ปฏิทินเบงกาลี
เบงกอลปฏิทินหรือบางลาปฏิทิน ( บังคลาเทศ : বঙ্গাব্দ , สว่าง 'Baṅgābda') เป็นปฏิทิน luni แสงอาทิตย์ใช้ในภูมิภาคเบงกอลของชมพูทวีป รุ่นปรับปรุงของปฏิทินเป็นปฏิทินชาติและอย่างเป็นทางการในประเทศบังคลาเทศและรุ่นก่อนหน้าของปฏิทินจะตามมาในรัฐอินเดียของรัฐเบงกอลตะวันตก , ตริปุระและรัฐอัสสัม ปีใหม่ในปฏิทินบังคลาเทศเป็นที่รู้จักกันPohela Boishakh
ยุคเบงกาลีเรียกว่าเบงกาลีซัมบัต (BS) [1]หรือปีเบงกาลี ( বাংলাসন Bangla Sôn , বাংলাসাল Bangla salหรือBangabda ) [2]มีปีศูนย์ที่เริ่มต้นในปีค. ศ. 593/594 เป็นปีที่ต่ำกว่าปีคริสตศักราชหรือCE 594 ในปฏิทินเกรกอเรียนหากอยู่ก่อนโปเฮลาโบอิชาคหรือน้อยกว่า 593 หากหลังโปเฮลาโบอิชาค
ปฏิทินภาษาเบงกาลีฉบับปรับปรุงได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการในบังกลาเทศในปี 2530 [3] [4]ในหมู่ชุมชนชาวเบงกาลีในอินเดียปฏิทินฮินดูของอินเดียแบบดั้งเดิมยังคงใช้อยู่และกำหนดเทศกาลของชาวฮินดู [5]
ประวัติศาสตร์
อิทธิพลของพุทธ / ฮินดู
นักประวัติศาสตร์บางคนแอตทริบิวต์ปฏิทินบังคลาเทศเพื่อศตวรรษที่ 7 กษัตริย์ฮินดูShashanka [3] [6] [2]คำว่าBangabda (ปีบางลา) ยังพบในวัดพระอิศวรสองแห่งที่เก่าแก่กว่ายุคอัคบาร์หลายศตวรรษโดยบอกว่ามีปฏิทินเบงกาลีก่อนเวลาของอัคบาร์ [2]
ชาวฮินดูพัฒนาระบบปฏิทินในสมัยโบราณ [7] Jyotishaซึ่งเป็นหนึ่งในหกโบราณVedangas , [8] [9]เป็นฟิลด์ยุคเวทของการติดตามและคาดการณ์การเคลื่อนไหวของร่างกายดาราศาสตร์ในการสั่งซื้อเพื่อให้เวลา [8] [9] [10]วัฒนธรรมอินเดียโบราณได้พัฒนาวิธีการรักษาเวลาที่ซับซ้อนและปฏิทินสำหรับพิธีกรรมเวท [7]
ปฏิทินฮินดู Vikrami ตั้งชื่อตามกษัตริย์Vikramadityaและเริ่มใน 57 ปีก่อนคริสตกาล [11]ในชุมชนชนบทประเทศบังคลาเทศอินเดียปฏิทินบังคลาเทศเป็นเครดิตไปยัง "Bikromaditto" เช่นเดียวกับส่วนอื่น ๆ ของประเทศอินเดียและเนปาล อย่างไรก็ตามไม่เหมือนกับภูมิภาคเหล่านี้ที่เริ่มต้นใน 57 ปีก่อนคริสตกาลปฏิทินเบงกาลีเริ่มต้นจากปี 593 ซึ่งบ่งบอกว่ามีการปรับเปลี่ยนปีอ้างอิงเริ่มต้นในบางจุด [12] [13]
ราชวงศ์ต่างๆที่มีดินแดนยื่นออกไปในเบงกอล , ก่อนศตวรรษที่ 13 ที่ใช้ปฏิทิน Vikrami ตัวอย่างเช่นตำราและจารึกทางพระพุทธศาสนาที่สร้างขึ้นในยุคอาณาจักรปาละกล่าวถึง "Vikrama" และเดือนต่างๆเช่นAshvinซึ่งเป็นระบบที่พบในตำราภาษาสันสกฤตที่อื่นในอนุทวีปอินเดียโบราณและยุคกลาง [14] [15]
นักวิชาการชาวฮินดูพยายามรักษาเวลาโดยการสังเกตและคำนวณวัฏจักรของดวงอาทิตย์ ( Surya ) ดวงจันทร์และดาวเคราะห์ การคำนวณเกี่ยวกับดวงอาทิตย์เหล่านี้ปรากฏในตำราดาราศาสตร์ภาษาสันสกฤตต่างๆในภาษาสันสกฤตเช่นAryabhatiya ในศตวรรษที่ 5 โดยAryabhata , Romaka ในศตวรรษที่ 6 โดย Latadeva และPanca Siddhantikaโดย Varahamihira, Khandakhadyaka ในศตวรรษที่ 7 โดย Brahmagupta และศตวรรษที่ 8 Sisyadhivrddidaโดย Lalla [16]ตำราเหล่านี้นำเสนอ Surya และดาวเคราะห์ต่างๆและประมาณลักษณะของการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ตามลำดับ [16]ข้อความอื่น ๆ เช่นSurya Siddhantaลงวันที่ที่สมบูรณ์ในช่วงศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 10 [16]
ปฏิทินบังคลาเทศในปัจจุบันในการใช้งานโดยคนเบงกอลในรัฐอินเดียเช่นรัฐเบงกอลตะวันตก , ตริปุระ , อัสสัมและจาร์กจะขึ้นอยู่กับข้อความภาษาสันสกฤตเทพ Siddhantaพร้อมกับการปรับเปลี่ยนที่นำมาใช้ในช่วงการปกครองของโมกุลโดยอัคบาร์ มันยังคงชื่อภาษาสันสกฤตในประวัติศาสตร์ของเดือนโดยเดือนแรกเป็น Baishakh [3]ปฏิทินของพวกเขายังคงเชื่อมโยงกับระบบปฏิทินฮินดูและใช้ในการกำหนดเทศกาลต่างๆของชาวบังคลาเทศฮินดู [3]
อิทธิพลของปฏิทินอิสลาม
อีกทฤษฎีหนึ่งคือปฏิทินได้รับการพัฒนาครั้งแรกโดยAlauddin Husain Shah (ครองราชย์ ค.ศ. 1494–1519) สุลต่านHussain Shahiแห่งเบงกอลโดยการรวมปฏิทินอิสลามแบบจันทรคติ(Hijri) เข้ากับปฏิทินสุริยคติซึ่งแพร่หลายในเบงกอล [2]อีกทฤษฎีหนึ่งระบุว่าปฏิทิน Sasanka ถูกนำมาใช้โดย Alauddin Husain Shah เมื่อเขาเห็นความยากลำบากในการรวบรวมรายได้ที่ดินตามปฏิทิน Hijra [2]
ในช่วงการปกครองของโมกุลมีการเก็บภาษีที่ดินจากชาวเบงกาลีตามปฏิทินอิสลามฮิจเราะห์ ปฏิทินนี้เป็นปฏิทินจันทรคติและปีใหม่ไม่ตรงกับวัฏจักรเกษตรพลังงานแสงอาทิตย์ ตามแหล่งที่มาบางแห่งปฏิทินเบงกาลีในปัจจุบันมีต้นกำเนิดในเบงกอลตามการปกครองของจักรพรรดิโมกุลอัคบาร์ซึ่งนำมาใช้ในการกำหนดเวลาปีภาษีจนถึงการเก็บเกี่ยว ปีบางลาได้รับสิ่งนั้นเรียกว่าBangabda อัคบาร์ขอให้นักดาราศาสตร์ชาววัง Fathullah Shiraziสร้างปฏิทินใหม่โดยรวมปฏิทินอิสลามแบบจันทรคติและปฏิทินฮินดูแบบสุริยคติที่ใช้งานอยู่แล้วและสิ่งนี้เรียกว่าFasholi shan (ปฏิทินเก็บเกี่ยว) ตามที่นักประวัติศาสตร์บางคนกล่าวว่าสิ่งนี้เริ่มต้นปฏิทินเบงกาลี [3] [17]ตาม Shamsuzzaman Khan อาจเป็นมหาเศรษฐีMurshid Quli Khanผู้สำเร็จราชการชาวโมกุลคนแรกที่ใช้ประเพณีของPunyahoเป็น "วันเก็บภาษีที่ดินในพิธี" และใช้นโยบายการคลังของ Akbar เพื่อเริ่มต้น Bangla ปฏิทิน. [6] [18]
ไม่ชัดเจนว่าเป็นลูกบุญธรรมของ Hussain Shah หรือ Akbar ประเพณีการใช้ปฏิทินเบงกาลีอาจเริ่มต้นโดย Hussain Shah ก่อน Akbar [2]ตามAmartya Senปฏิทินอย่างเป็นทางการของ Akbar "Tarikh-ilahi" กับปีที่เป็นศูนย์ของปี 1556 เป็นการผสมผสานระหว่างปฏิทินฮินดูและอิสลามที่มีอยู่ก่อนแล้ว ไม่มีการใช้มากนักในอินเดียนอกศาลโมกุลของอัคบาร์และหลังจากการตายของเขาปฏิทินที่เปิดตัวเขาก็ถูกทิ้ง อย่างไรก็ตาม Sen เพิ่มมีร่องรอยของ "Tarikh-ilahi" ที่อยู่รอดในปฏิทินเบงกาลี [19]ไม่ว่าใครจะนำปฏิทินเบงกาลีและปีใหม่มาใช้ก็ตาม Sen มันช่วยเก็บภาษีที่ดินหลังการเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ผลิตามปฏิทินเบงกาลีแบบดั้งเดิมเนื่องจากปฏิทินฮิจเราะห์ของอิสลามสร้างความยุ่งยากในการบริหารจัดการในการกำหนดวันที่รวบรวม [2]
รัฐ Shamsuzzaman "มันถูกเรียกว่า Bangla san หรือ saal ซึ่งเป็นคำภาษาอาหรับและภาษา Parsee ตามลำดับแสดงให้เห็นว่าได้รับการแนะนำจากกษัตริย์มุสลิมหรือสุลต่าน" [6]ในทางตรงกันข้ามตามเสนชื่อดั้งเดิมของมันคือBangabda [2] [20]ในยุคของอัคบาร์ปฏิทินถูกเรียกว่าTarikh-e-Elahi ( তারিখ-ইইলাহি ) ในปฏิทินเวอร์ชัน "Tarikh-e-Elahi" แต่ละวันของเดือนจะมีชื่อแยกกันและเดือนจะมีชื่อแตกต่างจากที่มีอยู่ในตอนนี้ ตาม Banglapedia อัคบาร์หลานชายของShah Jahanปฏิรูปปฏิทินเพื่อใช้เป็นสัปดาห์ที่เจ็ดวันที่จะเริ่มขึ้นในวันอาทิตย์ที่และชื่อของเดือนมีการเปลี่ยนแปลงในช่วงเวลาที่ไม่รู้จักเพื่อให้ตรงกับชื่อเดือนของที่มีอยู่ในปฏิทินสกา [4]ปฏิทินนี้เป็นรากฐานของปฏิทินที่ชาวบังกลาเทศใช้ [5] [4] [2]
ปฏิทินเบงกาลี
ปฏิทินบังคลาเทศเป็นปฏิทินสุริยคติ [5] [4]
เดือน
ชื่อเดือน ( เบงกาลี ) | Romanization | วัน ( บังคลาเทศหลังปี 2530) | วัน ( อินเดีย ) | ฤดูกาลดั้งเดิม ในเบงกอล | ชื่อเดือน ( ปฏิทินเกรกอเรียน ) | ชื่อเดือน ( ภาษาสันสกฤตฮินดูวิกรม) |
---|---|---|---|---|---|---|
বৈশাখ | Bôishakh | 31 | 30.950 | গ্রীষ্ম ( Grishshô ) ฤดูร้อน | เมษายน - พฤษภาคม | ไวพจน์ |
জ্যৈষ্ঠ | Jyôishţhô | 31 | 31.429 | พฤษภาคมมิถุนายน | Jyeshta | |
আষাঢ় | Ashah | 31 | 31.638 | বর্ষা ( Bôrsha ) ฤดูฝน / มรสุม | มิถุนายนกรกฎาคม | Āshāda |
শ্রাবণ | Shrabôn | 31 | 31.463 | กรกฎาคมสิงหาคม | ชราวานา | |
ভাদ্র | Bhadrô | 31 | 31.012 | শরৎ ( Shôrôd ) ฤดูใบไม้ร่วง | สิงหาคม - กันยายน | ภดรา |
আশ্বিন | Ashshin | 30 | 30.428 | กันยายนตุลาคม | Ashwina | |
কার্তিক | คาร์ติค | 30 | 29.879 | হেমন্ত ( Hemonto ) ฤดูแล้ง | ตุลาคม - พฤศจิกายน | การ์ติกา |
অগ্রহায়ণ | Ôgrôhayôn | 30 | 29.475 | พฤศจิกายน - ธันวาคม | อักราฮายานา | |
পৌষ | ปูช | 30 | 29.310 | শীত ( แผ่น ) ฤดูหนาว | ธันวาคม - มกราคม | Pausha |
মাঘ | Magh | 30 | 29.457 | มกราคมกุมภาพันธ์ | Māgha | |
ফাল্গুন | ฟอลกัน | 30/31 (ปีอธิกสุรทิน) | 29.841 | বসন্ত ( Bôsôntô ) ฤดูใบไม้ผลิ | กุมภาพันธ์ - มีนาคม | Phālguna |
চৈত্র | Chôitrô | 30 | 30.377 | มีนาคมเมษายน | ชัยตรา |
ปฏิทินเบงกาลี (บังกลาเทศ)
** บังคลาเทศเปลี่ยนปฏิทินเบงกาลีให้ตรงกับวันชาติกับตะวันตก
ปฏิทินเบงกาลีใหม่ (บังคลาเทศ)
เดือน
ชื่อเดือน ( เบงกาลี ) | Romanization | วัน ( บังคลาเทศหลังปี 2018) | วัน ( อินเดีย ) | ฤดูกาลดั้งเดิม ในเบงกอล | ชื่อเดือน ( ปฏิทินเกรกอเรียน ) | ชื่อเดือน ( ภาษาสันสกฤตฮินดูวิกรม) |
---|---|---|---|---|---|---|
বৈশাখ | Bôishakh | 31 | 30.950 | গ্রীষ্ম ( Grishshô ) ฤดูร้อน | เมษายน - พฤษภาคม | ไวพจน์ |
জ্যৈষ্ঠ | Jyôishţhô | 31 | 31.429 | พฤษภาคมมิถุนายน | Jyeshta | |
আষাঢ় | Ashah | 31 | 31.638 | বর্ষা ( Bôrsha ) ฤดูฝน / มรสุม | มิถุนายนกรกฎาคม | Āshāda |
শ্রাবণ | Shrabôn | 31 | 31.463 | กรกฎาคมสิงหาคม | ชราวานา | |
ভাদ্র | Bhadrô | 31 | 31.012 | শরৎ ( Shôrôd ) ฤดูใบไม้ร่วง | สิงหาคม - กันยายน | ภดรา |
আশ্বিন | Ashshin | 31 ** | 30.428 | กันยายนตุลาคม | Ashwina | |
কার্তিক | คาร์ติค | 30 | 29.879 | হেমন্ত ( Hemanta ) ฤดูแล้ง | ตุลาคม - พฤศจิกายน | การ์ติกา |
অগ্রহায়ণ | Ôgrôhayôn | 30 | 29.475 | พฤศจิกายน - ธันวาคม | อักราฮายานา | |
পৌষ | ปูช | 30 | 29.310 | শীত ( แผ่น ) ฤดูหนาว | ธันวาคม - มกราคม | Pausha |
মাঘ | Magh | 30 | 29.457 | มกราคมกุมภาพันธ์ | Māgha | |
ফাল্গুন | ฟอลกัน | 29/30 (ปีอธิกสุรทิน) ** | 29.841 | বসন্ত ( Bôsôntô ) ฤดูใบไม้ผลิ | กุมภาพันธ์ - มีนาคม | Phālguna |
চৈত্র | Chôitrô | 30 | 30.377 | มีนาคมเมษายน | ชัยตรา |
** บังคลาเทศเปลี่ยนปฏิทินเบงกาลีให้ตรงกับวันชาติกับตะวันตก
การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวทำให้ Ashwin เป็นเดือนที่ 31 วันซึ่งหมายความว่า Kartik จะเริ่มในวันพฤหัสบดี (17-10-2019) และฤดูกาลของ Hemanta จะเลื่อนออกไปหนึ่งวันเนื่องจากปฏิทินที่แก้ไขมีผลบังคับใช้ตั้งแต่วันพุธ (16-10-2019) ).
ปี 1426 กำลังดำเนินไปตามปฏิทินของเบงกาลี
ในปฏิทินเบงกาลีแบบเก่าห้าเดือนแรกมี 31 วันและเหลืออีก 7 เดือน 30 โดย Falgun เดือนที่ 11 มีวันเพิ่มขึ้นในปีอธิกสุรทิน
** หกเดือนแรกจะเป็น 31 วัน Falgun 29 วัน (30 วันในปีอธิกสุรทิน) และห้าเดือนที่เหลือจะมี 30 วันตามปฏิทินที่แก้ไข
วันผู้เสียสละทางภาษาของวันที่ 21 กุมภาพันธ์วันประกาศอิสรภาพของวันที่ 26 มีนาคมและวันแห่งชัยชนะของวันที่ 16 ธันวาคมจะตกอยู่ใน Falgun 8, Chaitra 12 และ Poush 1 ตามลำดับของปฏิทินเบงกาลีในอีก 100 ปีข้างหน้าตามที่พวกเขาทำในปฏิทินเกรกอเรียน ปี 2495 และ 2514 ตามกฎใหม่
ในปฏิทินเบงกาลีแบบเก่าวันที่ 21 กุมภาพันธ์ตกเมื่อ Falgun 9 เมื่อต้นปีนี้ หลังจากการเปลี่ยนแปลงวันที่ 16 ธันวาคมจะตรงกับ Poush 1 ไม่ใช่ในวันที่สองของเดือน
วันปีใหม่ของชาวเบงกาลีจะตรงกับวันที่ 14 เมษายนรพินดรา Joyanti จาก Baishakh 25 ในวันที่ 8 พฤษภาคมและ Nazrul Joyanti จาก Jaishthha 11 ในวันที่ 25 พฤษภาคม
ปฏิทินเบงกาลีได้รับการแก้ไขสองครั้งก่อนหน้านี้ นักฟิสิกส์ดาราศาสตร์ Dr Meghnad Saha เป็นผู้นำการแก้ไขครั้งแรกในปี 1950 และ Dr Muhammad Shahidullah ในปีพ. ศ. 2506
วัน
ปฏิทินเบงกาลีรวมสัปดาห์เจ็ดวันตามที่ปฏิทินอื่น ๆ ใช้ ชื่อของวันในสัปดาห์ในปฏิทินเบงกาลีจะขึ้นอยู่กับNavagraha ( เบงกาลี : নবগ্রহ nôbôgrôhô ) วันเริ่มต้นและสิ้นสุดเมื่อพระอาทิตย์ขึ้นในปฏิทินเบงกาลีซึ่งแตกต่างจากปฏิทินเกรกอเรียนตรงที่วันเริ่มต้นในเวลาเที่ยงคืน
ตามที่นักวิชาการบางคนในปฏิทินเดิมนำโดยอัคบาร์ในปี 1584 ADในแต่ละวันของเดือนที่มีชื่อที่แตกต่างกัน แต่ก็ยุ่งยากและหลานชายของเขาShah Jahanการเปลี่ยนแปลงนี้จะเป็นสัปดาห์ที่ 7 วันในขณะที่เกรกอเรียน ปฏิทินโดยสัปดาห์จะเริ่มในวันอาทิตย์ด้วย [4]
ชื่อวัน ( เบงกาลี ) | Romanization | ร่างศักดิ์สิทธิ์ / เทห์ฟากฟ้า | ชื่อวัน (ภาษาอังกฤษ) | ชื่อวัน (Sylheti) | ชื่อวัน (โรฮิงญา) |
---|---|---|---|---|---|
রবিবার | โรบิบาร์ | Robi / อาทิตย์ | วันอาทิตย์ | Roibbár | Rooibar |
সোমবার | ซอมบาร์ | สม / พระจันทร์ | วันจันทร์ | ชอมบา | Cómbar |
মঙ্গলবার | Mônggôlbar | มองโกล / ดาวอังคาร | วันอังคาร | มองโกเลีย | มองโกลบาร์ |
বুধবার | บัดห์บาร์ | บัดห์ / ปรอท | วันพุธ | บุดแบร | Buidbar |
বৃহস্পতিবার | Brihôspôtibar | Brihospoti / ดาวพฤหัสบดี | วันพฤหัสบดี | Bishudbár | Bicíbbar |
শুক্রবার | Shukrôbar | ชูโกร / วีนัส | วันศุกร์ | Shukkurbár | Cúkkurbar |
শনিবার | โชนิบาร์ | โชนิ / แซทเทิร์น | วันเสาร์ | โชนิบา | Cónibar |
เวอร์ชันดั้งเดิมและเวอร์ชันปรับปรุง

ความแตกต่าง
อย่างไรก็ตามในบังกลาเทศปฏิทินเบงกาลีแบบเก่าได้รับการแก้ไขในปี 2509 โดยคณะกรรมการที่นำโดยมูฮัมหมัดชาฮิดุลเลาะห์โดยกำหนดให้ 5 เดือนแรกยาว 31 วันส่วนที่เหลือ 30 วันในแต่ละเดือนโดยเดือนฟัลกุนปรับเป็น 31 วันในทุกปีอธิกสุรทิน [3]สิ่งนี้ได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการโดยบังคลาเทศในปี 2530 [3] [4]
ปฏิทินเบงกาลีเก่าได้รับการแก้ไขอีกครั้งหลังปี 2018 โดยรัฐบาลบังกลาเทศ การเปลี่ยนแปลงใหม่เพื่อให้ตรงกับวันชาติกับตะวันตก ตอนนี้หกเดือนแรกจะเป็น 31 วัน Falgun 29 วัน (30 วันในปีอธิกสุรทิน) และห้าเดือนที่เหลือจะมี 30 วันตามปฏิทินที่แก้ไข
ดูสิ่งนี้ด้วย
- ปฏิทินฮินดู
- ปฏิทินอิสลาม
- ปฏิทิน Malla
อ้างอิง
- ^ Ratan มาร์ดาส (1996) IASLIC Bulletin สมาคมห้องสมุดและศูนย์ข้อมูลพิเศษแห่งอินเดีย น. 76.
- ^ a b c d e f g h i นิธิศเคเส็งคุปต์ (2554). ดินแดนแห่งแม่น้ำสองสาย: ประวัติศาสตร์ของรัฐเบงกอลจากมหาภารตะจะ Mujib หนังสือเพนกวินอินเดีย หน้า 96–98 ISBN 978-0-14-341678-4.
- ^ a b c d e f g คูนาลจักรบาติ; ชุบราจักรบาตี (2556). ประวัติศาสตร์พจนานุกรม Bengalis หุ่นไล่กา. หน้า 114–115 ISBN 978-0-8108-8024-5.
- ^ a b c d e ฉ ไซแอชราฟอาลี (2012). “ บางดาบ” . ใน Sirajul Islam; Ahmed A. Jamal (eds.). Banglapedia: สารานุกรมแห่งชาติบังคลาเทศ (2nd ed.). เอเซียในสังคมของประเทศบังคลาเทศ
- ^ ก ข ค คูนาลจักรบาติ; ชุบราจักรบาตี (2556). "ปฏิทิน". ประวัติศาสตร์พจนานุกรม Bengalis หุ่นไล่กากด หน้า 114–5 ISBN 978-0-8108-8024-5.
- ^ ก ข ค Guhathakurta, Meghna; Schendel, Willem van (2013). บังคลาเทศผู้อ่าน: ประวัติศาสตร์, วัฒนธรรม, การเมือง สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยดุ๊ก หน้า 17–18 ISBN 9780822353188.
- ^ a b Kim Plofker 2009 , หน้า 10, 35–36, 67
- ^ ก ข โมเนียโมเนีย - วิลเลียมส์ (1923) ภาษาสันสกฤตภาษาอังกฤษ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด น. 353.
- ^ a b James Lochtefeld (2002), "Jyotisha" ใน The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 1: A – M สำนักพิมพ์ Rosen ISBN 0-8239-2287-1หน้า 326–327
- ^ ฟรีดริชแม็กซ์มึลเลอร์ (2403) ประวัติความเป็นมาของวรรณคดีสันสกฤตโบราณ วิลเลียมส์และนอร์เกต หน้า 210 –215
- ^ Eleanor Nesbitt (2016). ศาสนาซิกข์: บทนำสั้นๆ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 122, 142 ISBN 978-0-19-874557-0.
- ^ มอร์ตันคลาส (1978). จากสนามกับโรงงานโครงสร้างชุมชนและอุตสาหกรรมในรัฐเบงกอลตะวันตก สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งอเมริกา. หน้า 166–167 ISBN 978-0-7618-0420-8.
- ^ ราล์ฟดับเบิลยูนิโคลัส (2546). ผลไม้บูชา: ศาสนาปฏิบัติในรัฐเบงกอล โอเรียนท์แบล็กวาน. หน้า 13–23 ISBN 978-81-8028-006-1.
- ^ ซีเซอร์คาร์ (1965) โรคลมบ้าหมูอินเดีย Motilal Banarsidass. หน้า 241, 272–273 ISBN 978-81-208-1166-9.
- ^ ริชาร์ดซาโลมอน (1998). โรคลมบ้าหมูอินเดีย: คู่มือการศึกษาของจารึกในภาษาสันสกฤต Prakrit และภาษาอื่นอริยกะ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 148, 246–247, 346 ISBN 978-0-19-509984-3.
- ^ ก ข ค Ebenezer Burgess (1989). P Ganguly, P Sengupta (ed.). Surya-Siddhanta: ข้อความหนังสือของชาวฮินดูดาราศาสตร์ Motilal Banarsidass (พิมพ์ซ้ำ) ต้นฉบับ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล American Oriental Society หน้า vii – xi. ISBN 978-81-208-0612-2.
- ^ “ ปาเฮลาบาอิชาค” . บางลามีเดีย . ธากาบังกลาเทศ: Asiatic Society of Bangladesh 2558.
- ^ "Google Doodle ฉลอง Pohela Boishakh ในบังคลาเทศ" เวลา สืบค้นเมื่อ17 เมษายน 2560 .
- ^ อมาตยาเสน. (2548). โต้แย้งอินเดีย: เขียนประวัติศาสตร์อินเดีย, วัฒนธรรมและเอกลักษณ์ Farrar, Straus และ Giroux หน้า 319–322 ISBN 978-0-374-10583-9.
- ^ ไซรัฟอาลี Bangabdaแห่งชาติสารานุกรมของบังคลาเทศ
บรรณานุกรม
- คิมพลอฟเคอร์ (2552). คณิตศาสตร์ในอินเดีย . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน ISBN 978-0-691-12067-6.
ลิงก์ภายนอก
- ปฏิทินเบงกาลีปฏิทินเบงกาลีอย่างเป็นทางการ
- ปฏิทินเบงกาลีตาม Vishuddha Siddhanta Panjika
- ปฏิทินเบงกาลีหรือবাংলাক্যালেন্ডারพร้อม Ponjika ทุกวัน
- ปฏิทินบางลา: ต้นกำเนิดของปีใหม่บางลาและเฉลิมฉลอง Pahela Baishakh
- Bangla Panjikasตาม Surya Siddhanta
- ตัวแปลงวันที่บางลา
- ปฏิทิน Bangla อย่างเป็นทางการของบังคลาเทศปี 1425
- ปฏิทินบางลาปฏิทินบางลาอย่างเป็นทางการ