ แก้ไข]

สุสานในNurmijärvi , ฟินแลนด์
สุสานทหารโซเวียตบนเกาะของซารี , เอสโตเนีย
สุสานสก็อตแบบดั้งเดิมของ Laird ที่ Kindrogan House, Strathardle
สุสานเมืองบนที่ราบของCalhan โคโลราโด
1,400 ตารางฟุต (130 ม. 2 ) พล็อตภาพที่นี่มีหลุมฝังศพสิบเก้าสมาชิกของครอบครัว Hillendahl รวมทั้งคนหนึ่งที่ถูกฝังอยู่ในปี 1854 ที่ในฤดูใบไม้ผลิสาขาพื้นที่ของฮูสตัน , เท็กซัส , สหรัฐอเมริกา ลูกหลานของครอบครัวขายที่ดินทั้งหมดรอบ ๆ หลุมศพ แต่ปฏิเสธที่จะย้ายหลุมฝังศพจริง [10]

มีการใช้สุสานหลายรูปแบบ สุสานหลายแห่งมีพื้นที่ตามรูปแบบที่แตกต่างกันซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายของการปฏิบัติทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับความตายและการเปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไป

เมือง[ แก้ไข]

อเวนิวกับลินเด็นในสุสานโดยRingkøbing , จุ๊ , เดนมาร์ก
หลุมฝังศพที่สุสาน Hietaniemiในเฮลซิงกิ , Uusimaa , ฟินแลนด์

สุสานในเมืองคือที่ฝังศพที่ตั้งอยู่ภายในหมู่บ้านเมืองหรือในเมือง สุสานในเมืองในยุคแรกเป็นสุสานซึ่งเต็มไปอย่างรวดเร็วและจัดแสดงตำแหน่งที่ฝังศพตามยถากรรมขณะที่เซกซ์ตันพยายามบีบการฝังศพใหม่ลงในพื้นที่ที่เหลืออยู่ เมื่อมีการสร้างพื้นที่ฝังศพใหม่ในเขตเมืองเพื่อชดเชยแผนการฝังศพมักจะถูกจัดวางในตารางเพื่อแทนที่รูปลักษณ์ที่วุ่นวายของสุสาน[11]สุสานในเมืองพัฒนาขึ้นเมื่อเวลาผ่านไปจนกลายเป็นรูปแบบที่มีภูมิทัศน์มากขึ้นซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการพัฒนาความเชื่อและสถาบันของพลเมืองที่พยายามจะแสดงให้เห็นว่าเมืองมีอารยธรรมและกลมกลืนกัน[12]

สุสานในเมืองมีสุขอนามัย (สถานที่กำจัดซากศพที่เน่าเปื่อยอย่างปลอดภัย) มากกว่าที่พวกเขาชื่นชอบในแง่สุนทรียภาพ โดยปกติศพจะถูกห่อด้วยผ้าเนื่องจากโลงศพห้องใต้ดินที่ฝังศพและห้องใต้ดินที่อยู่เหนือพื้นดินยับยั้งกระบวนการย่อยสลาย[13]อย่างไรก็ตามสุสานในเมืองซึ่งถูกใช้งานอย่างหนักมักจะไม่แข็งแรงการรับห้องใต้ดินและห้องใต้ดินมักจะต้องมีการออกอากาศก่อนที่จะเข้าไปเนื่องจากซากศพที่เน่าเปื่อยใช้ออกซิเจนมากจนแม้แต่เทียนก็ไม่สามารถติดไฟได้[14]กลิ่นเหม็นจากซากศพที่เน่าเปื่อยแม้จะถูกฝังลึก แต่ก็มีกำลังมากเกินไปในพื้นที่ที่อยู่ติดกับสุสานในเมือง[15] [16]การสลายตัวของร่างกายมนุษย์จะปล่อยแบคทีเรียที่ทำให้เกิดโรคเชื้อราโปรโตซัวและไวรัสที่สำคัญซึ่งอาจทำให้เกิดโรคและความเจ็บป่วยได้และสุสานในเมืองหลายแห่งตั้งอยู่โดยไม่คำนึงถึงน้ำใต้ดินในท้องถิ่น การฝังศพสมัยใหม่ในสุสานในเมืองยังปล่อยสารเคมีที่เป็นพิษที่เกี่ยวข้องกับการหมักดองเช่นสารหนูฟอร์มาลดีไฮด์และปรอท โลงศพและอุปกรณ์ฝังศพยังสามารถปล่อยสารเคมีที่เป็นพิษจำนวนมากเช่นสารหนู (ใช้เพื่อรักษาไม้โลงศพ) และฟอร์มาลดีไฮด์ (ใช้ในการเคลือบเงาและเป็นสารเคลือบหลุมร่องฟัน) และโลหะที่เป็นพิษเช่นทองแดงตะกั่วและสังกะสี (จากที่จับโลงศพและหน้าแปลน ). [17]

สุสานในเมืองอาศัยความจริงที่ว่าส่วนที่อ่อนนุ่มของร่างกายจะย่อยสลายในเวลาประมาณ 25 ปี (แม้ว่าในดินชื้นการย่อยสลายอาจใช้เวลาถึง 70 ปี) [18]หากจำเป็นต้องมีที่ว่างสำหรับการฝังศพใหม่กระดูกที่เก่ากว่าสามารถขุดขึ้นมาและฝังไว้ที่อื่น (เช่นในโกศ) เพื่อให้มีพื้นที่สำหรับการฝังใหม่[13]ไม่ใช่เรื่องแปลกในบางสถานที่เช่นอังกฤษที่ต้องสับศพที่สดใหม่เพื่อช่วยในการย่อยสลายและนำกระดูกไปเผาเพื่อสร้างปุ๋ย[19]การใช้หลุมฝังศพซ้ำได้รับอนุญาตให้มีรายได้สม่ำเสมอซึ่งทำให้สุสานยังคงได้รับการดูแลอย่างดีและได้รับการซ่อมแซมอย่างดี[20]สุสานในเมืองบางแห่งไม่ได้มีส่วนร่วมในการนำหลุมศพกลับมาใช้ซ้ำและข้อห้ามทางวัฒนธรรมมักจะป้องกันไม่ให้เกิดขึ้น สุสานในเมืองหลายแห่งตกอยู่ในสภาพทรุดโทรมและรกครึ้มเนื่องจากพวกเขาขาดเงินบริจาคเพื่อเป็นทุนในการดูแลตลอดไป ปัจจุบันสุสานในเมืองหลายแห่งเป็นที่อยู่อาศัยของสัตว์ป่านกและพืชซึ่งไม่สามารถหาได้จากที่อื่นในเขตเมืองและสุสานในเมืองหลายแห่งในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ได้โน้มน้าวบทบาทของพวกเขาในฐานะที่หลบภัยด้านสิ่งแวดล้อม [21] [22]

สุสานในเมืองหลายแห่งมีลักษณะการฝังศพหลาย ๆ หลุมในหลุมฝังศพเดียวกัน การฝังศพหลายครั้งเป็นผลมาจากขนาดที่ จำกัด ของสุสานในเมืองซึ่งไม่สามารถขยายได้ง่ายเนื่องจากการพัฒนาอาคารที่อยู่ติดกัน ไม่ใช่เรื่องแปลกที่สุสานในเมืองจะเริ่มเติมดินที่ด้านบนของสุสานเพื่อสร้างพื้นที่ฝังศพใหม่

อนุสาวรีย์[ แก้ไข]

อนุสาวรีย์ค. 1910 ในMonumental Cemetery of Staglienoในเมืองเจนัวประเทศอิตาลีซึ่งเป็นหนึ่งในสุสานอิตาลีที่งดงามที่สุดที่มีประติมากรรมขนาดใหญ่
งานศิลปะในหลุมฝังศพโดยVictor BrecheretในCemitérioดาConsolaçãoตัวอย่างของอนุสาวรีย์สุสานในเมืองเซาเปาโล , บราซิล

สุสานอนุสาวรีย์เป็นรูปแบบดั้งเดิมของสุสานที่จารึกหรืออนุเสาวรีย์อื่น ๆ ที่ทำจากหินอ่อน , หินแกรนิตหรือวัสดุที่คล้ายกันเพิ่มขึ้นในแนวตั้งเหนือพื้นดิน (โดยทั่วไปประมาณ 50 ซม. แต่บางคนอาจจะสูงกว่า 2 เมตร) บ่อยครั้งที่หลุมฝังศพทั้งหมดถูกปกคลุมด้วยแผ่นธรรมดาคอนกรีตแต่ก็สามารถเป็นวัสดุที่มีราคาแพงมากขึ้นเช่นหินอ่อนหรือหินแกรนิตและ / หรือมีขอบเขตของมันคั่นด้วยรั้วซึ่งอาจจะทำจากคอนกรีต , เหล็กหรือไม้ในกรณีที่สมาชิกในครอบครัวจำนวนมากถูกฝังไว้ด้วยกัน (ทั้งในแนวตั้งหรือแนวนอน) แผ่นพื้นหรือขอบเขตอาจล้อมรอบหลุมศพจำนวนหนึ่ง

สุสานที่เป็นอนุสรณ์มักถูกมองว่าไม่น่าดูเนื่องจากมีการรวบรวมอนุสาวรีย์และศิลาฤกษ์แบบสุ่ม นอกจากนี้เนื่องจากการดูแลรักษาศิลาฤกษ์เป็นความรับผิดชอบของสมาชิกในครอบครัว (ในกรณีที่ไม่มีกองทุนดูแลและบำรุงรักษาตลอดเวลาที่กำหนดไว้) เมื่อเวลาผ่านไปหินศิลาจำนวนมากจะถูกลืมและสลายตัวและได้รับความเสียหาย สำหรับเจ้าหน้าที่สุสานสุสานที่ยิ่งใหญ่นั้นยากต่อการดูแลรักษา ในขณะที่สุสานมักมีพื้นที่หญ้าระหว่างหลุมศพการจัดวางของหลุมศพทำให้ยากที่จะใช้อุปกรณ์ที่ทันสมัยเช่นเครื่องตัดหญ้าแบบนั่งขับในสุสาน บ่อยครั้งการดูแลรักษาหญ้าต้องทำด้วยวิธีการที่ใช้แรงงานมากขึ้น (และมีราคาแพง) เพื่อลดต้นทุนแรงงานอุปกรณ์เช่นเครื่องตัดแต่งสายอักขระถูกนำมาใช้มากขึ้นในการบำรุงรักษาสุสาน[ ต้องการอ้างอิง ]แต่อุปกรณ์ดังกล่าวอาจทำให้อนุสาวรีย์และศิลาฤกษ์เสียหายได้ เจ้าหน้าที่สุสานไม่ชอบคำวิจารณ์ที่พวกเขาได้รับจากสภาพที่ทรุดโทรมของศิลาฤกษ์โดยอ้างว่าพวกเขาไม่มีส่วนรับผิดชอบในการดูแลรักษาศิลาฤกษ์และโดยทั่วไปแล้วจะไม่สนใจแนวทางการบำรุงรักษาของตนเองว่าเป็นสาเหตุหนึ่งของการเสื่อมสภาพนั้น [ ต้องการอ้างอิง ]

ชนบทหรือสวน[ แก้]

สุสานมุสลิม. คัชการ์
หลุมฝังศพทั่วไปและสุสานบนเกาะในนิวพอร์ตโรดไอแลนด์
สุสานเก่าในElazigประเทศตุรกี
สุสานของชาวมุสลิมยามพระอาทิตย์ตกในเมืองมาร์ราเกชประเทศโมร็อกโก
สุสานในเกียวโตประเทศญี่ปุ่น
สองอาณานิคมยุคหลุมฝังศพในPemaquid , เมน
Noratus สุสาน , ยุคอาร์เมเนียสุสานที่มีจำนวนมากในช่วงต้นkhachkars สุสานแห่งนี้มีกลุ่มคาชคาร์ที่ใหญ่ที่สุดในประเทศ

สุสานในชนบทหรือสุสานในสวน[23]เป็นรูปแบบของที่ฝังศพที่ใช้การจัดสวนในบรรยากาศคล้ายสวนสาธารณะ สร้างขึ้นในปี 1711 โดยเซอร์คริสโตเฟอร์เรนสถาปนิกชาวอังกฤษ ผู้สนับสนุนการสร้างสถานที่ฝังศพที่มีภูมิทัศน์ซึ่งมีทางเดินที่ได้รับการวางแผนไว้อย่างดีซึ่งทำให้สามารถเข้าถึงหลุมฝังศพและการปลูกต้นไม้พุ่มไม้และดอกไม้ตามแผนที่วางไว้ได้อย่างกว้างขวาง[24]ความคิดของนกกระจิบไม่ได้รับการยอมรับในทันที แต่ในช่วงต้นทศวรรษ 1800 คริสตจักรที่มีอยู่เริ่มแออัดและไม่แข็งแรงโดยมีหลุมฝังศพซ้อนกันหรือว่างเปล่าและนำกลับมาใช้ใหม่สำหรับการฝังศพใหม่[25]เพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้สุสาน "สวน" แห่งแรก - สุสานPère Lachaiseในปารีส - เปิดในปี 1804 [26]เนื่องจากสุสานเหล่านี้มักจะอยู่ในเขตชานเมือง (ที่ซึ่งมีที่ดินอุดมสมบูรณ์และราคาถูก) จึงถูกเรียกว่า " สุสานในชนบท " ซึ่งเป็นคำที่ยังคงใช้อธิบายอยู่ในปัจจุบัน [25]แนวคิดนี้แพร่กระจายไปทั่วยุโรปอย่างรวดเร็ว [27]

ไฟล์: Merry Cemetery VP8.webmเล่นสื่อ
Merry Cemeteryประเทศโรมาเนีย

สวน / สุสานในชนบทไม่จำเป็นต้องอยู่นอกเขตเมือง เมื่อพบที่ดินภายในเมืองสุสานจะถูกปิดล้อมด้วยกำแพงเพื่อให้มีคุณภาพเหมือนสวน สุสานเหล่านี้มักไม่ใช่นิกายหรือตั้งอยู่ร่วมกับสถานที่สักการะบูชา ได้รับแรงบันดาลใจจากการเคลื่อนไหวของสวนภูมิทัศน์ของอังกฤษ[28]พวกเขามักดูเหมือนสวนสาธารณะที่น่าดึงดูด สวนแรก / สุสานชนบทในประเทศสหรัฐอเมริกาเป็นม้าสีน้ำตาลแดงสุสานใกล้บอสตัน , แมสซาชูเซตก่อตั้งขึ้นโดยสมาคมพืชสวนแมสซาชูเซตใน 1831 [29] หลังจากการก่อตั้งภูเขาออเบิร์นสุสาน "ชนบท" อื่น ๆ อีกหลายสิบแห่งได้ถูกก่อตั้งขึ้นในสหรัฐอเมริกา - อาจเป็นเพราะคำกล่าวอุทิศของผู้พิพากษาศาลฎีกาโจเซฟสตอรี - และมีที่อยู่อุทิศหลายสิบแห่ง[30] รวมถึงที่มีชื่อเสียง เกตตีสเบิร์กที่อยู่ของประธานาธิบดีอับราฮัมลินคอล์น

ค่าใช้จ่ายในการสร้างสวน / สุสานในชนบทมักหมายความว่ามีเพียงคนร่ำรวยเท่านั้นที่สามารถฝังศพที่นั่นได้ [31]ต่อมาสวนสุสาน / ชนบทมักจะมีเหนือพื้นดินอนุสาวรีย์และอนุสาวรีย์สุสานและcolumbaria การถมที่มากเกินไปของสุสานในชนบท / สวนที่มีอนุสรณ์เหนือพื้นดินอย่างประณีตคุณภาพหรือรสนิยมทางศิลปะที่น่าสงสัยหลายอย่างก่อให้เกิดฟันเฟืองซึ่งนำไปสู่การพัฒนาสุสานในสนามหญ้า [32]

สุสานสนามหญ้า[ แก้]

ในการทบทวนวิธีปฏิบัติเกี่ยวกับการฝังศพและการเสียชีวิตของอังกฤษ Julie Rugg เขียนว่ามี "ปัจจัยสี่ประการที่เชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดที่อธิบายถึง 'สิ่งประดิษฐ์' และการนำสุสานในสนามหญ้ามาใช้อย่างกว้างขวาง ได้แก่ การเสื่อมสภาพของสุสานวิคตอเรียการปฏิเสธสุนทรียศาสตร์แบบวิกตอเรียโดยประหม่า ในการสนับสนุนทางเลือกที่ทันสมัยปัญหาด้านทรัพยากรโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังสงครามโลกครั้งที่สองทำให้สิ่งที่อาจจะได้รับมีมากขึ้นในแง่ของการดูแลรักษาสุสานและความเป็นมืออาชีพที่เพิ่มมากขึ้นในด้านการจัดการสุสาน " [33]

สุสานในFranconiaประเทศเยอรมนี

โดยปกติแล้วสุสานในสนามหญ้าจะประกอบไปด้วยหลุมศพจำนวนมากในสนามหญ้าที่มีต้นไม้และสวนอยู่รอบนอกอดอล์ฟสตราชแนะนำรูปแบบนี้ใน 1855 ในซินซิน [34] ในขณะที่ความสวยงามดึงดูดสมาชิกในครอบครัวเป็นตัวขับเคลื่อนหลักสำหรับการพัฒนาสุสานในสนามหญ้าเจ้าหน้าที่สุสานยินดีต้อนรับรูปแบบใหม่ของสุสานนี้อย่างกระตือรือร้นโดยคาดหวังว่าจะได้รับการบำรุงรักษาที่ง่ายขึ้น การเลือก (หรือการจัดลำดับ) ที่ดินที่มีไว้สำหรับสุสานสนามหญ้าเพื่อให้แบนราบอย่างสมบูรณ์ช่วยให้สามารถใช้เครื่องตัดหญ้าที่มีประสิทธิภาพขนาดใหญ่ได้(เช่นเครื่องตัดหญ้าแบบนั่งขับหรือรถแทรกเตอร์สนามหญ้า) - แผ่นโลหะ (วางในแนวนอนบนพื้นดิน) อยู่ต่ำกว่าระดับของใบมีดและไม่ได้รับความเสียหายจากใบมีด น่าเสียดายที่ในทางปฏิบัติในขณะที่ครอบครัวมักจะถูกดึงดูดไปสู่รูปลักษณ์ที่ไม่เป็นระเบียบของสุสานในสนามหญ้าในตอนแรกการวางดอกไม้ (บางครั้งในแจกัน ) และสิ่งของอื่น ๆ ที่เพิ่มมากขึ้น (เช่นของเล่นขนาดเล็กบนหลุมศพของเด็ก ๆ ) กลับนำความยุ่งเหยิงมาสู่ สุสานและทำให้ยากที่จะใช้เครื่องตัดหญ้าขนาดใหญ่. ในขณะที่เจ้าหน้าที่สุสานกำหนดข้อ จำกัด มากขึ้นเกี่ยวกับลักษณะและประเภทของวัตถุที่สามารถวางบนหลุมฝังศพในสนามหญ้าและนำสิ่งของต้องห้ามออกอย่างแข็งขันครอบครัวที่เศร้าโศกมักไม่เต็มใจที่จะปฏิบัติตามข้อ จำกัด เหล่านี้และจะไม่พอใจอย่างมากหากนำสิ่งของออกไป ปัญหาอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับสุสานในสนามหญ้าเกี่ยวข้องกับการเติบโตของหญ้าเมื่อเวลาผ่านไป: หญ้าสามารถเติบโตขึ้นและปกคลุมแผ่นโลหะเพื่อความทุกข์ทรมานของครอบครัวที่ไม่สามารถค้นหาหลุมศพได้อย่างง่ายดายอีกต่อไป หญ้าที่แพร่กระจายโดยสโตลอนเหนือพื้นดิน(นักวิ่ง) สามารถปกคลุมคราบจุลินทรีย์ได้อย่างรวดเร็ว หญ้าที่แพร่กระจายโดยเหง้าที่อยู่ใต้พื้นดินมักจะไม่ปกคลุมแผ่นโลหะอย่างง่ายดาย

สุสานโกรธาควีนส์นิวยอร์ก
สุสานรกที่สามารถมองเห็นแม่น้ำดานูบ , โรมาเนีย

คานสนามหญ้า[ แก้]

สุสานคานสนามหญ้าซึ่งได้รับการพัฒนาเมื่อไม่นานมานี้พยายามที่จะแก้ปัญหาของสุสานในสนามหญ้าในขณะที่ยังคงรักษาประโยชน์มากมายไว้ ต่ำ (10-15 เซนติเมตร) ยกคอนกรีตแผ่น (คาน) จะอยู่ฝั่งตรงข้ามสุสานโล่ที่ระลึก (โดยปกติจะมีขนาดและวัสดุที่คล้ายกับสุสานในสนามหญ้า) ตั้งอยู่บนคานเหล่านี้ซึ่งอยู่ติดกับหลุมศพแต่ละหลุม เช่นเดียวกับในสุสานสนามหญ้าหญ้าเติบโตขึ้นเหนือหลุมฝังศพ พื้นที่ระหว่างคานกว้างพอที่จะให้ตัดหญ้าได้ง่ายด้วยเครื่องตัดหญ้าขนาดใหญ่ เนื่องจากใบมีดของเครื่องตัดหญ้าตั้งอยู่ต่ำกว่าด้านบนของคานและเครื่องตัดหญ้าไม่ได้ข้ามคานใบมีดจึงไม่สามารถทำลายโล่ได้ บนคานแผ่นไม้จะไม่สามารถรกได้ง่ายด้วยหญ้าและช่องว่างระหว่างโล่อนุญาตให้ครอบครัววางดอกไม้และสิ่งของอื่น ๆ ให้พ้นจากการตัดหญ้า

ธรรมชาติ[ แก้ไข]

สุสานธรรมชาติ เชิงนิเวศสุสาน , สุสานสีเขียวหรือสุสานอนุรักษ์เป็นรูปแบบใหม่ของสุสานเป็นชุดพื้นที่สำรองสำหรับการฝังศพธรรมชาติ (มีหรือไม่มีโลงศพ ) การฝังศพตามธรรมชาติได้รับแรงบันดาลใจจากความปรารถนาที่จะใส่ใจสิ่งแวดล้อมเนื่องจากร่างกายย่อยสลายอย่างรวดเร็วและกลายเป็นส่วนหนึ่งของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติโดยไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายด้านสิ่งแวดล้อมจากการฝังศพแบบดั้งเดิม อาจได้รับการรับรองสำหรับการฝังศพสีเขียวในระดับต่างๆ การรับรองการฝังศพสีเขียวออกในระบบฉัตรที่สะท้อนถึงระดับของการปฏิบัติในการฝังศพตามธรรมชาติ มาตรฐานการรับรองการฝังศพสีเขียวกำหนดให้สุสานเป็นสถานที่ฝังศพแบบไฮบริดธรรมชาติหรือแบบอนุรักษ์

นักวิทยาศาสตร์หลายคนแย้งว่าการฝังศพตามธรรมชาติจะเป็นการใช้ที่ดินอย่างมีประสิทธิภาพหากได้รับการออกแบบมาโดยเฉพาะเพื่อรักษาแหล่งที่อยู่อาศัยระบบนิเวศและสายพันธุ์ที่ใกล้สูญพันธุ์ [35]

มีการเสนอสิ่งที่ตรงกันข้ามด้วย แทนที่จะปล่อยให้มีการฝังศพตามธรรมชาติอย่างถาวรเพื่อปกป้องภูมิประเทศที่เป็นป่า แต่คนอื่น ๆ ยังโต้แย้งว่าโดยหลักการแล้วการสลายตัวอย่างรวดเร็วของการฝังศพตามธรรมชาติทำให้สามารถนำกลับมาใช้ใหม่ได้อย่างรวดเร็วเมื่อเทียบกับการฝังศพทั่วไป อย่างไรก็ตามยังไม่ชัดเจนว่าการนำที่ดินสุสานกลับมาใช้ใหม่จะเป็นที่ยอมรับทางวัฒนธรรมของคนส่วนใหญ่หรือไม่

ในการรักษาด้วยความตั้งใจที่จะ "กลับสู่ธรรมชาติ" และศักยภาพกลับมาใช้ในช่วงต้นสุสานธรรมชาติไม่ปกติมีเครื่องหมายหลุมฝังศพธรรมดาเช่นจารึก แต่การบันทึก GPS ที่แน่นอนและหรือการวางต้นไม้พุ่มไม้หรือก้อนหินมักจะระบุตำแหน่งของคนตายดังนั้นครอบครัวและเพื่อน ๆ ที่โศกเศร้าสามารถไปเยี่ยมชมตำแหน่งที่แม่นยำของหลุมศพได้

กำแพง Columbarium [ แก้ไข]

กำแพง columbarium ที่Lawnton รัฐควีนส์แลนด์มีช่องว่างเปล่าโล่และที่ใส่ดอกไม้

Columbariumผนังเป็นลักษณะทั่วไปของสุสานหลายสะท้อนให้เห็นถึงการใช้งานที่เพิ่มขึ้นของการเผาศพมากกว่าที่ฝังศพในขณะที่ศพสามารถเก็บไว้ที่บ้านโดยครอบครัวในโกศหรือกระจัดกระจายในสถานที่สำคัญหรือน่าดึงดูดบางวิธีทั้งสองวิธีนี้ไม่อนุญาตให้มีการมอบโล่ที่ระลึกที่ยาวนานเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เสียชีวิตหรือเป็นสถานที่สำหรับเพื่อนฝูงและครอบครัวในวงกว้าง มาร่วมไว้อาลัยหรือเยี่ยมชม ดังนั้นสุสานหลายแห่งจึงมีกำแพง (โดยทั่วไปจะก่อด้วยอิฐหรือสร้างการก่อสร้างด้วยอิฐ) ที่มีช่องเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าโดยแต่ละช่องมีขนาดใหญ่พอที่จะรองรับซากศพของบุคคลได้ กำแพงโคลัมบาเรียมเป็นการใช้พื้นที่ในสุสานอย่างมีประสิทธิภาพมากเมื่อเทียบกับการฝังศพและโพรงในผนัง columbarium เป็นทางเลือกที่ถูกกว่ามากสำหรับการฝังศพ แผ่นโลหะขนาดเล็ก (ประมาณ 15 ซม. x 10 ซม.) สามารถติดไว้ที่ด้านหน้าของแต่ละช่องและโดยทั่วไปจะรวมเป็นส่วนหนึ่งของราคาของช่อง เนื่องจากการเขียนบนโล่จะต้องมีขนาดค่อนข้างเล็กเพื่อให้พอดีกับขนาดเล็กของแผ่นโลหะการออกแบบผนัง columbarium จึงถูก จำกัด ด้วยความสามารถของผู้เยี่ยมชมในการอ่านโล่ ดังนั้นโดยทั่วไปช่องจะถูกวางไว้ระหว่าง 1 เมตรถึง 2 เมตรเหนือพื้นดินเพื่อให้ผู้ใหญ่สามารถอ่านโล่ได้ง่าย ผนัง columbarium บางแห่งมีช่องที่อยู่ใกล้กับระดับพื้นดินแต่ช่องเหล่านี้มักไม่เป็นที่นิยมสำหรับครอบครัวเนื่องจากเป็นการยากที่จะอ่านคราบจุลินทรีย์โดยไม่ก้มลงต่ำมาก (สิ่งที่ผู้สูงอายุมักพบว่าทำได้ยากหรือไม่สะดวก)

เช่นเดียวกับหลุมฝังศพหน่วยงานสุสานหรือครอบครัวอาจมอบหมายให้หลุมฝังศพอาจเลือกจากช่องว่างที่มีอยู่ โดยปกติจะเป็นไปได้ที่จะซื้อ (หรือจ่ายเงินมัดจำ) เพื่อสำรองการใช้ช่องที่อยู่ติดกันสำหรับสมาชิกในครอบครัวคนอื่น ๆ การใช้ช่องที่อยู่ติดกัน (แนวตั้งหรือแนวนอน) มักจะอนุญาตให้มีแผ่นโลหะขนาดใหญ่ที่ครอบคลุมทุกซอกที่เกี่ยวข้องซึ่งจะทำให้มีพื้นที่มากขึ้นสำหรับการเขียน เช่นเดียวกับหลุมฝังศพอาจมีกำแพง columbarium แยกกันสำหรับศาสนาที่แตกต่างกันหรือสำหรับทหารผ่านศึก เช่นเดียวกับสุสานในสนามหญ้าความคาดหวังเดิมคือผู้คนจะชอบความเรียบง่ายที่ไม่เกะกะของผนังโล่ แต่การทิ้งดอกไม้ยึดมั่นมาก ผู้ไว้อาลัยทิ้งดอกไม้ (และสิ่งของอื่น ๆ ) ไว้ที่ด้านบนของผนัง columbarium หรือที่ฐานให้ใกล้ที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อมอบโล่ของสมาชิกในครอบครัว ในบางกรณีมันเป็นไปได้ที่จะบีบชิ้นส่วนของลวดหรือเชือกใต้แผ่นโลหะเพื่อให้ดอกไม้หรือเสาเล็ก ๆ วางบนแผ่นโลหะหรือคลิปติดกาวลงบนแผ่นโลหะเพื่อจุดประสงค์นั้น การออกแบบผนัง columbarium ที่ใหม่กว่านี้ใช้ความปรารถนาที่จะทิ้งดอกไม้ไว้ในบัญชีโดยการรวมคลิปโลหะหรือห่วงไว้ข้างแผ่นโลหะแต่ละอันโดยทั่วไปออกแบบมาเพื่อเก็บก้านดอกเดี่ยวหรือช่อเล็ก ๆ เมื่อดอกไม้สลายตัวพวกมันก็ร่วงลงสู่พื้นและไม่สร้างปัญหาในการบำรุงรักษาที่สำคัญ

ครอบครัว[ แก้ไข]

สุสานฮอลแลนด์: สุสานในชนบททางตะวันออกเฉียงเหนือของโอคลาโฮมา
สุสานของครอบครัวในอินเดีย
สุสานในหมู่บ้านJednorożec , โปแลนด์

แม้ว่าจะเป็นเรื่องธรรมดาในปัจจุบันสุสานของครอบครัว (หรือส่วนตัว) เป็นเรื่องของการปฏิบัติจริงในระหว่างการตั้งถิ่นฐานของอเมริกา หากยังไม่มีการจัดตั้งสุสานของเทศบาลหรือทางศาสนาผู้ตั้งถิ่นฐานจะแสวงหาที่ดินผืนเล็ก ๆ ซึ่งมักจะอยู่ในพื้นที่ป่าที่มีพรมแดนติดกับทุ่งนาของพวกเขาเพื่อเริ่มวางแผนครอบครัว บางครั้งหลายครอบครัวจะจัดให้มีการฝังศพของพวกเขาด้วยกัน ในขณะที่บางส่วนของสถานที่เหล่านี้เติบโตเป็นสุสานที่แท้จริงในเวลาต่อมาหลายคนถูกลืมไปหลังจากครอบครัวย้ายออกไปหรือเสียชีวิต

วันนี้ไม่เคยมีมาก่อนที่จะพบกลุ่มของหลุมฝังศพตั้งแต่ไม่กี่แห่งไปจนถึงหนึ่งโหลหรือมากกว่านั้นบนดินแดนที่ยังไม่ได้รับการพัฒนา เมื่อการแผ่กิ่งก้านสาขาชานเมืองในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 กดดันการพัฒนาในพื้นที่ชนบทเดิมมันเป็นเรื่องปกติมากขึ้นที่ทรัพย์สินนอกเมืองขนาดใหญ่จะถูก จำกัด โดย "ความผ่อนคลายทางศาสนา" ซึ่งเป็นข้อกำหนดทางกฎหมายสำหรับเจ้าของทรัพย์สินในการอนุญาตให้มีการบำรุงรักษาที่ฝังศพขนาดเล็กเป็นระยะ ๆ ตั้งอยู่ในสถานที่ให้บริการ แต่ไม่ได้เป็นเจ้าของในทางเทคนิค บ่อยครั้งที่มีการย้ายสุสานเพื่อรองรับการสร้าง อย่างไรก็ตามหากไม่มีการย้ายสุสานลูกหลานของผู้ที่ถูกฝังไว้ที่นั่นอาจไปเยี่ยมสุสานได้[36]

เมื่อเร็ว ๆ นี้คือการปฏิบัติของครอบครัวที่มีที่ดินขนาดใหญ่เลือกที่จะสร้างสุสานเอกชนในรูปแบบของเว็บไซต์ที่ฝังศพที่อนุเสาวรีย์ , สัจจะหรือสุสานในทรัพย์สินของพวกเขา; ฮวงซุ้ยที่Fallingwaterเป็นตัวอย่างของการปฏิบัตินี้ การฝังศพในสถานที่อาจป้องกันสถานที่จากการพัฒนาขื้นใหม่โดยที่ดินดังกล่าวมักถูกจัดให้อยู่ในความดูแลของความไว้วางใจหรือมูลนิธิ. ปัจจุบันกฎข้อบังคับของรัฐทำให้การเริ่มสุสานส่วนตัวเป็นเรื่องยากขึ้นหากไม่เป็นไปไม่ได้ หลายคนต้องการแผนในการดูแลเว็บไซต์อย่างถาวร สุสานส่วนตัวมักถูกห้ามในเขตที่อยู่อาศัยที่รวมเข้าด้วยกัน หลายคนจะฝังสัตว์เลี้ยงแสนรักไว้บนทรัพย์สินของครอบครัว

ชนเผ่าอาหรับ[ แก้]

ชาวซาอุทั้งหมดในอัลบาฮาเป็นมุสลิมและสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในสุสานและประเพณีงานศพของพวกเขา "ดินแดนทางตอนใต้ของชนเผ่าบาฮาซึ่งเป็นที่ตั้งของชนเผ่าอัล - กัมดีและอัลซาห์รานีโดยเฉพาะ- มีชื่อเสียงมานานหลายศตวรรษในเรื่องสุสานของชนเผ่าที่กำลังจะหายไปอย่างช้าๆ" อ้างอิงจากAsharq Al-Awsat หนังสือพิมพ์: "ชาวบ้านเก่าคนหนึ่งอธิบายว่าสุสานของชนเผ่าเกิดขึ้นได้อย่างไร 'ผู้คนเคยเสียชีวิตเป็นจำนวนมากและรวดเร็วมากทีละศพเพราะโรคดังนั้นชาวบ้านจะขุดหลุมฝังศพใกล้ ๆ โดยฝังสมาชิกในครอบครัวเดียวกันไว้ในบริเวณเดียว นั่นเป็นวิธีที่ครอบครัวและสถานที่ฝังศพของชนเผ่าเกิดขึ้น ... หากครอบครัวหมดพื้นที่พวกเขาจะเปิดหลุมศพเก่าที่สมาชิกในครอบครัวเคยถูกฝังมาก่อนและเพิ่มคนให้พวกเขามากขึ้น

กระบวนการนี้เรียกว่าkhashf. ในช่วงความอดอยากและการระบาดของโรคระบาดผู้คนจำนวนมากจะเสียชีวิตและหลาย ๆ เผ่าต้องเผชิญกับความยากลำบากในการขุดหลุมฝังศพใหม่เนื่องจากสภาพอากาศที่ยากลำบาก ในอดีตฤดูหนาวของอาหรับบางส่วนกินเวลานานกว่าหกเดือนและจะมาพร้อมกับฝนและหมอกจำนวนมากซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการเคลื่อนไหว แต่เนื่องจากการแข่งขันของชนเผ่าหลายครอบครัวจึงต้องปกป้องสุสานของพวกเขาและตั้งข้อ จำกัด ว่าใครถูกฝังไว้ในสุสาน ทั่วบาฮามีการสร้างสถานที่ฝังศพในรูปแบบที่แตกต่างกัน สุสานบางแห่งประกอบด้วยห้องใต้ดินหรือห้องฝังศพคอนกรีตที่สามารถเก็บศพหลาย ๆ ศพได้ในเวลาเดียวกัน ห้องใต้ดินดังกล่าวรวมถึงหน้าต่างสำหรับให้ผู้คนมองผ่านและมักจะตกแต่งอย่างหรูหราด้วยข้อความภาพวาดและลวดลาย ผู้อยู่อาศัยอย่างน้อยหนึ่งคนเชื่อว่าหลุมฝังศพมีลักษณะเฉพาะในภูมิภาคนี้เนื่องจากหลายแห่งไม่ได้มุ่งเน้นไปที่มักกะฮ์ดังนั้นจึงต้องมีอิสลามก่อน [37]

Terraced [ แก้ไข]

หลุมฝังศพมีระเบียงในสุสานยาโกโตะซึ่งเป็นสุสานในเมืองที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ที่เป็นเนินเขาในนาโกย่าประเทศญี่ปุ่นสร้างกำแพงหินที่ปกคลุมเนินเขาได้อย่างมีประสิทธิภาพ [38]

เบ็ดเตล็ด[ แก้ไข]

กระดูกไขว้เป็นสถานที่ฝังศพโสเภณีในกรุงลอนดอน ดาวเนปจูนอนุสรณ์ Reefเป็น columbarium ใต้น้ำที่อยู่ใกล้กับคีย์บิสเคย์ [39]

อนุสรณ์ออนไลน์[ แก้ไข]

ในช่วงทศวรรษที่ 2000 และ 2010 เป็นเรื่องปกติมากขึ้นที่สุสานและสถานที่จัดงานศพให้บริการออนไลน์ นอกจากนี้ยังมีแบบสแตนด์อะโลนออนไลน์ "สุสาน" เช่นหาหลุมฝังศพ , แคนาดาจารึก , Interment.netและเวิลด์ไวด์สุสาน [40] [41]

ขนบธรรมเนียมและการปฏิบัติ[ แก้ไข]

ดอกไม้[ แก้ไข]

ดอกไม้ที่ทิ้งไว้บนหลุมศพของÉdith Piaf

ในประเทศตะวันตกและอื่น ๆ อีกมากมาย[ จำนวน ]ผู้เยี่ยมชมหลุมฝังศพมักจะทิ้งดอกไม้ที่ตัดแล้วโดยเฉพาะในช่วงวันหยุดสำคัญและในวันเกิดหรือวันครบรอบที่เกี่ยวข้อง สุสานมักจะทิ้งดอกไม้เหล่านี้หลังจากผ่านไปสองสามสัปดาห์เพื่อรักษาพื้นที่ไว้ บาง บริษัท ให้บริการดอกไม้ตลอดเวลาเพื่อให้แน่ใจว่าหลุมศพได้รับการตกแต่งด้วยดอกไม้สดเสมอ [42]ดอกไม้มักจะถูกปลูกบนหลุมฝังศพเช่นกันโดยปกติจะอยู่หน้าหลุมศพทันที เพื่อจุดประสงค์นี้กุหลาบเป็นเรื่องธรรมดามาก

หิน[ แก้ไข]

ก้อนหินขนาดเล็กบนหลุมศพในสุสานชาวยิวในเยอรมนี

ผู้มาเยี่ยมเยียนคนที่คุณรักซึ่งฝังอยู่ในสุสานของชาวยิวมักจะทิ้งหินก้อนเล็ก ๆ ไว้ที่ด้านบนของศิลาฤกษ์ มีการกล่าวคำอธิษฐานที่หลุมฝังศพและหินถูกทิ้งไว้เมื่อผู้มาเยือนจากไป เป็นการแสดงความเคารพ ตามกฎทั่วไปดอกไม้จะไม่ถูกวางไว้ที่หลุมศพของชาวยิว ดอกไม้หายวับไป สัญลักษณ์ที่มีอยู่ในการใช้หินคือการแสดงให้เห็นว่าความรักเกียรติความทรงจำและจิตวิญญาณของคนที่คุณรักนั้นเป็นนิรันดร์ แนวทางปฏิบัตินี้มีให้เห็นในฉากปิดของภาพยนตร์เรื่องSchindler's Listแม้ว่าในกรณีนั้นจะไม่ได้อยู่ในหลุมศพของชาวยิวก็ตาม

ไม้กางเขน[ แก้ไข]

ไม้กางเขนไม้พร้อมดอกป๊อปปี้รำลึก

หลุมฝังศพของสงครามมักจะมีไม้กางเขนไม้ขนาดเล็กที่ระลึกไว้โดยมีดอกป๊อปปี้สีแดงติดอยู่ตรงกลาง สิ่งเหล่านี้มักจะมีข้อความเขียนบนไม้กางเขน การเยี่ยมชมอย่างเป็นทางการมากขึ้นมักจะทิ้งพวงหรีดดอกป๊อปปี้ หลุมฝังศพสงครามยิวบางครั้งจะมีเครื่องหมายเป็นไม้ดาวของดาวิด

เทียน[ แก้ไข]

เทียนหลุมฝังศพในสุสานเก่าในŁódź , โปแลนด์

การจุดเทียนเผาศพบนสุสานเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิตถือเป็นประเพณีที่พบได้บ่อยในประเทศคาทอลิกเช่นโปแลนด์ มันคือประสบการณ์ในส่วนใหญ่วัน All Souls' เทียนฝังศพแบบดั้งเดิมเรียกว่าzniczในภาษาโปแลนด์ [43]การปฏิบัติที่คล้ายกันของเทียนหลุมศพยังใช้ในกลุ่มประเทศคริสเตียนอีสเทิร์นออร์โธดอกซ์

การจัดการร่วมสมัย[ แก้]

การจัดการสุสานตามประเพณีเกี่ยวข้องกับการจัดสรรที่ดินสำหรับการฝังศพการขุดและการถมหลุมฝังศพและการบำรุงรักษาบริเวณและภูมิทัศน์ การก่อสร้างและการบำรุงรักษาศิลาฤกษ์และอนุสาวรีย์หลุมศพอื่น ๆ มักเป็นหน้าที่ของครอบครัวและเพื่อนที่รอดชีวิต อย่างไรก็ตามหลายคนมองว่าผลของหินศิลาแผ่นคอนกรีตและรั้ว (ซึ่งบางส่วนอาจผุพังหรือเสียหาย) ไม่สวยงามซึ่งนำไปสู่การพัฒนาสุสานใหม่ ๆ ไม่ว่าจะเป็นการสร้างมาตรฐานรูปทรงหรือการออกแบบของศิลาฤกษ์หรือโล่ในบางครั้ง โดยจัดให้มีเครื่องหมายรูปทรงมาตรฐานซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการให้บริการโดยสุสาน

การขุดหลุมฝังศพ[ แก้ไข]

โดยปกติเจ้าหน้าที่สุสานจะจ้างเจ้าหน้าที่ดูแลเต็มเวลาเพื่อขุดหลุมฝังศพ คำว่า "gravedigger" ยังคงใช้ในการพูดแบบสบาย ๆ แม้ว่าสุสานหลายแห่งจะใช้คำว่า "ผู้ดูแล" เนื่องจากหน้าที่ของพวกเขามักเกี่ยวข้องกับการบำรุงรักษาบริเวณสุสานและสิ่งอำนวยความสะดวก การจ้างบุคลากรที่มีทักษะในการเตรียมหลุมศพไม่เพียง แต่ทำเพื่อให้แน่ใจว่าหลุมฝังศพถูกขุดในตำแหน่งที่ถูกต้องและในระดับความลึกที่ถูกต้องเท่านั้น แต่ยังเพื่อบรรเทาครอบครัวจากการต้องขุดหลุมฝังศพสำหรับญาติที่เพิ่งเสียชีวิตและในฐานะ เรื่องของความปลอดภัยสาธารณะเพื่อป้องกันไม่ให้ผู้เยี่ยมชมที่ไม่มีประสบการณ์ได้รับบาดเจ็บเพื่อให้แน่ใจว่าหลุมฝังศพที่ไม่ได้ใช้จะได้รับการปกปิดอย่างเหมาะสมและเพื่อหลีกเลี่ยงความรับผิดทางกฎหมายที่จะเป็นผลมาจากการบาดเจ็บที่เกี่ยวข้องกับหลุมฝังศพที่ขุดหรือเปิดไม่ถูกต้อง โดยปกติการเตรียมหลุมศพจะทำก่อนที่ผู้มาร่วมไว้อาลัยจะมาถึงที่ฝังศพผู้ดูแลสุสานจะเติมหลุมศพหลังการฝังศพโดยทั่วไปหลังจากผู้ร่วมไว้อาลัยจากไปแล้ว เครื่องจักรกลเช่นรถแบคโฮใช้เพื่อลดต้นทุนแรงงานในการขุดและถมดิน แต่อาจต้องใช้การพรวนดินด้วยมือ

ในสหราชอาณาจักรความลึกต่ำสุดจากพื้นผิวถึงฝาสูงสุดคือ 36 นิ้ว (91.4 ซม.) ต้องมี 6 นิ้ว (15.2 ซม.) ระหว่างแต่ละโลงศพซึ่งโดยเฉลี่ยแล้วสูง 15 นิ้ว (38.1 ซม.) ถ้าดินไม่มีการระบายน้ำและมีรูพรุนต้องใช้ดินด้านบนเพียง 24 นิ้ว (61 ซม.) โลงศพอาจถูกฝังไว้ที่ระดับความลึกน้อยกว่าหรือสูงกว่าพื้นดินตราบเท่าที่บรรจุอยู่ในห้องคอนกรีต [44]ก่อนปีพ. ศ. 2520 หลุมฝังศพสองหลุมถูกขุดถึง 8 ฟุต (243.8 ซม.) และเดี่ยวถึง 6 ฟุต (182.9 ซม.) เนื่องจากปัจจุบันหลุมศพเดียวถูกขุดถึง 54 นิ้ว (137.2 ซม.) สุสานเก่าจึงมีหลายพื้นที่ที่สามารถขุดหลุมฝังศพเดี่ยวใหม่บน "พื้นดินเก่า" ได้ นี่ถือเป็นวิธีการจัดการทรัพยากรที่ถูกต้องและให้รายได้เพื่อให้สุสานที่มีอายุมากใช้งานได้ซึ่งจะช่วยลดความจำเป็นในการปิดถาวรซึ่งจะส่งผลให้กำลังงานลดลง

กุญแจสุสาน[ แก้ไข]

กุญแจสุสานของศิษยาภิบาลในยุคที่จับมือกันราวปีพ. ศ. 2478

ที่สำคัญคือองค์ประกอบ zental ของศาสนาคริสต์ [45]กุญแจแห่งความตายและนรกเป็นคำอุปมาและคำพ้องความหมายสำหรับสิ่งเหล่านี้มักจะหมายถึงกุญแจสุสาน - "พระคริสต์ตรัสว่า: ฉันตายไปแล้วและดูเถิดฉันมีชีวิตอยู่ตั้งแต่นิรันดร์ถึงนิรันดร์และมีกุญแจแห่งความตายและนรก" (วิวรณ์ 1:18) เปโตรได้รับสิทธิพิเศษในการอนุญาตให้คนกลุ่มต่างๆเข้าสู่อาณาจักรสวรรค์ เขาได้รับกุญแจสามดอกที่เขาใช้ (กิจการ 2:37, 38; 8: 14-17; 10: 44-48) ปัจจุบันนี้ยังรวมอยู่ในหลาย ๆ เกมในฐานะ "ผู้ถือกุญแจสุสาน" [46]

ทะเบียนฝังศพ[ แก้ไข]

โดยปกติแล้วจะมีข้อกำหนดทางกฎหมายในการเก็บรักษาบันทึกเกี่ยวกับการฝังศพ (หรือการฝังขี้เถ้า) ภายในสุสาน การลงทะเบียนฝังศพเหล่านี้มักจะมี (อย่างน้อยที่สุด) ชื่อของบุคคลที่ถูกฝังวันที่ฝังศพและตำแหน่งของแผนการฝังศพภายในสุสานแม้ว่าบางส่วนจะมีรายละเอียดมากกว่านั้นก็ตาม อาร์ลิงตันสุสานแห่งชาติซึ่งเป็นหนึ่งในประเทศสหรัฐอเมริกาสุสานทหารที่ใหญ่ที่สุดมีสตรีพรรค ANC Explorer ที่ซึ่งมีรายละเอียดเช่นรูปถ่ายของด้านหน้าและด้านหลังของหลุมฝังศพ [47]ลงทะเบียนฝังศพเป็นทรัพยากรที่สำคัญสำหรับการลำดับวงศ์ตระกูล

การใช้ที่ดิน[ แก้ไข]

เพื่อจัดการพื้นที่ภายในสุสานทางกายภาพ (เพื่อหลีกเลี่ยงการฝังศพในหลุมศพที่มีอยู่) และเพื่อบันทึกสถานที่ในทะเบียนฝังศพสุสานส่วนใหญ่จะมีการจัดวางหลุมศพอย่างเป็นระบบเป็นแถวโดยทั่วไปจะจัดกลุ่มเป็นส่วนที่ใหญ่ขึ้นตามความจำเป็น บ่อยครั้งที่สุสานแสดงข้อมูลนี้ในรูปแบบของแผนที่ซึ่งทั้งสองฝ่ายจะใช้โดยฝ่ายบริหารสุสานในการจัดการการใช้ที่ดินของพวกเขาและโดยเพื่อนและสมาชิกในครอบครัวที่ต้องการค้นหาหลุมศพโดยเฉพาะภายในสุสาน

ความกดดัน[ แก้ไข]

หลุมศพดัดแปลงเป็นที่อยู่อาศัยในที่เมืองแห่งความตาย เมืองแห่งความตายของไคโรเป็นสุสานอายุหลายศตวรรษที่กลายเป็นที่อยู่อาศัยของชาวอียิปต์มากถึง 1 ล้านคนในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา [48]

เจ้าหน้าที่สุสานเผชิญกับความตึงเครียดหลายประการเกี่ยวกับการจัดการสุสาน

ปัญหาหนึ่งเกี่ยวข้องกับต้นทุน ตามเนื้อผ้าจะมีการจ่ายเงินครั้งเดียวในช่วงเวลาของการฝังศพ แต่ผู้มีอำนาจในสุสานต้องเสียค่าใช้จ่ายในการบำรุงรักษาสุสานเป็นเวลาหลายสิบปี เจ้าหน้าที่สุสานหลายแห่งพบว่าเงินสะสมของพวกเขาไม่เพียงพอสำหรับค่าใช้จ่ายในการบำรุงรักษาในระยะยาว การขาดแคลนเงินทุนสำหรับการบำรุงรักษานี้ส่งผลให้เกิดตัวเลือกหลักสามประการ: เรียกเก็บเงินในราคาที่สูงขึ้นมากสำหรับการฝังศพใหม่ขอรับเงินช่วยเหลือสาธารณะประเภทอื่น ๆ หรือละเลยการบำรุงรักษา สำหรับสุสานที่ไม่มีพื้นที่สำหรับฝังศพใหม่ตัวเลือกก็ยิ่ง จำกัด มากขึ้น ทัศนคติของประชาชนต่อการอุดหนุนมีความผันแปรอย่างมาก คนที่มีครอบครัวถูกฝังอยู่ในสุสานในท้องถิ่นมักจะค่อนข้างกังวลเกี่ยวกับการละเลยการบำรุงรักษาสุสานและมักจะโต้แย้งในเรื่องการอุดหนุนสาธารณะในการบำรุงรักษาสุสานในท้องถิ่นในขณะที่คนอื่น ๆ ที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสุสานมักโต้แย้งว่าการอุดหนุนสุสานส่วนตัวเป็นการใช้ภาษีของพวกเขาอย่างไม่เหมาะสม เขตอำนาจศาลบางแห่งต้องการเงินจำนวนหนึ่งซึ่งจะถูกจัดสรรไว้เป็นนิจและลงทุนเพื่อให้สามารถนำดอกเบี้ยที่ได้รับไปใช้ในการบำรุงรักษา[49]

อีกประเด็นหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับจำนวนที่ดินที่ จำกัด ในเมืองใหญ่ ๆ หลายแห่งสุสานเก่าแก่ซึ่งตอนแรกถือว่ามีขนาดใหญ่มักจะไม่มีที่ว่างสำหรับการฝังศพใหม่และไม่มีที่ดินว่างที่อยู่ติดกันเพื่อขยายสุสานหรือแม้แต่ที่ดินในพื้นที่เดียวกันเพื่อสร้างสุสานใหม่ โดยทั่วไปสุสานใหม่จะถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่รอบนอกของเมืองและในเมืองซึ่งยังคงมีที่ดินผืนใหญ่อยู่ อย่างไรก็ตามผู้คนมักต้องการที่จะถูกฝังในสุสานเดียวกับญาติคนอื่น ๆ และไม่สนใจที่จะถูกฝังในสุสานใหม่ที่ไม่มีความรู้สึกเชื่อมโยงกับครอบครัวของพวกเขาทำให้เกิดแรงกดดันในการหาพื้นที่เพิ่มเติมในสุสานที่มีอยู่

ประเด็นที่สามคือการดูแลรักษาอนุสาวรีย์และศิลาฤกษ์ซึ่งโดยทั่วไปเป็นความรับผิดชอบของครอบครัว แต่มักจะถูกละเลยเมื่อเวลาผ่านไป การสลายตัวและความเสียหายจากการป่าเถื่อนหรือการบำรุงรักษาสุสานสามารถทำให้อนุสาวรีย์และศิลาฤกษ์ไม่ปลอดภัยหรืออย่างน้อยก็ไม่น่าดู ในทางกลับกันบางครอบครัวไม่ลืมหลุมศพ แต่ไปเยี่ยมเยียนตลอดเวลาโดยทิ้งดอกไม้ต้นไม้และของตกแต่งอื่น ๆ ไว้เบื้องหลังซึ่งสร้างปัญหาในการดูแลรักษาของตนเอง

การนำหลุมศพกลับมาใช้ใหม่[ แก้ไข]

สุสานชาวยิวเก่าของปรากเป็นสถานที่พักผ่อนสุดท้ายสำหรับผู้คนมากกว่า 100,000 คนที่ถูกฝังไว้ที่นี่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15
สุสานชาวยิว "Heiliger Sand" ในWorms ประเทศเยอรมนี

ปัญหาทั้งหมดนี้มักจะสร้างแรงกดดันให้มีการนำกลับมาใช้ใหม่ของสถานที่ฝังศพภายในสุสาน การนำหลุมฝังศพที่ใช้แล้วกลับมาใช้ซ้ำอาจทำให้สมาชิกในครอบครัวไม่พอใจเป็นอย่างมาก แม้ว่าทางการอาจประกาศว่าหลุมศพนั้นมีอายุเพียงพอที่จะไม่มีมนุษย์หลงเหลืออยู่ แต่หลายคนมองว่าการนำหลุมศพกลับมาใช้ใหม่ (โดยเฉพาะหลุมฝังศพของครอบครัวของพวกเขา) เป็นความสิ้นหวัง การใช้หลุมฝังศพที่ใช้แล้วซ้ำยังเกี่ยวข้องกับการรื้อถอนอนุสาวรีย์และศิลาฤกษ์ซึ่งอาจก่อให้เกิดความทุกข์ทรมานต่อครอบครัว (แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วครอบครัวจะได้รับอนุญาตให้นำอนุสาวรีย์และศิลาฤกษ์ออกไปได้หากต้องการ)

ในทางกลับกันเจ้าหน้าที่สุสานตระหนักดีว่าหลุมฝังศพเก่าแก่จำนวนมากถูกลืมและไม่ได้ไปเยี่ยมชมและการนำกลับมาใช้ใหม่จะไม่ทำให้ใครเดือดร้อน อย่างไรก็ตามอาจมีหลุมศพเก่าแก่บางแห่งในสุสานซึ่งมีลูกหลานในท้องถิ่นและแกนนำที่จะรณรงค์สาธารณะเพื่อต่อต้านการใช้ซ้ำ กลยุทธ์ในทางปฏิบัติอย่างหนึ่งคือการประกาศแผนการที่จะนำหลุมศพเก่ากลับมาใช้ใหม่ต่อสาธารณะและเชิญชวนให้ครอบครัวตอบรับว่าพวกเขาเต็มใจหรือไม่ การใช้ซ้ำจะเกิดขึ้นเฉพาะในกรณีที่ไม่มีการคัดค้านที่อนุญาตให้นำหลุมฝังศพที่ "ถูกลืม" กลับมาใช้ใหม่ได้ บางครั้งเจ้าหน้าที่สุสานขอให้จ่ายเงินเพิ่มเติมเพื่อหลีกเลี่ยงการนำหลุมศพกลับมาใช้อีกครั้ง แต่บ่อยครั้งสิ่งนี้กลับส่งผลทางการเมือง

ปัญหาในทางปฏิบัติเกี่ยวกับการติดต่อกับครอบครัวคือบุคคลที่ซื้อที่ฝังศพในตอนแรกอาจเสียชีวิตในเวลาต่อมาและค้นหาสมาชิกในครอบครัวที่ยังมีชีวิตอยู่ถ้ามีหลายสิบปีต่อมาแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย (หรืออย่างน้อยก็มีราคาแพงอย่างห้ามไม่ได้) ประกาศสาธารณะเกี่ยวกับการนำเสนอการใช้หลุมศพซ้ำอาจหรือไม่อาจส่งถึงสมาชิกในครอบครัวที่อาศัยอยู่ห่างไกลซึ่งอาจคัดค้านการปฏิบัติดังกล่าว ดังนั้นจึงเป็นไปได้ว่าการใช้ซ้ำอาจเกิดขึ้นได้โดยที่ครอบครัวไม่รับรู้

สุสานบางแห่งเล็งเห็นถึงความจำเป็นในการใช้ซ้ำและรวมไว้ในข้อกำหนดและเงื่อนไขเดิมโดยมีการครอบครองที่ จำกัด บนหลุมฝังศพและสุสานใหม่ส่วนใหญ่ปฏิบัติตามแนวทางนี้โดยได้เห็นปัญหาที่สุสานเก่าต้องเผชิญ วิธีปฏิบัติทั่วไปในยุโรปคือการวางอัฐิในโกศหลังจากสิ้นสุดระยะเวลาการฝังศพ [49]

อย่างไรก็ตามแม้ว่าสุสานจะมีสิทธิ์ตามกฎหมายในการใช้หลุมฝังศพอีกครั้ง แต่ความคิดเห็นของสาธารณชนที่เข้มแข็งมักจะบังคับให้เจ้าหน้าที่ต้องถอยกลับมาใช้ใหม่ นอกจากนี้แม้ว่าสุสานจะมีข้อกำหนดการครอบครองที่ จำกัด แต่การขาดแคลนเงินทุนสามารถบังคับให้พวกเขาพิจารณาการใช้ซ้ำเร็วกว่าที่เตรียมไว้ให้

ไซต์หลุมฝังศพอีกประเภทหนึ่งที่พิจารณาให้นำกลับมาใช้ใหม่คือที่ดินเปล่าที่ซื้อมาเมื่อหลายปีก่อน แต่ไม่เคยใช้ ในหลักการก็จะดูเหมือนง่ายต่อการ "กลับมาใช้" เว็บไซต์หลุมฝังศพเช่นอาจจะมีการเรียกร้องไม่ศักดิ์สิทธิ์แต่บ่อยครั้งนี้จะทำให้ความซับซ้อนโดยสิทธิตามกฎหมายที่จะถูกฝังอยู่ได้โดยซื้อล่วงหน้าเป็นข้อดำรงตำแหน่งใด ๆ ที่ จำกัด เท่านั้น จะมีผลหลังจากมีการฝังศพ อีกครั้งเจ้าหน้าที่สุสานสงสัยว่าในหลาย ๆ กรณีผู้ถือสิทธิในการฝังศพเหล่านี้อาจถึงแก่ชีวิตและไม่มีใครใช้สิทธิในการฝังศพนั้น แต่อีกครั้งบางครอบครัวตระหนักถึงสิทธิในการฝังศพที่พวกเขาครอบครองและตั้งใจที่จะใช้สิทธิในการฝังศพเหล่านี้ในขณะที่สมาชิกในครอบครัว ตาย. อีกครั้งที่ความยากลำบากในการไม่สามารถค้นหาผู้ถือสิทธิในการฝังศพเหล่านี้ทำให้การนำหลุมศพเหล่านั้นกลับมาใช้ใหม่ได้ยากขึ้น

การขุดสุสานเช่นเดียวกับที่มาดริดสามารถบรรเทาความแออัดยัดเยียดได้

เมื่อสุสานในประวัติศาสตร์เริ่มมีความสามารถในการฝังศพเต็มรูปแบบการระลึกถึงทางเลือกเช่นอนุสรณ์สถานสำหรับบุคคลที่ถูกเผาศพจึงกลายเป็นเรื่องปกติมากขึ้น วัฒนธรรมที่แตกต่างกันมีทัศนคติที่แตกต่างกันในการทำลายสุสานและการใช้ที่ดินเพื่อการก่อสร้าง ในบางประเทศถือเป็นเรื่องปกติที่จะทำลายหลุมฝังศพในขณะที่ในประเทศอื่น ๆ หลุมฝังศพได้รับการเคารพนับถือเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษหรือมากกว่านั้น ในหลาย ๆ กรณีหลังจากพ้นช่วงเวลาที่เหมาะสมศิลาฤกษ์จะถูกลบออกและปัจจุบันสุสานในอดีตจะถูกเปลี่ยนเป็นสวนพักผ่อนหย่อนใจหรือสถานที่ก่อสร้าง แนวโน้มล่าสุดโดยเฉพาะในเมืองในอเมริกาใต้เกี่ยวข้องกับการสร้างอาคารสูงเพื่อเป็นที่ตั้งของหลุมศพ[50]

สุสานในสหรัฐอเมริกาอาจถูกย้ายที่ตั้งหากจำเป็นต้องใช้ที่ดินด้วยเหตุผลอื่น ตัวอย่างเช่นสุสานหลายแห่งในภาคตะวันออกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกาถูกย้ายโดยTennessee Valley Authorityจากพื้นที่ที่กำลังจะถูกน้ำท่วมจากการสร้างเขื่อน[51]อาจมีการย้ายสุสานเพื่อให้สามารถนำที่ดินกลับมาใช้ใหม่สำหรับโครงสร้างการขนส่ง[52] [53]อาคารสาธารณะ[54]หรือแม้แต่การพัฒนาภาคเอกชน[55]การย้ายสุสานไม่จำเป็นต้องเป็นไปได้ในส่วนอื่น ๆ ของโลก; ตัวอย่างเช่นในอัลเบอร์ตาแคนาดาพระราชบัญญัติสุสานห้ามโดยชัดแจ้งการย้ายสุสานหรือการขุดหลุมฝังศพจำนวนมากไม่ว่าด้วยเหตุผลใด ๆ ก็ตาม [56]สิ่งนี้ทำให้เกิดปัญหาสำคัญในการให้บริการขนส่งไปยังทางตอนใต้ของเมืองคัลการีเนื่องจากถนนสายหลักที่เชื่อมต่อไปทางทิศใต้สุดของเมืองกับย่านใจกลางเมืองผ่านสุสานที่ก่อตั้งขึ้นในทศวรรษที่ 1930 แสงการขนส่งทางรถไฟสายวิ่งไปทางทิศใต้ในที่สุดก็จะต้องมีการสร้างขึ้นโดยตรงภายใต้ถนน

หอระฆังที่บ้านป่าสุสานในFifield วิสคอนซิน การตีระฆังระหว่างงานศพถือเป็นธรรมเนียมปฏิบัติในบางแห่งทั่วโลก
สุสานริมถนนในฮัวเหลียน , ไต้หวัน

ความเชื่อโชคลาง[ แก้ไข]

ประตูสุสานGalisteo นิวเม็กซิโก

ในหลายประเทศสุสานเป็นสถานที่ที่เชื่อกันว่ามีทั้งความเชื่อทางไสยศาสตร์และลักษณะในตำนานโดยปกติจะใช้ในเวลากลางคืนเป็นแท่นบูชาในพิธีมนต์ดำหรือสิ่งที่เป็นความลับในทำนองเดียวกันเช่นการบูชาปีศาจการปล้นหลุมศพ (ฟันทองและเครื่องประดับ เป็นที่ต้องการ) น่าตื่นเต้นเผชิญหน้าเพศหรือยาเสพติดและเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับสุสานกลิ่นอาย

ตำนานของซอมบี้ที่แสดงให้เห็นถึงความโรแมนติกของเวดเดวิสในThe Serpent and the Rainbowนั้นไม่ได้มีความพิเศษในตำนานสุสานเนื่องจากเชื่อกันว่าสุสานเป็นสถานที่ที่แม่มดและหมอผีได้กะโหลกและกระดูกที่จำเป็นสำหรับพิธีกรรมที่น่ากลัวของพวกเขา

ในมิ ธ อสเมืองแอฟริกาบราซิล (เช่นUmbanda ) มีตัวละครที่เกี่ยวข้องกับหลวมสุสานและกลิ่นอายที่: Zé Pilintra (ในความเป็นจริงZé Pilintra ที่เกี่ยวข้องมากขึ้นในการ bohemianism และคืนชีวิตกว่ากับสุสานที่นิติบุคคลที่ครองราชย์ คือExu CaveiraหรือExu Cemitérioคล้ายกับVoodoo Baron Samedi)

ดูเพิ่มเติม[ แก้ไข]

  • ถนนศพ
  • สุสานสัตว์เลี้ยง
  • สุสานเรือนจำ
  • รายชื่อสุสานตามประเทศ

สถานที่ฝังศพประเภทอื่น ๆ[ แก้]

  • สุสาน
  • สุสาน
  • Coemeterium
  • Columbarium
  • Crypt
  • สนามหลุมฝังศพ
  • หลุมฝังศพจำนวนมาก
  • สวนอนุสรณ์
  • สุสาน
  • โกศ
  • สุสาน
  • ทูมูลัส
  • หลุมฝังศพที่ไม่มีเครื่องหมาย
  • หลุมฝังศพสงคราม

สถานที่ฝังศพและการปฏิบัติที่แตกต่างกันในภูมิภาค[ แก้ไข]

  • กะโหลกศีรษะและกระดูกไขว้ (สุสานสเปน)

สถานที่ฝังศพเฉพาะประเภท[ แก้]

  • ฮวงซุ้ย
  • สุสาน Megalithic
  • การฝังศพตามธรรมชาติ
  • สนามของพอตเตอร์
  • โบราณวัตถุ
  • Sepulcher
  • หลุมฝังศพของเพลาและห้อง
  • สถูป
  • เรือหิน
  • สุสานทหารนิรนาม

การนำซากออกจากสุสาน[ แก้ไข]

  • การขุด
  • การปล้นหลุมฝังศพ
  • ผู้ฟื้นคืนชีพ

ธุรกิจและอาชีพสำหรับสุสาน[ แก้]

  • บ้านศพ
  • ขุดหลุมฝังศพ
  • Morgue
  • Sexton
  • สโตนเมสัน
  • สัปเหร่อ

วันหยุดราชการและประเพณีที่เกี่ยวข้องกับสุสาน[ แก้]

  • วันแห่งวิญญาณทั้งหมด
  • เทศกาลบอง
  • วันแห่งความตาย
  • วันตกแต่ง
  • วันแห่งความทรงจำ
  • วันแห่งการไว้ทุกข์แห่งชาติ
  • เทศกาลเชงเม้ง
  • วันเสาร์แห่งวิญญาณ
  • วันผู้รักชาติ

ความช่วยเหลือเพิ่มเติมในการค้นหาตำแหน่งสุสานหรือชื่อของผู้ที่ถูกฝัง[ แก้ไข]

  • Commonwealth War Graves Commission
  • ค้นหาหลุมฝังศพ
  • ข่าวมรณกรรม
  • สุสานการเมือง
  • วิกิทรี

หัวข้ออื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับสถานที่ฝังศพ[ แก้ไข]

  • สมาคมผู้กำกับสุสานอเมริกัน
  • สุสานช้าง

อ้างอิง[ แก้ไข]

  1. ^ κοιμητήριον ลิดเดลล์เฮนรีจอร์จ ; สก็อตต์โรเบิร์ต ; พจนานุกรมศัพท์ภาษากรีก - อังกฤษที่โครงการ Perseus
  2. ^ ฮาร์เปอร์ดักลาส "สุสาน" . ออนไลน์นิรุกติศาสตร์พจนานุกรม
  3. ^ "สุสาน" . พจนานุกรมภาษาอังกฤษออกซ์ฟอร์ด ( ฉบับออนไลน์) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด (ต้องสมัครสมาชิกหรือเป็นสมาชิกสถาบันที่เข้าร่วม )
  4. ^ Upendran เอส (25 ตุลาคม 2011) "รู้ภาษาอังกฤษของคุณ: ความแตกต่างระหว่าง 'สุสาน' และ 'สุสาน' " ในศาสนาฮินดู
  5. ^ "มีอะไรแตกต่างระหว่างสุสานและสุสาน" 19 มกราคม 2556
  6. ^ "ยมโลกลับของปารีส " ข่าว CBS 27 กันยายน 2547
  7. ^ Meller ฮิวจ์ (1981) สุสานลอนดอน: คู่มือพร้อมภาพประกอบและหนังสือพิมพ์ Amersham : Avebury ISBN 978-0861270033.
  8. ^ เมลานีหลุยส์ไซโม (1988)เลาและภูมิพี 283.
  9. ^ "ประวัติศาสตร์การพัฒนาของสุสานในอังกฤษ"
  10. ^ โลแม็กซ์จอห์นโนวา " The Seoul of Houston: สภาพอากาศไม่ใช่จุด แข็งของ Long Point ที่เก็บถาวร 2008-08-29 ที่ Wayback Machine " ฮุสตันกด 30 มกราคม 2551
  11. ^ Mytum 2004พี 50.
  12. ^ Worpole 2003 , PP. 11-12
  13. ^ a b Nonini 2014น. 390.
  14. ^ ลานเดอร์ 2014พี 220.
  15. Car Carroll 2013 , หน้า 362.
  16. ^ อัพตัน 1997พี 131–132.
  17. ^ เทย์เลอร์และอัลเลน 2006 , PP. 342-342
  18. ^ Meuser 2010 , หน้า 137.
  19. ^ ลานเดอร์ 2014 , PP. 219-221
  20. ^ Worpole 2003พี 8.
  21. ^ Worpole 2003พี 173.
  22. ^ ฟอร์แมน 2014 , PP. 357-358
  23. ^ กระดูกงู 2003พี 21.
  24. ^ van Rensslaer, MG (3 มิถุนายน 2434) “ สวนและป่า” . Sir Christopher Wren เป็น Gardener : 254–255
  25. ^ a b LeeDecker 2009 , หน้า 145, 148
  26. ^ โทมัส 2003พี 32.
  27. ^ มิกกี้ 2013หน้า 17.
  28. ^ Vercelloni & Vercelloni 2010พี 198.
  29. ^ ฮอดจ์สัน 2001พี 30.
  30. ^ Brophy, อัลเฟรด (2016) "ถนนไปอยู่ Gettysburg" (PDF) รัฐฟลอริดาทบทวนกฎหมายมหาวิทยาลัย 43 : 831–905
  31. ^ เม 2014พี 102.
  32. ^ Mytum 2004พี 51.
  33. ^ Rugg จูลี่ (2006) "สุสานสนามหญ้า: การเกิดขึ้นของภพภูมิใหม่แห่งความตาย". ประวัติศาสตร์เมือง . 33 (2): 213–233 ดอย : 10.1017 / S0963926806003786 . ISSN 0963-9268 
  34. ^ เซียร์, จอห์นเอ (1989) สถานที่ศักดิ์สิทธิ์: สถานที่ท่องเที่ยวชาวอเมริกันที่ท่องเที่ยวในศตวรรษที่สิบเก้า สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมสซาชูเซตส์ หน้า 117–118 ISBN 978-1558491625. สืบค้นเมื่อ25 กรกฎาคม 2556 . เปิดตัวครั้งแรกในปี พ.ศ. 2398 โดย Adolph Strauch ผู้อำนวยการสุสาน Spring Grove ในซินซินนาติสวนสาธารณะหรือสุสานในสนามหญ้ามีลักษณะเป็นสนามหญ้าที่เปิดโล่งและไม่กระจายตัวแทนที่จะเป็นภาพทิวทัศน์ที่ไม่สม่ำเสมอและเป็นป่าของสุสานในชนบท [... ] เมื่อถึงทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่สิบเก้าสุสานในสวนสาธารณะจะกลายเป็นที่ฝังศพของชาวอเมริกันที่โดดเด่น
  35. ^ โฮลเดน, แมทธิวเอช; แมคโดนัลด์ - แมดเดนอีฟ (2018). "การอนุรักษ์จากหลุมฝังศพมนุษย์ฝังศพให้กับกองทุนการอนุรักษ์สายพันธุ์ที่ถูกคุกคาม" จดหมายอนุรักษ์ . 11 : n / a. ดอย : 10.1111 / conl.12421 . ISSN 1755-263X . 
  36. ^ Brophy, อัลเฟรด (2006) "เรื่อง Grave: สิทธิโบราณของสุสาน" ทบทวนกฎหมาย BYU 2549 (6). ข้อ 2."สิทธิโบราณ" ของสุสานคือลูกหลานของผู้ที่ถูกฝังไว้ในทรัพย์สินส่วนตัวมี - ในหลายรัฐ - ความสะดวกโดยนัย "โดยรวม" ในการเยี่ยมชมสุสานนั้น ขอบเขตของสิทธินี้ในแง่ของความถี่ที่ลูกหลาน (และในไม่กี่รัฐที่ผู้สนใจอื่น ๆ ) เข้าเยี่ยมชมและระยะเวลาที่แตกต่างกันไปตามแต่ละรัฐ ในรัฐทางใต้ไม่กี่แห่งนี้จัดทำโดยกฎหมาย; ในหลาย ๆ รัฐจะได้รับการคุ้มครองโดยการตัดสินใจของกฎหมายทั่วไป ในบางรัฐยังไม่ได้กำหนดสิทธิตามกฎหมายหรือกรณีใด ๆ แม้ว่าดูเหมือนว่าในความท้าทายที่เหมาะสมรัฐส่วนใหญ่อาจจะยอมรับว่าอย่างน้อยก็มีสิทธิ์ในการเข้าถึงที่ จำกัด ดู Brophy, supra
  37. ^ "ประเพณีของครอบครัวสุสานหายไปจากพื้นที่ชนเผ่า" ข่าวอาหรับ . 9 กันยายน 2549
  38. ^ สุสานขนาดใหญ่ในนาโกย่า
  39. ^ "เกี่ยวกับแนวปะการัง" Neptune Memorial Reef
  40. ^ ชีวิตอาศัยอยู่: Michael Stanley Kibbee, M.Sc. , P.Eng. โลกและจดหมาย 20 มีนาคม 2540
  41. ^ "Internet Wayback เครื่อง (เวิลด์ไวด์สุสาน)" สืบค้นเมื่อ14 มีนาคม 2560 .
  42. ^ "สุสานของเมืองดึงดูดนักท่องเที่ยว 150 ปี"
  43. ^ "Zaduszkowe tradycje" TVP Białystok (ในโปแลนด์) 2 พฤศจิกายน 2555
  44. ^ เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นสุสานสั่ง 1977
  45. ^ GNZ.de - Streit um einen Friedhofsschlüssel
  46. ^ Spieletipps.de - Ruhe ใน Frieden | Final Fantasy 7 Remake
  47. ^ "บันทึกสุสานแห่งชาติอาร์ลิงตันออนไลน์ " ออนไลน์ค้นหาข่าว 11.01.2012
  48. ^ "สุสานพร้อมทิวทัศน์ " ข่าวจากบีบีซี. 6 มีนาคม 2545
  49. ^ "สามารถสุสานฝังของคุณจริงๆคุณตลอดกาล? | แพลนเงิน | เอ็นพีอาร์" 18 เมษายน 2561 - ทาง YouTube
  50. ^ ข่าว: เทรนด์ใหม่: Cemetery Skyscrapers เก็บถาวรเมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน 2549 ที่ Wayback Machine
  51. ^ สุสานย้ายโดย TVA เข้าถึง 13 กรกฎาคม 2552
  52. ^ "การเติบโตของโอแฮร์อาจหมายถึงการย้ายสุสาน" NPR 19 พฤศจิกายน 2548 เข้าถึง 13 กรกฎาคม 2552
  53. ^ การ ย้ายสุสานเซนต์โจฮันเนส เข้าถึง 13 กรกฎาคม 2552
  54. ^ "ยังคงหลงเหลืออยู่ในหลุมฝังศพของชาวเมืองในศตวรรษที่ 19 ที่ชื่อทหาร" พลเมืองทูซอน 17 เมษายน 2552 เข้าถึง 13 กรกฎาคม 2552
  55. ^ "การต่อสู้การย้ายสุสานกำลังดำเนินอยู่" เก็บถาวร 9 พฤษภาคม 2551 ที่ Wayback Machine Platte County Citizen , 4 กรกฎาคม 2550 เข้าถึง 13 กรกฎาคม 2552
  56. ^ พระราชบัญญัติสุสานของอัลเบอร์ตา เข้าถึง 13 กรกฎาคม 2552

บรรณานุกรม[ แก้ไข]

  • ต้นเสียงนอร์แมนแอล. (2010). After We Die: The Life and Times of the Human Cadaver . วอชิงตันดีซี: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยจอร์จทาวน์ ISBN 978-1589017139.
  • คาร์แม็ค, ชารอนเดอบาร์โตโล (2002). คำแนะนำของคุณกับสุสานวิจัย หนังสือ Betterway ISBN 978-1558705890.
  • Carroll, Andrew (2013). ที่นี่อยู่ที่ไหน: การค้นพบที่ยิ่งใหญ่ของอเมริกาประวัติศาสตร์ลืม นิวยอร์ก: Crown Archetype ISBN 978-0307463999.
  • โคลวินโฮเวิร์ด (1991) สถาปัตยกรรมและชีวิตหลังความตาย New Haven: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล
  • Curl, James Stevens (2002). ความตายและสถาปัตยกรรม กลูเซสเตอร์เชียร์: ซัตตัน
  • Eggener, Keith (2010). สุสาน . นิวยอร์ก: WW Norton & Co. ISBN 978-0393731699.
  • Etlin, Richard A. (1984). สถาปัตยกรรมแห่งความตาย: การเปลี่ยนแปลงของสุสานในศตวรรษที่สิบแปดปารีส Cambridge, MA: MIT Press .
  • แฟลนเดอร์สจูดิ ธ (2014). เมืองวิคตอเรีย: ชีวิตประจำวันในดิคเก้นลอนดอน นิวยอร์ก: Thomas Dunne Books. ISBN 978-1250040213.
  • ฟอร์แมน, Richard TT (2014). นิเวศวิทยาของเมือง: วิทยาศาสตร์ของเมือง . Cambridge, UK: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ISBN 978-1107007000.
  • กรอสแมน, เจเน็ตเบอร์เนตต์ (2544). ประติมากรรมงานศพของกรีก แคตตาล็อกของคอลเลกชันที่ Getty วิลล่า Los Angeles: พิพิธภัณฑ์ J. Paul Getty
  • ฮาร์นีย์, แมเรียน (2014). สวนและภูมิทัศน์ในการอนุรักษ์อาคารเก่าแก่ Chichester, West Sussex, สหราชอาณาจักร: John Wiley & Sons ISBN 978-1118508121.
  • ฮอดจ์สัน, แลร์รี่ (2544). คู่มือ Garden Lover's Guide to Canada . นิวยอร์ก: Princeton Architectural Press. ISBN 978-1568982793.
  • Keels, Thomas H. (2003). ฟิลาเดลหลุมฝังศพและสุสาน ชาร์ลสตันเซาท์แคโรไลนา: อาคาเดีย ISBN 978-0738512297.
  • LeeDecker, Charles H. (2009). "เตรียมความพร้อมสำหรับชีวิตหลังความตายของโลก: การเปลี่ยนแปลงของพฤติกรรมศพในยุคศตวรรษที่นอร์ทอเมริกา" ใน Majewski, Teresita; Gaimster, David RM (eds.) คู่มือโบราณคดีเชิงประวัติศาสตร์ระหว่างประเทศ . นิวยอร์ก: Springer ISBN 978-0387720685.
  • Meuser, Helmut (2010). ดินปนเปื้อนในเมือง Dordrecht, เนเธอร์แลนด์: Springer ISBN 978-9048193271.
  • มิกกี้, Thomas J. (2013). อเมริกาโรแมนติกกับสวนอังกฤษ เอเธนส์โอไฮโอ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอไฮโอ ISBN 978-0821420355.
  • Mytum, Harold (2004). ศพอนุสาวรีย์และบริเวณที่ฝังศพของระยะเวลาประวัติศาสตร์ นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์วิชาการ Kluwer ISBN 978-0306480751.
  • Nonini, Donald Macon (2014). A Companion เพื่อเมืองมานุษยวิทยา Malden มวล: Wiley-Blackwell ISBN 978-1118378649.
  • ซอลส์เบอรีไมค์ "From My Death May Life Come Forth. A Feasibility Study of the Woodland Cemetery in Canada" . Earthartist.com .
  • เทย์เลอร์ริชาร์ด; อัลเลนอลิสแตร์ (2549) "การกำจัดของเสียและการฝังกลบ: อันตรายที่อาจเกิดขึ้นและความต้องการข้อมูล" . ใน Schmoll โอลิเวอร์; ฮาวเวิร์ดกาย; ชิลตันจอห์น; Chorus, Ingrid (eds.) การป้องกันน้ำบาดาลเพื่อสุขภาพ: การจัดการคุณภาพของแหล่งที่มาของการดื่มน้ำ คอร์นวอลล์สหราชอาณาจักร: องค์การอนามัยโลก ISBN 978-1843390794.
  • โทมัส, Jeannie B. (2003). Naked Barbies, Warrior Joes และรูปแบบอื่น ๆ ของเพศที่มองเห็นได้ เออร์บานาอิลลินอยส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ หน้า 32 . ISBN 978-0252028540.
  • อัพตันเดลล์ (1997) "สุสานในเมืองและชุมชนเมือง: แหล่งกำเนิดของสุสานนิวออร์" ในอดัมส์แอนมารี; McMurry, Sally Ann (eds.) สำรวจภูมิทัศน์ในชีวิตประจำวัน Knoxville, Tenn: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเทนเนสซี ISBN 978-0870499838.
  • แวร์เซลโลนี่, มัตเตโอ; Vercelloni, Virgilio (2010). ประดิษฐ์การ์เด้น ลอสแองเจลิส: พิพิธภัณฑ์ J. Paul Getty ISBN 978-1606060476.
  • วอร์โพลเคน (2546). ภูมิทัศน์ล่าสุด: สถาปัตยกรรมของสุสานในเวสต์ ลอนดอน: หนังสือ Reaktion ISBN 978-1861891617.

ลิงก์ภายนอก[ แก้ไข]

  • สุสานที่Curlie