เพจกึ่งป้องกัน

สถาปัตยกรรม

จาก Wikipedia สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทางข้ามไปที่การค้นหา

ทิวทัศน์ของเมืองฟลอเรนซ์แสดงยอดโดมซึ่งครอบงำทุกสิ่งรอบ ๆ เป็นรูปแปดเหลี่ยมในแผนและรูปไข่ในส่วน มีซี่โครงกว้างขึ้นไปที่ปลายยอดมีกระเบื้องสีแดงคั่นกลางและโคมไฟหินอ่อนด้านบน
Brunelleschiในการสร้างโดมของมหาวิหารฟลอเรนซ์ (อิตาลี) ในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 ไม่เพียง แต่เปลี่ยนอาคารและเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทบาทและสถานะของสถาปนิกด้วย [1] [2]
Plan d'exécution du second étage de l'hôtel de Brionne (dessin) De Cotte 2503c - Gallica 2011 (ปรับปรุง)
แผนผังชั้นสอง (ชั้นใต้หลังคา) ของHôtel de Brionne ในปารีส - 1734

สถาปัตยกรรม (ภาษาละตินสถาปัตยกรรม , มาจากภาษากรีกἀρχιτέκτων arkhitekton "สถาปนิก" จากἀρχι- "หัวหน้า" และτέκτων "ผู้สร้าง") เป็นทั้งกระบวนการและผลิตภัณฑ์ที่มีการวางแผน , การออกแบบและก่อสร้าง อาคารหรือโครงสร้าง [3]งานสถาปัตยกรรมในรูปแบบของวัสดุของอาคารมักจะมองว่าเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมและเป็นผลงานศิลปะอารยธรรมทางประวัติศาสตร์มักถูกระบุด้วยความสำเร็จทางสถาปัตยกรรมที่ยังหลงเหลืออยู่[4]

การปฏิบัติซึ่งเริ่มต้นขึ้นในยุคก่อนประวัติศาสตร์ได้ถูกนำมาใช้เป็นวิธีการแสดงวัฒนธรรมอารยธรรมในทุกเจ็ดทวีป [5]ด้วยเหตุนี้สถาปัตยกรรมจึงถือว่าเป็นศิลปะรูปแบบหนึ่ง ข้อความเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมถูกเขียนขึ้นตั้งแต่สมัยโบราณ ข้อความที่เก่าแก่ที่สุดในทฤษฎีสถาปัตยกรรมคือบทความโฆษณาDe Architectura ในศตวรรษที่ 1 โดยสถาปนิกชาวโรมันVitruviusตามที่อาคารที่ดีมีการรวมเอา firmitas ประโยชน์ใช้สอยและvenustas (ความทนทานประโยชน์ใช้สอยและความสวยงาม) หลายศตวรรษต่อมาLeon Battista Albertiพัฒนาความคิดของเขาต่อไปโดยมองว่าความงามเป็นเป้าหมายของคุณภาพของอาคารที่จะพบในสัดส่วนของพวกเขาGiorgio VasariเขียนLives of the Most Excellent Painters, Sculptors, and Architectsและหยิบยกแนวคิดเรื่องรูปแบบมาใช้ในงานศิลปะในศตวรรษที่ 16 ในศตวรรษที่ 19, หลุยส์ซัลลิแวนประกาศว่า " รูปแบบฟังก์ชั่นดังต่อไปนี้ " "ฟังก์ชัน" เริ่มเข้ามาแทนที่ "ยูทิลิตี้" แบบคลาสสิกและเป็นที่เข้าใจกันว่าไม่เพียง แต่รวมถึงมิติทางด้านสุนทรียศาสตร์จิตใจและวัฒนธรรมด้วย แนวคิดเรื่องสถาปัตยกรรมที่ยั่งยืนได้รับการแนะนำในช่วงปลายศตวรรษที่ 20

สถาปัตยกรรมเริ่มเป็นสถาปัตยกรรมพื้นถิ่นแบบชนบทที่พัฒนาจากการลองผิดลองถูกไปจนถึงการจำลองแบบที่ประสบความสำเร็จ สถาปัตยกรรมในเมืองโบราณหมกมุ่นอยู่กับการสร้างโครงสร้างทางศาสนาและอาคารที่เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจทางการเมืองของผู้ปกครองจนกระทั่งสถาปัตยกรรมกรีกและโรมันเปลี่ยนความสนใจไปที่คุณธรรมของพลเมืองสถาปัตยกรรมอินเดียและจีนได้รับอิทธิพลรูปแบบไปทั่วเอเชียและสถาปัตยกรรมทางพุทธศาสนาโดยเฉพาะได้รับรสชาติที่หลากหลายในท้องถิ่น ในช่วงยุคกลางของยุโรปรูปแบบของวิหารและวิหารแบบโรมาเนสก์และโกธิคแบบแพน - ยุโรปเกิดขึ้นในขณะที่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานิยมรูปแบบคลาสสิกที่ดำเนินการโดยสถาปนิกที่รู้จักกันในชื่อ ต่อมาบทบาทของสถาปนิกและวิศวกรได้แยกจากกันสถาปัตยกรรมสมัยใหม่เริ่มขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่ 1ในฐานะขบวนการที่ทันสมัยซึ่งพยายามพัฒนารูปแบบใหม่ที่เหมาะสมกับระเบียบสังคมและเศรษฐกิจหลังสงครามใหม่ที่เน้นการตอบสนองความต้องการของชนชั้นกลางและชนชั้นแรงงาน เน้นไปที่เทคนิคสมัยใหม่วัสดุและรูปแบบทางเรขาคณิตที่เรียบง่ายซึ่งปูทางไปสู่โครงสร้างเหนือชั้นสูง สถาปนิกหลายคนไม่แยแสกับความทันสมัยซึ่งพวกเขามองว่าเป็นสิ่งที่ไม่เหมือนประวัติศาสตร์และต่อต้านความงามและสถาปัตยกรรมหลังสมัยใหม่และร่วมสมัยได้รับการพัฒนาขึ้น

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาสาขาการก่อสร้างสถาปัตยกรรมได้แยกสาขาออกไปเพื่อรวมทุกอย่างตั้งแต่การออกแบบเรือไปจนถึงการตกแต่งภายใน

คำจำกัดความ

สถาปัตยกรรมสามารถหมายถึง:

  • คำทั่วไปในการอธิบายอาคารและโครงสร้างทางกายภาพอื่น ๆ [6]
  • ศิลปะและวิทยาศาสตร์ของการออกแบบ อาคารและ (พอใช้) โครงสร้าง nonbuilding [6]
  • รูปแบบการออกแบบและวิธีการก่อสร้างอาคารและโครงสร้างทางกายภาพอื่น ๆ [6]
  • รูปแบบหรือโครงสร้างที่เป็นหนึ่งเดียวกันหรือสอดคล้องกัน [7]
  • ความรู้ด้านศิลปะวิทยาศาสตร์เทคโนโลยีและมนุษยชาติ [6]
  • กิจกรรมการออกแบบของสถาปนิก, [6]จากระดับมหภาค ( การออกแบบชุมชนเมือง , ภูมิสถาปัตยกรรม ) ไประดับจุลภาค (รายละเอียดการก่อสร้างและเฟอร์นิเจอร์) การปฏิบัติของสถาปนิกโดยสถาปัตยกรรมหมายถึงการเสนอหรือให้บริการระดับมืออาชีพที่เกี่ยวข้องกับการออกแบบและการก่อสร้างอาคารหรือสภาพแวดล้อมที่สร้างขึ้น [8]

ทฤษฎีสถาปัตยกรรม

ภาพประกอบของกลุ่มแขนยึดที่มีคานเท้าแขนจากYingzao Fashiข้อความเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมโดยLi Jue (1065–1110))

ปรัชญาของสถาปัตยกรรมเป็นสาขาของปรัชญาของศิลปะที่เกี่ยวข้องกับค่าความงามของสถาปัตยกรรมของความหมายและความสัมพันธ์กับการพัฒนาวัฒนธรรม นักปรัชญาและนักทฤษฎีหลายคนตั้งแต่เพลโตไปจนถึงมิเชลโฟโกลท์กิลเลสเดลอ[9] โรเบิร์ตเวนทูรีและลุดวิกวิตต์เกนสไตน์มีความเกี่ยวข้องกับธรรมชาติของสถาปัตยกรรมและสถาปัตยกรรมจะแตกต่างจากอาคารหรือไม่

บทความประวัติศาสตร์

งานเขียนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่ในหัวข้อสถาปัตยกรรมคือDe ArchitecturaโดยVitruviusสถาปนิกชาวโรมันในช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 1 [10]ตาม Vitruvius อาคารที่ดีควรตอบสนองความสามหลักการของfirmitas, สาธารณูปโภค, venustas , [11] [12]ที่รู้จักกันโดยทั่วไปแปลเดิม - ความแน่นสินค้าโภคภัณฑ์และความสุข เทียบเท่าในภาษาอังกฤษสมัยใหม่คือ:

  • ความทนทาน - อาคารควรยืนได้อย่างแข็งแรงและอยู่ในสภาพดี
  • ยูทิลิตี้ - ควรเหมาะกับวัตถุประสงค์ที่ใช้
  • ความงาม - ควรเป็นที่ชื่นชอบอย่างสวยงาม

จากข้อมูลของ Vitruvius สถาปนิกควรพยายามเติมเต็มคุณลักษณะทั้งสามนี้ให้สมบูรณ์ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้Leon Battista Albertiผู้อธิบายแนวคิดของ Vitruvius ในบทความของเขาDe re aedificatoriaเห็นความงามเป็นหลักในเรื่องของสัดส่วนแม้ว่าเครื่องประดับก็มีส่วนร่วมด้วยเช่นกัน สำหรับอัลเบอร์กฎของสัดส่วนเป็นผู้ที่อยู่ภายใต้ร่างมนุษย์เงียบสงบที่หมายถึงโกลเด้นดังนั้นสิ่งที่สำคัญที่สุดของความงามจึงเป็นส่วนหนึ่งของวัตถุแทนที่จะเป็นสิ่งที่ใช้เพียงผิวเผินและอยู่บนพื้นฐานของความจริงที่เป็นสากลและเป็นที่รู้จัก ความคิดของรูปแบบในศิลปะไม่ได้พัฒนาจนกระทั่งศตวรรษที่ 16 กับการเขียนของGiorgio Vasari [13]ในศตวรรษที่ 18 ชีวิตของจิตรกรประติมากรและสถาปนิกที่ยอดเยี่ยมที่สุดของเขาได้รับการแปลเป็นภาษาอิตาลีฝรั่งเศสสเปนและอังกฤษ

ในศตวรรษที่ 16 สถาปนิก Mannerist ชาวอิตาลีจิตรกรและนักทฤษฎีSebastiano SerlioเขียนTutte L'Opere D'Architettura et Prospetiva ( Complete Works on Architecture and Perspective ) บทความนี้มีอิทธิพลอย่างมากทั่วยุโรปโดยเป็นหนังสือคู่มือเล่มแรกที่เน้นการปฏิบัติมากกว่าเชิงทฤษฎีของสถาปัตยกรรมและเป็นหนังสือเล่มแรกที่จัดทำรายการคำสั่งทั้งห้า [14]

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 Augustus Welby Northmore PuginเขียนContrasts (1836) ว่าตามที่ได้รับการเสนอชื่อนั้นตรงกันข้ามกับโลกอุตสาหกรรมสมัยใหม่ที่เขาดูถูกเหยียดหยามกับภาพในอุดมคติของโลกยุคนีโอยุคกลางสถาปัตยกรรมแบบกอธิค Pugin เชื่อว่าเป็นเพียง "รูปแบบสถาปัตยกรรมคริสเตียนที่แท้จริง" [15]จอห์นรัสกินนักวิจารณ์ศิลปะชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 19 ในSeven Lamps of Architectureซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2392 มีมุมมองที่แคบกว่ามากเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมที่ประกอบขึ้น สถาปัตยกรรมคือ "ศิลปะที่ทิ้งและประดับประดาสิ่งปลูกสร้างที่มนุษย์เลี้ยงไว้ ... ซึ่งการมองเห็นของพวกเขา" มีส่วน "ต่อสุขภาพจิตพลังและความสุขของเขา" [16]สำหรับรัสกินความงามมีความสำคัญเหนือกว่า งานของเขากล่าวต่อไปว่าอาคารไม่ใช่งานสถาปัตยกรรมอย่างแท้จริงเว้นแต่จะมีการ "ประดับประดา" ในทางใดทางหนึ่ง สำหรับรัสกินอาคารที่ได้รับการออกแบบมาอย่างดีมีสัดส่วนที่ดีจำเป็นต้องมีหลักสูตรสตริงหรือการทำให้เป็นสนิมอย่างน้อยที่สุด[16]

เลอกอร์บูซิเยร์สถาปนิกผู้มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 20 เขียนถึงความแตกต่างระหว่างอุดมคติของสถาปัตยกรรมและการก่อสร้างเพียงอย่างเดียวเลอกอร์บูซิเยร์สถาปนิกผู้มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 20 เขียนว่า "คุณใช้หินไม้และคอนกรีตและด้วยวัสดุเหล่านี้ในการสร้างบ้านและพระราชวังนั่นคือการก่อสร้างความเฉลียวฉลาดในที่ทำงาน . แต่ทันใดนั้นคุณก็สัมผัสหัวใจของฉันคุณทำได้ดีฉันมีความสุขและฉันบอกว่า: นี่คือสิ่งที่สวยงามนั่นคือสถาปัตยกรรม ". [17]ลุดวิกมีส์แวนเดอร์โรห์ร่วมสมัยของเลอคอร์บูซิเอร์กล่าวว่า "สถาปัตยกรรมเริ่มต้นเมื่อคุณนำอิฐสองก้อนมาประกอบกันอย่างระมัดระวังมันเริ่มต้นที่นั่น" [18]

สภาแห่งชาติบราซิลได้รับการออกแบบโดยออสการ์ Niemeyer

แนวคิดสมัยใหม่

หลุยส์ซัลลิแวนสถาปนิกผู้มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 19 ของตึกระฟ้าได้ให้ความสำคัญกับหลักการที่เหนือกว่าในการออกแบบสถาปัตยกรรม: " รูปแบบตามฟังก์ชัน " ในขณะที่ความคิดที่ว่าการพิจารณาโครงสร้างและความสวยงามควรจะขึ้นอยู่กับฟังก์ชันการทำงานทั้งหมดได้รับความนิยมและความกังขา แต่ก็มีผลจากการนำแนวคิดของ "ฟังก์ชัน" มาใช้แทน"ยูทิลิตี้" ของวิทรูเวียส "ฟังก์ชั่น" ถูกมองว่าครอบคลุมทุกเกณฑ์ของการใช้งานการรับรู้และความเพลิดเพลินของอาคารไม่เพียง แต่ใช้งานได้จริง แต่ยังรวมถึงความสวยงามทางจิตใจและวัฒนธรรมด้วย

Nunzia Rondaniniกล่าวว่า“ ด้วยสถาปัตยกรรมมิติด้านสุนทรียศาสตร์นอกเหนือไปจากแง่มุมการใช้งานที่มีเหมือนกันกับศาสตร์อื่น ๆ ของมนุษย์สถาปัตยกรรมสามารถกระตุ้นและมีอิทธิพลต่อชีวิตทางสังคมได้โดยไม่ต้องคิดว่าในตัวมันเองด้วยวิธีการแสดงออกถึงคุณค่าโดยเฉพาะมันจะส่งเสริมพัฒนาการทางสังคม .... การ จำกัด ความหมายของพิธีการ (สถาปัตยกรรม) ไว้ที่ศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะนั้นไม่เพียง แต่เป็นปฏิกิริยาตอบสนองเท่านั้น แต่ยังสามารถเป็นการแสวงหาความสมบูรณ์แบบหรือความคิดริเริ่มที่ไร้จุดมุ่งหมายซึ่งทำให้รูปแบบเป็นเครื่องมือเพียงอย่างเดียว " [19]

ในบรรดานักปรัชญาที่มีอิทธิพลต่อสถาปนิกที่ทันสมัยและมีแนวทางของพวกเขาในการออกแบบอาคารเป็นRationalism , ประสบการณ์นิยม , โครงสร้างนิยม , กซิสม์ , โครงสร้างและปรากฏการณ์

ในศตวรรษที่ 20 ปลายแนวคิดใหม่ที่เพิ่มให้กับผู้ที่รวมอยู่ในเข็มทิศทั้งโครงสร้างและหน้าที่การพิจารณาของการพัฒนาอย่างยั่งยืนจึงสถาปัตยกรรมที่ยั่งยืน เพื่อตอบสนองจรรยาบรรณร่วมสมัยควรสร้างอาคารในลักษณะที่เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมในแง่ของการผลิตวัสดุผลกระทบต่อสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและสภาพแวดล้อมที่สร้างขึ้นในพื้นที่โดยรอบและความต้องการที่สร้างขึ้นจากแหล่งพลังงานที่ไม่ยั่งยืน เพื่อให้ความร้อนระบายความร้อนน้ำและการจัดการของเสียและแสง

ประวัติศาสตร์

ต้นกำเนิดและสถาปัตยกรรมพื้นถิ่น

การสร้างสิ่งแรกที่พัฒนามาจากการเปลี่ยนแปลงระหว่างความต้องการ (ที่พักพิงความปลอดภัยการนมัสการ ฯลฯ ) และวิธีการ ( วัสดุก่อสร้างที่มีอยู่และทักษะในการดูแล) เมื่อวัฒนธรรมของมนุษย์พัฒนาขึ้นและความรู้เริ่มถูกทำให้เป็นทางการผ่านประเพณีและการปฏิบัติแบบปากเปล่าการสร้างจึงกลายเป็นงานฝีมือและ "สถาปัตยกรรม" เป็นชื่อที่กำหนดให้กับงานฝีมือที่เป็นทางการและเป็นที่เคารพนับถือ มีการสันนิษฐานอย่างกว้างขวางว่าความสำเร็จทางสถาปัตยกรรมเป็นผลมาจากกระบวนการลองผิดลองถูกโดยมีการทดลองน้อยลงเรื่อย ๆ และมีการจำลองแบบมากขึ้นเนื่องจากผลลัพธ์ของกระบวนการได้รับการพิสูจน์แล้วว่าน่าพอใจมากขึ้น สิ่งที่เรียกว่าสถาปัตยกรรมพื้นถิ่นยังคงถูกผลิตขึ้นในหลายส่วนของโลก

สถาปัตยกรรมก่อนประวัติศาสตร์

ในช่วงต้นของการตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ส่วนใหญ่ในชนบท เศรษฐกิจ Expending ส่งผลในการสร้างพื้นที่ในเมืองซึ่งในบางกรณีการขยายตัวและการพัฒนาอย่างรวดเร็วเช่นที่catal HöyükในตุรกีและMohenjo Daroของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุในวันที่ทันสมัยปากีสถาน

ยุคการตั้งถิ่นฐานและ "เมือง"รวมGöbekli TepeและÇatalhöyükในตุรกีเมืองเยรีโคลิแวนต์Mehrgarhในปากีสถานฉอดของ HowarและSkara ไหล่เขา , หมู่เกาะออร์ค , ก็อตแลนด์และ Cucuteni-Trypillian วัฒนธรรมการตั้งถิ่นฐานในโรมาเนีย , มอลโดวาและยูเครน

สถาปัตยกรรมโบราณ

ในอารยธรรมโบราณหลายแห่งเช่นอียิปต์และเมโสโปเตเมียสถาปัตยกรรมและวิถีเมืองสะท้อนให้เห็นถึงการมีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์และสิ่งเหนือธรรมชาติและวัฒนธรรมโบราณหลายแห่งใช้สถาปัตยกรรมแบบอนุสาวรีย์เพื่อแสดงถึงอำนาจทางการเมืองของผู้ปกครองชนชั้นปกครองหรือ รัฐเอง

สถาปัตยกรรมและความเป็นเมืองของอารยธรรมคลาสสิกเช่นกรีกและโรมันมีวิวัฒนาการมาจากอุดมคติของพลเมืองแทนที่จะเป็นศาสนาหรือเชิงประจักษ์และประเภทอาคารใหม่ ๆ ได้เกิดขึ้น สถาปัตยกรรม "สไตล์" การพัฒนาในรูปแบบของคำสั่งซื้อคลาสสิกสถาปัตยกรรมโรมันได้รับอิทธิพลจากสถาปัตยกรรมกรีกเนื่องจากมีการผสมผสานองค์ประกอบของกรีกเข้าไว้ในแนวทางการสร้าง[20]

ข้อความเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมถูกเขียนขึ้นตั้งแต่สมัยโบราณ ข้อความเหล่านี้ให้ทั้งคำแนะนำทั่วไปและใบสั่งยาหรือศีลอย่างเป็นทางการที่เฉพาะเจาะจง ตัวอย่างบางส่วนของศีลจะพบในงานเขียนของศตวรรษที่ 1 คริสตศักราชโรมันสถาปนิกVitruvius ตัวอย่างสถาปัตยกรรมคาโนนิกในยุคแรก ๆ ที่สำคัญที่สุดคือศาสนา

สถาปัตยกรรมเอเชีย

สถาปัตยกรรมของส่วนต่างๆของเอเชียพัฒนาไปตามแนวที่แตกต่างจากยุโรป สถาปัตยกรรมพุทธฮินดูและซิกข์แต่ละแห่งมีลักษณะที่แตกต่างกันสถาปัตยกรรมอินเดียและจีนมีอิทธิพลอย่างมากต่อภูมิภาคโดยรอบในขณะที่สถาปัตยกรรมญี่ปุ่นไม่ได้มี โดยเฉพาะอย่างยิ่งสถาปัตยกรรมทางพุทธศาสนาแสดงให้เห็นถึงความหลากหลายในระดับภูมิภาคสถาปัตยกรรมของวัดฮินดูซึ่งพัฒนามาจากราวคริสตศตวรรษที่ 5 ในทางทฤษฎีอยู่ภายใต้แนวคิดที่วางไว้ในShastrasและเกี่ยวข้องกับการแสดง macrocosm และ microcosm หลายประเทศในเอเชีย, ศาสนา pantheistic นำไปสู่รูปแบบสถาปัตยกรรมที่ได้รับการออกแบบมาโดยเฉพาะเพื่อเพิ่มภูมิทัศน์ธรรมชาติ

ในหลาย ๆ ส่วนของเอเชียแม้แต่บ้านหลังใหญ่ ๆ ก็มีโครงสร้างที่มีน้ำหนักเบาเป็นหลักโดยใช้ไม้เป็นหลักจนกระทั่งในช่วงไม่กี่ปีมานี้และมีผู้รอดชีวิตเพียงไม่กี่หลัง พระพุทธศาสนามีความเกี่ยวข้องกับการย้ายไปยังโครงสร้างทางศาสนาที่ทำด้วยหินและอิฐซึ่งอาจเริ่มต้นจากสถาปัตยกรรมที่ตัดด้วยหินซึ่งมักจะมีชีวิตรอดมาได้เป็นอย่างดี

งานเขียนเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมของเอเชียในยุคแรก ได้แก่เกากงจีของจีนตั้งแต่ศตวรรษที่ 7-8 ก่อนคริสตศักราช; Shilpa Shastrasของอินเดียโบราณ; Manjusri Vasthu Vidya Sastraของศรีลังกาและอารานิโกของเนปาล

สถาปัตยกรรมอิสลาม

สถาปัตยกรรมอิสลามเริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่ 7 CEผสมผสานรูปแบบสถาปัตยกรรมโบราณจากตะวันออกกลางและไบแซนเทียมแต่ยังมีการพัฒนาคุณลักษณะที่เหมาะสมกับความต้องการทางศาสนาและสังคมของสังคม ตัวอย่างสามารถพบได้ทั่วตะวันออกกลาง, ตุรกี, แอฟริกาเหนืออนุทวีปอินเดียและในส่วนของยุโรปเช่นสเปนแอลเบเนียและบอลข่านสหรัฐอเมริกาเป็นผลมาจากการขยายตัวของที่จักรวรรดิออตโตมัน [21] [22]

วัยกลางคน

ในยุโรปในช่วงยุคกลางระยะเวลากิลด์ถูกสร้างขึ้นโดยช่างฝีมือในการจัดระเบียบการซื้อขายของพวกเขาและการทำสัญญาเป็นลายลักษณ์อักษรจะมีชีวิตรอดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสัมพันธ์กับอาคารสงฆ์ บทบาทของสถาปนิกมักเป็นหน้าที่ของช่างก่ออิฐหลักหรือMagister lathomorumตามที่อธิบายไว้ในเอกสารร่วมสมัยบางครั้ง

เเละที่สำคัญสถาปัตยกรรมอาคารของโบสถ์และวิหาร จากประมาณ 900 CE เป็นต้นไปการเคลื่อนไหวของทั้งสองบวชและพ่อค้าดำเนินการความรู้ทางสถาปัตยกรรมทั่วยุโรปส่งผลให้รูปแบบทั่วยุโรปโรมันและกอธิค

นอกจากนี้ส่วนสำคัญของมรดกทางสถาปัตยกรรมในยุคกลางคือป้อมปราการมากมายทั่วทั้งทวีป ตั้งแต่บอลข่านไปจนถึงสเปนและจากมอลตาไปจนถึงเอสโตเนียอาคารเหล่านี้แสดงถึงส่วนสำคัญของมรดกทางวัฒนธรรมของยุโรป

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและสถาปนิก

ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยายุโรปตั้งแต่ประมาณปี 1400 เป็นต้นมามีการฟื้นฟูการเรียนรู้แบบคลาสสิกพร้อมกับพัฒนาการของมนุษยนิยมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งให้ความสำคัญกับบทบาทของปัจเจกบุคคลในสังคมมากกว่าที่เคยเป็นมาในช่วงยุคกลาง อาคารต่างๆได้รับการกำหนดให้เป็นสถาปนิกเฉพาะ - Brunelleschi , Alberti , Michelangelo , Palladio - และลัทธิของแต่ละบุคคลได้เริ่มขึ้น นอกจากนั้นก็ยังคงไม่มีเส้นแบ่งระหว่างศิลปิน , สถาปนิกและวิศวกรหรือใด ๆ ของอาชีพที่เกี่ยวข้องและนามเป็นมักจะเป็นหนึ่งของการตั้งค่าในระดับภูมิภาค

การฟื้นฟูสถาปัตยกรรมสไตล์คลาสสิกมาพร้อมกับการขยายตัวของวิทยาศาสตร์และวิศวกรรมซึ่งส่งผลต่อสัดส่วนและโครงสร้างของอาคาร ในขั้นตอนนี้ศิลปินยังคงสามารถออกแบบสะพานได้เนื่องจากระดับของการคำนวณโครงสร้างที่เกี่ยวข้องนั้นอยู่ในขอบเขตของคนทั่วไป

ยุคแรก ๆ และยุคอุตสาหกรรม

ด้วยความรู้ที่เกิดขึ้นใหม่ในสาขาวิทยาศาสตร์และการเพิ่มขึ้นของวัสดุและเทคโนโลยีใหม่สถาปัตยกรรมและวิศวกรรมเริ่มแยกออกจากกันและสถาปนิกเริ่มให้ความสำคัญกับสุนทรียศาสตร์และด้านมนุษยนิยมโดยมักจะเสียค่าใช้จ่ายในด้านเทคนิคในการออกแบบอาคาร นอกจากนี้ยังมีการเพิ่มขึ้นของ "สถาปนิกสุภาพบุรุษ" ที่มักจะติดต่อกับลูกค้าที่ร่ำรวยและเน้นคุณภาพของภาพที่ได้มาจากต้นแบบทางประวัติศาสตร์เป็นหลักโดยมีบ้านในชนบทหลายหลังของบริเตนใหญ่ที่สร้างขึ้นในสไตล์นีโอโกธิคหรือบารอนเนียลแบบสก็อตการฝึกอบรมสถาปัตยกรรมอย่างเป็นทางการในศตวรรษที่ 19 เช่นที่École des Beaux-Arts ในฝรั่งเศสให้ความสำคัญกับการผลิตภาพวาดที่สวยงามและมีบริบทและความเป็นไปได้น้อยมาก

ในขณะเดียวกันการปฏิวัติอุตสาหกรรมได้เปิดประตูสู่การผลิตและการบริโภคจำนวนมาก สุนทรียศาสตร์กลายเป็นเกณฑ์สำหรับชนชั้นกลางในฐานะสินค้าประดับตกแต่งครั้งหนึ่งในจังหวัดที่มีงานฝีมือราคาแพงกลายเป็นราคาที่ถูกกว่าภายใต้การผลิตด้วยเครื่องจักร

สถาปัตยกรรมพื้นถิ่นกลายเป็นไม้ประดับมากขึ้น นักสร้างบ้านสามารถใช้การออกแบบสถาปัตยกรรมปัจจุบันในงานของพวกเขาโดยการรวมคุณสมบัติที่พบในสมุดแพทเทิร์นและวารสารสถาปัตยกรรม

สมัยใหม่

ประมาณต้นศตวรรษที่ 20 ความไม่พอใจโดยทั่วไปที่ให้ความสำคัญกับสถาปัตยกรรมฟื้นฟูและการตกแต่งอย่างประณีตก่อให้เกิดแนวความคิดใหม่ ๆ มากมายที่ทำหน้าที่เป็นปูชนียบุคคลของสถาปัตยกรรมสมัยใหม่ สิ่งที่โดดเด่นในกลุ่มนี้คือDeutscher Werkbundซึ่งก่อตั้งขึ้นในปีพ. ศ. 2450 เพื่อผลิตวัตถุที่ทำด้วยเครื่องจักรที่มีคุณภาพดีขึ้น การเพิ่มขึ้นของวิชาชีพการออกแบบอุตสาหกรรมมักจะวางไว้ที่นี่ ตามผู้นำนี้โรงเรียนBauhausซึ่งก่อตั้งขึ้นในเมืองไวมาร์ประเทศเยอรมนีในปี พ.ศ. 2462 ได้กำหนดขอบเขตทางสถาปัตยกรรมใหม่ที่กำหนดไว้ก่อนหน้านี้ตลอดประวัติศาสตร์โดยดูการสร้างอาคารเป็นการสังเคราะห์ขั้นสุดยอด - สุดยอดแห่งศิลปะงานฝีมือและเทคโนโลยี

เมื่อสถาปัตยกรรมสมัยใหม่ได้รับการฝึกฝนเป็นครั้งแรกมันเป็นการเคลื่อนไหวที่ทันสมัยโดยมีรากฐานทางศีลธรรมปรัชญาและความงาม ทันทีหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งสถาปนิกสมัยใหม่รุ่นบุกเบิกพยายามที่จะพัฒนารูปแบบใหม่ที่เหมาะสมกับระเบียบสังคมและเศรษฐกิจหลังสงครามใหม่โดยมุ่งเน้นไปที่การตอบสนองความต้องการของชนชั้นกลางและชนชั้นแรงงาน พวกเขาปฏิเสธการปฏิบัติทางสถาปัตยกรรมของการปรับแต่งทางวิชาการของรูปแบบทางประวัติศาสตร์ซึ่งรับใช้ระเบียบของชนชั้นสูงที่ลดลงอย่างรวดเร็ว แนวทางของสถาปนิกสมัยใหม่คือการลดอาคารให้อยู่ในรูปแบบที่บริสุทธิ์โดยลบการอ้างอิงทางประวัติศาสตร์และการตกแต่งเพื่อให้ได้รายละเอียดการใช้งาน อาคารแสดงองค์ประกอบที่ใช้งานได้และโครงสร้างเผยให้เห็นคานเหล็กและพื้นผิวคอนกรีตแทนที่จะซ่อนไว้ด้านหลังรูปแบบการตกแต่ง สถาปนิกเช่นFrank Lloyd Wright ได้พัฒนาสถาปัตยกรรมอินทรีย์ซึ่งในรูปแบบที่ถูกกำหนดโดยสภาพแวดล้อมและจุดประสงค์ของมันมีจุดมุ่งหมายเพื่อส่งเสริมความสามัคคีระหว่างอยู่อาศัยของมนุษย์และโลกธรรมชาติที่มีตัวอย่างที่สำคัญเป็นคฤหาสน์โรบีและFallingwater

สถาปนิกเช่นMies van der Rohe , Philip JohnsonและMarcel Breuerทำงานเพื่อสร้างความสวยงามโดยอาศัยคุณสมบัติตามธรรมชาติของวัสดุก่อสร้างและเทคนิคการก่อสร้างสมัยใหม่ซื้อขายรูปแบบทางประวัติศาสตร์แบบดั้งเดิมสำหรับรูปแบบทางเรขาคณิตที่เรียบง่ายเฉลิมฉลองวิธีการและวิธีการใหม่ที่เกิดขึ้นในอุตสาหกรรม การปฏิวัติรวมถึงโครงสร้างโครงเหล็กซึ่งก่อให้เกิดโครงสร้างเหนือชั้นสูงการพัฒนาโครงสร้างท่อของFazlur Rahman Khanเป็นการทำลายเทคโนโลยีในการสร้างที่สูงขึ้น ในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมา Modernism ได้เปลี่ยนไปเป็นรูปแบบสากลเป็นความงามที่ดียิ่งในหลาย ๆ ด้านโดยทวินทาวเวอร์ของนิวยอร์กWorld Trade CenterออกแบบโดยYamasaki มิโนรุ

ลัทธิหลังสมัยใหม่

สถาปนิกหลายคนต่อต้านความทันสมัยโดยพบว่าไม่มีความร่ำรวยในการตกแต่งสไตล์ประวัติศาสตร์ ในขณะที่นักสมัยใหม่รุ่นแรกเริ่มเสียชีวิตหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 สถาปนิกรุ่นที่สอง ได้แก่Paul Rudolph , Marcel BreuerและEero Saarinen ได้พยายามขยายความสวยงามของสมัยใหม่ด้วยBrutalismอาคารที่มีด้านหน้าประติมากรรมที่แสดงออกซึ่งทำจากคอนกรีตที่ยังไม่เสร็จ แต่คนรุ่นหลังยุคใหม่ที่อายุน้อยกว่ายังวิพากษ์วิจารณ์ความทันสมัยและความโหดเหี้ยมเพราะเคร่งครัดเกินไปมีมาตรฐานใช้เสียงเดียวและไม่คำนึงถึงความมีชีวิตชีวาของประสบการณ์ของมนุษย์ที่มีให้ในอาคารประวัติศาสตร์ตามช่วงเวลาและในสถานที่และวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน

ปฏิกิริยาอย่างหนึ่งที่มีต่อสุนทรียภาพอันเยือกเย็นของสมัยใหม่และ Brutalism คือโรงเรียนสถาปัตยกรรมเชิงเปรียบเทียบซึ่งรวมถึงสิ่งต่างๆเช่นชีวมอร์ฟิสซึมและสถาปัตยกรรมซูมอร์ฟิสทั้งที่ใช้ธรรมชาติเป็นแหล่งที่มาหลักของแรงบันดาลใจและการออกแบบ ในขณะที่มันคือการพิจารณาโดยบางที่จะเป็นเพียงลักษณะของลัทธิหลังสมัยใหม่ที่คนอื่น ๆ คิดว่ามันจะเป็นโรงเรียนในสิทธิของตนเองและการพัฒนาต่อมาของสถาปัตยกรรมศิลปะ [23]

เริ่มต้นในช่วงปลายทศวรรษ 1950 และ 1960 ปรากฏการณ์สถาปัตยกรรมกลายเป็นความเคลื่อนไหวที่สำคัญในการเกิดปฏิกิริยาต้นกับสมัยกับสถาปนิกเช่นชาร์มัวร์ในประเทศสหรัฐอเมริกา, คริสเตียนนอร์เบิร์กชูลซ์ในนอร์เวย์และเออร์เนสนาธานโรเจอร์สและวิตโตริโอเกรก็ อตตี , มิเคเล่ Valori , Bruno Zeviในอิตาลีผู้ซึ่งรวมความสนใจในสถาปัตยกรรมร่วมสมัยแบบใหม่โดยมุ่งเป้าไปที่การขยายประสบการณ์ของมนุษย์โดยใช้อาคารทางประวัติศาสตร์เป็นต้นแบบและแบบอย่าง[24]ลัทธิหลังสมัยใหม่ก่อให้เกิดรูปแบบที่ผสมผสานเทคโนโลยีการก่อสร้างร่วมสมัยและวัสดุราคาถูกเข้ากับความสวยงามของรูปแบบก่อนสมัยใหม่และไม่ทันสมัยที่เก่าแก่ตั้งแต่สถาปัตยกรรมคลาสสิกชั้นสูงไปจนถึงรูปแบบอาคารในภูมิภาคที่เป็นที่นิยมหรือพื้นถิ่น โรเบิร์ตเวนตูรีได้นิยามสถาปัตยกรรมหลังสมัยใหม่ที่มีชื่อเสียงว่าเป็น "เพิงตกแต่ง" (อาคารธรรมดาที่ออกแบบภายในและประดับประดาด้วยประโยชน์ใช้สอยด้านนอก) และสนับสนุนให้ต่อต้าน "เป็ด" สมัยใหม่และโหดร้าย (อาคารที่มีรูปทรงเปลือกโลกที่แสดงออกโดยไม่จำเป็น) [25]

สถาปัตยกรรมวันนี้

ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1980 เป็นต้นมาเนื่องจากความซับซ้อนของอาคารเริ่มเพิ่มขึ้น (ในแง่ของระบบโครงสร้างการบริการพลังงานและเทคโนโลยี) สาขาสถาปัตยกรรมได้กลายเป็นสาขาวิชาที่มีความเชี่ยวชาญเฉพาะสำหรับโครงการแต่ละประเภทความเชี่ยวชาญด้านเทคโนโลยีหรือวิธีการส่งมอบโครงการ ยิ่งไปกว่านั้นยังมีการแยกสถาปนิก "ผู้ออกแบบ" ออกจากกันมากขึ้น[หมายเหตุ 1]จากสถาปนิก "โครงการ" ซึ่งทำให้มั่นใจได้ว่าโครงการเป็นไปตามมาตรฐานที่กำหนดและเกี่ยวข้องกับเรื่องความรับผิด [หมายเหตุ 2]กระบวนการเตรียมการสำหรับการออกแบบอาคารขนาดใหญ่มีความซับซ้อนมากขึ้นเรื่อย ๆ และจำเป็นต้องมีการศึกษาเบื้องต้นในเรื่องต่างๆเช่นความทนทานความยั่งยืนคุณภาพเงินและการปฏิบัติตามกฎหมายท้องถิ่น โครงสร้างขนาดใหญ่ไม่สามารถออกแบบของคน ๆ เดียวได้อีกต่อไป แต่ต้องเป็นผลงานของหลาย ๆ คน ลัทธิสมัยใหม่และลัทธิหลังสมัยใหม่ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากสมาชิกบางคนในวิชาชีพสถาปัตยกรรมที่รู้สึกว่าสถาปัตยกรรมที่ประสบความสำเร็จไม่ใช่การแสวงหาความเป็นส่วนตัวปรัชญาหรือความงามโดยปัจเจกบุคคล ค่อนข้างจะต้องคำนึงถึงความต้องการในชีวิตประจำวันของผู้คนและใช้เทคโนโลยีเพื่อสร้างสภาพแวดล้อมที่น่าอยู่โดยกระบวนการออกแบบได้รับการแจ้งจากการศึกษาด้านพฤติกรรมสิ่งแวดล้อมและสังคมศาสตร์

ความยั่งยืนด้านสิ่งแวดล้อมกลายเป็นประเด็นหลักและมีผลอย่างมากต่อวิชาชีพสถาปัตยกรรม นักพัฒนาจำนวนมากที่สนับสนุนการจัดหาเงินทุนของอาคารได้รับการศึกษาเพื่อส่งเสริมการอำนวยความสะดวกในการออกแบบที่ยั่งยืนต่อสิ่งแวดล้อมมากกว่าการแก้ปัญหาโดยพิจารณาจากค่าใช้จ่ายในทันทีเป็นหลัก ตัวอย่างที่สำคัญของนี้สามารถพบได้ในการออกแบบอาคารเรื่อย ๆ พลังงานแสงอาทิตย์ , การออกแบบหลังคาสีเขียว , ย่อยสลายวัสดุและให้ความสนใจมากขึ้นในการใช้พลังงานโครงสร้างของ การเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในสถาปัตยกรรมนี้ได้เปลี่ยนโรงเรียนสถาปัตยกรรมให้หันมาสนใจสิ่งแวดล้อมมากขึ้น มีการเร่งจำนวนอาคารที่ต้องการตอบสนองการออกแบบอาคารสีเขียว อย่างยั่งยืนหลักการ. แนวทางปฏิบัติที่ยั่งยืนซึ่งเป็นหัวใจหลักของสถาปัตยกรรมพื้นถิ่นให้แรงบันดาลใจสำหรับเทคนิคร่วมสมัยที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมและสังคม[26]ระบบการจัดอันดับLEED (Leadership in Energy and Environmental Design) ของสภาอาคารสีเขียวแห่งสหรัฐอเมริกาเป็นเครื่องมือสำคัญในเรื่องนี้[27] [ ปริมาณ ]

ขณะเดียวกันการเคลื่อนไหวที่ผ่านมาของวิถีชีวิตใหม่ , สถาปัตยกรรมเปรียบเปรย , สถาปัตยกรรมผสมผสานและสถาปัตยกรรมคลาสสิกใหม่ส่งเสริมแนวทางการพัฒนาอย่างยั่งยืนต่อการก่อสร้างที่ชื่นชมและพัฒนาเจริญเติบโตของสมาร์ท , ประเพณีสถาปัตยกรรมและการออกแบบที่คลาสสิก [28] [29]นี้ในทางตรงกันข้ามกับสมัยและสม่ำเสมอทั่วโลกสถาปัตยกรรมเช่นเดียวกับพิงโดดเดี่ยวโครงการบ้านจัดสรรและแผ่กิ่งก้านสาขาชานเมือง [30]กำแพงม่านแก้วซึ่งเป็นจุดเด่นของชีวิตคนเมืองที่ทันสมัยเป็นพิเศษในหลายประเทศปรากฏขึ้นแม้แต่ในประเทศกำลังพัฒนาเช่นไนจีเรียซึ่งมีการนำเสนอรูปแบบสากลมาตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 20 ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากความเอนเอียงของสถาปนิกที่ได้รับการฝึกฝนจากต่างชาติ [31]

สถาปัตยกรรมประเภทอื่น ๆ

StourheadในWiltshireประเทศอังกฤษออกแบบโดยHenry Hoare (1705–1785)

ภูมิสถาปัตยกรรม

ภูมิสถาปัตยกรรมคือการออกแบบพื้นที่สาธารณะกลางแจ้งสถานที่สำคัญและโครงสร้างเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ด้านสิ่งแวดล้อมพฤติกรรมสังคมหรือความงาม[32]มันเกี่ยวข้องกับการตรวจสอบอย่างเป็นระบบเกี่ยวกับสภาพและกระบวนการทางสังคมนิเวศวิทยาและดินที่มีอยู่ในภูมิทัศน์และการออกแบบการแทรกแซงที่จะก่อให้เกิดผลลัพธ์ที่ต้องการ ขอบเขตของวิชาชีพรวมถึงการออกแบบภูมิทัศน์ ; การวางแผนเว็บไซต์ ; การจัดการ stormwater ; สิ่งแวดล้อม ฟื้นฟู ; การวางแผนสวนสาธารณะและนันทนาการ การจัดการทรัพยากรภาพการวางแผนและการจัดเตรียมโครงสร้างพื้นฐานสีเขียวและอสังหาริมทรัพย์และที่อยู่อาศัยส่วนตัวการวางแผนและออกแบบหลักภูมิทัศน์ ทั้งหมดขึ้นอยู่กับระดับการออกแบบการวางแผนและการจัดการที่แตกต่างกัน ผู้ประกอบการในอาชีพของภูมิสถาปัตยกรรมที่เรียกว่าภูมิสถาปนิก

สถาปัตยกรรมภายใน

Charles Rennie Mackintosh - ห้องดนตรี 1901

สถาปัตยกรรมภายในคือการออกแบบพื้นที่ซึ่งถูกสร้างขึ้นโดยขอบเขตโครงสร้างและปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ภายในขอบเขตเหล่านี้ นอกจากนี้ยังสามารถออกแบบเบื้องต้นและวางแผนการใช้งานจากนั้นจึงออกแบบใหม่ในภายหลังเพื่อรองรับวัตถุประสงค์ที่เปลี่ยนแปลงไปหรือการออกแบบที่ปรับปรุงใหม่อย่างมีนัยสำคัญสำหรับการนำเปลือกอาคารกลับมาใช้ใหม่ [33]ส่วนหลังมักเป็นส่วนหนึ่งของสถาปัตยกรรมที่ยั่งยืนแนวปฏิบัติการอนุรักษ์ทรัพยากรโดยการ "รีไซเคิล" โครงสร้างโดยการออกแบบใหม่ที่ปรับเปลี่ยนได้ โดยทั่วไปเรียกว่าศิลปะเชิงพื้นที่ของการออกแบบสิ่งแวดล้อมรูปแบบและแนวปฏิบัติสถาปัตยกรรมภายในเป็นกระบวนการที่ออกแบบภายในอาคารโดยคำนึงถึงทุกแง่มุมของการใช้พื้นที่โครงสร้างของมนุษย์ พูดง่ายๆว่าสถาปัตยกรรมภายในคือการออกแบบภายในในแง่สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรมทหารเรือ

แผนผังลำตัวของเรือแสดงรูปแบบตัวเรือ

สถาปัตยกรรมเรือยังเป็นที่รู้จักวิศวกรรมเรือเป็นวิศวกรรมการจัดการระเบียบวินัยกับขั้นตอนการออกแบบวิศวกรรม , การต่อเรือ , การบำรุงรักษาและการดำเนินงานของเรือเดินสมุทรและโครงสร้าง[34] [35]สถาปัตยกรรมทางเรือเกี่ยวข้องกับการวิจัยขั้นพื้นฐานและประยุกต์การออกแบบการพัฒนาการประเมินการออกแบบและการคำนวณในทุกช่วงชีวิตของยานพาหนะทางทะเล การออกแบบเบื้องต้นของเรือ, การออกแบบรายละเอียดการก่อสร้าง , การทดลอง , การดำเนินงานและการบำรุงรักษา, การเปิดตัวและเข้าอู่แห้งมีกิจกรรมหลักที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังต้องมีการคำนวณการออกแบบเรือสำหรับการแก้ไขเรือรบ(โดยการแปลงสร้างใหม่ทำให้ทันสมัยหรือซ่อมแซม) สถาปัตยกรรมทางเรือยังเกี่ยวข้องกับการกำหนดข้อบังคับด้านความปลอดภัยและกฎการควบคุมความเสียหายและการอนุมัติและรับรองการออกแบบเรือเพื่อให้เป็นไปตามข้อกำหนดตามกฎหมายและไม่เป็นไปตามกฎหมาย

การออกแบบเมือง

การออกแบบเมืองเป็นกระบวนการออกแบบและกำหนดลักษณะทางกายภาพของเมืองเมืองและหมู่บ้าน ในทางตรงกันข้ามกับสถาปัตยกรรมซึ่งมุ่งเน้นไปที่การออกแบบอาคารแต่ละหลังการออกแบบในเมืองจะเกี่ยวข้องกับกลุ่มอาคารถนนและพื้นที่สาธารณะที่ใหญ่ขึ้นย่านและย่านทั้งหมดและทั้งเมืองโดยมีเป้าหมายเพื่อให้พื้นที่ในเมืองสามารถใช้งานได้น่าสนใจ และยั่งยืน [36]

การออกแบบชุมชนเมืองเป็นสหวิทยาการเขตที่ใช้องค์ประกอบของหลายอาชีพสร้างสภาพแวดล้อมรวมทั้งภูมิสถาปัตยกรรม , การวางแผนเมืองสถาปัตยกรรมวิศวกรรมโยธาและวิศวกรรมเทศบาล [37]เป็นเรื่องปกติที่ผู้เชี่ยวชาญในทุกสาขาวิชาเหล่านี้จะต้องฝึกฝนการออกแบบเมือง ในช่วงเวลาที่แตกต่างกันย่อยฟิลด์ของการออกแบบชุมชนเมืองได้เกิดเช่นการออกแบบเชิงกลยุทธ์ในเมืองวิถีชีวิตภูมิทัศน์ , น้ำไวต่อการออกแบบชุมชนเมืองและวิถีชีวิตที่ยั่งยืน

"สถาปัตยกรรม" เชิงเปรียบเทียบ

"สถาปัตยกรรม" ใช้เป็นคำเปรียบเทียบสำหรับเทคนิคสมัยใหม่หรือสาขาต่างๆสำหรับการจัดโครงสร้างนามธรรม สิ่งเหล่านี้ ได้แก่ :

  • สถาปัตยกรรมคอมพิวเตอร์ , ชุดของกฎและวิธีการที่อธิบายการทำงานขององค์กรและการดำเนินงานของระบบคอมพิวเตอร์ที่มีสถาปัตยกรรมซอฟต์แวร์ , ฮาร์ดแวร์สถาปัตยกรรมและสถาปัตยกรรมเครือข่ายครอบคลุมทุกด้านเฉพาะเจาะจงมากขึ้น
  • สถาปัตยกรรมทางธุรกิจนิยามว่า "พิมพ์เขียวขององค์กรที่ให้ความเข้าใจร่วมกันเกี่ยวกับองค์กรและใช้เพื่อจัดวางวัตถุประสงค์เชิงกลยุทธ์และความต้องการทางยุทธวิธี", [38] สถาปัตยกรรมองค์กรเป็นอีกคำหนึ่ง
  • ทฤษฎีสถาปัตยกรรมเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับโครงสร้างของจิตใจมนุษย์
  • สถาปัตยกรรมระบบรูปแบบความคิดที่กำหนดโครงสร้าง , พฤติกรรม , และอื่น ๆ อีกมุมมองของประเภทของการใด ๆระบบ [39]

ดูสิ่งนี้ด้วย

  • วิศวกรรมสถาปัตยกรรม
  • เทคโนโลยีสถาปัตยกรรม
  • ดัชนีบทความสถาปัตยกรรม
  • โครงร่างของสถาปัตยกรรม
  • ปรัชญาสถาปัตยกรรม
  • ไทม์ไลน์ของสถาปัตยกรรม

หมายเหตุ

  1. ^ สถาปนิกออกแบบคือผู้ที่รับผิดชอบในการออกแบบ
  2. ^ สถาปนิกโครงการคือผู้ที่รับผิดชอบในการตรวจสอบให้แน่ใจว่าการออกแบบนั้นสร้างขึ้นอย่างถูกต้องและเป็นผู้ดูแลสัญญาการก่อสร้าง - ในแนวทางปฏิบัติทางสถาปัตยกรรมที่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญสถาปนิกโครงการยังเป็นสถาปนิกออกแบบและคำนี้หมายถึงบทบาทที่แตกต่างกันของสถาปนิกในแต่ละขั้นตอน ของกระบวนการ

อ้างอิง

  1. ^ พิพิธภัณฑ์กาลิเลโอ, พิพิธภัณฑ์และสถาบันประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์,โดมของ Santa Maria del Fiore เก็บไว้ 1 เมษายน 2013 ที่เครื่อง Wayback , (เข้าถึง 30 มกราคม 2013)
  2. ^ จิโอวานนี่ Fanelli, Brunelleschi , Becocci, ฟลอเรนซ์ (1980) บทที่:โดม PP 10-41.
  3. ^ "สถาปัตยกรรม" . สารานุกรมบริแทนนิกา. สืบค้นเมื่อ27 ตุลาคม 2560 .
  4. ^ Pace, แอนโธนี (2004) “ ทาร์เซียน”. ใน Daniel Cilia (ed.). มอลตาก่อนประวัติศาสตร์ - โลกที่เก่าแก่ที่สุดยืนฟรีหินสถาปัตยกรรม สำนักพิมพ์มิแรนดา ISBN 978-9990985085.
  5. ^ "7 สิ่งที่ผมได้เรียนรู้เกี่ยวกับ 'บ้าน' จากการพูดคุยกับสถาปนิกในทุกทวีป" บำบัดพาร์ทเม้นท์ สืบค้นเมื่อ5 ธันวาคม 2563 .
  6. ^ a b c d e Shorter Oxford English Dictionary (1993), Oxford, ISBN 0 19 860575 7 
  7. ^ Merriam – Webster's Dictionary of English Usage, ISBN 0-87779-132-5หรือ ISBN 978-0-87779-132-4  
  8. ^ "Gov.ns.ca" Gov.ns.ca. ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม 2011 สืบค้นเมื่อ2 กรกฎาคม 2554 .
  9. ^ Deleuze, Gilles (1990). เทอร์พาร์เลอร์ . ปารีส: Minuit น. 219. ไม่ใช่เส้นที่อยู่ระหว่างจุดสองจุด แต่เป็นจุดที่อยู่ที่จุดตัดของหลาย ๆ เส้น
  10. ^ D. Rowland - TN Howe: Vitruvius หนังสือสิบเล่มเกี่ยวกับสถาปัตยกรรม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ Cambridge 1999 ISBN 0-521-00292-3 
  11. ^ "Vitruvius สิบหนังสือบนสถาปัตยกรรมในเรื่องเกี่ยวกับภูมิทัศน์และสวนการออกแบบที่มี" gardenvisit.com . สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อ 12 ตุลาคม 2550 . สืบค้นเมื่อ14 พฤศจิกายน 2548 .
  12. ^ "Vitruvius" Penelope.uchicago.edu . สืบค้นเมื่อ2 กรกฎาคม 2554 .
  13. ^ ฟรังซัวเชย์,อัลเบอร์และ Vitruvius , แก้ไข, โจเซฟอกคเวิร์ต, โปรไฟล์ 21 การออกแบบสถาปัตยกรรมฉบับ 49 เลขที่ 5–6
  14. ^ Sebastiano Serlio - เกี่ยวกับสถาปัตยกรรมในประเทศห้องสมุดมหาวิทยาลัยโคลัมเบียเข้าถึงวันที่ 5 กุมภาพันธ์ 2564
  15. ^ D'Anjou, Philippe (2011) “ จริยธรรมแห่งเสรีภาพในการออกแบบสถาปัตยกรรม”. วารสารการศึกษาสถาปัตยกรรม . 64 (2): 141–147 JSTOR 41318789 
  16. ^ a b John Ruskin, The Seven Lamps of Architecture , G.Alen (1880), พิมพ์ซ้ำ Dover, (1989) ISBN 0-486-26145-X 
  17. ^ Le Corbusier,สู่สถาปัตยกรรมใหม่โดเวอร์ส์พิมพ์ (1985) ISBN 0-486-25023-7 
  18. ^ "สถาปัตยกรรมเริ่มต้นเมื่อคุณอย่างระมัดระวังใส่สองก้อนอิฐด้วยกันมีมันเริ่มต้น -.. ลุดวิกมีสฟานเดอ ร์โรห์ ที่ BrainyQuote" BrainyQuote
  19. ^ Rondanini, Nunziaสถาปัตยกรรมและสังคมเปลี่ยนนอกรีตสองฉบับ 3, ฉบับที่ 3, New York, Neresies Collective Inc. , 1981
  20. ^ "รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมกรีก" Khan Academy . ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 14 ตุลาคม 2014 สืบค้นเมื่อ23 มิถุนายน 2560 .
  21. ^ Marika ดาร์ (ตุลาคม 2004) "เรียงความ: อาณาจักรออตโตมานในภายหลังและผลกระทบของยุโรป" . www.metmuseum.org . พบ. สืบค้นเมื่อ12 กุมภาพันธ์ 2562 .
  22. ^ ลอรี่, เบอร์นาร์ด (1 มกราคม 2015) "ออตโตมันมรดกในคาบสมุทรบอลข่าน" (HTML / pdf) ประวัติศาสตร์สับสนของคาบสมุทรบอลข่าน - สามเล่ม ประวัติศาสตร์สับสนของคาบสมุทรบอลข่าน - สามเล่ม หน้า 355–405 ดอย : 10.1163 / 9789004290365_006 . ISBN  9789004290365. สืบค้นเมื่อ12 กุมภาพันธ์ 2562 .
  23. ^ เฟซ-Barringten, Barie (2012) สถาปัตยกรรม: การสร้างอุปลักษณ์ . Newcastle upon Tyne: สำนักพิมพ์ Cambridge Scholars ISBN 978-1-4438-3517-6.
  24. ^ Otero-Pailos, Jorge (2010). ประวัติศาสตร์ของสถาปัตยกรรม: ปรากฏการณ์วิทยาและการเพิ่มขึ้นของโพสต์โมเดิร์มินนิอาโปลิส: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมินนิโซตา ISBN 9780816666041.
  25. ^ Venturi, โรเบิร์ต (1966) ความซับซ้อนและความขัดแย้งในงานสถาปัตยกรรม นิวยอร์ก: พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ ความซับซ้อนและความขัดแย้งในสถาปัตยกรรม
  26. ^ OneWorld.net (31 มีนาคม 2547) “ สถาปัตยกรรมพื้นถิ่นในอินเดีย” . El.doccentre.info สืบค้นเมื่อ2 กรกฎาคม 2554 .
  27. ^ ประสิทธิภาพการใช้พลังงานอื่น ๆและระบบการจัดระดับอาคารสีเขียว ได้แก่ Energy Star, Green Globes และ CHPS ( Collaborative for High Performance Schools )
  28. ^ "กฎบัตรของวิถีชีวิตใหม่" cnu.org . 20 เมษายน 2558.
  29. ^ "ความงาม, มนุษยนิยมต่อเนื่องระหว่างอดีตและอนาคต" กลุ่มสถาปัตยกรรมดั้งเดิม สืบค้นจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 5 มีนาคม 2018 . สืบค้นเมื่อ23 มีนาคม 2557 .
  30. ^ ฉบับย่อ: สมาร์ทการขยายตัว: สร้างชุมชนน่าอยู่ สถาบันสถาปนิกอเมริกัน สืบค้นเมื่อ 23 มีนาคม 2557.
  31. ^ "สถาปัตยกรรม" . Litcaf . 10 กุมภาพันธ์ 2559 . สืบค้นเมื่อ4 มิถุนายน 2560 .
  32. ^ เซอร์เจฟฟรีย์เจลลิโก้ซูซานเจลลิโก้ภูมิทัศน์ของมนุษย์: Shaping สิ่งแวดล้อมจากยุคก่อนประวัติศาสตร์ถึงปัจจุบันวัน ISBN 9780500274316 
  33. ^ "สถาปัตยกรรมภายใน" RISD สาขาสถาปัตยกรรมภายในบัณฑิต .
  34. ^ RINA "อาชีพในสถาปัตยกรรมทหารเรือ" . www.rina.org.uk
  35. ^ Biran เอเดรียน; (2546). hydrostatics เรือและความมั่นคง (1 Ed.) -บัตเตอร์เวิ-Heinemann ไอ0-7506-4988-7 
  36. ^ โบอิ้ง; และคณะ (2557). "LEED-ND and Livability Revisited" . Berkeley Planning Journal . 27 : 31–55. ดอย : 10.5070 / BP327120808 . สืบค้นเมื่อ15 เมษายน 2558 .
  37. ^ Van Assche, เค Beunen หม่อมราชวงศ์ Duineveld, M. , & เดอยอง, เอช (2013) ร่วมวิวัฒนาการของการวางแผนและการออกแบบ: ความเสี่ยงและผลประโยชน์ของมุมมองในการออกแบบระบบการวางแผน ทฤษฎีการวางแผน, 12 (2), 177-198.
  38. ^ OMG Business Architecture Special Interest Group "สถาปัตยกรรมธุรกิจคืออะไร " ที่ bawg.omg.org, 2008 ( archive.org ) เข้าถึงเมื่อ 04-03-2558; อ้างถึงใน: William M. Ulrich , Philip Newcomb Information Systems Transformation: Architecture-Driven Modernization Case Studies (2010), น. 4.
  39. ^ Hannu Jaakkola และแบร์นฮาร์ด Thalheim (2554) "วิธีการสร้างแบบจำลองที่ขับเคลื่อนด้วยสถาปัตยกรรม" ใน:การประชุมวิชาการ 2011 เมื่อการสร้างแบบจำลองข้อมูลและความรู้ฐาน XXII Anneli Heimbürger et al. (eds). กด IOS น. 98

ลิงก์ภายนอก

  • ชุมชนสถาปัตยกรรมโลก
  • Architecture.comเผยแพร่โดยRoyal Institute of British Architects
  • ศูนย์สถาปัตยกรรมและพิพิธภัณฑ์ในโลกรายการลิงก์จากUIA
  • สถาบันสถาปนิกอเมริกัน
  • อภิธานศัพท์สถาปัตยกรรม
  • ฐานข้อมูลเมืองและอาคาร - การรวบรวมภาพดิจิทัลของอาคารและเมืองที่ดึงมาจากเวลาและทั่วโลกจากห้องสมุดมหาวิทยาลัยวอชิงตัน
  • "สถาปัตยกรรมและอำนาจ"การสนทนาของ BBC Radio 4 กับ Adrian Tinniswood, Gillian Darley และ Gavin Stamp ( In Our Time , 31 ต.ค. 2545)