Autocephaly
Autocephaly ( / ɔː ทีə s ɛ ฉəl ฉัน / ; จากกรีก : αὐτοκεφαλίαความหมาย "คุณสมบัติของการเป็นตัวเองมุ่งหน้าไป") เป็นสถานะของการเป็นลำดับชั้น คริสตจักรที่มีหัวบิชอปไม่รายงานใด ๆ ที่สูงขึ้นการจัดอันดับบิชอป คำนี้ใช้เป็นหลักในคริสตจักรนิกายอีสเทิร์นออร์โธดอกซ์และนิกายออร์โธดอกซ์ สถานะได้รับเมื่อเทียบกับที่ของคริสตจักร ( จังหวัด ) ภายในชาวอังกฤษศีลมหาสนิท [1]
ภาพรวมของ autocephaly
ในศตวรรษแรกของประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคริสเตียนสถานะ autocephalous ของคริสตจักรในท้องถิ่นได้รับการประกาศใช้โดยทั่วไปของเทศบาลทั่วโลก มีการพัฒนาPentarchyคือรูปแบบขององค์กรสงฆ์ที่พระศาสนจักรสากลได้รับการควบคุมโดยบิชอพ ( พระสังฆราช ) ที่สำคัญห้าบิชอปเห็นของจักรวรรดิโรมัน : โรม , คอนสแตนติ , ซานเดรีย , ออคและกรุงเยรูซาเล็ม [2]ตำแหน่งที่เป็นอิสระ (autocephalous) ของคริสตจักรแห่งไซปรัสตามประเพณีโบราณได้รับการยอมรับจากการเรียกร้องของพระสังฆราชแห่งแอนติออคที่สภาเอเฟซัส (431); มันไม่มีความชัดเจนว่าคริสตจักรของไซปรัสที่ได้รับเสมออิสระหรือถ้ามันเป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรออช เมื่อสังฆราชแห่งแอนติออคอ้างว่าคริสตจักรแห่งไซปรัสอยู่ภายใต้เขตอำนาจศาลนักบวชชาวไซปรัสได้ประณามเรื่องนี้ต่อหน้าสภาเอเฟซัส สภาได้ให้สัตยาบันต่อ autocephaly ของคริสตจักรแห่งไซปรัสโดยมติที่ระบุเงื่อนไข: "ถ้าตามที่ยืนยันในอนุสรณ์และปากเปล่าโดยคนเคร่งศาสนาที่มาต่อหน้าสภา - มันไม่ได้เป็นประเพณีโบราณที่ต่อเนื่องสำหรับอธิการ แห่งแอนติออคที่จะจัดพิธีในไซปรัส - พระราชาคณะของไซปรัสจะได้รับความพึงพอใจปราศจากการล่วงละเมิดและการใช้ความรุนแรงสิทธิของพวกเขาที่จะดำเนินการบวชของบาทหลวงด้วยตนเอง [สำหรับเกาะของพวกเขา] " หลังจากสภาเอเฟซัสคริสตจักรแห่งแอนติออคไม่เคยอ้างว่าไซปรัสอยู่ภายใต้เขตอำนาจศาล [3]คริสตจักรแห่งไซปรัสถูกปกครองโดยอาร์ชบิชอปแห่งไซปรัสซึ่งไม่อยู่ภายใต้อำนาจของสงฆ์ใด ๆ
Autocephaly ใน Eastern Orthodoxy
ในนิกายอีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์สิทธิในการให้ออร์โธดอกซ์ในปัจจุบันเป็นประเด็นที่มีการโต้แย้งฝ่ายตรงข้ามหลักในข้อพิพาทคือผู้รักชาติทั่วโลกซึ่งอ้างสิทธิ์นี้เป็นสิทธิพิเศษ[4] [5]และคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (พระสังฆราชแห่งมอสโก) ซึ่งยืนยันว่า autocephaly ที่จัดตั้งขึ้นแล้วมีสิทธิ์ที่จะให้ความเป็นอิสระแก่ส่วนหนึ่งของมัน [6] [7]ด้วยเหตุนี้คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในอเมริกาจึงได้รับการรับรองจากพระสังฆราชมอสโกในปี 1970 แต่สถานะใหม่นี้ไม่ได้รับการยอมรับจากผู้รักชาติส่วนใหญ่ [8]ในยุคปัจจุบันปัญหาของ autocephaly มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประเด็นของการตัดสินใจด้วยตนเองและความเป็นอิสระทางการเมืองของชาติ ประกาศตนเองของ autocephaly ตามปกติโดยระยะเวลาที่ยาวนานของการไม่รับรู้และความแตกแยกกับคริสตจักรแม่
แบบอย่างทางประวัติศาสตร์ในยุคปัจจุบัน
หลังจากที่สถานประกอบการของอิสระกรีซใน 1832 รัฐบาลกรีกใน 1833 เพียงฝ่ายเดียวประกาศคริสตจักรออร์โธดอกในราชอาณาจักร (จนแล้วภายในเขตอำนาจของทั่วโลก Patriarchate) เพื่อเป็น autocephalous แต่มันไม่ได้จนกว่ามิถุนายน 1850 ว่าคริสตจักรแม่ภายใต้พระสังฆราชAnthimus IV , ได้รับการยอมรับสถานะนี้ [9]
ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2415 ชาวบัลแกเรีย Exarchateซึ่งจัดตั้งโดยรัฐบาลออตโตมันเมื่อสองปีก่อนได้แยกตัวออกจากกลุ่มปิตุภูมิสากลหลังจากการเริ่มต้นของการต่อสู้เพื่อการตัดสินใจของประชาชนในระดับชาติ โบสถ์บัลแกเรียได้รับการยอมรับในปี 1945 ในฐานะที่เป็น Patriarchate autocephalous ต่อไปนี้การสิ้นสุดของสงครามโลกครั้งที่สองและหลังจากทศวรรษของการแตกแยก โดยเวลาที่บัลแกเรียถูกปกครองโดยพรรคคอมมิวนิสต์และเป็นที่อยู่เบื้องหลัง " ม่านเหล็ก " ของสหภาพโซเวียต
หลังจากการประชุมคองเกรสแห่งเบอร์ลิน (พ.ศ. 2421) ซึ่งสร้างเอกราชทางการเมืองของเซอร์เบียความเป็นอิสระของสงฆ์เต็มรูปแบบสำหรับนครหลวงแห่งเบลเกรดได้รับการเจรจาและได้รับการยอมรับจากพระสังฆราชสากลในปี พ.ศ. 2422 นอกจากนี้ในระหว่างการปฏิวัติ พ.ศ. 2391หลังจากการประกาศของเซอร์เบีย Vojvodina ( เซอร์เบียขุนนาง ) ภายในจักรวรรดิออสเตรียพฤษภาคม 1848 ที่ autocephalous Patriarchate ของคาร์ก่อตั้งโดยรัฐบาลออสเตรีย มันถูกยกเลิกในปี 1920 ไม่นานหลังจากการสลายตัวของออสเตรียฮังการีในปี 1918 ดังต่อไปนี้สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง Vojvodina จัดตั้งขึ้นแล้วเข้าไปในอาณาจักรแห่ง Serbs, Croats และ Slovenes Patriarchate of Karlovci ถูกรวมเข้ากับคริสตจักรออร์โธดอกซ์เซอร์เบียที่เพิ่งรวมเป็นหนึ่งเดียวภายใต้พระสังฆราชดิมิทรีเยซึ่งพำนักอยู่ในเบลเกรดซึ่งเป็นเมืองหลวงของประเทศใหม่ที่ประกอบไปด้วยดินแดนที่มีประชากรเซิร์บทั้งหมด คริสตจักรเซอร์เบียที่เป็นเอกภาพยังได้รวมคริสตจักรปกครองตนเองมาจนถึงปัจจุบันในมอนเตเนโกรซึ่งเอกราชได้ถูกยกเลิกอย่างเป็นทางการโดยพระราชกฤษฎีกาของRegent Alexanderในเดือนมิถุนายน พ.ศ.
สถานะ autocephalous ของคริสตจักรโรมาเนียซึ่งได้รับคำสั่งจากหน่วยงานท้องถิ่นในปี 1865 ได้รับการยอมรับจาก Ecumenical Patriarchate ในปีพ. ศ. 2428 หลังจากได้รับการยอมรับในระดับสากลเกี่ยวกับความเป็นอิสระของสหราชอาณาจักรมอลดาเวียและวัลลาเชีย (ต่อมาเป็นราชอาณาจักรโรมาเนีย ) ในปี พ.ศ. 2421 [10]
ปลายเดือนมีนาคม พ.ศ. 2460 หลังจากการสละราชสมบัติของพระเจ้าซาร์นิโคลัสที่ 2แห่งรัสเซียเมื่อต้นเดือนนั้นและการจัดตั้งคณะกรรมการพิเศษ Transcaucasianซึ่งเป็นบิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในจอร์เจียจากนั้นภายในจักรวรรดิรัสเซียได้ประกาศเอกราชของคริสตจักรจอร์เจียออร์โธดอกซ์เพียงฝ่ายเดียว. เรื่องนี้ไม่ได้รับการยอมรับจากพระสังฆราชแห่งมอสโกจนถึงปีพ. ศ. 2486 หรือโดยพระสังฆราชทั่วโลกจนถึง พ.ศ. 2533 [11] [12] [13]
ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2465 นักบวชและฆราวาสชาวแอลเบเนียออร์โธด็อกซ์ได้ประกาศให้มีการรักษาโรคอัตโนมัติของคริสตจักรแห่งแอลเบเนียในการประชุมใหญ่ในเบราต์ คริสตจักรได้รับการยอมรับจากสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลในปีพ. ศ. 2480
อิสระKyiv Patriarchateได้รับการประกาศในปี 1992 หลังจากการประกาศเอกราชของยูเครนและการสลายตัวของสหภาพโซเวียตในปี 1991 มอสโก Patriarchate ได้ถูกตราหน้าว่าเป็นศาสนาตามที่มันอ้างอำนาจเหนือยูเครน คริสตจักรออร์โธดอกซ์บางแห่งยังไม่ยอมรับว่ายูเครนเป็นโรค autocephalous ในปี 2018 ปัญหา autocephaly ในยูเครนกลายเป็นปัญหาที่มีการโต้แย้งกันอย่างดุเดือดและเป็นส่วนหนึ่งของการเผชิญหน้าทางภูมิรัฐศาสตร์โดยรวมระหว่างรัสเซียและยูเครนรวมถึงระหว่างผู้พิทักษ์แห่งมอสโกและผู้พิทักษ์สากลแห่งคอนสแตนติโนเปิล [14] [15] [16]
สถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันนี้ยังคงมีอยู่ในมาซิโดเนียเหนือที่ซึ่งคริสตจักรมาซิโดเนียออร์โธดอกซ์ - โอคริดอาร์คบิชอปยังคงไม่เป็นที่ยอมรับอย่างเป็นที่ยอมรับตั้งแต่ปีพ. ศ. 2510 เมื่อแยกออกจากคริสตจักรเซอร์เบียและประกาศว่า autocephaly คริสตจักรเซอร์เบียยังคงดำรงตำแหน่งบาทหลวงออร์โธดอกซ์โอห์ริดอิสระในมาซิโดเนียเหนือซึ่งได้รับการยอมรับจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์อื่น ๆ ทั้งหมดว่าเป็นคริสตจักรท้องถิ่นที่เป็นที่ยอมรับของประเทศ
เอกราช
ในภาคตะวันออกดั้งเดิม , อิสระหมายถึงประเภทของการ จำกัด การปกครองตนเองของคริสตจักรซึ่งยังคงขึ้นอยู่กับองศาบางอย่างเกี่ยวกับของคริสตจักรแม่ คริสตจักรที่ปกครองตนเองมีอธิการระดับสูงสุดเช่นอาร์คบิชอปหรือนครหลวงได้รับการอนุมัติ (หรือบวช) โดยเจ้าคณะของคริสตจักรแม่ แต่มีการปกครองตนเองในบางแง่มุม แง่มุมที่คริสตจักรอิสระปกครองตนเองขึ้นอยู่กับการตัดสินใจของคริสตจักรแม่ [17] [18] [19] [20]
ในคริสตจักรอัครสาวกอาร์เมเนียมีแนวคิดที่คล้ายกัน ในคริสตจักรนี้ Patriarchate คือ "ลำดับชั้นดูภายใต้คาทอลิกของอาร์เมเนียทั้งหมดแต่มีเอกราชในท้องถิ่นคริสตจักรอาร์เมเนียมีปรมาจารย์สองคนในเยรูซาเล็มและคอนสแตนติโนเปิล " [21]
kephale ( κεφαλή ) หมายถึง "หัว" ในภาษากรีก , [22]ในขณะที่Nomos ( νόμος ) หมายถึง "กฎหมาย"; [23]ดังนั้นautocephalous ( αὐτοκέφαλος ) หมายถึงตัวเองหัว[24]หรือ "หัวพวกตัวเอง" และตนเองหมายถึง "ตัวเองออกกฏหมาย"
คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกที่เป็นอิสระและเป็นอิสระ
ดูสิ่งนี้ด้วย
- องค์กรคริสตจักรอีสเทิร์นออร์โธดอกซ์
- การเมืองของสังฆมณฑล
- การเมืองแบบ Congregationalist
อ้างอิง
เชิงอรรถ
- ^ Avis 2016หน้า 26; Gros, McManus & Riggs 1998 , หน้า 176; Haselmayer 1948หน้า 8; ลอเรนซ์ 1963หน้า 124.
- ^ "Pentarchy" 2001
- ^ ดาวนีย์ Glanville (1958) "การเรียกร้องของแอนติออคต่อเขตอำนาจศาลของสงฆ์เหนือไซปรัส" . การดำเนินการของปรัชญาสังคมอเมริกัน 102 (3): 224–228 ISSN 0003-049X . JSTOR 985575
- ^ เอริก 1991
- ^ 1970 จดหมายจากพระสังฆราชทั่วโลกใน Athenagoras Autocephaly / หนังสือสังฆราช Athenagorasของ 24 มิถุนายน 1970 เพื่อนครหลวง Pimen , Locum Tenens ของ Patriarchate มอสโกเกี่ยวกับการอนุญาตของ autocephaly ไปที่คริสตจักรออร์โธดอกในอเมริกา
- ^ Sanderson 2005พี 144.
- ^ Jillions, John (7 เมษายน 2559). "การ Tomos ของ Autocephaly: สี่สิบหกปีต่อมา" นิกายออร์โธดอกซ์ในอเมริกา สืบค้นเมื่อ 15 มิถุนายน 2559 . สืบค้นเมื่อ16 มิถุนายน 2561 .
- ^ โฮ โวรัน 2017 , หน้า 82, 126; แซนเดอร์สัน 2005 , หน้า 130, 144
- ^ Karagiannēs 1997พี 24.
- ^ Hitchins 1994พี 92.
- ^ Grdzelidze 2010พี 172; Grdzelidze 2012 , หน้า 61.
- ^ "Автокефалиянаволнереволюции: ГрузинскоеправославиеворбитеРоссийскойцеркви" . Nezavisimaya Gazeta (in รัสเซีย). 15 มีนาคม 2560.
- ^ "ΑἱλοιπαίΑὐτοκέφαλοιἘκκλησίαι: ἘκκλησίατῆςΓεωργίας" [Other Autocephalous Churches: Church of Georgia] (ในภาษากรีก) อิสตันบูล: ทั่วโลก Patriarchate ของคอนสแตนติ สืบค้นเมื่อ15 มกราคม 2562 .
- ^ "พระสังฆราชทั่วโลกใช้เวลามอสโกลง Peg มากกว่าคริสตจักรความสัมพันธ์กับยูเครน" LB.ua เคียฟ: สถาบัน Gorshenin 1 กรกฎาคม 2561 . สืบค้นเมื่อ15 มกราคม 2562 .
- ^ "พระสังฆราชบาโธโลมิวทั่วโลก:" ในฐานะพระศาสนจักรแม่เป็นเรื่องสมควรที่จะปรารถนาการฟื้นฟูความเป็นเอกภาพสำหรับคณะสงฆ์ที่แตกแยกในยูเครน' " (ข่าวประชาสัมพันธ์) อิสตันบูล: ผู้พิทักษ์สากลแห่งคอนสแตนติโนเปิล 2 กรกฎาคม 2561 . สืบค้นเมื่อ15 มกราคม 2562 .
- ^ Satter, Raphael (27 สิงหาคม 2018) "Cyberspies รัสเซียใช้เวลาหลายปีกำหนดเป้าหมายออร์โธดอกพระสงฆ์" บลูมเบิร์กนิวส์ . Associated Press . สืบค้นเมื่อ15 มกราคม 2562 .
- ^ "พจนานุกรมคำศัพท์ออร์โธดอก - Part 1 (AH) - แนะนำดั้งเดิมบทความ" อัครสังฆมณฑลกรีกออร์โธดอกซ์แห่งอเมริกา. สืบค้นเมื่อ30 มีนาคม 2564 .
- ^ "เอกราชและวิธีการที่ประกาศ - เอกสารราชการ" . ศักดิ์สิทธิ์และ Great สภาของคริสตจักรออร์โธดอก สืบค้นเมื่อ30 มีนาคม 2564 .
- ^ "Autocephalous / อิสระ - คำถามและคำตอบ" www.oca.org . สืบค้นเมื่อ30 มีนาคม 2564 .
- ^ แวร์, ทิโมธี (1997). "บทนำ". โบสถ์ หนังสือเพนกวิน ISBN 978-0-14-192500-4.
นอกจากนี้ยังมีคริสตจักรอีกหลายแห่งซึ่งในขณะที่การปกครองตนเองส่วนใหญ่ไม่มีความเป็นอิสระอย่างเต็มที่ สิ่งเหล่านี้เรียกว่า 'autonomous' แต่ไม่ใช่ 'autocephalous'
- ^ "คำศัพท์คริสตจักร" . คริสตจักรอาร์เมเนียเผยแพร่ศาสนาของพระคืนชีพ สืบค้นเมื่อ6 เมษายน 2564 .
- ^ "κεφαλή - กรีกโบราณ (LSJ)" lsj.gr สืบค้นเมื่อ6 เมษายน 2564 .
- ^ "νόμος - กรีกโบราณ (LSJ)" lsj.gr สืบค้นเมื่อ6 เมษายน 2564 .
- ^ เอริก 1999พี 132.
บรรณานุกรม
- Avis, Paul (2016). อาชีพของย่าง ลอนดอน: T&T Clark ISBN 978-0-567-66463-1.
- Erickson, John H. (1991). ความท้าทายในอดีตของเรา: การศึกษากฎหมายศีลและประวัติศาสตร์คริสตจักรดั้งเดิม Crestwood, New York: สำนักพิมพ์วิทยาลัยเซนต์วลาดิเมียร์ ISBN 978-0-88141-086-0.
- ——— (2542). คริสเตียนออร์โธดอกซ์ในอเมริกา: ประวัติศาสตร์สั้นๆ นิวยอร์ก:สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด (เผยแพร่ 2010) ISBN 978-0-19-995132-1.
- Grdzelidze, Tamara (2010). "คริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งจอร์เจีย: ความท้าทายภายใต้ประชาธิปไตยและเสรีภาพ (1990–2009)". วารสารนานาชาติเพื่อการศึกษาคริสตจักร . 10 (2–3): 160–175 ดอย : 10.1080 / 1474225X.2010.487719 . ISSN 1747-0234 S2CID 143474746
- ——— (2555). "ประเพณีจอร์เจีย". ใน Casiday, Augustine (ed.) ออร์โธดอกคริสเตียนโลก Abingdon, อังกฤษ: Routledge . หน้า 58–65 ISBN 978-0-415-45516-9.
- กรอสเจฟฟรีย์ ; แมคมานัส, เอมอน; ริกส์, แอน (1998). รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับนิกาย Mahwah, New Jersey: Paulist Press ISBN 978-0-8091-3794-7.
- Haselmayer, Louis A. (1948). แลมเบ ธ และเอกภาพ นิวยอร์ก: Morehouse-Gorham Co.
- ฮิทชินส์คี ธ (1994) โรมาเนีย 1866-1947 ออกซ์ฟอร์ด: Clarendon Press
- โฮโวรัน, ซีริล (2017). Scaffolds of the Church: สู่จิตเวชศาสตร์หลังโครงสร้าง . Eugene, Oregon: Wipf และ Stock Publishers ISBN 978-1-5326-0753-0.
- Karagiannēs, Giōrgos (1997). Ekklēsia kai kratos, 1833–1997: Historikēepiskopēsētōnscheseōn tous . ถึงปอนติกิ (ภาษากรีก). เอเธนส์ ISBN 978-960-8402-49-2.
- ลอว์เรนซ์จอห์น (2506) "แองกลิกันและออร์โธดอกซ์". ในArmstrong, A. H. ; Fry, E. J. B. (eds.). Re: การค้นพบคริสตจักรตะวันออก: บทความในเฉลิมพระเกียรติพระประจัญบานพระพุทธเจ้า ลอนดอน: Darton Longman & Todd น. 119ff.
- "Pentarchy" . สารานุกรมบริแทนนิกา . 2001 สืบค้นเมื่อ14 กุมภาพันธ์ 2553 .
- แซนเดอร์สัน, ชาร์ลส์เวเกเนอร์ (2548) Autocephaly เป็นหน้าที่ของความมั่นคงของสถาบันและการเปลี่ยนแปลงองค์กรในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก (ปริญญาเอก diss.) คอลเลจพาร์คแมริแลนด์: มหาวิทยาลัยแมรีแลนด์คอลเลจพาร์ค hdl : 1903/2340 .
- ชาฟฟิลิป ; Wace, Henry , eds. (พ.ศ. 2443) เลือกห้องสมุดของไนซีนและโพสต์ไนซีนคพ่อของคริสตจักรคริสเตียน ชุดที่ 2. เล่มที่ 14: สภาทั่วโลกทั้งเจ็ด Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers (ตีพิมพ์ 1995) ISBN 978-1-56563-130-4.
|volume=มีข้อความพิเศษ ( ความช่วยเหลือ )
อ่านเพิ่มเติม
- “ Autocephaly” . OrthodoxWiki สืบค้นเมื่อ16 มิถุนายน 2561 .
- Papakonstantinou, Christoporos (1999). “ Autocephaly” . ใน Fahlbusch เออร์วิน; ล็อคแมน, ยานมิลิช; Mbiti, จอห์น ; Pelikan, Jaroslav ; วิชเชอร์ลูคัส ; Bromiley, Geoffrey W. ; Barrett, David B. (eds.). สารานุกรมศาสนาคริสต์ . 1 . แปลโดย Bromiley, Geoffrey W. Grand Rapids, Michigan: Wm. บริษัท สำนักพิมพ์ B. Eerdmans. น. 173 . ISBN 978-0-8028-2413-4.
- ชาฮานโธมัสเจ (2450) . ในHerbermann, Charles G. ; ก้าวเอ็ดเวิร์ดเอ ; Pallen, Condé B. ; ชาฮันโธมัสเจ ; Wynne, John J. (eds.). สารานุกรมคาทอลิก . 2 . New York: Encyclopedia Press (ตีพิมพ์ 2456) หน้า 142–143
- Zhukovsky, Arkadii (1984). “ Autocephaly”. ในKubiyovych, Volodymyr (ed.) สารานุกรมยูเครน . 1 . โตรอนโต: มหาวิทยาลัยโตรอนโต หน้า 141–142 ISBN 978-1-4426-3280-6.