กรีกโบราณ

โรงยิมและ palaestraที่ โอลิมเปียเว็บไซต์ของโอลิมปิกเกมส์โบราณ สมัยโบราณตามอัตภาพนับจากการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งแรก

คำว่า " คร่ำครึ " มาจากภาษากรีกคำว่าarchaiosซึ่งแปลว่า "เก่า" และหมายถึงช่วงเวลาในประวัติศาสตร์กรีกโบราณก่อนยุคคลาสสิก โดยทั่วไปแล้วสมัยโบราณถือได้ว่ากินเวลาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 8 จนถึงต้นศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช^[5]โดยมีรากฐานของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกใน 776 ปีก่อนคริสตกาลและการรุกรานของเปอร์เซียครั้งที่สองของกรีซใน 480 ปีก่อนคริสตกาล วันที่เริ่มต้นและสิ้นสุดตามสัญญา ^[6]สมัยโบราณถือได้ว่ามีความสำคัญและน่าสนใจทางประวัติศาสตร์น้อยกว่าสมัยคลาสสิกและได้รับการศึกษาเป็นหลักในฐานะปูชนียบุคคล ^[7]อย่างไรก็ตามเมื่อไม่นานมานี้กรีกโบราณได้รับการศึกษาเพื่อความสำเร็จของตนเอง ^[4]ด้วยการประเมินความสำคัญของช่วงเวลาที่โบราณนี้นักวิชาการบางคนคัดค้านคำว่า "เก่า" เพราะความหมายในภาษาอังกฤษของการเป็นดั้งเดิมและล้าสมัย อย่างไรก็ตามไม่มีคำใดที่ได้รับการแนะนำให้แทนที่คำนี้ได้รับสกุลเงินที่แพร่หลายและคำนี้ยังคงใช้อยู่ ^[5]

หลักฐานเกี่ยวกับยุคคลาสสิกของกรีกโบราณมาจากประวัติศาสตร์ที่เขียนเช่นเดส 's ประวัติของ Peloponnesian War ในทางตรงกันข้ามไม่มีหลักฐานดังกล่าวรอดมาจากสมัยโบราณ เรื่องราวที่เป็นลายลักษณ์อักษรร่วมสมัยที่ยังมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลานั้นอยู่ในรูปแบบของกวีนิพนธ์ แหล่งที่มาที่เป็นลายลักษณ์อักษรอื่น ๆ จากสมัยโบราณ ได้แก่ หลักฐานเกี่ยวกับ epigraphical ซึ่งรวมถึงส่วนของรหัสกฎหมายคำจารึกเกี่ยวกับการแก้บนและ epigrams ที่จารึกไว้บนสุสาน อย่างไรก็ตามไม่มีหลักฐานใดที่อยู่ในปริมาณที่รอดมาจากยุคคลาสสิก ^{[8] อย่างไรก็ตาม}สิ่งที่ขาดอยู่ในหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรประกอบขึ้นจากหลักฐานทางโบราณคดีมากมายจากโลกกรีกโบราณ ที่จริงแล้วแม้ว่าความรู้มากมายเกี่ยวกับศิลปะกรีกคลาสสิกจะมาจากสำเนาของโรมันในภายหลัง แต่งานศิลปะกรีกโบราณที่ยังหลงเหลืออยู่ล้วนเป็นของดั้งเดิม ^[9]

แหล่งข้อมูลอื่น ๆ สำหรับระยะเวลาที่โบราณที่มีประเพณีที่บันทึกไว้โดยนักเขียนชาวกรีกในภายหลังเช่นตุส ^[8]อย่างไรก็ตามประเพณีเหล่านั้นไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์รูปแบบใด ๆ ที่จะได้รับการยอมรับในปัจจุบัน ผู้ที่ถ่ายทอดโดย Herodotus ได้รับการบันทึกว่าเขาเชื่อว่าถูกต้องหรือไม่ ^[10]อันที่จริง Herodotus ไม่ได้บันทึกวันที่ใด ๆ ก่อน 480 ปีก่อนคริสตกาล ^[11]

ในทางการเมืองในสมัยโบราณเห็นการพัฒนาของโปลิส (หรือนครรัฐ) ในฐานะหน่วยงานที่โดดเด่นขององค์กรทางการเมือง หลายเมืองทั่วกรีซตกอยู่ภายใต้การปกครองของผู้นำเผด็จการที่เรียกว่า "ทรราช" ช่วงเวลาดังกล่าวยังเห็นพัฒนาการของกฎหมายและระบบการตัดสินใจร่วมกันโดยมีหลักฐานแรกสุดสำหรับประมวลกฎหมายและโครงสร้างทางรัฐธรรมนูญที่สืบเนื่องมาจากช่วงเวลานั้น ในตอนท้ายของยุคโบราณทั้งรัฐธรรมนูญของเอเธนส์และสปาร์ตันดูเหมือนจะพัฒนาไปสู่รูปแบบคลาสสิก

การพัฒนาโปลิส

ยุคโบราณเห็นการขยายตัวของเมืองและการพัฒนาแนวคิดของโปลิสอย่างมีนัยสำคัญตามที่ใช้ในกรีกคลาสสิก เมื่อถึงเวลาของโซลอนคำว่า "โปลิส" ได้รับความหมายแบบคลาสสิก^[12]และแม้ว่าการเกิดโปลิสในฐานะชุมชนทางการเมืองยังคงดำเนินอยู่ ณ จุดนี้^[13]โปลิสในฐานะศูนย์กลางเมือง เป็นผลงานของศตวรรษที่แปด ^[14]อย่างไรก็ตามโปลิสไม่ได้กลายเป็นรูปแบบที่โดดเด่นขององค์กรทางสังคมและการเมืองทั่วกรีซในยุคโบราณและทางตอนเหนือและตะวันตกของประเทศก็ไม่ได้กลายเป็นสิ่งที่โดดเด่นจนกระทั่งเข้าสู่ยุคคลาสสิก ^[15]

กระบวนการกลายเป็นเมืองในกรีกโบราณที่เรียกว่า " synoecism " - การรวมกันของการตั้งถิ่นฐานขนาดเล็กหลายแห่งเข้าสู่ศูนย์กลางเมืองเดียว - เกิดขึ้นในกรีซส่วนใหญ่ในศตวรรษที่แปดก่อนคริสต์ศักราช ตัวอย่างเช่นทั้งเอเธนส์และอาร์กอสเริ่มรวมตัวกันเป็นถิ่นฐานเดียวในช่วงปลายศตวรรษนั้น ^[14]ในการตั้งถิ่นฐานบางแห่งการรวมตัวกันทางกายภาพนี้ถูกทำเครื่องหมายโดยการสร้างกำแพงเมืองป้องกันเช่นเดียวกับกรณีในสเมียร์นาในช่วงกลางศตวรรษที่แปดก่อนคริสต์ศักราชและโครินธ์ในกลางศตวรรษที่เจ็ดก่อนคริสต์ศักราช ^[14]

ดูเหมือนว่าวิวัฒนาการของโปลิสในฐานะโครงสร้างทางสังคมและการเมืองแทนที่จะเป็นโครงสร้างทางภูมิศาสตร์เพียงอย่างเดียวสามารถนำมาประกอบกับการขยายตัวของเมืองนี้ได้เช่นเดียวกับการเพิ่มขึ้นของประชากรอย่างมีนัยสำคัญในศตวรรษที่แปด ปัจจัยทั้งสองนี้ทำให้เกิดความต้องการรูปแบบใหม่ขององค์กรทางการเมืองเนื่องจากระบบการเมืองที่เกิดขึ้นในช่วงเริ่มต้นของยุคโบราณเริ่มไม่สามารถใช้งานได้อย่างรวดเร็ว ^[14]

เอเธนส์

ผู้คุมกฎหมาย Solon ได้ปฏิรูปรัฐธรรมนูญของกรุงเอเธนส์เมื่อต้นศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช

แม้ว่าในช่วงต้นของยุคคลาสสิกเมืองเอเธนส์มีความโดดเด่นทั้งทางวัฒนธรรมและการเมือง^[9]จนกระทั่งถึงปลายศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราชที่เมืองนี้จะกลายเป็นผู้นำในกรีซ ^[16]

การพยายามก่อรัฐประหารโดยCylon of Athensอาจเป็นเหตุการณ์ที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของเอเธนส์ซึ่งได้รับการยืนยันอย่างชัดเจนจากแหล่งข้อมูลโบราณซึ่งมีอายุประมาณ 636 ปีก่อนคริสตศักราช ^[17]ในเวลานี้ดูเหมือนว่าสถาบันกษัตริย์ของเอเธนส์ได้สิ้นสุดลงแล้วและตำแหน่งปลัดได้เข้ามาแทนที่ตำแหน่งนี้ในฐานะสำนักงานบริหารที่สำคัญที่สุดในรัฐ^[18]แม้ว่าจะมีเพียงสมาชิกของยูปาตริเดียเท่านั้น ครอบครัวที่ประกอบขึ้นเป็นชนชั้นสูงของเอเธนส์ ^[19]

กฎหมายที่เก่าแก่ที่สุดของเอเธนส์ก่อตั้งโดยเดรโกใน 621/0; ^[20]กฎหมายของเขาเกี่ยวกับการฆาตกรรมเป็นเพียงคนเดียวที่รอดชีวิตมาได้จนถึงยุคคลาสสิก ประมวลกฎหมายของเดรโกมีวัตถุประสงค์เพื่อแทนที่การแก้แค้นส่วนตัวเป็นการตอบสนองครั้งแรกและครั้งเดียวของบุคคลต่อความผิดที่กระทำต่อพวกเขา ^[20]ประมวลกฎหมายของเดรโกอย่างไรล้มเหลวในการป้องกันความตึงเครียดระหว่างคนรวยและคนจนซึ่งเป็นแรงผลักดันในการปฏิรูปของโซลอน ^[21]

ในปี 594/3 ก่อนคริสต์ศักราชSolonได้รับแต่งตั้งให้เป็น " archon and mediator" ^[22]สิ่งที่การปฏิรูปของเขาประกอบด้วยนั้นไม่แน่นอน เขาอ้างว่าเขาได้นำขึ้นhoroiเพื่อตั้งฟรีที่ดิน แต่ความหมายที่แท้จริงของhoroiไม่เป็นที่รู้จัก; ^{อย่างไรก็ตาม [22]}การกำจัดของพวกเขาดูเหมือนจะเป็นส่วนหนึ่งของปัญหาของhektemoroi - อีกคำหนึ่งที่มีความหมายคลุมเครือ ^[23]โซลอนยังให้เครดิตกับการเลิกทาสสำหรับลูกหนี้^[24]และกำหนดขีด จำกัด ว่าใครจะได้รับสัญชาติเอเธนส์ ^[25]

โซลอนได้ทำการปฏิรูปรัฐธรรมนูญอย่างรุนแรงโดยแทนที่การเกิดของขุนนางเป็นคุณสมบัติสำหรับการดำรงตำแหน่งที่มีรายได้ ^[25]คนที่ยากจนที่สุด - ที่เรียกว่าthetes - ไม่มีสำนักงานแม้ว่าพวกเขาจะเข้าร่วมการประชุมและศาลกฎหมายได้ในขณะที่ชนชั้นที่ร่ำรวยที่สุด - pentacosiomedimni - เป็นคนกลุ่มเดียวที่มีสิทธิ์เป็นเหรัญญิกและอาจเป็นอาร์คอน ^[26]เขาตั้งขึ้นสภาสี่ร้อย , ^[27]รับผิดชอบในการพูดคุยเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวซึ่งจะมาก่อนที่สภา ^[28]ในที่สุดโซลอนลดอำนาจของอาร์คอนลงอย่างมากโดยให้สิทธิแก่ประชาชนในการอุทธรณ์; คดีของพวกเขาถูกตัดสินโดยที่ประชุม ^[29]

การปฏิรูปรัฐธรรมนูญระลอกที่สองในเอเธนส์ก่อตั้งโดยCleisthenesในช่วงปลายศตวรรษที่หก เห็นได้ชัดว่า Cleisthenes redivided ประชากรเอเธนส์ซึ่งเคยถูกแบ่งออกเป็นสี่เผ่าเป็นสิบใหม่ชนเผ่า ^[30]มีการจัดตั้งสภาใหม่จำนวน 500คนโดยมีสมาชิกจากแต่ละพฤติกรรมเป็นตัวแทน Demes ยังได้รับอำนาจในการกำหนดสมาชิกของพวกเขาเอง (ซึ่งในทางกลับกันก็ให้พวกเขามีอิทธิพลเหนือการเป็นสมาชิกของร่างกายพลเมืองโดยทั่วไป) และค่อนข้างจะกำหนดขั้นตอนการพิจารณาคดีของพวกเขาเอง ^[31]การปฏิรูปเหล่านี้ทำให้พลเมืองรู้สึกถึงความรับผิดชอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในชุมชนเป็นครั้งแรก ^[32]ระหว่างการปฏิรูปของโซลอนและคลีสเธนส์รัฐธรรมนูญของเอเธนส์ได้กลายเป็นประชาธิปไตยที่ระบุตัวตนได้ ^[33]

สปาร์ตา

รัฐธรรมนูญของสปาร์ตาใช้รูปแบบที่จะมีในสมัยคลาสสิกในช่วงศตวรรษที่แปดก่อนคริสต์ศักราช ^[34]โดยยุคคลาสสิก, สปาร์ตันประเพณีประกอบรัฐธรรมนูญนี้เพื่อLycurgus ของสปาร์ตา , ^[35]ซึ่งเป็นวันที่โดยเดสน้อยกว่าสี่ศตวรรษก่อนที่จะสิ้นสุดของPeloponnesian Warหรือประมาณปลายศตวรรษที่สิบเก้า ^[36]แรก Messenian สงครามอาจจะเกิดขึ้นจากประมาณ 740-720 ปีก่อนคริสตกาล^[37]เห็นการสร้างความเข้มแข็งของพลังของGerousiaกับการชุมนุม , ^[38]และเป็นทาสของประชากร Messenian เป็นชนชั้น ^[39]ในช่วงเวลาเดียวกันephorsได้รับอำนาจในการ จำกัด การกระทำของกษัตริย์แห่งสปาร์ตา ^[34]ดังนั้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 7 รัฐธรรมนูญของสปาร์ตาได้รับการยอมรับในรูปแบบคลาสสิก ^[40]

จากประมาณ 560 ปีก่อนคริสตกาลสปาร์ตาเริ่มสร้างพันธมิตรกับรัฐกรีกอื่น ๆ ซึ่งกลายเป็นสันนิบาตเพโลพอนนีเซียนโดย 550 เมืองต่างๆเช่นเอลิสโครินธ์และเมการาจะเป็นส่วนหนึ่งของพันธมิตร ^[41]พันธมิตรชุดนี้มีจุดประสงค์สองประการในการป้องกันไม่ให้เมืองต่างๆในลีกสนับสนุนประชากร Helot ของ Messenia และช่วย Sparta ในความขัดแย้งกับArgosซึ่งในสมัยโบราณร่วมกับ Sparta ซึ่งเป็นหนึ่งในมหาอำนาจ ใน Peloponnese ^[42]

การล่าอาณานิคม

พื้นที่ที่ชาวกรีกตั้งถิ่นฐานในช่วงใกล้ของยุคโบราณ

ซากปรักหักพังของ วิหาร Heracles, Agrigento , ซิซิลีภายใน Valle dei Templiสร้างขึ้นในปลายศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราชในช่วงยุคโบราณตอนปลาย

ในศตวรรษที่เจ็ดแปดปีก่อนคริสตกาลชาวกรีกเริ่มที่จะแพร่กระจายข้ามทะเลเมดิเตอร์เรเนียนที่ทะเลมาร์มาราและทะเลสีดำ ^[43]นี่ไม่ใช่เพื่อการค้าเท่านั้น แต่ยังพบการตั้งถิ่นฐานอีกด้วย อาณานิคมของกรีกเหล่านี้ไม่ได้เป็นอาณานิคมของโรมันขึ้นอยู่กับเมืองแม่ของตน แต่เป็นนครรัฐอิสระตามสิทธิของตนเอง ^[43]

ชาวกรีกตั้งถิ่นฐานนอกกรีซในสองลักษณะที่แตกต่างกัน ครั้งแรกอยู่ในการตั้งถิ่นฐานถาวรที่ก่อตั้งโดยชาวกรีกซึ่งรวมตัวกันเป็นขั้วเอกราช รูปแบบที่สองอยู่ในสิ่งที่นักประวัติศาสตร์เรียกว่าEmporia ; โพสต์การค้าที่ถูกครอบครองโดยทั้งชาวกรีกและไม่ใช่ชาวกรีกและส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการผลิตและการขายสินค้า ตัวอย่างของการตั้งถิ่นฐานประเภทหลังนี้พบได้ที่Al MinaทางตะวันออกและPithekoussaiทางตะวันตก ^[44]

ที่เก่าแก่ที่สุดอาณานิคมกรีกอยู่บนเกาะซิซิลี หลายแห่งก่อตั้งโดยผู้คนจากChalcisแต่รัฐกรีกอื่น ๆ เช่น Corinth และ Megara ก็รับผิดชอบอาณานิคมในยุคแรก ๆ ในพื้นที่ด้วย ^[45]ในตอนท้ายของศตวรรษที่แปดก่อนคริสต์ศักราชการตั้งถิ่นฐานของชาวกรีกในอิตาลีตอนใต้ก็ได้รับการยอมรับอย่างดี ^[46]ในศตวรรษที่ 7 ชาวอาณานิคมกรีกได้ขยายพื้นที่ที่พวกเขาตั้งถิ่นฐาน ทางทิศตะวันตกอาณานิคมถูกก่อตั้งขึ้นที่ไกลออกไปเป็นมาร์เซย์ ทางทิศตะวันออกทะเลอีเจียนเหนือทะเลมาร์มาราและทะเลดำล้วนเห็นอาณานิคมที่ก่อตั้งขึ้น ^[47] coloniser ที่โดดเด่นในชิ้นส่วนเหล่านี้เป็นMiletus ^[48]ในเวลาเดียวกันอาณานิคมในยุคแรก ๆ เช่น Syracuse และ Megara Hyblaia ก็เริ่มสร้างอาณานิคมขึ้นเอง ^[47]

ทางตะวันตกซิซิลีและอิตาลีตอนใต้เป็นผู้รับอาณานิคมกรีกรายใหญ่ที่สุด อันที่จริงการตั้งถิ่นฐานของชาวกรีกจำนวนมากได้ถูกก่อตั้งขึ้นทางตอนใต้ของอิตาลีซึ่งเป็นที่รู้จักกันในสมัยโบราณว่าMagna Graecia - "Great Greece" มีการสังเกตว่าในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่แปดการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวกรีกได้ก่อตั้งขึ้นในซิซิลีและทางตอนใต้ของอิตาลีในอัตราเฉลี่ยปีละ 1 ครั้งและชาวกรีกในอาณานิคมยังคงพบเมืองต่างๆในอิตาลีจนถึงกลางศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช . ^[49]

ทรราช

กรีกโบราณตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาลบางครั้งถูกเรียกว่า "Age of Tyrants" คำτύραννος ( tyrannosดังนั้นภาษาอังกฤษ "ทรราช") ปรากฏตัวครั้งแรกในวรรณคดีกรีกในบทกวีของArchilochusเพื่ออธิบาย Lydian ไม้บรรทัดGyges ^[50]ทรราชชาวกรีกที่เก่าแก่ที่สุดคือไซปเซลัสซึ่งยึดอำนาจในโครินธ์ในการรัฐประหารใน 655 ปีก่อนคริสตกาล ^[51]ตามมาด้วยคนอื่น ๆ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราชเช่นOrthagorasในSicyonและTheagenesใน Megara ^[52]

มีการให้คำอธิบายต่างๆเกี่ยวกับการเพิ่มขึ้นของการปกครองแบบเผด็จการในศตวรรษที่เจ็ดก่อนคริสต์ศักราช คำอธิบายที่ได้รับความนิยมมากที่สุดย้อนกลับไปที่อริสโตเติลซึ่งเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าทรราชถูกจัดตั้งขึ้นโดยประชาชนเพื่อตอบสนองต่อการที่คนชั้นสูงกลายเป็นคนที่ยอมรับได้น้อย ^[53]เนื่องจากไม่มีหลักฐานใด ๆ จากช่วงเวลาที่คนชั้นสูงมีความหยิ่งผยองมากขึ้นในช่วงเวลาดังกล่าวคำอธิบายสมัยใหม่ของการปกครองแบบเผด็จการในศตวรรษที่ 7 ได้พยายามหาเหตุผลอื่น ๆ สำหรับความไม่สงบในหมู่ประชาชน ^{[54] ในการ}ต่อต้านตำแหน่งนี้ Drews ระบุว่าการกดขี่ข่มเหงถูกจัดตั้งขึ้นโดยบุคคลที่ควบคุมกองทัพส่วนตัวและผู้ทรราชในยุคแรกไม่ต้องการการสนับสนุนจากประชาชนเลย^[55]ในขณะที่แฮมมอนด์ชี้ให้เห็นว่าการกดขี่ข่มเหงถูกจัดตั้งขึ้นอันเป็นผลมาจาก - การต่อสู้ระหว่างผู้มีอำนาจที่เป็นคู่แข่งกันมากกว่าระหว่างผู้มีอำนาจกับประชาชน ^[56]

อย่างไรก็ตามเมื่อเร็ว ๆ นี้นักประวัติศาสตร์ได้เริ่มตั้งคำถามถึงการดำรงอยู่ของ "ยุคทรราช" ในศตวรรษที่ 7 ในสมัยโบราณคำว่าtyrannosในภาษากรีกตามที่วิคเตอร์ปาร์กเกอร์ไม่มีความหมายเชิงลบที่ได้รับเมื่ออริสโตเติลเขียนรัฐธรรมนูญแห่งเอเธนส์ของเขา เมื่ออาร์ชิโลคัสใช้คำว่าทรราชมันมีความหมายเหมือนกันกับanax (คำภาษากรีกโบราณแปลว่า "ราชา") ^[57]ปาร์กเกอร์ใช้คำว่าtyrannosเป็นครั้งแรกในบริบทเชิงลบในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่หกอย่างน้อยห้าสิบปีหลังจากที่ Cypselus เข้ามามีอำนาจในเมืองโครินธ์ ^[58]จนกระทั่งถึงช่วงเวลาของทูซิดิเดสที่ทรราชและบาซิเลียส ("ราชา") มีความโดดเด่นอย่างต่อเนื่อง ^[59]ในทำนองเดียวกันเกร็กแอนเดอร์สันโต้แย้งว่าทรราชกรีกโบราณไม่ถือว่าเป็นผู้ปกครองนอกกฎหมาย^[60]และไม่สามารถแยกแยะได้จากผู้ปกครองคนอื่น ๆ ในช่วงเวลาเดียวกัน ^[61]

ประชากรชาวกรีกเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าในช่วงศตวรรษที่แปดส่งผลให้มีการตั้งถิ่นฐานมากขึ้นกว่าเดิม การตั้งถิ่นฐานที่ใหญ่ที่สุดเช่นเอเธนส์และนอสซอสอาจมีประชากร 1,500 คนใน 1,000 ปีก่อนคริสตกาล โดย 700 คนอาจจุคนได้มากถึง 5,000 คน นี่เป็นส่วนหนึ่งของปรากฏการณ์ที่กว้างขึ้นของการเติบโตของประชากรทั่วภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียนในเวลานี้ซึ่งอาจเกิดจากการเปลี่ยนแปลงของภูมิอากาศที่เกิดขึ้นระหว่าง 850 ถึง 750 ซึ่งทำให้ภูมิภาคนี้เย็นและเปียกขึ้น สิ่งนี้นำไปสู่การขยายตัวของประชากรไปยังพื้นที่ที่ไม่มีการเพาะปลูกของกรีซและอาจเป็นปัจจัยผลักดันให้เกิดการล่าอาณานิคมในต่างประเทศ ^[62]

แหล่งข้อมูลโบราณให้ข้อมูลเล็กน้อยเกี่ยวกับอัตราการเสียชีวิตในกรีกโบราณ แต่มีแนวโน้มว่ามีประชากรเพียงไม่เกินครึ่งที่รอดชีวิตจนถึงอายุ 18 ปี: การเสียชีวิตของทารกในครรภ์และทารกมีแนวโน้มที่จะสูงมาก ^[63]ประชากรของกรีกโบราณน่าจะยังเด็กมาก - บางแห่งระหว่าง 40% ถึงสองในสามของประชากรอาจมีอายุต่ำกว่า 18 ปีในทางตรงกันข้ามอาจน้อยกว่าหนึ่งในสี่คนที่มีอายุมากกว่า 40 ปีและมีเพียงหนึ่งใน อายุ 20 ปีขึ้นไป^[64]

หลักฐานจากซากศพของมนุษย์แสดงให้เห็นว่าอายุเฉลี่ยที่เสียชีวิตเพิ่มขึ้นในช่วงยุคโบราณ แต่ไม่มีแนวโน้มที่ชัดเจนสำหรับมาตรการด้านสุขภาพอื่น ๆ ^[65]ขนาดของบ้านเป็นหลักฐานบ่งบอกถึงความเจริญรุ่งเรืองในสังคม; ในศตวรรษที่แปดและเจ็ดขนาดบ้านโดยเฉลี่ยยังคงคงที่ประมาณ 45–50 ม. ²แต่จำนวนบ้านขนาดใหญ่และเล็กมากเพิ่มขึ้นแสดงให้เห็นถึงความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจที่เพิ่มขึ้น จากปลายศตวรรษที่สิบเจ็ดแนวโน้มนี้กลับบ้านด้วยการจัดกลุ่มอย่างใกล้ชิดรอบเฉลี่ยการเจริญเติบโตและในตอนท้ายของสมัยโบราณที่มีขนาดบ้านเฉลี่ยได้เพิ่มขึ้นถึงประมาณ 125 ม. 2 ^[66]

การเกษตร

ที่ดินทำกินบางแห่งในกรีซยังไม่ได้รับการเพาะปลูกในสมัยโบราณ ดูเหมือนว่าฟาร์มจะเป็นหน่วยเล็ก ๆ ที่เหนียวแน่นและกระจุกตัวอยู่ใกล้กับการตั้งถิ่นฐาน พวกเขามีความหลากหลายสูงปลูกพืชหลากหลายชนิดพร้อมกันเพื่อใช้ทรัพยากรมนุษย์อย่างสม่ำเสมอตลอดทั้งปีและเพื่อให้แน่ใจว่าความล้มเหลวของการเพาะปลูกใด ๆ ไม่ได้เป็นภัยพิบัติมากเกินไป ^[67] มีการฝึกฝนการปลูกพืชหมุนเวียนโดยมีทุ่งนาทิ้งทุก ๆ ปี ^[68]แม้ว่าข้าวสาลีจะเป็นที่ต้องการ แต่ในบางส่วนของกรีซข้าวบาร์เลย์เป็นเมล็ดพืชหลัก ที่ซึ่งปลูกข้าวสาลีเป็นดูรัมแทนที่จะเป็นขนมปังโฮลวีต ^[69]นอกเหนือจากนี้เกษตรกรยังเพาะปลูกอินทผลัมเถาวัลย์มะกอกผลไม้และผัก มะกอกและองุ่นซึ่งอาจจะกลายเป็นน้ำมันและน้ำองุ่นตามลำดับทำหน้าที่เป็นพืชเศรษฐกิจ ; เกษตรกรที่เพาะปลูกในพื้นที่ใกล้ศูนย์ประชากรสามารถขายผลไม้อ่อนและผักใบที่ตลาดได้เช่นกัน ^[70]

ปศุสัตว์มีความสำคัญรองลงมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งแกะและแพะถูกเลี้ยงไว้เพื่อใช้เป็นเนื้อนมขนสัตว์และปุ๋ย แต่พวกมันยากที่จะรักษาไว้ได้และฝูงสัตว์ขนาดใหญ่เป็นสัญญาณของความมั่งคั่งที่โดดเด่น ^[71]ทีมวัวสามารถเพิ่มผลผลิตทางการเกษตรได้มาก แต่มีราคาแพงในการดูแลรักษา ^[72]เช่นเดียวกับในยุคมืดสมาชิกที่ร่ำรวยที่สุดในสังคมกรีกสามารถเป็นเจ้าของวัวฝูงใหญ่ได้ ^[73]

รูปแบบนี้น่าจะพัฒนามาก่อนช่วงเริ่มต้นและยังคงค่อนข้างสม่ำเสมอตลอดมา ความคิดที่ว่ามันถูกนำหน้าด้วยช่วงเวลาแห่งการอภิบาลและการเกษตรกรรมกลายเป็นสิ่งที่โดดเด่นในช่วงสมัยโบราณเท่านั้นไม่ได้รับการสนับสนุนจากหลักฐานทางโบราณคดีหรือวรรณกรรม ^[74]ไม่มีนวัตกรรมทางเทคโนโลยีในการเกษตรปรากฏว่าได้เกิดขึ้นอาจจะยกเว้นการใช้งานที่เพิ่มขึ้นของเครื่องมือเหล็กและการใช้งานหนักมากขึ้นของปุ๋ยคอก ^[75]

แหล่งที่มาหลักสำหรับการปฏิบัติทางการเกษตรในช่วงเวลาดังกล่าวคือผลงานและวันของเฮเซียดซึ่งให้ความรู้สึกถึงการถือครองเพื่อการยังชีพที่มีขนาดเล็กมากซึ่งเจ้าของทำงานส่วนใหญ่เป็นการส่วนตัว การอ่านอย่างใกล้ชิดเผยให้เห็นว่าผลิตผลส่วนใหญ่ต้องขายเพื่อทำกำไรงานส่วนใหญ่ที่ต้องทำโดยทาส ( douloiหรือdmoes ) และเวลาส่วนใหญ่ของเจ้าของที่ต้องใช้ออกไปจากฟาร์ม ^[76]แรงงานของทาสได้รับการเสริมด้วยคนงานที่ทำงานเพื่อรับค่าจ้างในฐานะผู้ร่วมทุน (เรียกว่าhektemoroiที่เอเธนส์) หรือเพื่อชำระหนี้; แนวปฏิบัตินี้ดูเหมือนจะเพิ่มขึ้นในศตวรรษที่แปดเนื่องจากการเติบโตของประชากรเพิ่มจำนวนคนงานที่มีอยู่และทวีความรุนแรงขึ้นในศตวรรษที่ 7 ด้วยการพัฒนาหนี้ที่บังคับใช้ตามกฎหมายและสถานะของกรรมกรกลายเป็นที่มาของความขัดแย้งในสังคมมากขึ้นเรื่อย ๆ ^{[77] [62]}

การค้า

เรือ Vix Kraterซึ่งเป็นเรือบรอนซ์ผสมไวน์ของกรีกที่นำเข้าซึ่งพบใน หลุมศพHallstatt / La Tèneของ " Lady of Vix ", Burgundy , France, c. 500 ปีก่อนคริสตกาล

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราชโลกกรีกโบราณได้เข้ามามีส่วนร่วมในเครือข่ายการค้าที่แข็งขันรอบทะเลอีเจียน ^[78]เครือข่ายการค้านี้เป็นที่มาของอิทธิพลแบบตะวันออกที่มีต่อศิลปะกรีกในช่วงต้นของยุคโบราณ ในขณะเดียวกันทางตะวันตกการค้าระหว่าง Corinth และ Magna Graecia ในอิตาลีตอนใต้และซิซิลีกำลังเฟื่องฟู ^[79]

การค้าทางตะวันออกส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับหมู่เกาะกรีกโดยมีAeginaทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างตะวันออกและแผ่นดินใหญ่ของกรีก ^[80]รัฐกรีกตะวันออกจะมีความเจริญรุ่งเรืองอย่างมากในช่วงศตวรรษที่หกเนื่องจากการค้ากับเอเชียและอียิปต์ ^[81]ของเมืองบนแผ่นดินใหญ่ผู้ที่อยู่บนชายฝั่งเป็นผู้รับการค้ารายใหญ่ที่สุดจากทางตะวันออกโดยเฉพาะเมืองโครินธ์ ^[80]

ในช่วงต้นของยุคโบราณเอเธนส์ดูเหมือนจะไม่ได้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการค้าทางตะวันออกนี้และพบตัวอย่างการนำเข้าทางตะวันออกในเอเธนส์ในช่วงศตวรรษที่แปดหรือต้นที่เจ็ด ^[82]ตรงกันข้ามEuboea ที่อยู่ใกล้เคียงมีการเชื่อมโยงทางการค้ากับตะวันออกในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่แปด^[83]และเครื่องปั้นดินเผาที่เก่าแก่ที่สุดจากหมู่เกาะกรีกที่พบที่ Al Mina ในซีเรียสมัยใหม่มาจาก Euboea ^[84]

เมื่อถึงศตวรรษที่หกกรีซเป็นส่วนหนึ่งของเครือข่ายการค้าที่ครอบคลุมทั้งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน เครื่องปั้นดินเผา Laconian ในศตวรรษที่หกถูกพบไกลถึง Marseilles และ Carthage ทางตะวันตกเกาะ Crete ทางทิศใต้และ Sardis ไปทางทิศตะวันออก ^[85]

Coinage

Coinage เริ่มนำมาใช้ในกรีซในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราชโดยเริ่มจาก Aegina ซึ่งสร้าง "เหรียญเต่า" ที่โดดเด่น (ด้านบน) ก่อนที่จะย้ายไปยังเมืองอื่น ๆ รวมถึงเอเธนส์ (ด้านล่าง) ซึ่งมีการส่งออกเหรียญไปทั่วโลกกรีก

ในตอนต้นของสมัยโบราณเหรียญยังไม่ได้รับการประดิษฐ์ขึ้น ชาวกรีกวัดมูลค่าของวัตถุหรือการปรับใช้วัตถุที่มีคุณค่าบางอย่างเช่นวัวขาตั้งกล้องและถ่มน้ำลายโลหะที่เป็นหน่วยงานของบัญชี เช่นเดียวกับในตะวันออกใกล้ทองคำแท่งโลหะมีค่าถูกใช้เป็นสื่อกลางในการแลกเปลี่ยนโดยเฉพาะอย่างยิ่งทองคำในตอนแรก แต่ส่วนใหญ่เป็นเงินในช่วงต้นศตวรรษที่หก น้ำหนักของแท่งนี้ (มักเรียกกันว่าแฮ็กซิลเบอร์ ) วัดโดยใช้หน่วยมาตรฐานซึ่งตั้งชื่อตามมูลค่าในรูปของโลหะคาย ( โอเบลอย ) และเดรชมัย ( drachmai ) ของคายโลหะ คำเหล่านี้จะถูกใช้เป็นชื่อของเหรียญกรีกในเวลาต่อมา ^[86]

Coinage ถูกประดิษฐ์ขึ้นในLydiaประมาณ 650 ปีก่อนคริสตกาล ชุมชนชาวกรีกทางตะวันตกของเอเชียไมเนอร์ได้รับการยอมรับอย่างรวดเร็วแม้ว่าระบบทองคำแท่งแบบเก่าก็ยังคงใช้อยู่เช่นกัน ^[87]เกาะ Aegina เริ่มออกเหรียญ "เต่า" ที่โดดเด่นก่อน 550 ปีก่อนคริสตกาลและจากนั้นเหรียญก็แพร่กระจายไปยังเอเธนส์โครินธ์และหมู่เกาะไซคลาดิคใน 540s BC ^[88]ทางตอนใต้ของอิตาลีและซิซิลีก่อน 525 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 89]}และเทรซก่อน 514 ปีก่อนคริสตกาล ^[90]เหรียญเหล่านี้ส่วนใหญ่มีขนาดเล็กมากและส่วนใหญ่ใช้เฉพาะในชุมชนที่ออกเหรียญ แต่ "เต่า" ของ Aegina (ตั้งแต่ 530 หรือ 520 ปีก่อนคริสตกาล) และ "นกฮูก" แห่งเอเธนส์ (ตั้งแต่ 515 ปีก่อนคริสตกาล) ในปริมาณมากและส่งออกไปทั่วโลกกรีก ^[91]

ภาพบนเหรียญในตอนแรกเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็ว แต่แต่ละชุมชนก็ตั้งถิ่นฐานเป็นภาพเดียวหรือชุดภาพ ^[92]บางส่วนเป็นสัญลักษณ์หรือภาพลักษณ์ของเทพที่สำคัญในเมืองหรือภาพที่แสดงบนชื่อเมือง^[93]แต่ในหลาย ๆ กรณีความหมายของพวกเขาคลุมเครือและอาจไม่ได้รับการคัดเลือกด้วยเหตุผลพิเศษใด ๆ ^[94]

สาเหตุของการใช้เหรียญกษาปณ์อย่างรวดเร็วและแพร่หลายโดยชาวกรีกยังไม่ชัดเจนและมีข้อเสนอแนะความเป็นไปได้หลายประการซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นร่วมกัน ความเป็นไปได้อย่างหนึ่งคือความสะดวกในการค้าขายที่เพิ่มขึ้นซึ่งอนุญาตให้ใช้เหรียญได้ เหรียญมีน้ำหนักมาตรฐานซึ่งหมายความว่าสามารถกำหนดมูลค่าได้โดยไม่ต้องชั่งน้ำหนัก นอกจากนี้ผู้ใช้เหรียญกษาปณ์ไม่จำเป็นต้องใช้เวลาพิจารณาว่าเงินนั้นเป็นเงินบริสุทธิ์หรือไม่ ความจริงที่ว่าชุมชนออกเหรียญเป็นสัญญาว่าคุ้มค่ากับมูลค่าที่ตั้งไว้ ^[95]ความเป็นไปได้อีกประการหนึ่งคือการใช้เหรียญกษาปณ์เพื่อให้ชุมชนสามารถจ่ายเงินให้กับพลเมืองทหารรับจ้างและช่างฝีมือได้อย่างโปร่งใสยุติธรรมและมีประสิทธิภาพ ในทำนองเดียวกันเมื่อสมาชิกที่ร่ำรวยของชุมชนต้องบริจาคความมั่งคั่งให้กับชุมชนสำหรับงานเทศกาลและอุปกรณ์ของทหารเรือการใช้เหรียญทำให้กระบวนการมีประสิทธิภาพและโปร่งใสมากขึ้น ^[96]ความเป็นไปได้ประการที่สามเหรียญนั้นถูกนำมาใช้เพื่อแสดงออกถึงความเป็นอิสระและอัตลักษณ์ของชุมชนดูเหมือนจะไม่ตรงตามสมัยนิยม ^[97]

ศิลปะ

Frieze of the Siphnian Treasury , Delphi , ภาพวาด Gigantomachy , c. 525 ปีก่อนคริสตกาล พิพิธภัณฑ์โบราณคดีเดลฟี

ในทัศนศิลป์สมัยโบราณมีลักษณะการเปลี่ยนแปลงไปสู่รูปแบบที่เป็นตัวแทนและเป็นธรรมชาติ มันเป็นช่วงเวลาที่อนุสาวรีย์ประติมากรรมถูกนำไปกรีซและในรูปแบบเครื่องปั้นดินเผากรีกเดินผ่านการเปลี่ยนแปลงที่ดีจากการทำซ้ำรูปแบบของปลายระยะเวลาเรขาคณิตไปเร็วแจกันสีแดงรูป ช่วงต้นของยุคโบราณเห็นอิทธิพลของตะวันออกที่โดดเด่น^[98]ทั้งในเครื่องปั้นดินเผาและประติมากรรม

ประติมากรรม

เกาหลีที่รู้จักกันในชื่อ อุทิศของ Nikandreน่าจะเก่าแก่ที่สุดที่รอดชีวิตมาได้ 180 ปีหลังจากที่มันถูกสร้างขึ้นประเภทนี้สิ้นสุดลงและประติมากรรมกรีกก็เป็นที่รู้จักในสไตล์คลาสสิก

ประติมากรรมมนุษย์ขนาดเท่าชีวิตในหินแข็งเริ่มขึ้นในกรีซในสมัยโบราณ ^[99]สิ่งนี้ได้รับแรงบันดาลใจบางส่วนจากรูปสลักหินของอียิปต์โบราณ: ^[100]สัดส่วนของNew York Kourosสอดคล้องกับกฎเกณฑ์ของอียิปต์เกี่ยวกับสัดส่วนของตัวเลขมนุษย์ ^[101]ในกรีซรูปแกะสลักเหล่านี้สามารถดำรงอยู่ได้ดีที่สุดในฐานะการอุทิศทางศาสนาและเครื่องหมายหลุมศพ แต่ก็จะมีการใช้เทคนิคเดียวกันนี้ในการสร้างภาพลัทธิด้วย ^[99]

ที่รู้จักกันดีประเภทประติมากรรมโบราณเป็นKourosและKoreใกล้ชีวิตขนาดรูปปั้นหน้าผากของชายหนุ่มหรือหญิง^[102]ซึ่งได้รับการพัฒนารอบช่วงกลางของศตวรรษที่เจ็ดในที่คิคลาดี ^{[103] สิ่งที่}น่าจะเป็นของเกาหลีที่เก่าแก่ที่สุดคือการอุทิศนิกันเดรซึ่งอุทิศให้กับอาร์เทมิสที่วิหารของเธอในเดลอสระหว่าง 660 ถึง 650 ปีก่อนคริสตกาล^[104]ในขณะที่โคโรอิเริ่มถูกสร้างขึ้นหลังจากนั้นไม่นาน ^[105] Kouroi และ korai ถูกใช้เพื่อเป็นตัวแทนของทั้งมนุษย์และสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ^[106] kouroi บางตัวเช่นColossus of the Naxiansจากราว 600 ปีก่อนคริสตกาลเป็นที่รู้กันว่าเป็นตัวแทนของอพอลโล^[103]ในขณะที่Phrasikleia Koreหมายถึงหญิงสาวซึ่งเดิมมีการทำเครื่องหมายหลุมฝังศพ ^[107]ในช่วงต้นศตวรรษที่ 7 ประมาณ 650 ปีก่อนคริสตกาลเมื่อมีการนำเกาหลีมาใช้อย่างแพร่หลายรูปแบบเดดาลิกได้ปรากฏตัวในประติมากรรมกรีก ^[108]รูปแบบนี้ประกอบด้วยรูปแบบทางเรขาคณิตของเส้นผมของตัวแบบผู้หญิงที่จัดกรอบใบหน้าของพวกเขาอย่างเห็นได้ชัดที่สุด ในรูปแกะสลักของผู้ชายพวกเขามักจะวางเท้าข้างหนึ่งไว้ข้างหน้าราวกับกำลังเคลื่อนไหว ^[108]

ในช่วงศตวรรษที่หก kouroi จาก Attica กลายเป็นเหมือนจริงและเป็นธรรมชาติมากขึ้น อย่างไรก็ตามแนวโน้มนี้ไม่ปรากฏที่อื่นในโลกกรีก ^[109]ประเภทนี้เริ่มไม่ค่อยพบบ่อยในช่วงสุดท้ายของศตวรรษที่หกเนื่องจากชนชั้นสูงที่รับหน้าที่โคโรอิลดลงในอิทธิพลและราว 480 kouroi ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นอีกต่อไป ^[110]

เครื่องปั้นดินเผา

ในสมัยโบราณได้เห็นการเปลี่ยนแปลงรูปแบบของการตกแต่งเครื่องปั้นดินเผาจากรูปแบบการทำซ้ำของช่วงเวลาทางเรขาคณิตผ่านรูปแบบตะวันออกที่ได้รับอิทธิพลจากตะวันออกไปสู่เทคนิครูปดำและรูปแดงที่เป็นตัวแทนมากขึ้น

ช่วงเวลาดังกล่าวทำให้การตกแต่งเครื่องปั้นดินเผาของกรีกเปลี่ยนไปจากรูปแบบนามธรรมไปเป็นรูปแบบที่เป็นรูปเป็นร่าง ^[111]ในช่วงยุคมืดของกรีกหลังจากการล่มสลายของอารยธรรมไมซีเนียนการตกแต่งเครื่องปั้นดินเผาของกรีกมีพื้นฐานมาจากรูปแบบทางเรขาคณิตที่ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อย ๆ ^[112]ร่างมนุษย์ปรากฏตัวครั้งแรกบนกระถางกรีกในเกาะครีตในช่วงต้นของศตวรรษที่เก้าก่อนคริสต์ศักราช แต่ไม่ได้กลายเป็นเรื่องธรรมดาในเครื่องปั้นดินเผากรีกแผ่นดินใหญ่จนกระทั่งกลางศตวรรษที่แปดก่อนคริสต์ศักราช ^[113]

ในศตวรรษที่แปดเห็นการพัฒนาของสไตล์ orientalizingซึ่งส่งสัญญาณการเปลี่ยนแปลงไปจากก่อนหน้านี้รูปแบบเรขาคณิตและการสะสมของอิทธิพลที่ได้รับจากฟีนิเชียและซีเรีย อิทธิพลของตะวันออกนี้ดูเหมือนจะมาจากสินค้าที่นำเข้าจากกรีซจากตะวันออกใกล้ ^[114]

ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบเจ็ดจิตรกรแจกันในเมืองโครินธ์เริ่มที่จะพัฒนารูปแบบสีดำรูป ในเวลาเดียวกันพอตเตอร์เริ่มใช้รอยบากในดินของแจกันเพื่อวาดโครงร่างและรายละเอียดการตกแต่งภายใน ^[115]การนำรอยบากนี้มาใช้ซึ่งอาจนำมาจากงานโลหะทางตะวันออกทำให้ช่างปั้นหม้อสามารถแสดงรายละเอียดของการประดับตกแต่งได้ ^[116]

ในฐานะที่เป็นช่วงเวลาเก่าเข้าใกล้, สีแดงรูปเครื่องปั้นดินเผาถูกคิดค้นในเอเธนส์กับตัวอย่างแรกถูกผลิตประมาณ 525 BC อาจจะโดยจิตรกรแอนโดกิเดส์ ^[117]การประดิษฐ์ของเทคนิคสีแดงรูปในเอเธนส์มาในเวลาเดียวกับการพัฒนาเทคนิคอื่น ๆ เช่นเทคนิคพื้นสีขาวและเทคนิคหก ^[118]

วรรณคดี

ห้องใต้หลังคา รูปเรือสีดำพร้อมจารึกอักษรสองตัวแสดงตัวอักษรใหม่ΥΧ [Φ] ΨและΥΧΦΨΩ น่าจะต้นค. 6 ค. ศ

วรรณกรรมกรีกที่ยังหลงเหลืออยู่ในยุคแรกสุดมาจากสมัยโบราณ กวีนิพนธ์เป็นรูปแบบวรรณกรรมที่โดดเด่นในช่วงนั้น ^[119]นอกเหนือจากบทเพลงและประเพณีมหากาพย์ที่โดดเด่นโศกนาฏกรรมเริ่มพัฒนาขึ้นในสมัยโบราณโดยยืมองค์ประกอบจากประเภทกวีนิพนธ์กรีกโบราณที่มีอยู่ก่อน ^[120]เมื่อถึงศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราชมีการเขียนร้อยแก้วครั้งแรกในวรรณคดีกรีก ^[119]

การเขียน

หลังจากสิ้นสุดยุคไมซีเนียนศิลปะการเขียนก็สูญหายไปในกรีซ: ในศตวรรษที่เก้าอาจไม่มีชาวกรีกเข้าใจระบบการเขียนเชิงเส้น Bในยุคสำริด ^[121]จากศตวรรษที่เก้า แต่วัตถุจารึก Phoenician เขียนเริ่มที่จะนำเข้ามาในโลกกรีกและมันก็มาจากนี้สคริปต์ Phoenicianว่าอักษรกรีกพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่แปด กลางศตวรรษที่ 8 เครื่องปั้นดินเผาที่จารึกเป็นภาษากรีกเริ่มปรากฏในบันทึกทางโบราณคดี ^[122]

คำจารึกในภาษากรีกที่เก่าแก่ที่สุดมักจะระบุหรืออธิบายถึงวัตถุที่จารึกไว้ ^[123]อาจจะเป็นที่รู้จักจารึกภาษากรีกพบในเหยือกจากช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่แปดค้นพบใน Osteria dell'Osa ในLatium ^[124]จารึกในยุคแรก ๆ ส่วนใหญ่เขียนเป็นข้อ ๆ แม้ว่าบางส่วนจากไอโอเนียเป็นร้อยแก้วได้รับอิทธิพลจากประเพณีร้อยแก้วของเพื่อนบ้านทางตะวันออกของไอโอเนีย ^[123]ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่เจ็ดคำสาปแช่งและคำอุทิศเริ่มถูกจารึกไว้บนวัตถุ^[124]และในศตวรรษที่หกจารึกที่ยังมีชีวิตอยู่รวมถึงบันทึกสาธารณะเช่นรหัสกฎหมายรายชื่อเจ้าหน้าที่และบันทึกของสนธิสัญญา ^[123]

กวีนิพนธ์

วรรณกรรมกรีกในสมัยโบราณเป็นกวีนิพนธ์ส่วนใหญ่แม้ว่าร้อยแก้วที่เก่าแก่ที่สุดจะมีอายุถึงศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช ^[119]กวีนิพนธ์โบราณมีจุดมุ่งหมายเพื่อใช้ในการอ่านเป็นหลักและสามารถแบ่งออกเป็นสามประเภทอย่างกว้าง ๆ ได้แก่ บทกวีแรปโซดิกและซิธาโรดิก ^[125]ผลงานของกวีนิพนธ์อาจเป็นแบบส่วนตัว (โดยทั่วไปในการประชุมสัมมนา ) หรือในที่สาธารณะ ^[126]

แม้ว่าจะมีจะได้รับอย่างแน่นอนที่มีอยู่ก่อนประเพณีวรรณกรรมในกรีซที่เก่าแก่ที่สุดที่หลงเหลืออยู่ในผลงานโดยโฮเมอร์ ^[127]กวีนิพนธ์ของโฮเมอร์แม้ว่าจะมีขึ้นในช่วงเวลาที่ชาวกรีกพัฒนาการเขียน แต่ก็จะได้รับการแต่งขึ้นโดยปากเปล่า - กวีนิพนธ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่จะถูกแต่งเป็นลายลักษณ์อักษรอย่างแน่นอนคือของอาร์ชิโลคัสตั้งแต่กลางศตวรรษที่เจ็ดก่อนคริสต์ศักราช ^[128]ตรงกันข้ามกับสมัยคลาสสิกซึ่งวัฒนธรรมวรรณกรรมของเอเธนส์ครอบงำโลกกรีกประเพณีบทกวีโบราณได้แพร่กระจายออกไปทางภูมิศาสตร์ ตัวอย่างเช่นSapphoและAlcaeusมาจาก Lesbos ส่วนPindarมาจาก Thebes และAlcmanจาก Sparta ^[129]

จุดเริ่มต้นของโศกนาฏกรรมกรีกยังมีรากฐานมาจากสมัยโบราณแม้ว่าประวัติศาสตร์ที่แน่นอนจะคลุมเครือ ^[130]การแข่งขันในโศกนาฏกรรมที่Great Dionysiaเริ่มขึ้นในช่วง 530 ปีก่อนคริสต์ศักราช ^[130]อริสโตเติลเชื่อว่าโศกนาฏกรรมในช่วงต้นพัฒนามาจากdithyrambเพลงประสานเสียงกับ Dionysius; ตามประเพณีการพัฒนาจาก dithyramb โศกนาฏกรรมถูกกำหนดThespis ^[131]

ศาสนา

วัดเป็นนวัตกรรมในสมัยโบราณ เสาเหล่านี้เป็นซากของวิหารอพอลโลที่โครินธ์ซึ่งเป็นวิหารกรีกแห่งแรกที่สร้างด้วยหิน ^[132]

หลักฐานจากแท็บเล็ตLinear Bแสดงให้เห็นว่าเทพเจ้าที่บูชาในกรีกโบราณและคลาสสิกชื่อกรีกร่วมกับผู้ที่บูชาโดยบรรพบุรุษชาวไมซีเนียน ^[133]อย่างไรก็ตามการปฏิบัติของศาสนาเปลี่ยนไปอย่างมีนัยสำคัญในสมัยโบราณ

วิหารเฮร่าที่ โอลิมเปียถูกสร้างขึ้นในสมัยโบราณประมาณ 590 ปีก่อนคริสตกาล

สฟิงซ์ Naxos , 12.5 เมตรของ อิออนคอลัมน์ (ละลาย) ถูกสร้างขึ้นใน 560 ปีก่อนคริสตกาลติดกับ วิหารอพอลโลใน Delphiศูนย์กลางทางศาสนาของกรีกโบราณ

การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่แปดคือการพัฒนาวัดถาวรให้เป็นลักษณะประจำของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งในยุคมืดอาจไม่มีอาคารที่ใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนาโดยเฉพาะ ^[134]ในศตวรรษที่ 7 การพัฒนาวัดนี้ยังคงดำเนินต่อไปพร้อมกับการปรากฏตัวของอาคารวิหารหินที่ยิ่งใหญ่แห่งแรกโดยเริ่มจากวิหารของอพอลโลที่โครินธ์ ^[132]วัดเหล่านี้อาจถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นที่ตั้งของรูปปั้นเทพเจ้าในศาสนา ยกเว้นในเกาะครีตซึ่งอาจมีประเพณีการสร้างรูปปั้นอย่างต่อเนื่องมาจากสมัยไมซีเนียนภาพของลัทธิเหล่านี้เป็นการพัฒนาใหม่ในศาสนากรีก - ไม่มีหลักฐานว่าลัทธิยุคมืดของกรีกบนแผ่นดินใหญ่ใช้รูปปั้นของลัทธิ ^[135]

ควบคู่ไปกับการเปิดตัววัดวาอารามเข้ามาเพิ่มจำนวนการอุทิศในสถานที่ทางศาสนา ^[134]ในศตวรรษที่ 7 จำนวนการอุทิศที่ยังมีชีวิตอยู่ลดลงอีกครั้ง แต่ก็มีการเปลี่ยนแปลงลักษณะของการอุทิศอย่างเห็นได้ชัดจากรูปแกะสลักของสัตว์ที่พบเห็นได้ทั่วไปในศตวรรษที่แปดไปจนถึงรูปแกะสลักของมนุษย์ ^[136]ในศตวรรษที่แปดเขตรักษาพันธุ์บางแห่ง - ตัวอย่างเช่นที่โอลิมเปีย - เริ่มดึงดูดการอุทิศจากนอกพื้นที่ ^[134]

โอลิมเปีย

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของซุสที่โอลิมเปียเคยเป็นศาสนาเว็บไซต์ในยุคมืดกับสาธารณประโยชน์มีย้อนกลับไปในศตวรรษที่สิบ^[137]แต่ศตวรรษที่แปดเห็นการระเบิดในจำนวนของสาธารณประโยชน์: 160 ตุ๊กตาสัตว์เป็นที่รู้จักจาก ศตวรรษที่ 9 เทียบกับ 1,461 จากวันที่ 8 ^[138]ยังมีการค้นพบขาตั้งกล้องและเครื่องเพชรพลอยสำริดในสมัยโบราณที่โอลิมเปีย แม้ว่าการอุทิศส่วนใหญ่จากศตวรรษที่ 8 จะผลิตใน Peloponnese แต่การอุทิศยังมาจาก Attica และแม้กระทั่งไกลถึงอิตาลีและเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก ^[138]

การระเบิดครั้งใหญ่ของกิจกรรมทางศาสนาในโอลิมเปียนี้เกิดขึ้นพร้อมกับการจัดตั้งการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกเป็นเหตุการณ์สำคัญ ^[139]ตามประเพณีของกรีกเกมแรกที่โอลิมเปียได้รับการจัดตั้งขึ้นโดย Herakles แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ได้รับการฝึกฝนจนกระทั่งฟื้นขึ้นมาใน 776 ปีก่อนคริสตกาล ^[140]

เดลฟี

เดลฟีบนเนินเขาปาร์นาสซัสถูกยึดครองอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ยุคสำริด แต่หลักฐานชิ้นแรกของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์มีขึ้นในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราชเมื่อขาตั้งกล้องสำริดที่อุทิศและรูปแกะสลักพระพิมพ์เริ่มปรากฏในบันทึกทางโบราณคดี ^[141]ในไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่แปดจำนวนเครื่องบูชาที่เดลฟีเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญและมีหลักฐานว่าเครื่องบูชาเหล่านี้เริ่มมาจากทั่วกรีซ ความสนใจของชาวกรีกที่มีต่อสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เดลฟีน่าจะได้รับแรงหนุนจากการพัฒนาของออราเคิลที่นั่น ^[142]

ปรัชญา

ยุคโบราณเห็นจุดเริ่มต้นของความคิดเชิงปรัชญาและวิทยาศาสตร์ในกรีซ^[143]และการมีปฏิสัมพันธ์ของชาวกรีกกับวัฒนธรรมอื่น ๆ จากอิตาลีอียิปต์และตะวันออกใกล้ในช่วงนี้มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อความคิดของพวกเขา ^[144]ในสมัยโบราณขอบเขตระหว่างสาขาวิชายังไม่พัฒนาดังนั้นนักคิดที่ต่อมาได้รับการระบุว่าเป็นนักปรัชญาก็มีส่วนร่วมในการแสวงหาประโยชน์ในทางปฏิบัติเช่นกันแอนเดรียไนติงเกลอธิบายว่าพวกเขาเป็น ^[145]ตัวอย่างเช่นประเพณีโบราณเกี่ยวกับThales of Miletusซึ่งตามประเพณีระบุว่าเป็นปราชญ์คนแรกยังแสดงความสามารถของเขาในสาขาที่หลากหลายเช่นดาราศาสตร์วิศวกรรมการเมืองการเกษตรและการพาณิชย์ ^[146]

hoplite (อาจจะสปาร์ตัน) ใน Vix ปล่องภูเขาไฟประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล

ร้านอาหารกรีกโบราณซึ่งมีอายุถึงปลายศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช

ในสมัยโบราณการพัฒนาทางทหารที่สำคัญที่สุดคือการยอมรับการทำสงครามhopliteโดยรัฐกรีก เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในช่วงต้นของศตวรรษที่เจ็ดก่อนคริสต์ศักราช ^[147]ชุดเกราะหรือชุดเกราะ hoplite ของเริ่มปรากฏในศตวรรษที่แปด, ^[148]และเป็นตัวอย่างที่รู้จักกันในเร็วมาจากกรีกในศตวรรษที่แปดปลาย ^[149]

ในขณะที่ชิ้นส่วนที่ประกอบขึ้นเป็นกลุ่ม panoply ทั้งหมดถูกใช้ในกรีซในตอนท้ายของศตวรรษที่แปดหลักฐานชิ้นแรกของเราที่ระบุว่ามันถูกสวมใส่เป็นชุดเกราะที่สมบูรณ์นั้นยังไม่เกิดขึ้นจนกระทั่งประมาณ 675 ปีก่อนคริสตกาลซึ่งเป็นภาพของชาวโครินธ์ ภาพวาดแจกัน ^[150]การนำกลวิธีของพรรคพวกซึ่งจะใช้โดย hoplites ในยุคคลาสสิกดูเหมือนจะไม่เกิดขึ้นจนถึงกลางศตวรรษที่เจ็ด; ^[150]ก่อนถึงจุดนี้รูปแบบการต่อสู้แบบเก่าที่ขว้างหอกใส่ศัตรูก่อนที่จะปิดไตรมาสยังคงใช้อยู่ ^[151]

ในวงเรือในสมัยโบราณเห็นการพัฒนาของTriremeในกรีซ ในศตวรรษที่แปดชาวเรือกรีกเริ่มใช้เรือที่มีพายสองฝั่งและเรือตรีฝั่งสามลำดูเหมือนจะเป็นที่นิยมในศตวรรษที่เจ็ด ^[152]เมืองโครินธ์น่าจะเป็นที่แรกในโลกกรีกที่นำพระไตรปิฎกมาใช้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ^[152]อย่างไรก็ตามจนถึงกลางศตวรรษที่หกเรือตรีกลายเป็นเรือประจัญบานกรีกที่ได้รับความนิยมมากที่สุดเนื่องจากมีค่าใช้จ่าย ^[152]อ้างอิงจาก Thucydides ช่วงเวลาที่เห็นการรบทางเรือครั้งแรกของกรีก; เขามีอายุตั้งแต่ประมาณ 664 ปีก่อนคริสตกาล ^[153]

• ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ
• โบราณวัตถุคลาสสิก

การอ้างอิง

บรรณานุกรม

• แอนเดอร์สัน, เกร็ก (2548). "ก่อนที่ตูรันน้อยจะเป็นทรราช: คิดทบทวนบทประวัติศาสตร์กรีกยุคแรก" คลาสสิคโบราณ 24 (2): 173–222 ดอย : 10.1525 / ca.2005.24.2.173 .
• Andrewes, A. (1982). “ การเติบโตของรัฐเอเธนส์”. ในบอร์ดแมนจอห์น; แฮมมอนด์, NGL (eds.) ประวัติศาสตร์โบราณเคมบริดจ์ III.iii (2 เอ็ด) Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
• Antonaccio, Carla M. (2007). "การล่าอาณานิคม: กรีซในการเคลื่อนย้าย 900–480" ใน Shapiro, HA (ed.) เคมบริดจ์โบราณกรีซ Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
• Ashmole เบอร์นาร์ด (ธันวาคม 2479) "Review: Daedalic Art". คลาสสิกรีวิว 50 (6): 233–235 ดอย : 10.1017 / s0009840x00078057 . JSTOR  705500
• บอร์ดแมนจอห์น (2525) "วัฒนธรรมทางวัตถุของกรีกโบราณ". ในบอร์ดแมนจอห์น; แฮมมอนด์, NGL (eds.) ประวัติศาสตร์โบราณเคมบริดจ์ III.iii (2 เอ็ด) Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
• บอร์ดแมนจอห์น; แฮมมอนด์, NGL (1982). "คำนำ". ในบอร์ดแมนจอห์น; แฮมมอนด์, NGL (eds.) ประวัติศาสตร์โบราณเคมบริดจ์ III.iii (2 เอ็ด) Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
• Cantarella, Eva (2005). "เพศสภาพทางเพศและกฎหมาย". ใน Gagarin ไมเคิล; โคเฮนเดวิด (eds.) Cambridge Companion to Ancient Greek Law . Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
• คุก, RM (2522). "การค้ากรีกโบราณ: สามการคาดเดา". วารสารการศึกษาภาษากรีก 99 : 152–155 ดอย : 10.2307 / 630641 . JSTOR  630641
• เดวีส์, จอห์นเค (2552). "ประวัติศาสตร์กรีกโบราณ". ในRaaflaub, Kurt A. ; van Wees, Hans (eds.) A Companion ที่เก่ากรีซ สำนักพิมพ์ Blackwell. หน้า 3–21 ISBN 9781118451380.
• ดรูว์สโรเบิร์ต (2515) "ทรราชคนแรกในกรีซ". เรื่อง: Zeitschrift ขน Alte เกสชิช 21 (2).
• Fischer-Bossert, Wolfgang (2012). "เหรียญกษาปณ์แห่งซิซิลี". ใน Metcalf, William E. (ed.) ฟอร์ดคู่มือของกรีกและโรมันเหรียญ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 142–156 ISBN 9780195305746.
• แกรนท์ไมเคิล (1988) การเพิ่มขึ้นของชาวกรีก นิวยอร์ก: ลูกชายของ Charles Scribner
• Hall, Jonathan M. (2007). “ โปลิสชุมชนและอัตลักษณ์ชาติพันธุ์”. ใน Shapiro, HA (ed.) เคมบริดจ์โบราณกรีซ Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
• แฮมมอนด์, NGL (1982a) “ ลาโคเนีย”. ในบอร์ดแมนจอห์น; เอ็ดเวิร์ด, IES; แฮมมอนด์, NGL; Solleberger, E. (eds.). ประวัติศาสตร์โบราณเคมบริดจ์ III.i (2 เอ็ด). Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
• แฮมมอนด์, NGL (1982b). "นกเพโลพอนนีส". ในบอร์ดแมนจอห์น; แฮมมอนด์, NGL (eds.) ประวัติศาสตร์โบราณเคมบริดจ์ III.iii (2 เอ็ด) Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
• ฮันท์ปีเตอร์ (2550). “ กองกำลังทหาร”. ในซาบินฟิลิป; ฟานวีส์ฮันส์; Whitby, Michael (eds.) ประวัติความเป็นมาเคมบริดจ์ของกรีกและโรมันสงคราม Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
• Hurwit, Jeffrey M. (2007). "รูปมนุษย์ในประติมากรรมกรีกยุคต้นและจิตรกรรมแจกัน". ใน Shapiro, HA (ed.) เคมบริดจ์โบราณกรีซ Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
• เจฟเฟอรี, LH (1982). "การเขียนตัวอักษรภาษากรีก". ในบอร์ดแมนจอห์น; เอ็ดเวิร์ด, IES; แฮมมอนด์, NGL; Sollberger, E. (eds.). ประวัติศาสตร์โบราณเคมบริดจ์ III.i (2 เอ็ด). Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
• เคิร์ก GS (1985) “ โฮเมอร์”. ใน Easterling, PE; Knox, Bernard MW (eds.) ประวัติความเป็นมาเคมบริดจ์วรรณกรรมคลาสสิก Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
• โกนุก, โคเรย์ (2555). "เอเชียไมเนอร์สู่การปฏิวัติโยนก". ใน Metcalf, William E. (ed.) ฟอร์ดคู่มือของกรีกและโรมันเหรียญ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 43–60 ISBN 9780195305746.
• เคิร์กเลสลี่วี. (2550). "กวีนิพนธ์กรีกโบราณ". ใน Shapiro, HA (ed.) เคมบริดจ์โบราณกรีซ Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
• Kroll, John E. (2012). "ภูมิหลังทางการเงินของเหรียญกษาปณ์ในช่วงต้น" ใน Metcalf, William E. (ed.) ฟอร์ดคู่มือของกรีกและโรมันเหรียญ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 33–42 ISBN 9780195305746.
• มาร์โค, เกล็น (2539). "การเกิดขึ้นของการทำให้เป็นตะวันออกในศิลปะกรีก: ข้อสังเกตบางประการเกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนระหว่างชาวกรีกและชาวฟินีเซียนในศตวรรษที่ 8 และ 7" แถลงการณ์ของโรงเรียนอเมริกันตะวันออกวิจัย 301 (301): 47–67 ดอย : 10.2307 / 1357295 . JSTOR  1357295
• มาร์ติน TR (1986) อำนาจอธิปไตยและเหรียญในกรีซโบราณ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน ISBN 978-0691035802.
• มาร์ติน TR (1996). "ทำไม แต่เดิม" โปลิส "ของกรีกจึงต้องการเหรียญ? เรื่อง: Zeitschrift ขน Alte เกสชิช 45 (3): 257–283
• มอร์ริสเอียน (2552). "การปฏิวัติศตวรรษที่แปด". ในRaaflaub, Kurt A. ; van Wees, Hans (eds.) A Companion ที่เก่ากรีซ สำนักพิมพ์ Blackwell. หน้า 64–80 ISBN 9781118451380.
• ไนติงเกลแอนเดรียวิลสัน (2550) “ ปราชญ์ในวัฒนธรรมกรีกโบราณ”. ใน Shapiro, HA (ed.) เคมบริดจ์โบราณกรีซ Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
• ออสบอร์นโรบิน (1998) โบราณและศิลปะกรีกคลาสสิก Oxford: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ISBN 9780192842022.
• ออสบอร์นโรบิน (2552). กรีซในการสร้าง: 1200–479 ปีก่อนคริสตกาล (2 ed.) ลอนดอน: Routledge ISBN 9780203880173.
• ปาร์คเกอร์, วิกเตอร์ (1998) "Τυραννος. The Semantics of a Political Concept from Archilochus to Aristotle". Hermes . 126 (2)
• พลังทิโมธี (2016). “ วรรณกรรมในยุคโบราณ”. ในท่อมาร์ติน; Schenker, David (eds.) A Companion วรรณคดีกรีก จอห์นไวลีย์แอนด์ซันส์
• Psoma, Selene (2012). "กรีซและบอลข่านถึง 360 ปีก่อนคริสตกาล". ใน Metcalf, William E. (ed.) ฟอร์ดคู่มือของกรีกและโรมันเหรียญ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 157–172 ISBN 9780195305746.
• Raaflaub, เคิร์ต (2009). "ความสำเร็จทางปัญญา". ในRaaflaub, Kurt A. ; van Wees, Hans (eds.) A Companion ที่เก่ากรีซ สำนักพิมพ์ Blackwell. หน้า 3–21 ISBN 9781118451380.
• Rutter, NK (2012). "เหรียญกษาปณ์แห่งอิตาลี". ใน Metcalf, William E. (ed.) ฟอร์ดคู่มือของกรีกและโรมันเหรียญ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 128–140 ISBN 9780195305746.
• ชาปิโร, HA (2007). "บทนำ". ใน Shapiro, HA (ed.) เคมบริดจ์โบราณกรีซ Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
• Sheedy, Kenneth (2012). "Aegina, Cyclades และ Crete" ใน Metcalf, William E. (ed.) ฟอร์ดคู่มือของกรีกและโรมันเหรียญ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 105–127 ISBN 9780195305746.
• Snodgrass, Anthony (1965). "การปฏิรูปและประวัติศาสตร์ Hoplite". วารสารการศึกษาภาษากรีก 85 : 110–122 ดอย : 10.2307 / 628813 . JSTOR  628813 .
• Snodgrass, Anthony (1980). โบราณกรีซ: อายุของการทดลอง ลอนดอนเมลเบิร์นโตรอนโต: JM Dent & Sons Ltd. ISBN 978-0-460-04338-0.
• Spier, J. (1990). "สัญลักษณ์ในกรีกโบราณ". แถลงการณ์ของสถาบันการศึกษาคลาสสิก . 37 : 107–130 ดอย : 10.1111 / j.2041-5370.1990.tb00222.x .
• Van Alfen, Peter G. (2012). "The Coinage of Athens, Sixth to First Century BC". ใน Metcalf, William E. (ed.) ฟอร์ดคู่มือของกรีกและโรมันเหรียญ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 88–104 ISBN 9780195305746.
• ฟานวีส์ฮันส์ (2552). "เศรษฐกิจ". ในRaaflaub, Kurt A. ; van Wees, Hans (eds.) A Companion ที่เก่ากรีซ สำนักพิมพ์ Blackwell. หน้า 444–467 ISBN 9781118451380.
• วินนิงตัน - อินแกรม, RP (1985). "ต้นกำเนิดของโศกนาฏกรรม". ใน Easterling, PE; Knox, Bernard MW (eds.) ประวัติความเป็นมาเคมบริดจ์วรรณกรรมคลาสสิก Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์

• สมัยโบราณ: สังคมเศรษฐกิจการเมืองวัฒนธรรม - รากฐานของโลกกรีก